Cùng trao đổi về các vấn nạn của tử vi

[VONGOCHONG]

Bạn là người có sứ mệnh lo toan gánh vác đầy trách nhiệm cho gia đình giòng họ. giòng họ bạn đã,đang và còn sẽ tự hào về bạn.Bạn có khã năng nói ,thuyết trình cho nhiều người nghe và ngưỡng mộ. thời vàng son đã qua,kg nên mạo hiểm nửa,giử thành quả củ để tiếp tục giử sức làm tiếp sứ mệnh mà huyết thống ông cha ban cho. Ban là người hiếm của gia tộc đó ,đúng kg. số nầy sau 65 sẽ được thụ hưởng lộc danh rất lớn lao cho hậu vận.kg nên đem nhà đất thế châp làm an nhé, nó đội nón đi mất đó.Kẽ sĩ biết tiến ,ngừng ,lui đúng lúc là đại phúc...

[htruongdinh]

Chào cháu gl3nlea.
Mỗi lần gặp người xem số có mệnh chủ lớn, chú đều rất vui. Bởi những cuộc đời có mệnh chủ lớn (chú không nói những lá số có mệnh chủ lớn. Cần chú ý điểm này để khỏi ngộ nhận) dù bị phá cách cách mấy, nhưng thế nào cũng có những thành công nhất định ở một mặt nào đó. Cháu cũng nằm trong số những người có mệnh chủ lớn. Mệnh chủ của cháu bị phá rất nặng. Nhưng như đã nói, thế nào cũng có mặt thành công, cho dù phải trầy vi tróc vẩy.

Chào vuivui, HTD muốn hỏi về lá số của cháu trai này :

http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1...111988/1/b.jpg

vuivui đã xác định mệnh chủ là Cự Môn. Đây là mệnh chủ lớn, nhưng bị phá cách nặng vì Cự Môn Không Kiếp bi Tuần, Phúc bị Triệt. Vì vậy, càng về hậu vận càng bi đát. Vậy mệnh chủ này không được thành công nào sao ?

[vuivui]

Chào vuivui, HTD muốn hỏi về lá số của cháu trai này :

http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1...111988/1/b.jpg

vuivui đã xác định mệnh chủ là Cự Môn. Đây là mệnh chủ lớn, nhưng bị phá cách nặng vì Cự Môn Không Kiếp bi Tuần, Phúc bị Triệt. Vì vậy, càng về hậu vận càng bi đát. Vậy mệnh chủ này không được thành công nào sao ?

Xem lại mới giật mình. Tôi dùng từ thành công không được "đắt". Mệnh chủ, thành hay bại, vẫn phải tùy vào phúc. Có phúc thì thành, vô phúc thì bại. Nhưng nếu bại, với mệnh chủ lớn, không thành công cũng sẽ thành nhân, kể cả là xú nhân như Mao chẳng hạn là thành công do có mệnh chủ rất lớn và một phúc rất tốt.
Cho nên, thay vì chứ thành công, tôi đổi lại sử dụng câu: Mệnh chủ lớn là người không tầm thường, dù có bị phá cách đến cách mấy. Có lẽ chuẩn hơn.
Thân ái.

[htruongdinh]

Xem lại mới giật mình. Tôi dùng từ thành công không được "đắt". Mệnh chủ, thành hay bại, vẫn phải tùy vào phúc. Có phúc thì thành, vô phúc thì bại. Nhưng nếu bại, với mệnh chủ lớn, không thành công cũng sẽ thành nhân, kể cả là xú nhân như Mao chẳng hạn là thành công do có mệnh chủ rất lớn và một phúc rất tốt.
Cho nên, thay vì chứ thành công, tôi đổi lại sử dụng câu: Mệnh chủ lớn là người không tầm thường, dù có bị phá cách đến cách mấy. Có lẽ chuẩn hơn.
Thân ái.

Cám ơn vuivui rất nhiều về câu trả lời này. HTD đã yên tâm hơn với trường hợp cậu trai này. Cậu này có thể không thành công nhưng thành nhân là điều HTD mong đợi. Như vậy, HTD không nhìn lầm người. Phúc trên lá số bị Triệt, tuy nhiên HTD vẫn mong đợi Phúc thực tế ngoài đời của cậu này đủ tốt để hậu vận không quá bi đát.

[R88]

Vui quá hôm nay cuối cùng cháu cũng đăng nhập được...Đầu tiên cháu chào chú vuivui và chúc gia đình nhiều sức khỏe ạ
Cho cháu hỏi khi nào sách chú vuivui xuất bản thế ...chờ đợi thế này làm mọi người sốt ruột quá chú ạ ...thêm nữa là chú có nhận đệ tử không thì nhận cháu với ^^...cháu mệnh VCD có đủ quan quí tài thọ quan phúc thì có vượt qua vòng gửi xe chưa chú ...hồng thì có không chiếu nên chắc cũng sớm thoát li bụi trần mà đi theo chú vuivui thôi ạ ^^
Chú cho cháu hỏi thêm là đại hạn thiên không lưu đại hạn gặp tuần triệt thì có được xem là VCD ngộ tam (nhị) không không ạ...đại hạn sau sát phá tham hãm "được" khuyến mãi thêm nguyên bô thai kình tang kị không kiếp hỏa khốc riêu y mã thì có bị chết đứng như Từ Hải không ạ
Cung di có thể nào có cách cục tiền cái hậu mã không ạ vì có bạn bảo nếu nó nằm ở cung di của cháu thì tốt hơn mệnh nhưng cháu xem sách thì không thấy đề cập đến cách này ở di...phúc của cháu có chế được tài không chú
Câu cuối cùng là mệnh chủ cháu có phải liêm trinh không ạ...cháu sinh 8/4/1988 giờ tý (cháu phân vân giờ hợi nhưng giờ tý có vẻ phù hợp hơn)...cháu cung cấp vài thông tin ạ:
- khi nhỏ 2-3 tuổi cháu bị teo cơ không đi được nhưng sau đó thì khỏi
-2008 cháu du học
-2009 bà nội mất
-6/2010 cháu tốt nghiêp DH và hiên giờ đang đi làm lương bổng cũng khá cao so với kn và mặt bằng chung nhưng cháu không thích lắm.
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1...1988/1/R88.jpg
<img src="http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/230108041988/1/R88.jpg" />

Từ lúc nghiên cứu tử vi cháu cũng cố gắng nhịn nhục nhiều nhưng người ta được voi đòi 2 bà trưng chú a cháu không biết nhẫn nhịn được đến khi nào. Nếu thời gian và sức khỏe cho phép chú luận giúp cháu vài dòng nhá chú
Cháu cảm ơn chú nhiều và nếu nhận đệ tử thì cháu bay sang Poland ngay đế bái sư ạ ^^

[niceday]

Nhưng sự Chế không phải là cái lý sinh khắc của ngũ hành. Rất cần phải lúu ý tới vấn đề này.

Vậy sự Chế dựa trên dựa vào nguyên lý nào thưa chú? Và khi sao bị chế nó sẽ trở nên vô tác dụng?

Đừng nghĩ rằng cái cực chế nó có bản chất khắc chế của ngũ hành. Ngay cả chuyện như chuyện khắc chế tam hợp của ngũ hành như phái thiên lương phát biểu là hoàn toàn không hiểu gì về bản chất tương tác của ngũ hành. Ngũ hành có sinh có khắc. Như hóa - thủy khắc nhau, thì người ta nói thủy khắc hỏa. Đó là khi thủy hỏa Gặp nhau thì cái sự khắc mới xảy ra. Chứ trên thiên bàn lá số, tam hợp, chẳng hạn thân - tý - thì là thủy, dần - ngọ - tuất là hỏa mà lại bảo là thân tý thìn khắc thắng dần ngọ tuất ? Thế nào là khắc thắng ? chúng có gặp nhau đâu mà khắc. Vận hành của chúng là vận hành theo cung số, chứ đâu có trực tiếp khắc nhau đâu. Như vận hành của bốn mùa vậy ! Theo vận hành đó, sinh khắc đều tác dụng, nhờ vậy mà bốn mùa biến hóa. Có đúng vậy không ! Vì thế mà khi cố gắng áp dụng cái lý sai trái đó vào gaiir đoán, như nói, do thủy khắc hỏa, nên nếu mệnh ở trong tam hợp hỏa thì thua thiên ri ở trong tam hợp thủy. Vì thế người có mệnh như vậy thì ra ngoài sẽ phải chịu nhiều thiệt thòi, thua thiệt.

Thưa chú vuivui có thể nói cái lý ngũ hành là bí ẩn lớn nhất của tử vi. Các cung, các tinh đẩu đều mang một hành nào đó thậm chí còn có những tinh đẩu có hẳn 2 hành thế nhưng rốt cuộc khi giải số người ta chỉ dựa vào các cách cục và tính chất của tinh đẩu mà thôi. Theo chú cái lý ngũ hành đóng vai trò như thế nào trong tử vi?

Chúc chú sức khỏe.
Trân trọng.

[vuivui]

Vậy sự Chế dựa trên dựa vào nguyên lý nào thưa chú? Và khi sao bị chế nó sẽ trở nên vô tác dụng?

Sự chế hóa dựa trên lý tính của sao, âm dương ngũ hành là cơ sở của sự vận hành, tương tác các sao.
Khi sao bị chế nó không mất lý tính của nó, mà bị Kềm tỏa, làm cho lý tính bị điều khiển. Vì thế, khi sao bị chế mà được hội tụ nhiều sao khác đồng đảng với nó thì nó quật khởi chế ngược lại sao đã chế khắc nó. Ví dụ như tử vi chế được hỏa linh, nhưng khi hội thêm kình đà, riêu thì tử vi chỉ có nước cặp giáo chạy dài. Hay như chỉ cần dính thằng kiếp không thì lúc đó Hỏa Linh như con chuột đi xem con mèo trong cũi như trẻ con đi xem hổ ở vườn bách thú vậy.

Thưa chú vuivui có thể nói cái lý ngũ hành là bí ẩn lớn nhất của tử vi. Các cung, các tinh đẩu đều mang một hành nào đó thậm chí còn có những tinh đẩu có hẳn 2 hành thế nhưng rốt cuộc khi giải số người ta chỉ dựa vào các cách cục và tính chất của tinh đẩu mà thôi. Theo chú cái lý ngũ hành đóng vai trò như thế nào trong tử vi?

Ngũ hành không phải là bí ẩn của tử vi. Nó vẫn được minh thị, nhưng vì ít người hiểu được nó trên phương diện tổng quát nói chung, thì sao mà hiểu được nó trong tử vi thế nào ! đấy là do học mà không hiểu, chứ nó không phải là vấn đề bí ẩn. Bí ẩn lớn nhất của tử vi là Tại sao người xưa lại có thể thiết lập được bảng tử vi, diễn tả cuộc đời con người ? Thế thôi.
Đã gọi là tử vi đẩu số thì giải tử vi phải dựa vào lý tính của sao. Ngũ hành âm dương có vai trò, nhưng là vai trò nền tảng, chứ không thể đóng vai trò luận đoán biến cố được. Ví như giải phương trình vi phân thì lý thuyết vi tích phân là nền tảng của nó, nhưng nghiệm của nó phải được biểu diễn bởi các hạng tử có trong phương trình. Trong nghiệm của nó, các phép vi tích phân có mặt như là kết cấu của công thức nghiệm. Ý nghĩa của nghiệm được suy luận trên các hạng tử của công thức nghiệm của phương trình.
Vậy thôi !
Thân ái.

[Thiên Khôi]

Các vấn nạn của Thiên Khôi:
1. An tứ hóa (đắc hãm, chế hóa)
2. Không Kiếp (Mệnh Không thân kiếp, mệnh kiếp thân không), ý nghĩa rõ ràng, tổng kết, hạn không kiếp.
3. Tuần, Triệt
4. Mệnh VCD (yểu mệnh thời xưa so với nay có khác nhau, có đúng với cuộc sống hiện nay?) Thay tên đổi họ có thể tránh yểu không?

Ba điều này từ khi tìm hiểu tử vi, Thiên Khôi vẫn thấy chưa hiểu hết, có những điều chưa được sáng tỏ, mong bác vuivui chia sẻ kinh nghiệm để TK và mọi người có thể học hỏi thêm được không?

[vuivui]

Các vấn nạn của Thiên Khôi:
1. An tứ hóa (đắc hãm, chế hóa)
2. Không Kiếp (Mệnh Không thân kiếp, mệnh kiếp thân không), ý nghĩa rõ ràng, tổng kết, hạn không kiếp.
3. Tuần, Triệt
4. Mệnh VCD (yểu mệnh thời xưa so với nay có khác nhau, có đúng với cuộc sống hiện nay?) Thay tên đổi họ có thể tránh yểu không?

Những điều TK chưa được sáng tỏ ở trên thì cũng là những điều mà đa phần người học tử vi là chưa lĩnh hội được. Thực chất thì ngay cả những bậc tiền bối, theo tôi có lẽ chỉ có trần đoàn, và những cao nhân trong phái đông a là có thể thấu triệt, nhưng riêng phần an tứ hóa nếu mà cứ kể những sự tranh luận đúng sai như can Canh Nhật Vũ Âm Đồng hay là Nhật Vũ Đồng Âm thì cũng chả có ai thấu triệt, kể cả trần đoàn ? .
Nhưng nói như thế, sẽ không có cái nhìn minh bạch, mà chỉ là thừa nhận một tình hình ... gọi là Rối như canh Hẹ !. Còn theo tôi được biết thì như thế này.
Số là khi sử dụng lý thuyết cấu trúc lá số tử vi để dựng lại toàn bộ cách an sao thì tôi thấy rằng với can Canh thì phải Nhật Vũ Âm Đồng và Can Nhâm thì phải Thiên lương, Tử vi, Thiên phủ và Vũ khúc. Chứ không phải là Lương Vi Tả phù Vũ khúc. Sau đó kiểm chứng lại lời người xưa thì mới nhận ra rằng, người xưa có viết như thế thật. Có lẽ, ở một thời điểm nào đó xưa kia, một nơi nào đó có một ai đó, trên bước đường giang hồ đã truyền lại lối an với can Canh: Nhật Vũ Đồng Âm, và Nhâm là Lương Vi Phù Vũ, thành ra mà lưu truyền tới đời nay. Cứ thế, hậu học do không nắm được nguồn gốc lý của tử vi, nên cứ sao y bản chính. Nhưng cái gốc lý tử vi thì rõ vẫn xác định âm khoa, đồng kỵ - canh, khoa phủ - nhâm mà thành ra tồn tại hai lối an này, nên hậu học nay mới khổ. Cãi nhau như mổ bò. Song khi nghiệm lý bằng sao treo, hay mệnh chủ thì thấy được ngay là canh, âm khoa, đồng kỵ, nhâm thiên phủ khoa mới chuẩn.
Cả bảng tứ hóa, muốn hiểu được, phải hiểu được cái lý an sao của toàn bộ các sao trong tử vi, mà bảng tứ hóa chỉ là phần nhỏ thôi. Tứ hóa, thực ra, nếu như đã có cái lý gốc thì hiểu nó rất đơn giản, và việc dựng bảng đó cũng đơn giản như phép tính cộng trừ nhân chia, lập bản cửu chương mà thôi. Đừng nên suy nghĩ chúng là nhưng nào là hóa khí của bốn mùa xuân hạ thu đông, nào là quẻ dịch nọ kia, hay là những bốn phương tám hướng gì gì đó. Thảy đều là sai cả. Mặc dù, có thể nói, đặc trưng của tứ hóa gắn chặt với nền tảng dịch lý. Nhưng nó rất hay, ví như dịch là bức tranh thủy mạc thì tứ hóa là cái nền màu của bức tranh thủy mạc đó đã được phối màu vậy.
Không Kiếp thfi có nhiều bài viết về nó rồi, chỉ cần nghiền ngẫm và hệ thống lại là hiểu được ngay thôi.
Tuần Triệt tôi cũng có bài, tuy chưa đầy đủ, song về cơ bản là có thể lĩnh hội được. Từ đó vận dụng cũng không phải là khó khăn lắm.
Mệnh VCD là nói mệnh cung không có chính tinh - yểu, vẫn hoàn toàn đúng cho thời nay. Nhưng có điều, có đúng là VCD hay không, có được cứu hay không ? Biết xem được như vậy mới đúng là biết xem về Mệnh VCD. không đơn giản, ngay cả thuyết của Cụ Ba La cũng chưa đầy đủ, mới chỉ vạch một nét thô mộc về mệnh VCD mà thôi.
Thân ái.

[Tuvi]

@vuivui: huynh cho tuvi hỏi tại sao can Nhâm là Phủ và không là Phù hay Phụ tức tả phụ. Vì tuvi thấy rằng Hữu Bật có tham gia vào Tứ hóa ở Can Mậu và cả Xương Khúc đều tham gia vào Tứ Hóa, vậy nếu Tả hóa trong can Nhâm thì sẽ phù hợp hơn. Tả Hữu an theo tháng, Xương Khúc an theo giờ mà tháng và giờ là ta an được mệnh cung.
Vài lời lạm bàn. Chào huynh