Tên đăng nhập:
Bạn đã có tài khoản chưa?
Quên mật khẩu?
  • Đăng nhập / Ghi danh

    Trang 4/4 đầuđầu ... 234
    kết quả từ 31 tới 39 trên 39
      1. #31
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Mã:
        13  
        	其為常也,立仁立義。其為事也,或見或聞。
        Cái gọi là Thường, lập Nhân lập Nghĩa. Cái gọi là Sự, hoặc Thấy hoặc Nghe.

        Mã:
        14  
        	五行者,在天為五星,在地為五嶽,在人為五髒。推而行之則為五常。常有可久之道則秉乎仁義者。易曰:立天之道曰陰與陽。立地之道曰柔與剛。立人之道曰仁與義。人之道非仁與義則不能立也。命遇金者必要木,有木者須要金,是謂有剛濟柔仁而尚勇。遇此格者多貴。賦曰:金木定其剛柔是也。其為也者,今術者將人生年月日時中支匹配吉凶作為也。或見者,年月日時上天元也。或聞者,支內人元也。甲在寅之類,又辰乃水土之庫,戌火庫,丑金庫,未木庫,辰中有乙是春木之餘氣,未中有丁是夏火之餘氣,戌內有辛是秋金之餘氣,丑中有癸是冬水之餘氣。有春分、秋分、夏至、冬至二十四氣七十二侯分陰陽所主之事以定貴賤。今術者看命而定吉凶,知見與不見之理,執法而善用之則為妙矣。
        Ngũ Hành, tại Thiên là Ngũ Tinh, tại địa là Ngũ Nhạc, tại nhân là Ngũ Tảng (Dơ Bẩn). Suy mà hành tức là Ngũ Thường. Cái đạo của Thường được lâu dài tức phải giữ vững Nhân Nghĩa. Dịch nói rằng: Cái Đạo lập Thiên viết Âm cùng Dương. Cái Đạo lập Địa viết Nhu và Cương. Cái Đạo lập Nhân viết Nhân cùng Nghĩa. Cái Đạo của con người không Nhân cùng Nghĩa tức không thể lập vậy. Mệnh ngộ Kim tắc cần Mộc, có Mộc thì cần được Kim, là nói rằng có Cương tề Nhu, có nhân mà hướng dũng (có dũng). Gặp những cách như vậy thì đa quý. Phú viết: Kim Mộc chính là định cái Cương Nhu.
        Đó củng là cái thuật hiện nay lấy chi trong Năm Tháng Ngày Giờ Sinh mà so sánh làm kiết hung. Hoặc nhìn thấy, Thiên Nguyên trên Năm Tháng Ngày Giờ. Hoặc nghe thấy (biết), Nhân Nguyên trong Chi. Giáp tại Dần vân vân, lại Thìn là Thủy Thổ chi Khố, Tuất Hỏa Khố, Sửu Kim Khố, Mùi Mộc Khố, trong Thìn có Ất là Thừa Khí của Xuân Mộc, trong Mùi có Đinh là Thừa Khí của Hạ Hỏa, trong Tuất có Tân là Thừa Khí của Thu Kim, trong Sửu có Quý là Thừa Khí của Đông Thủy. Có Xuân Phân, Thu Phân, Hạ Chí, Đông Chí 24 khí 72 Hầu phân Âm Dương làm chủ sự mà định Quý Tiện. Thuật hiện nay xem mệnh để định kiết hung, biết cái lý của Thấy và không Thấy, chổ kỳ diệu của Chấp Pháp (thi hành phương pháp) là do Thiện Dụng vậy.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      2. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        quangtung (03-10-17),trandoan (30-09-17)

      3. #32
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Hôm nay tiểu sinh muốn trích phần "Nguồn gốc Tử Bình" trong quyển "Tử Bình Thuyết Minh" của cụ Đổ Đình Tuân xuất bản trước 75, để các bạn có thể hiểu thêm về cái nguồn gốc Tử Bình vậy.
        Trích:
        <<
        Tử Bình hay số Bát-tự là một khoa thuật số , căn cứ vào can chi của giờ ngày tháng năm sinh, để luận ngũ hành hơn kém và theo khí hóa mà tiên đoán vận mệnh con người. Người phát minh ra khoa xem số Bát-tự là Lạc Lộc, sống vào đời Đường (618-907), chuyên về lý số học, tiên liệu việc như thần, người đương thời lúc bấy giờ xưng tụng gọi là Lạc-Lộc Tử, sáng tác ra bài Lạc-Lộc Tử Tam Mệnh Tiêu Tức Phú. Sau đó cũng vào đời Đường, Ly-hư Trung nghiên cứu bài phú trên và cải biến thêm. Đến đời Ngũ-đại (907-960), Từ Cư-Dịch, tự Tử Bình, thường xưng là Bông-Lai Tẩu, quê ở Đông-Hải, ẩn ở núi Hoa-Sơn cùng với Lã Đông-Tân, tư tâm dưỡng khí theo đạo thần tiên, rất giỏi về khoa tinh mệnh, bình chú bài Lạc-Lộc Tử Tam Mệnh Tiêu Tức Phú, gọi là "Lạc-Lộc Tử Tiêu Tức Phú Chú" 2 quyển, diễn giải hết lại thuật coi Bát-tự của Lạc-Lộc Tử, nên đời sau tôn ông làm tổ sư của khoa Bát-tự và gọi môn coi Bát-tự là Tử-Bình. Đời Tống (960-1279), Từ-Đạo-Hồng đem thuật này truyền bá cho mọi người ở Giang-Nam. Dần dần và cho đến ngày nay, khắp nơi ở Trung-Hoa, quần chúng đều thích và biết xem số Tử-Bình.
        >>

        Xem ra bộ "Lạc Lộc Tử Tam Mệnh Tiêu Tức Phú Chú" hai quyển của Từ Tử Bình chú, mà tiểu sinh đang cố gắng bỏ thời gian ra dịch này là rất quan trọng, và nó chính là Chân Kinh đầu tiên của môn Tử Bình.
        thay đổi nội dung bởi: VinhL, 29-09-17 lúc 03:28
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      4. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        quangtung (03-10-17),thucnguyen (29-09-17),trampervn (29-09-17),trandoan (30-09-17)

      5. #33
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Mã:
        15  
        	崇為寶也,奇為貴也,將星扶德,太乙加臨,本主休囚,行藏汩沒
        Sùng thì báu, Kỳ thì quý, Tướng Tinh Phù Đức, Thái Ất gia lâm, bản chủ hưu tù, ẩn tàng chìm mất

        Mã:
        16  
        	崇者,尊也。凡看命,主本元祿馬為奇,切忌別位歲月時中衝剋破本位,有損則或貴而輕也;損之重則貴而不貴也。生日厯貴地而日旺不可擊損也,故曰崇,為寶也。又如命中有掌壽、掌財、掌災福之辰,亦不可被別位制伏、刑克、損奪,被損則有災禍。假令甲日生人,年月日時中庚來剋身,有乙或卯巳午火,則能救之,也為福之地。不可被傷,禍聚之地不可無救。三奇為貴者,謂年月日時內外三為匹配者,三奇祿馬則貴命也,更看祿馬所乘輕重而言之。三奇歌云:甲己六辛頭,乙戊向庚求,丙辛遭癸美,丁壬辛更優,戊癸逢乙妙,己壬并甲遊,庚乙丁須聴,辛甲丙同周,壬丁己堪重,癸丙戊何愁。將星者,月將也。扶徳者,徳辰也;又曰,六合也。假令,壬寅年、庚戌月、癸卯日、乙卯時,九月將在卯,扶其生日,更得九月金土六合,卯戌合,乙庚合,戊癸合,如此五行各不居休敗,則貴命也,可作兩府之上貴格言。雖生日取合前面貴氣,若亦本主休囚,即不為貴命也,只可作虛名言之。故曰:本主休囚行藏汩沒也
        Sùng tức là Tôn. Phàm xem Mệnh, Lộc Mã của Bản Chủ là Kỳ (Quý), phải tránh các ngôi vị khác như Năm Tháng Giờ xung phá bản vị (Bản Chủ ở đây là nói đến Nhật Trụ), có tổn thì cho dù có quý củng nhẹ; tổn nặng tức cái quý trở thành không quý vậy. Ngày sinh đến quý địa là Ngày vượng không nên bị kích tổn, cho nên nói là Sùng, tức là Báu vậy.
        Lại như trong Mệnh, có thìn (trụ) nắm giữ Thọ, Tài, Tai Phúc, thì không nên bi các ngôi vị khác Chế Phục, Hình Khắc, Tổn Kích, bị Tổn tức có tai họa. Giả như người sinh vào Ngày Giáp, Canh trong Năm Tháng Ngày Giờ đến khắc bản thân, lại có Ất hoặc Mão Tỵ Ngọ Hỏa, tức có thể cứu được, như vậy củng là Phúc Địa. Phúc Địa không nên bị hại, Họa Tụ chi Địa (chổ họa tụ) thì không thể không có cứu. Tam Kỳ là Quý, tức nói Năm Tháng Ngày Giờ nội ngoại, phối hợp thành 3, Tam Kỳ Lộc Mã là Mệnh quý, nói vậy củng phải xem chổ Lộc Mã thừa hưởng được khinh trọng (nặng nhẹ). Tam Kỳ Ca nói rằng: Giáp Kỷ Lục Tân đầu, Ất Mậu hướng Canh cầu, Bính Tân tao (gặp) Tân mỷ, Đinh Nhâm Tân canh ưu, Mậu Quý phùng Ất diệu, Kỷ Nhâm tịnh Giáp du, Canh Ất Đinh tu đức, Tân Giáp Bính đồng chu, Nhâm Đinh Kỷ kham trùng, Quý Bính Mậu khả sầu. Tướng Tinh, tức là Nguyệt Tướng. Là Phù Đức, hay Đức Thìn; lại nói, Lục Hợp. Giả như, Năm Nhâm Dần, Tháng Canh Tuất, Ngày Quý Mão, Giờ Ất Mão, tháng 9 Tướng tại Mão, phù trợ Ngày Sinh, lại đắc tháng 9 Kim Thổ Lục Hợp, Mão Tuất hợp, Ất Canh hợp, Mậu Quý hợp, như vậy thì ngũ hành đều không cư hưu bại, tức Quý Mệnh vậy. Có thể làm theo hai cách ngôn (cách thức) trên về quý (Sùng và Kỳ). Mặc dù Ngày sinh lấy được Quý Khí phía trước, nếu như Bản Chủ bị Hưu Tù, tức không thể xem là Quý Mệnh, chỉ có thể nói là Hư Danh vậy. Cho nên nói: Bản Chủ hưu tù ẩn tàng chìm mất.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      6. Có 3 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        quangtung (03-10-17),thucnguyen (11-10-17),trandoan (30-09-17)

      7. #34
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Mã:
        17  
        	至若勾陳得位,不虧小信以成仁;真武當權,知是大才而分瑞。
        Đến như Câu Trần đắc vị, không giảm cái tín nhỏ thì thành nhân; chân võ đương quyền, biết là đại tài và phận may.

        Mã:
        18  
        	勾陳,戊己土也;得位者,戊己日生,臨于寅卯并亥卯位下,有官印長生、帝旺、庫墓,乃祿馬之鄉,不虧小信,以成仁者。土厚,主信也。更得位,則能成仁矣。此三奇貴人,即君子也。故曰:以成人之美也。賦曰:約文而切理者也。又曰:真武當權者,壬癸生日也。以壬午、癸巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未日生也,或四季月亦是,下有官印、祿馬旺相墓庫而成慶,此乃作上格貴命言也。
        Câu Trần, là Mậu Kỷ Thổ, đắc vị, Ngày sinh Mậu Kỷ, lâm dưới Dần Mão và Hợi Mão vị, có Quan Ấn Trường Sinh, Đế Vượng, Khố Mộ, là Lộc Mã chi hương, không thiếu tiểu tín, mà thành Nhân. Thổ hậu (dày), thì chủ tín vậy. Lại đắc vị, tức thành Nhân vậy. Tam Kỳ Quý Nhân tức là Quân tử. Đó là cái vẻ đẹp của Thành Nhân. Phú nói rằng: lời ước hợp lý vậy. Lại nói: chân võ đương quyền, Ngày sinh Nhâm Quý vậy. Ngày sinh Nhâm Ngọ, Quý Tỵ, Nhâm Thìn, Nhâm Tuất, Quý Sửu, Quý Mùi, hoặc 4 tháng quý củng vậy. Dưới có Quan Ấn, Lộc Mã Vượng Tướng Mộ Khố mà thành tốt đẹp, vì vậy mà nói thành Thượng Cách Quý Mệnh vậy.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      8. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        quangtung (03-10-17),thucnguyen (02-10-17)

      9. #35
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Mã:
        19  
        	不仁不義,庚辛與甲乙交差;或是或非,壬癸與丙丁相畏。
        Bất Nhân bất Nghĩa, Canh Tân cùng Giáp Ất Giao Soa (sai sót giao nhau), hoặc thị hoặc phi, Nhâm Quý cùng Bính Đinh Tương Úy (lo ngại lẫn nhau).

        Mã:
        20  
        	前二句是貴命,切忌五行交差,甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸是陰陽相合而成貴命也。若甲見庚,乙見辛之類皆是五行陰陽不合而交差也,乃無福之命。更有交差之論,且如甲以金為官印,見火而亦曰交差,則不成慶也。更有十二支交差,如午與未合,卻被戌刑、丑破、卯辰破于未位,此亦曰交差。卯與戌合而忌辰衝、丑刑、戌未三刑也;辰與酉合,而忌午之破為害,餘可例求焉。是者五行和合也,成慶而貴也。非者,五行內外陰陽不起,即不是貴命也。丁畏癸、丙壬相畏故也。若丁見壬即為合,丙見癸即為官,一陰一陽曰道,偏陰偏陽曰疾,正合則為貴命,偏合不為貴命也。宜消息而言之。
        Hai câu trước là Quý Mệnh, cần tránh Ngũ Hành Giao Soa, Giáp Kỷ, Ất Canh, Bính Tân, Đinh Nhâm, Mậu Quý là Âm Dương tương hợp thì thành Quý Mệnh. Nếu như Giáp kiến Canh, Ất kiến Tân, các loại như vậy thì Ngũ Hành Âm Dương bất hợp tức là Giao Soa, là mệnh vô phúc. Luận về có Giao Soa, như Giáp lấy Kim là Quan Ấn, kiến Hỏa củng gọi là Giao Soa, tức không thành Khánh (tốt). Lại có 12 Chi Giao Soa, như Ngọ cùng Mùi hợp, lại bị Tuất Hình, Sửu Phá, Mão Thìn Phá tại Mùi vị, như vậy củng gọi là Giao Soa. Mão cùng Tuất hợp thì kỵ Thìn Xung, Sửu Hình, Tuất Mùi Tam Hình. Thìn cùng Dậu Hợp, thì kỵ cái Phá của Ngọ hại, ngoài ra có thể theo lệ (thí dụ) này mà tìm, phàm là ngũ hành hòa hợp, thành khánh (tốt) mà quý vậy. Còn không, tức Ngũ hành nội ngoại Âm Dương bất khởi, tức không phải quý mệnh vậy. Đinh úy (ngại) Quý, Bính Nhâm Tương Úy. Nếu như Đinh kiến Nhâm tức là Hợp, Bính kiến Quý tức là Quan, nhất Âm nhất Dương gọi là Đạo, Thiên Âm (Âm lệch) Thiên Dương (Dương lệch) gọi là Tật, Chánh Hợp tức là quý mệnh, Thiên Hợp (Hợp bị lệch) thì không là quý mệnh vậy. Nên nói là Tiêu Tức.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      10. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        ChucSonTu (15-01-18),quangtung (03-10-17),thucnguyen (11-10-17),trandoan (03-10-17)

      11. #36
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Mã:
        21  
        	故有先賢謙己處俗求仙,崇釋則離宮修定,歸道乃水府求玄。
        Cho nên có tiên hiền tự khiêm ở tục cầu tiên, sùng Thích tức ly cung tham định, quy Đạo là Thủy Phủ cầu huyền

        Mã:
        22  
        	固有達賢之士自謙而處俗塵,降心火而進于水府,養丹砂而成妙道矣。以看命言之,五行中有水火既濟之命也。又如丙子生人得亥子時或申子辰水位亦曰既濟。假令丙申、丙辰、丙子、丁亥、丁丑、丁酉生人或火以水相濟成慶,皆為水火既濟之命也。
        Vốn có hiền sỷ tự khiêm mà ở nơi trần tục, hạ tâm hỏa mà tiến vào thủy phủ, dưỡng đan sa mà thành diệu đạo vậy. Theo khán (xem) Mệnh mà nói, trong ngũ hành có Mệnh Thủy Hỏa Ký Tế vậy. Lại như người sinh là Bính Tý được giờ Hợi Tý hoặc Thân Tý Thìn Thủy vị tức gọi là Ký Tế. Giả như người sinh vào Bính Thân, Bính Thìn, Bính Tý, Đinh Hợi, Đinh Sửu, Đinh Dậu hoặc là Hỏa lấy Thủy tương Tề mà thành Khánh (tốt), đều là Mệnh Thủy Hỏa Ký Tế vậy.

        Mã:
        23  
        	是知五行通道,取用多門。理於賢人,亂于不肖;成于妙用,敗於不能。
        Đó là biết Ngũ Hành thông đạo, thu dụng nhiều môn. Lý ở hiền nhân, loạn ở chổ bất tài; thành ở chổ diệu dụng, bại ở chổ bất năng.

        Mã:
        24  
        	取用多門謂:人命生處各自不同,基本亦異。吉凶向背,行運用法,所主者異兆。故曰:取用多門,即非一途而取軌也。亦要人用心消息五行所歸,即知吉凶也。賢達之人深悉造化,愚者豈能曉了?易曰:苟非其人,道不虛行是也。
        Nói là thu dụng đa môn : nơi mỗi người sinh ra tự có chổ bất đồng, căn bản cũng khác. Kiết hung Hướng Bối, hành vận dụng pháp, cái làm chủ củng có điềm khác. Cho nên nói rằng : thu dụng đa môn, tức không phải chỉ có 1 lối mà thu làm phép tắc vậy. Người cần để tâm về Ngũ Hành Tiêu Tức, tức biết kiết hung vậy. Người đạt được bậc Hiền biết rỏ tạo hóa, ngu thì sao có khả năng hiểu rỏ? Dịch nói: người không cẩu thả, đạo không hư hành là vậy.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      12. Có 3 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        ChucSonTu (15-01-18),thucnguyen (11-10-17),trandoan (05-10-17)

      13. #37
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Mã:
        25  
        	見不見之形,無時不有;抽不抽之緒,萬古聯綿。
        Thấy cái hình không thấy được, không lúc nào mà không có, gở cái mối không gở được, vạn cổ liên miên

        Mã:
        26  
        	不見之形者,內天元也,庫墓餘氣節令也,衝刑克破也及五行休旺匹配生死也。三合貴地,祿馬妻財父母皆不見之形也。只聞其有形,而用之自然應驗矣。凡取用法,則比蠶婦抽絲之妙。善取者,能尋其頭緒,自然解之得絲也。不善者,不知頭緒,萬古聯綿也。凡言命中貴賤吉凶,先得頭緒則災祥自然應驗矣。生時坐祿,甲日見寅時,乙日見卯時之類,時坐本祿,更看歲月有無刑衝克破本祿,祿旺用之云云。
        Cái hình không thấy được, bên trong Thiên Nguyên vậy, củng là Khố Mộ Thừa Khí Tiết Lệnh, Xung Hình Khắc Phá cùng Ngũ Hành Hưu Vượng phối hợp Sinh Tử vậy. Tam Hợp quý địa, Lộc Mã Thê Tài Phụ Mẫu đều là hình không thấy được. Chỉ nghe thấy cái hửu hình, từ cái Dụng mà tự nhiên ứng nghiệm. Phàm phương pháp lấy Dụng, tức kỳ diệu như con tâm gỡ tơ. Lấy tốt thì có thể tìm được cái đầu mối, tự nhiên giải được mà có tơ. Không tốt thì không biết được cái đầu mối, thì vạn cổ liên miên vậy. Phàm nói rằng trong Mệnh quý tiện cát hung, trước phải được cái đầu mối thì tai (tai vạ) tường (tốt lành) tự nhiên ứng nghiệm. Giờ sinh tọa Lộc, Ngày Giáp Nhật gặp Giờ Dần, Ngày Ất gặp Giờ Mão các loại, Giờ tọa Bản Lộc, lại phải xem Năm Tháng không Hình Xung Khắc Phá Bản Lộc, là Dụng Lộc Vượng, vân vân.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      14. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        ChucSonTu (15-01-18),thucnguyen (11-10-17)

      15. #38
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Mã:
        27  
        	是以河公懼其七殺,宣父畏其元辰。峨眉闡以三生,無全士庶;鬼谷播其九命,約以星觀。今集諸家之要,略其偏見之能,是以未解曲通,妙須神悟。
        Hà Công sợ Thất Sát, Tuyên Phụ ngại Nguyên Thìn. Nga Mi khai mở Tam Sinh, không phải toàn là sĩ; Quỷ cốc truyền Cửu Mệnh, quan tinh mà lập ước. Thời nay sách của các nhà đều trọng, lược ra những chổ ý kiến lệch lạc, thì còn lại những chổ khúc mắc vẫn chưa giải thông, khéo đợi cái thần ngộ.

        Mã:
        28  
        	此令術者既要見年月時取其有剋而為用者是何,作官印用之,作官鬼用之,假令甲見庚或見申位為官為鬼,須見金木輕重之用言之。假令丙日生人逢亥七煞,亥中有壬,丙見壬為七殺。丁到子位,甲到申,辛到午,壬到巳,戊到寅,己到卯,庚到巳皆為七殺之地,主有災。如當生元有七殺,運更相逢即重矣,不利求財,主有災。如當生歲月日時元無七殺,則災輕。故賦中引宣父畏以元辰者,即非前位辰也,是當生年月日時位有七殺,害生月生時者,乃名元有元辰也,即為災重矣。虛中云:當生元有則凶重,無則凶輕。所以宣父畏以元辰者,是宣父命中元有煞害之辰也。又,戊見甲,己見乙為七殺,戊己人在十月生,正月生,雖生時居巳午或更有庚辛,亦夭壽,為土死不能生弱金,金囚不能勝旺木。賦云:建祿而夭壽。餘仿此。昔者,峨眉先生精通三命,每言貴賤,少有全者;鬼谷先生以九命之術,約以星宮為賦,比前賢自謙而言之,與物難窮,理則同也。
        Phàm cái thuật này tốt thì cần xem Năm Tháng Giờ có Khắc thì làm Dụng ra sao, làm Quan Ấn Dụng, làm Quan Quỷ dụng, như Giáp gặp Canh hoặc gặp Thân vị là Quan là Quỷ, thì nói là cần xem sự Khinh Trọng của Kim Mộc mà Dụng. Giả như người sinh ngày Bính gặp Hợi Thất Sát, trong Hợi có Nhâm, Bính thấy Nhâm là Thất Sát. Đinh đến nơi Tý, Giáp đến Thân, Tân đến Ngọ, Nhâm đến Tỵ, Mậu đến Dần, Kỷ đến Mão, Canh đến Tỵ đều là Thất Sát chi địa, chủ có tai họa. Như Sinh Nguyên (Nguyên của Năm Tháng Ngày Giờ) có Thất Sát, vận lại gặp thì nặng vậy, cầu tài không lợi, chủ có tai họa. Như đương sinh Nguyên của Năm Tháng Ngày Giờ không có Thất Sát, tức tai họa nhẹ. Vì vậy trong phú dẫn rằng Tuyên Phụ ngại Nguyên Thìn, tức không phải trước chổ Thìn vậy, mà là đương sinh chổ Năm Tháng ngày Giờ có Thất Sát, hại Tháng Sinh, Giờ Sinh, nên gọi Nguyên có Nguyên Thìn, tức là tai họa nặng vậy. Hư Trung (Lý Hư Trung) nói rằng: Nguyên của đương sinh có thì hung nặng, không thì hung nhẹ. Vì vậy Tuyên Phụ ngại Nguyên Thìn, tức là Nguyên trong Mệnh của Tuyên Phụ có Thìn sát hại vậy. Thêm nửa, Mậu gặp Giáp, Kỷ gặp Ất là Thất Sát, người Mậu Kỷ sinh tại Tháng 10, Tháng Giêng, mặc dù Giờ Sinh cư Tỵ Ngọ hoặc lại có Canh Tân, tức yểu thọ, vì Thổ Tử thì không thể sinh Kim nhược, Kim Tù thì không thắng được Mộc vượng. Phú nói: Kiến Lộc mà Yểu Thọ. Ngoài ra thì phỏng theo như vậy. Tích xưa rằng Nga Mi tiên sinh tinh thông Tam mệnh, mỗi lời Quý Tiện, ít khi được trọn vẹn. Quỷ Cốc tiên sinh dùng thuật Cửu (9) Mệnh, lấy ước (quy ước) Tinh Cung làm Phú, đó là Tiên Hiền tự khiêm mà nói, mọi thứ khó mà cùng tận, lý củng như vậy.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      16. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        ChucSonTu (15-01-18),huycoisyro (02-01-18)

      17. #39
        Tham gia ngày
        Feb 2011
        Đến từ
        Thanh Hóa
        Bài gửi
        10
        Cảm ơn
        186
        Được cảm ơn: 1 lần
        trong 1 bài viết

        Default

        Cảm ơn anh VinhL. Mong anh tiếp tục
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      18. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "Shanghai" về bài viết có ích này:

        ChucSonTu (15-01-18)

      Trang 4/4 đầuđầu ... 234

      Đề tài tương tự

      1. Trả lời: 24
        Bài mới: 08-12-14, 12:55
      2. Sách Tử bình thuyết minh - nguồn Tuvilyso.net
        By vocuc in forum Tủ sách Huyền Không Lý Số
        Trả lời: 2
        Bài mới: 06-04-14, 15:12
      3. Nguồn Gốc của Tam Hợp
        By VinhL in forum Phong thủy II
        Trả lời: 56
        Bài mới: 27-11-13, 23:27
      4. Nguồn Gốc Khoa Tử - Vi
        By htruongdinh in forum Tử vi
        Trả lời: 6
        Bài mới: 09-03-10, 21:41

      Tags for this Thread

      Quuyền Hạn Của Bạn

      • Bạn không thể gửi đề tài mới
      • Bạn không thể gửi trả lời
      • Bạn không thể gửi đính kèm
      • Bạn không thể sửa bài viết của mình
      •