Tên đăng nhập:
Bạn đã có tài khoản chưa?
Quên mật khẩu?
  • Đăng nhập / Ghi danh

    Trang 2/3 đầuđầu 123 cuốicuối
    kết quả từ 11 tới 20 trên 27
      1. #11
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi dungdung Xem bài gởi
        [IMG][IMG]https://www.mediafire.com/convkey/becf/19ri92b0o9nogox4g.jpg[/IMG][/IMG]

        dungdung còn thấy 1 cách khác dùng 60 quái để tính..dungdung xin hỏi tại sao ngọ lại gồm 5 quái đại hữu- gia nhân- tỉnh- hàm- cấu vậy??
        Chào Dungdung,
        Trước hết cái hình trên đã vẻ sai Tốn Quái ở cung Dậu thành Phong Sơn Tiệm.

        Thứ tự này là căn cứ vào Thuyết Quái Khí của Mạnh Hỉ:

        Tháng 11: ................................................., T.Phù (110011), Phục ---(000001)
        Tháng 12: Truân -(010001), Khiêm -(000100), Khuê --(101011), Thăng (000110), Lâm ----(000011)
        Tháng 01: T.Quá -(001100), Mông --(100010), Ích ---(110001), Tiệm -(110100), Thái ---(000111)
        Tháng 02: Nhu ---(010111), Tùy ---(011001), Tấn ---(101000), Giải -(001010), Đ.Tráng (001111)
        Tháng 03: Dự ----(001000), Tụng --(111010), Cổ ----(100110), Cách -(011101), Quải ---(011111)
        Tháng 04: Lữ ----(101100), Sư ----(000010), Tỷ ----(010000), T.Súc (110111), Càn ----(111111)
        Tháng 05: Đ.Hửu -(101111), G.Nhân (110101), Tĩnh --(010110), Hàm --(011100), Cấu ----(111110)
        Tháng 06: Đỉnh --(101110), Phong -(001101), Hoán --(110010), Lý ---(111011), Độn ----(111100)
        Tháng 07: Hằng --(001110), Tiết --(010011), Đ.Nhân (111101), Tổn --(100011), Bỉ -----(111000)
        Tháng 08: Tốn ---(110110), Tụy ---(011000), Đ.Súc -(100111), Bí ---(100101), Quan ---(110000)
        Tháng 09: Q.Muội (001011), V.Vọng (111001), M.Di --(000101), Khốn -(011010), Bác ----(100000)
        Tháng 10: Cấn ---(100100), K.Tế --(010101), P.Hạp -(101001), Đ.Quá (011110), Khôn ---(000000)
        Tháng 11: Vị Tế -(101010), Kiển --(010100), Di ----(000101),


        Lấy tháng Giêng là cung Dần, Tháng 5 là Cung Ngọ, vv....
        Vì vậy Ngọ cung mới có Đại Hửu, Gia Nhân, Tỉnh, Hàm, Cấu.

        Thuyết Quái Khí của Mạnh Hỉ bỏ ra 4 quẻ tứ chính (Hậu Thiên) Khãm Ly Chấn Tốn.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      2. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        dungdung (06-07-17),vanti67 (31-07-17)

      3. #12
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi

        Thật ra 64 quái bỏ 4 quái mới là sự gián đoạn không tự nhiên.
        64 x 6 Hào = 384 Hào
        384 Hào / 24 Tiết Khí = 16 Hào một tiết khí.
        365.2425 / 24 tiết khí = 15.22 làm chẳn là 16 vậy.


        Một Cung 8 quẻ Bát Thuần, quản 3 tiết khí, mỗi tiết khí bỏ ra một hào dành cho phần dư của năm, vậy còn vừa đúng 45 Hào. Mỗi tiết khí 15 Hào tương hợp với 15 ngày. 384 - 24 Hào dư = 360!

        Lão xem thử bỏ 4 quái Càn Khôn Khãm Ly tứ chính (tức nhảy 4 chính quái), và mỗi tiết khí bỏ dư 1 Hào, cái nào hợp với tự nhiên hơn???

        Hihihihihihihihihi

        Em chào các bác ...!!!

        Bác VinhL so sánh 2 chỗ em tô màu xanh xem có gì khác biệt không nhé ...!!! Em nghĩ chỗ này chính là nơi cho thấy Phong Thủy HKĐQ không có giá trị gì cả .

        Bác VinhL và mọi người thử so sánh chỗ em nêu với đoạn sau :

        " Thiên hữu ngũ tinh , địa hữu ngũ hành . Thiên phân tinh túc , địa liệt xuyên sơn . Khí hành ư địa , hình lệ ư thiên . Nhân hình sát khí , dĩ lập nhân kỉ ." ( Hóa Cơ - Thanh Nang Kinh )


        " Gọi là quẻ Liên Sơn vì Nhà Hạ theo Nhân Thông , trên Kinh Dịch lấy Cấn làm đầu ; Cấn là núi liền vô tận .
        Gọi là quẻ Quy Tàng . Vì nhà Ân theo Địa Thông , trên Kinh Dịch lấy Khôn làm đầu ; Khôn là đất , nói : Vạn vật đều quy tàng trong đất .
        Gọi là quẻ Chu Dịch . Vì Nhà Chu Theo Thiên Thông , trên Kinh Dịch lấy Kiền làm đầu là ý nói : Đạo trời vận chuyển lưu hành vô cùng biến hóa không ngừng vậy " ( Tầng 11 La Kinh thấu giải , soạn giả Vương Đạo Hạnh )


        * Tất nhiên là nếu không thể tìm ra sự khác biệt ở những chỗ tô mầu xanh thì đương nhiên đi đến kết luận ở phần tô đen đậm .

        * Em sẽ giải thích sau . Em chúc các bác vui vẻ . Em chào các bác ...!!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      4. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "BanChatDichHoc" về bài viết có ích này:

        vanti67 (31-07-17)

      5. #13
        Tham gia ngày
        Oct 2015
        Bài gửi
        171
        Cảm ơn
        133
        Được cảm ơn: 47 lần
        trong 29 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi
        Chào Dungdung,
        Trước hết cái hình trên đã vẻ sai Tốn Quái ở cung Dậu thành Phong Sơn Tiệm.

        Thứ tự này là căn cứ vào Thuyết Quái Khí của Mạnh Hỉ:

        Tháng 11: ................................................., T.Phù (110011), Phục ---(000001)
        Tháng 12: Truân -(010001), Khiêm -(000100), Khuê --(101011), Thăng (000110), Lâm ----(000011)
        Tháng 01: T.Quá -(001100), Mông --(100010), Ích ---(110001), Tiệm -(110100), Thái ---(000111)
        Tháng 02: Nhu ---(010111), Tùy ---(011001), Tấn ---(101000), Giải -(001010), Đ.Tráng (001111)
        Tháng 03: Dự ----(001000), Tụng --(111010), Cổ ----(100110), Cách -(011101), Quải ---(011111)
        Tháng 04: Lữ ----(101100), Sư ----(000010), Tỷ ----(010000), T.Súc (110111), Càn ----(111111)
        Tháng 05: Đ.Hửu -(101111), G.Nhân (110101), Tĩnh --(010110), Hàm --(011100), Cấu ----(111110)
        Tháng 06: Đỉnh --(101110), Phong -(001101), Hoán --(110010), Lý ---(111011), Độn ----(111100)
        Tháng 07: Hằng --(001110), Tiết --(010011), Đ.Nhân (111101), Tổn --(100011), Bỉ -----(111000)
        Tháng 08: Tốn ---(110110), Tụy ---(011000), Đ.Súc -(100111), Bí ---(100101), Quan ---(110000)
        Tháng 09: Q.Muội (001011), V.Vọng (111001), M.Di --(000101), Khốn -(011010), Bác ----(100000)
        Tháng 10: Cấn ---(100100), K.Tế --(010101), P.Hạp -(101001), Đ.Quá (011110), Khôn ---(000000)
        Tháng 11: Vị Tế -(101010), Kiển --(010100), Di ----(000101),


        Lấy tháng Giêng là cung Dần, Tháng 5 là Cung Ngọ, vv....
        Vì vậy Ngọ cung mới có Đại Hửu, Gia Nhân, Tỉnh, Hàm, Cấu.

        Thuyết Quái Khí của Mạnh Hỉ bỏ ra 4 quẻ tứ chính (Hậu Thiên) Khãm Ly Chấn Tốn.
        Hihihi đúng là quái Tốn vẽ sai ạ..Chú vinhL cho dungdung hỏi thuyết Quái Khí của Mạnh Hỉ dựa trên lý thuyết nào để có được thứ tự an quẻ theo tháng như trên vậy?
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      6. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "dungdung" về bài viết có ích này:

        vanti67 (31-07-17)

      7. #14
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi BanChatDichHoc Xem bài gởi

        Em chào các bác ...!!!

        Bác VinhL so sánh 2 chỗ em tô màu xanh xem có gì khác biệt không nhé ...!!! Em nghĩ chỗ này chính là nơi cho thấy Phong Thủy HKĐQ không có giá trị gì cả .

        Bác VinhL và mọi người thử so sánh chỗ em nêu với đoạn sau :

        " Thiên hữu ngũ tinh , địa hữu ngũ hành . Thiên phân tinh túc , địa liệt xuyên sơn . Khí hành ư địa , hình lệ ư thiên . Nhân hình sát khí , dĩ lập nhân kỉ ." ( Hóa Cơ - Thanh Nang Kinh )


        " Gọi là quẻ Liên Sơn vì Nhà Hạ theo Nhân Thông , trên Kinh Dịch lấy Cấn làm đầu ; Cấn là núi liền vô tận .
        Gọi là quẻ Quy Tàng . Vì nhà Ân theo Địa Thông , trên Kinh Dịch lấy Khôn làm đầu ; Khôn là đất , nói : Vạn vật đều quy tàng trong đất .
        Gọi là quẻ Chu Dịch . Vì Nhà Chu Theo Thiên Thông , trên Kinh Dịch lấy Kiền làm đầu là ý nói : Đạo trời vận chuyển lưu hành vô cùng biến hóa không ngừng vậy " ( Tầng 11 La Kinh thấu giải , soạn giả Vương Đạo Hạnh )


        * Tất nhiên là nếu không thể tìm ra sự khác biệt ở những chỗ tô mầu xanh thì đương nhiên đi đến kết luận ở phần tô đen đậm .

        * Em sẽ giải thích sau . Em chúc các bác vui vẻ . Em chào các bác ...!!!
        Thế là lão củng chưa thấy thuyết Quy Tàng trong 64 Quái Viên Đồ!!!

        Hihihihihihihihihi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      8. Có 3 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        tienhaiutc (06-07-17),trandoan (08-07-17),vanti67 (31-07-17)

      9. #15
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi

        Thế là lão củng chưa thấy thuyết Quy Tàng trong 64 Quái Viên Đồ!!!

        Hihihihihihihihihi
        Em chào các bác ...!!!

        Có thể bác VinhL và các bác chưa phát hiện ra chỗ khác nhau iuwax 2 chỗ em đánh dấu mầu xanh hôm trước . Lẽ ra hôm nay phải giải thích rõ . Nhưng em sẽ giải thích điều đó ở bài khác . Bây giờ xin trả lời câu hỏi phía trên của bác VinhL . Qua đó bác VnhL và các bác xem em nắm được Huyền Không Đại Quái khoảng bao nhiêu phần trăm và những đánh giá của em về Phong Thủy Huyền Không Đại Quái có đúng không ...

        * Thuyết quy tàng trong 64 quái viên đồ có đặc điểm cơ bản sau :

        1 . Lấy Địa Mẫu Quái biến hào làm tiêu chuần xác định cát hung , của vận , quái , ....Cũng vì vậy được gọi là Quy Tàng Pháp .

        a) Đia Mẫu Quái biến hào gồm :

        Diên niên tại Càn - mang số 9 . Thiên y tại Đoài - mang số 4 . Lục Sát tại Ly - mang số 3 . Họa hại tại chấn - mang số 8 . Ngũ quỷ tại Tốn - mang số 2 . Tuyệt Mệnh tại Khảm - mang số 7 . Sinh khí tại cấn - mang số 6 . Phục vị tại Khôn mang số 1 .

        b) Bát vận

        - Bát vận được hình thành sau khi đem các quái số nhập trung luôn chuyển qua bát phương . Dùng số của nó dựa vào sinh khắc , hợp mà xét ở phương vị nào là diên niên , phương vị nào là tuyệt mạng , ngũ quỷ , ...

        - Sau đó , chỗ nào là cứ chỗ nào diên niên ta thay bằng số 9 tức quái càn , chỗ nào là phục vị ta thay bằng quái khôn , tức số 1 , ....

        - Quá trình này tạo ra 8 đồ hình được gọi là 8 vận . Mỗi vận gồm 8 quái trùng . Nếu lấy nguyên lí hào cùng tính chất gặp nhâu biến thành âm , khác tính chất gặp nhau biến thành dương để xét mối quan hệ giữa nội quái và ngoại quái trong 8 quái trùng của mỗi vận . ta sẽ thấy chúng có đặc điểm sau :

        + Vận 1 : Toàn quái biến thành khôn
        + Vận 2 : Toàn quái biến thành Tốn
        + Vận 3 : Toàn quái biến thành Ly, ...

        *Từ đây có thể thấy : nguyên tắc cùng tính chất biến âm , khác tính chất biến dương là nền tảng của Quy tàng Pháp trong 64 quái viên đồ . Như vậy bát vận sẽ bao gồm : Khôn vận , Tốn vận , Ly vận , ....

        * Trên đây là một vài điều em biết về Quy Tàng Pháp của Huyền Không Đại Quái .


        * Sau đây em có mấy đánh giá về phép này như sau :


        1 . Huyền Không Đại Quái lấy . Địa mẫu quái biến hào làm yếu tố cơ bản nhất để xây dựng học thuyết , là cơ sở xác định cát hung cát hung .

        - Điều này không thể được coi là cái gì đó mới mẻ . Vì bản thân Phong thủy truyền thống đã sử dụng nó . Cụ thể là

        + Phép biến hào không chỉ áp dụng với Địa mẫu quái mà còn cả Thiên Phụ quái , rồi phát triển áp dụng với cả 8 quái . Hình thành lý luận về Bát Trạch ( Bác nào tưng đọc Bát Trạch minh kính chẳng hiểu ) .


        + Địa Mẫu Quái biến hào khi được kết hợp với nạp giáp tạo thành hệ thống lý luận có tên là : Di Tinh Biến Khí . Phong thủy truyền thống cũng có sẵn .

        2. Lý Luận về bát vận có mấy vấn đề sau :

        - Bát vận được hình thành sau khi đưa các quẻ nhập trung và xét sự biến đổi cát hung ở 8 phương . Việc làm này không khác phép Đại Du Niên của Bát trạch . ( không biết có nên gọi là đạo văn hay không )

        - Việc xác định thời gian hành vận của bát vận không rõ ràng .

        - Tám quẻ của mỗi vận khi dụng Quy Tàng Pháp thì biến thành Vận quái . Vận quái lại lấy Địa mẫu quái biến hào làm khuôn mẫu . Vậy là vận 1 tức khôn vận . Theo địa mẫu quái là phục vị . Vậy vận phục vị này làm nhà bất kì hướng nào cũng tốt thì phái , Nếu rôi vào Khảm vận . Tức Tuyệt mệnh vận chắc làm nhà hướng nào cũng hung .

        * Em nhờ các bác xem giúp . Liệu em có nhầm lẫn nào không . Hay Quy Tàng Pháp cũng là sự ngớ ngẩn .
        * Em chào các bác ....!!!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      10. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "BanChatDichHoc" về bài viết có ích này:

        vanti67 (31-07-17)

      11. #16
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi BanChatDichHoc Xem bài gởi
        Em chào các bác ...!!!

        Có thể bác VinhL và các bác chưa phát hiện ra chỗ khác nhau iuwax 2 chỗ em đánh dấu mầu xanh hôm trước . Lẽ ra hôm nay phải giải thích rõ . Nhưng em sẽ giải thích điều đó ở bài khác . Bây giờ xin trả lời câu hỏi phía trên của bác VinhL . Qua đó bác VnhL và các bác xem em nắm được Huyền Không Đại Quái khoảng bao nhiêu phần trăm và những đánh giá của em về Phong Thủy Huyền Không Đại Quái có đúng không ...

        * Thuyết quy tàng trong 64 quái viên đồ có đặc điểm cơ bản sau :

        1 . Lấy Địa Mẫu Quái biến hào làm tiêu chuần xác định cát hung , của vận , quái , ....Cũng vì vậy được gọi là Quy Tàng Pháp .

        a) Đia Mẫu Quái biến hào gồm :

        Diên niên tại Càn - mang số 9 . Thiên y tại Đoài - mang số 4 . Lục Sát tại Ly - mang số 3 . Họa hại tại chấn - mang số 8 . Ngũ quỷ tại Tốn - mang số 2 . Tuyệt Mệnh tại Khảm - mang số 7 . Sinh khí tại cấn - mang số 6 . Phục vị tại Khôn mang số 1 .

        b) Bát vận

        - Bát vận được hình thành sau khi đem các quái số nhập trung luôn chuyển qua bát phương . Dùng số của nó dựa vào sinh khắc , hợp mà xét ở phương vị nào là diên niên , phương vị nào là tuyệt mạng , ngũ quỷ , ...

        - Sau đó , chỗ nào là cứ chỗ nào diên niên ta thay bằng số 9 tức quái càn , chỗ nào là phục vị ta thay bằng quái khôn , tức số 1 , ....

        - Quá trình này tạo ra 8 đồ hình được gọi là 8 vận . Mỗi vận gồm 8 quái trùng . Nếu lấy nguyên lí hào cùng tính chất gặp nhâu biến thành âm , khác tính chất gặp nhau biến thành dương để xét mối quan hệ giữa nội quái và ngoại quái trong 8 quái trùng của mỗi vận . ta sẽ thấy chúng có đặc điểm sau :

        + Vận 1 : Toàn quái biến thành khôn
        + Vận 2 : Toàn quái biến thành Tốn
        + Vận 3 : Toàn quái biến thành Ly, ...

        *Từ đây có thể thấy : nguyên tắc cùng tính chất biến âm , khác tính chất biến dương là nền tảng của Quy tàng Pháp trong 64 quái viên đồ . Như vậy bát vận sẽ bao gồm : Khôn vận , Tốn vận , Ly vận , ....

        * Trên đây là một vài điều em biết về Quy Tàng Pháp của Huyền Không Đại Quái .


        * Sau đây em có mấy đánh giá về phép này như sau :


        1 . Huyền Không Đại Quái lấy . Địa mẫu quái biến hào làm yếu tố cơ bản nhất để xây dựng học thuyết , là cơ sở xác định cát hung cát hung .

        - Điều này không thể được coi là cái gì đó mới mẻ . Vì bản thân Phong thủy truyền thống đã sử dụng nó . Cụ thể là

        + Phép biến hào không chỉ áp dụng với Địa mẫu quái mà còn cả Thiên Phụ quái , rồi phát triển áp dụng với cả 8 quái . Hình thành lý luận về Bát Trạch ( Bác nào tưng đọc Bát Trạch minh kính chẳng hiểu ) .


        + Địa Mẫu Quái biến hào khi được kết hợp với nạp giáp tạo thành hệ thống lý luận có tên là : Di Tinh Biến Khí . Phong thủy truyền thống cũng có sẵn .

        2. Lý Luận về bát vận có mấy vấn đề sau :

        - Bát vận được hình thành sau khi đưa các quẻ nhập trung và xét sự biến đổi cát hung ở 8 phương . Việc làm này không khác phép Đại Du Niên của Bát trạch . ( không biết có nên gọi là đạo văn hay không )

        - Việc xác định thời gian hành vận của bát vận không rõ ràng .

        - Tám quẻ của mỗi vận khi dụng Quy Tàng Pháp thì biến thành Vận quái . Vận quái lại lấy Địa mẫu quái biến hào làm khuôn mẫu . Vậy là vận 1 tức khôn vận . Theo địa mẫu quái là phục vị . Vậy vận phục vị này làm nhà bất kì hướng nào cũng tốt thì phái , Nếu rôi vào Khảm vận . Tức Tuyệt mệnh vận chắc làm nhà hướng nào cũng hung .

        * Em nhờ các bác xem giúp . Liệu em có nhầm lẫn nào không . Hay Quy Tàng Pháp cũng là sự ngớ ngẩn .
        * Em chào các bác ....!!!!
        Bát San của Bát Trạch chỉ là cái cửa vào Huyền Không Đại Quái thôi lão ạ. Cái gì là Phiên Thiên Đão Địa, cái gì là Giang Đông Giang Tây, Thác Tông Phản Phục (Dịch Thuyết), xem ra lão vẫn chưa đi sâu vào các thuyết của Dịch.

        Hihihihihihi

        Bát Trạch chỉ là đơn giản hóa nguyên lý của Huyền Không Đại Quái, để thường dân dể sử dụng, xấu rồi củng tới tốt, đơn giản dể dùng ấy mà.

        Theo bài lão viết thì lão nên gom vài quyển Huyền Không Đại Quái về đọc trước đi, hiểu nó kỷ càn đã rồi hảy đánh giá nó.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      12. Có 3 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        ChucSonTu (01-08-17),trandoan (08-07-17),vanti67 (31-07-17)

      13. #17
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi dungdung Xem bài gởi
        Hihihi đúng là quái Tốn vẽ sai ạ..Chú vinhL cho dungdung hỏi thuyết Quái Khí của Mạnh Hỉ dựa trên lý thuyết nào để có được thứ tự an quẻ theo tháng như trên vậy?
        Ngoài 12 tịch quái ra, nguyên lý thứ tự của 48 quái còn lại đã bị thất truyền. Đã có nhiều sách hay tác giả phát kiến này nọ, nhưng đến nay vẫn chưa có ai có thể giải thích một cách cặn kẻ và hợp lý.

        Hihihihihihihi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      14. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        dungdung (07-07-17),vanti67 (31-07-17)

      15. #18
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi

        Bát San của Bát Trạch chỉ là cái cửa vào Huyền Không Đại Quái thôi lão ạ. Cái gì là Phiên Thiên Đão Địa, cái gì là Giang Đông Giang Tây, Thác Tông Phản Phục (Dịch Thuyết), xem ra lão vẫn chưa đi sâu vào các thuyết của Dịch.
        Hihihihihihi

        Bát Trạch chỉ là đơn giản hóa nguyên lý của Huyền Không Đại Quái,

        để thường dân dể sử dụng, xấu rồi củng tới tốt, đơn giản dể dùng ấy mà.


        Theo bài lão viết thì lão nên gom vài quyển Huyền Không Đại Quái về đọc trước đi, hiểu nó kỷ càn đã rồi hảy đánh giá nó.
        Em chào các bác ...!!!

        Cảm ơn bác VinhL đã có chỉ dẫn . Nhưng càng đọc , càng ngẫm bài của bác VinhL càng thấy có vấn đề .

        - Một là : Những hiểu biết của em về Phong Thủy HKĐQ không có chỗ nào sai và chỗ nào nhầm lẫn . Vậy em đánh giá những gì em biết về HKĐQ là hoàn toàn có cơ sở .

        - Hai là : Đoạn đánh dấu đậm đen ở bên trên . Hoàn toàn sai . Nếu không có lý luận về Địa mẫu quái biến hào và lí luận Bát Trạch , thì lấy gì để tạo ra Quy Tàng Pháp của Huyền Không Đại Quái . Đoạn này phải nói là Quy Tàng pháp của Huyền không Đại Quái xây dựng trên cơ sở lí luận Bát Trạch và Địa Mẫu Quái biến hào .

        - Ba là : Đoạn đánh dấu màu đỏ . Tất cả không phải là do trường phái Phong Thủy Huyền Không Đại Quái tạo ra mà cũng như các trường phái đều chỉ là cố gắng giải thích nó theo ý hiểu của mình ( cho nên chưa chắc đã đúng đâu nhé ) .

        - Bốn là : Đoạn đánh dấu màu đỏ .... Bác VinhL liều quá ...!!! hihihi.

        * Lần nữa cảm ơn bác VinhL đã góp ý . Em đã có thể quyết được rồi . Nói thật với bác em thấy hiếm có học thuyết Phong Thủy nào mà khi đọc không trôi nổi phần nào như phái này . Ngay những cơ sở lí luận cơ bản còn gặp vấn đề thì sao hy vọng được ở những chỗ cao hơn .

        Em chào các bác ...!!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      16. #19
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi BanChatDichHoc Xem bài gởi
        Em chào các bác ...!!!

        Cảm ơn bác VinhL đã có chỉ dẫn . Nhưng càng đọc , càng ngẫm bài của bác VinhL càng thấy có vấn đề .

        - Một là : Những hiểu biết của em về Phong Thủy HKĐQ không có chỗ nào sai và chỗ nào nhầm lẫn . Vậy em đánh giá những gì em biết về HKĐQ là hoàn toàn có cơ sở .

        - Hai là : Đoạn đánh dấu đậm đen ở bên trên . Hoàn toàn sai . Nếu không có lý luận về Địa mẫu quái biến hào và lí luận Bát Trạch , thì lấy gì để tạo ra Quy Tàng Pháp của Huyền Không Đại Quái . Đoạn này phải nói là Quy Tàng pháp của Huyền không Đại Quái xây dựng trên cơ sở lí luận Bát Trạch và Địa Mẫu Quái biến hào .

        - Ba là : Đoạn đánh dấu màu đỏ . Tất cả không phải là do trường phái Phong Thủy Huyền Không Đại Quái tạo ra mà cũng như các trường phái đều chỉ là cố gắng giải thích nó theo ý hiểu của mình ( cho nên chưa chắc đã đúng đâu nhé ) .

        - Bốn là : Đoạn đánh dấu màu đỏ .... Bác VinhL liều quá ...!!! hihihi.

        * Lần nữa cảm ơn bác VinhL đã góp ý . Em đã có thể quyết được rồi . Nói thật với bác em thấy hiếm có học thuyết Phong Thủy nào mà khi đọc không trôi nổi phần nào như phái này . Ngay những cơ sở lí luận cơ bản còn gặp vấn đề thì sao hy vọng được ở những chỗ cao hơn .

        Em chào các bác ...!!!
        Hihihihihihi
        Mới đầu bước vào ngâm Huyền Không Đại Quái, ta củng hoang mang như lão, nhất là mấy cái con số trên dưới trùng quái, có khi 2 con, có khi 3 con, và 4 con, không biết từ đâu mà nó hiện ra. Hihihihihihihi

        Sau đó mới khám phá ra mấy cái công thức tính nhẫm ra Vận, ra Cung, vv... từ đó mới thấy các vấn đề dễ dàng hơn.

        Bát Trạch thì căn cứ vào Tọa phối với 8 cung (hướng), trong khi Huyền Không Đại Quái thì mỗi cung lại có tới 8 quẻ. 8 quẻ trong cung đều có Hạ Quái giống nhau, và 1 là quẻ Trùng. Như vậy có thể nói Bát Trạch chỉ ứng dụng Hạ Quái của Huyền Không Đại Quái.
        Mỗi cung của Đại Quái có 8 quẻ đại diện cho 8 Vận, một vận trong 8 vận này sẻ ứng với san của Bát Trạch, vì Bát Trạch không ứng dụng Thời Gian (chỉ ứng dụng Không Gian).

        Vấn đề thiếu xót của Bát Trạch là sự Kiết Hung của San không thay đổi theo thời gian, nhưng Huyền Không Đại Quái thì tùy Vận mà thay đổi, và là một yếu tố vô cùng quan trọng!
        Nếu nói Huyền Không Đại Quái căn cứ vào Bát Trạch, vậy yếu tố thời gian trong Đại Quái căn cứ vào cái gì của Bát Trạch vậy?

        Bát Trạch phân hai giang, Càn Khôn Cấn Đoài Tây, Khãm Ly Chấn Tốn Đông, phương hướng thì dùng Hậu Thiên, nhưng nguyên lý kiết hung của San thì dùng Tiên Thiên, cùng một nhánh của chử Vạn thì tốt (Phục Vị, Sinh Khí, Thiên Y, Diên Niên)

        Huyền Không Đại Quái chỉ căn cứ vào 64 quái theo Tiên Thiên 8 Cung.
        Nguyên lý của chử Vạn củng được ứng dụng,
        Sinh Thành, Quy Tàng Cấn (Bát Trạch là Sinh Khí)
        Hợp 10, Quy Tàng Càn (Bát Trạch là Diên Niên, hay còn gọi Phúc Đức)
        Hợp 5, 15, Quy Tàng Đoài (Bát Trạch là Thiên Y)
        Đồng Vận, Hành, Quy Tàng Khôn (Bát Trạch là Phục Vị)

        Hai Giang của Huyền Không Đại Quái là
        Tốn Ly Đoài (Tây)
        Cấn Khãm Chấn (Đông)
        Càn Khôn (Nam Bắc, Phụ Mẫu)

        Nếu Huyền Không Đại Quái căn cứ vào Bát Trạch, sao sự Phân Giang lại hoàn toàn khác vậy??

        Ngoài những vấn đề căn bản này, thì còn có Thác Quái, Hào Phản, Quái Phản, Tông Quái, vv.... mấy thứ này thì chẳng thấy Bát Trạch nói đến nhỉ!

        Thật ra phái Huyền Không Đại Quái là phái Phong Thủy ứng dụng dịch lý sâu sắc nhất trong các phái Phong Thủy. Đi sâu vào nó củng mỡ mang thêm cái kiến thức về Dịch rất nhiều đó lão BanChatDichHoc à. (Nick lão chắc phải thay đổi rồi đó nha)

        Hihihihihihihihi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      17. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        3kubond (08-07-17),ThaiDV (08-07-17),trandoan (08-07-17),vanti67 (31-07-17)

      18. #20
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default

        Em chào các bác ...!!!

        * Để tiện làm rõ vấn đề . Em xin trích lại bài của bác VinhL và chia vấn đề theo số thứ tự rồi làm rõ từng vấn đề một .

        Trích Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi

        Hihihihihihi
        Vấn đề thứ 1: Mới đầu bước vào ngâm Huyền Không Đại Quái, ta củng hoang mang như lão, nhất là mấy cái con số trên dưới trùng quái, có khi 2 con, có khi 3 con, và 4 con, không biết từ đâu mà nó hiện ra. Hihihihihihihi

        Sau đó mới khám phá ra mấy cái công thức tính nhẫm ra Vận, ra Cung, vv... từ đó mới thấy các vấn đề dễ dàng hơn.


        Vấn đề thứ 2 . Bát Trạch thì căn cứ vào Tọa phối với 8 cung (hướng), trong khi Huyền Không Đại Quái thì mỗi cung lại có tới 8 quẻ. 8 quẻ trong cung đều có Hạ Quái giống nhau, và 1 là quẻ Trùng. Như vậy có thể nói Bát Trạch chỉ ứng dụng Hạ Quái của Huyền Không Đại Quái.
        Mỗi cung của Đại Quái có 8 quẻ đại diện cho 8 Vận, một vận trong 8 vận này sẻ ứng với san của Bát Trạch, vì Bát Trạch không ứng dụng Thời Gian (chỉ ứng dụng Không Gian).

        Vấn đề thứ 3. Vấn đề thiếu xót của Bát Trạch là sự Kiết Hung của San không thay đổi theo thời gian, nhưng Huyền Không Đại Quái thì tùy Vận mà thay đổi, và là một yếu tố vô cùng quan trọng!
        Nếu nói Huyền Không Đại Quái căn cứ vào Bát Trạch, vậy yếu tố thời gian trong Đại Quái căn cứ vào cái gì của Bát Trạch vậy?

        Bát Trạch phân hai giang, Càn Khôn Cấn Đoài Tây, Khãm Ly Chấn Tốn Đông, phương hướng thì dùng Hậu Thiên, nhưng nguyên lý kiết hung của San thì dùng Tiên Thiên, cùng một nhánh của chử Vạn thì tốt (Phục Vị, Sinh Khí, Thiên Y, Diên Niên)

        Huyền Không Đại Quái chỉ căn cứ vào 64 quái theo Tiên Thiên 8 Cung.
        Nguyên lý của chử Vạn củng được ứng dụng,

        Vấn đề thứ 4 : Sinh Thành, Quy Tàng Cấn (Bát Trạch là Sinh Khí)
        Hợp 10, Quy Tàng Càn (Bát Trạch là Diên Niên, hay còn gọi Phúc Đức)
        Hợp 5, 15, Quy Tàng Đoài (Bát Trạch là Thiên Y)
        Đồng Vận, Hành, Quy Tàng Khôn (Bát Trạch là Phục Vị)


        Vấn đề thứ 5 :Hai Giang của Huyền Không Đại Quái là
        Tốn Ly Đoài (Tây)
        Cấn Khãm Chấn (Đông)
        Càn Khôn (Nam Bắc, Phụ Mẫu)

        Nếu Huyền Không Đại Quái căn cứ vào Bát Trạch, sao sự Phân Giang lại hoàn toàn khác vậy??

        Vấn đề thứ 6 : Ngoài những vấn đề căn bản này, thì còn có Thác Quái, Hào Phản, Quái Phản, Tông Quái, vv.... mấy thứ này thì chẳng thấy Bát Trạch nói đến nhỉ!

        Vấn đề thứ 7 : Thật ra phái Huyền Không Đại Quái là phái Phong Thủy ứng dụng dịch lý sâu sắc nhất trong các phái Phong Thủy. Đi sâu vào nó củng mỡ mang thêm cái kiến thức về Dịch rất nhiều đó lão BanChatDichHoc à. (Nick lão chắc phải thay đổi rồi đó nha)

        Hihihihihihihihi

        Đối với vấn đề thứ nhất :

        - Em thưa với các bác là khi đọc các môn thuật hay phái này phái kia trong từng môn thuật . Có nhiều điều người đọc sẽ cảm thấy vô cùng khó hiểu , hoặc khiên cưỡng . Nhưng vì người đọc cũng thấy được những chỗ khác của học thuyết đó phản ánh đúng các quy luật của trời , của đất . Cho nên dù gặp chỗ khó hiểu , khiên cưỡng vẫn không làm người đọc mất đi hứng thú . Thậm chí chỗ chưa hiểu , chính là động lực đề người học tiếp tục học , vì người ta tin rằng cái học đó không vô nghĩa . Cho nên sự phức tạp , hay xuất hiện của con số này , con số khác không phải là vấn đề .
        - Phong thủy Huyền Không Đại Quái không có các yếu tố đó . Ngoài lí luận về Lưỡng Nghi tứ tượng là đúng còn lại toàn bộ hệ thống đều được xây dựng trên cơ sở tư duy thuần túy ( Từ sự suy luận , không phải dựa trên cơ sở của các quy luật cơ bản của tự nhiên ) . Nhất là những phần mới của hệ thống này .

        * Vấn đề thứ 2 :

        Bác vinh xem chỗ đánh dấu đậm đen ở vấn đề 2 . Bát trạch nhập trung . Mỗi trạch 8 phương , mỗi phương 8 quái trùng ... Không biết có đủ 64 quái không . Vậy điểm giống và khác là gì ? Tất nhiên không cần bàn ( nguyên nhân nằm ở vấn đề thứ 6 )

        Vấn đề thứ 3 :

        - Bác VinhL cho rằng cát hung của Bát trạch không phụ thuộc thời gian ( Phần đánh dấu đậm đen ) . Người ta bảo bác VinhL rất hiểu : Tam Nguyên Cửu Vận , không hiểu sao nói ra được câu này . Hẳn có sự nhầm lẫn .
        - Không có học thuyết nào khẳng định cát , hung là vĩnh viễn không phụ thuộc không gian , thời gian . Nhưng hướng tới chân thiện mỹ thì là mục tiêu của bách gia .

        Vấn đề thứ 4

        - Từ vấn đề SINH -THÀNH - QUY TÀNG , HỢP 5 -10- 15 . Đây là điểm khác biệt cơ bản của Phong Thủy Huyền Không Đại Quái so với các phái khác . Các phái khác có nói đến , có sử dụng . Nhưng chỉ được coi là 1 phần trong hệ thống lí luận của họ và không phải là phần cơ bản . Phong Thủy Huyền Không Đại quái lấy yếu tố trên để xây dựng toàn bộ hệ thống .

        - Xin hỏi bác VinhL : Sinh , Thành , Hợp 5-10-15 . Được thể hiện trong những đồ hình nào của Phong Thủy Huyền Không Đại Quái ? Bác có biết mục tiêu cuối cùng của các đồ hình này không ? Nói thật nếu bác không nói ra được cái mục tiêu cuối cùng của nó , thì bác VinhL của chúng ta cũng chỉ là người biết , chưa thể được coi là hiểu về trường phái Phong Thủy này . Và nếu vậy thì được nhiên bác VinhL chưa thể biết được cái dở của nó nằm ở đâu là phải thội .

        Vấn đề thứ 5


        - Sự khác biệt này về phân chia 2 giang . Bác VinhL nêu ra chỉ để chỉ ra sự khác biệt giữa Bát Trạch và Huyền Không Đại Quái .
        - Theo em nên dặt ra vấn đề bên nào có cơ sở lí luận đúng , bên nào sai . Bên nào nhầm lẫn Đông Tây với Giang đông , Giang tây nên nói về 2 giang mà sinh ra cả nam bắc . Thật là ...hihihi !!!!

        Vấn đề thứ 6


        - Chỗ này bác VinhL hiểu sai về em rồi . Em nói rằng ; Quy tàng pháp của Huyền Không Đại Quái được xây dựng dựa trên cơ sở của Bát Trạch và Địa Mẫu Quái biến hào ( Không tin các bác cứ bỏ 2 hệ thống lí luận này xem có sinh ra nỏi quy tàng pháp hay không ). Em không có câu nào khẳng định mọi vấn đề của Huyền Không Đại quái đều dựa trên Bát Trạch . Tát nhiên là vậy , vì cái gì cũng sinh ra từ Bát trạch thì không thể gọi nó là Huyền Không Đại Quái .

        - Việc kế thừa điểm này của phái A , điểm kia của phái B không phải điều đáng xấu hổ . Vì đó là quy luật tất yếu trong tiến trình phát triển các hệ tư tưởng . Đương nhiên nó cũng cần có những sự khác biệt để có tên gọi là Huyền Không Đại Quái . Chỉ e rằng cái khác biệt chỉ là cái vỏ mà thôi . Bởi vì Phong thủy truyền thống tuy không có Thác Quái , Hào Phản , ...Nhưng nó có , Không vong , Sai thác , huỳnh tuyến , ...

        Vấn đề thứ 7

        - Bác VinhL nói Huyền Không Đại Quái là phái vận dụng Dịch Học sâu sắc nhất , đi sâu vào sẽ mở mang thêm kiến thức về Dịch .

        - Em khẳng định với bác VinhL là : Nói nhiều về quẻ , về hào . Hay biến mọi cái thành quẻ thành . Đây không phải tiêu chí để xét việc người ta có hiểu Dịch hay không ? Nếu lấy tiêu chí này để đánh giá thì số người hiểu Dịch sẽ nhiều hơn số người không hiểu Dịch .

        - Cái nick BanChatDichHoc của em sẽ phải thay đổi trong các trường hợp sau :

        + Em không còn thích nó nữa , mà thích cái tên khác hơn . Điều này chưa thể diễn ra trong thời gian tới .( yếu tố chủ quan )

        +Khi em hiểu toàn bộ bản chất thật sự của dịch học . Điều này chắc không thể xảy ra ( yếu tố khách quan )

        +Khi em gặp người hiểu Dịch Học hơn mình . Hy vọng thời gian tới sẽ gặp ( Khách quan )

        + Khi bị ban điều hành khóa ( Khách quan )

        + Khi bị cộng đồng mạng dùng lí luận và chứng cứ khoa học chỉ ra cái tất cả những gì em nói toàn sai . ( Vì xấu hổ mà lập Nick khác )Điều này chắc khó trở thành sự thật . Vì em không nói mà không chứng cứ .....

        hihihihihi.....Đùa tẹo cho vui , mong các bác đừng giận

        *Em chào các bác ...!!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      19. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "BanChatDichHoc" về bài viết có ích này:

        lechi1959 (09-07-17),vanti67 (31-07-17)

      Trang 2/3 đầuđầu 123 cuốicuối

      Đề tài tương tự

      1. xin hỏi về la kinh
        By thanhcan in forum Tư vấn phong thủy
        Trả lời: 2
        Bài mới: 05-09-15, 17:42
      2. Nhờ anh chị hướng dẫn sử dụng La Kinh với ạ
        By con_nha_ngheo in forum Tư vấn phong thủy
        Trả lời: 1
        Bài mới: 26-04-13, 15:20
      3. Ngọc xích kinh
        By sisi in forum Tủ sách Huyền Không Lý Số
        Trả lời: 30
        Bài mới: 22-12-12, 09:29
      4. Bí ẩn Kinh Dịch
        By Boxer in forum Dịch số
        Trả lời: 19
        Bài mới: 20-12-12, 19:00
      5. Hà tri kinh
        By thoitu in forum Phong thủy II
        Trả lời: 0
        Bài mới: 01-06-12, 11:38

      Tags for this Thread

      Quuyền Hạn Của Bạn

      • Bạn không thể gửi đề tài mới
      • Bạn không thể gửi trả lời
      • Bạn không thể gửi đính kèm
      • Bạn không thể sửa bài viết của mình
      •