Phong thủy Huyền Không Phi Tinh

[1268]

36. ẤT SƠN TÂN HƯỚNG KHỞI TINH

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=988&stc=1&d=1378287616[/IMG]

Kiêm Thìn, Tuất Tân Dậu phân kim. Quẻ Tiểu quá. Hướng từ 289 đến 292,5 độ.

Chu Nghĩ Minh chú giải:

Vô “thế” khả tầm (không thể tìm ra bàn tay nào thay thế).

Ngũ của vận bàn đến sơn, vẫn là dùng ngũ thập trung nghịch bài, cửu đến hưỡng vẫn là cửu 9 đinh, hữu bật nhập trung nghịch bài, số sao không đổi, do đó mới gọi là “ vô thế khả tầm”.

Ất sơn dùng “thế” thì không nên kiêm Thìn, trong Quyết nói: “hung tinh của ất thìn không dừng lại”. Nếu long, sơn thất vận, thì nhất định chủ sẽ gặp tai nạn xe cộ hoặc đột tử; nếu có thủy chảy qua lại thì đó không ứng là loạn luân mà là thủy ách hoặc treo cổ tự vẫn, phá tài, giáng chức, nghèo túng, chi trưởng đại bại, thượng nguyên thì có hại cho nữ, hạ nguyên làm tổn thương đến nam, trong nhà phụ nữ bất hòa, các bệnh về tim, về mắt, về phổi liên miên.

Bố cục ngày hợp nhất là có dòng thủy chảy từ phải sang trái, tức là bố cục cứu bần hoàng tuyền “tân nhập càn cung bách vạn trang”, nếu thủy chảy từ phương Hợi đến, qua nơi thờ, gấp khúc rồi chảy về phương Tốn Tỵ rồi hội tụ ở đây thì tam nguyên bất bại. Vì thế là thế thủy pháp long môn bát cục “Càn khôn quốc bảo”, gọi là Càn Hợi là “thiên kiếp thủy”, do vậy, không những không dữ mà lại là lành, các bạn đọc có thể tự khảo nghiệm thì sẽ thấy có sự linh diệu của huyền không. Phải biết rằng sách cũng có sách nên đọc được nhưng cũng có sách không nên đọc, có sách có thể tin nhưng cũng có sách không thể tin, có lúc có thể dùng nhưng cũng có lúc không dùng được.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=989&stc=1&d=1378287616[/IMG]

Ghi chú: Nếu tọa Ất kiêm Thìn hướng Tân kiêm Tuất hoặc tọa ở trung tuyến của Ất Thìn hướng Tân Tuất thì phải dùng lục, bát nhập cung nghịch hành, lập riêng một bàn khác rồi phán đoán dựa vào sự kết hợp giữa hai bàn.

[1268]

37. THÌN SƠN TUẤT HƯỚNG HẠ QUẺ

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=990&stc=1&d=1378350604[/IMG]

Chu Nghĩa Minh chú giải: lệnh tinh “ đến sơn đến hướng”, duy chỉ có thử vận là “nhập ngục”, kết hợp với “Huyền cơ phú” đã nói: “Kim cư cấn vị , điểu phủ cầu danh”. Phương Khảm và phương Khôn phạm phục ngâm, nên “thông” mà không nên “thực”.

Cách nói “điểu phủ” có hai ý nghĩa sau:

(1). Trong “Hán thư” của Chu Bá Truyền thì viết: “Trên cây bạch thụ, trong phủ quan ngự xử có hàng nghìn con chim đậu, tây túc kì thượng sáng qua chiều đến, hiệu viết triều tịch điểu”, do đó moi người mới gọi phủ quan ngự xử là “điểu phủ” hay còn gọi là “điểu đài”, “điểu thử”.

(2). Lang vị tinh của của hậu phát tọa, hội tụ 15 sao, trong “tinh kinh” là y điểu; Trong “Hán thư” thì là “suy điểu tinh”. Về sau, mọi người mới vì thế mà gọi quan lang là “y điểu phủ”.

“Kim cư cấn vị” là chỉ Ái tinh thất (kim) trên hướng, vận bàn bát (Cấn). Thổ sinh kim, giống như trong “Huyền không mật chỉ” đã viết: “vị nhập đấu ngưu, tích thiên tương chi ngọc bạch”. Thất thì thiếu nữ, bát thì thiếu nam, là sự thắng thua chính phối. Chủ phát phú quý nhanh chóng, nhân tài lưỡng vượng. Đoán pháp viết rằng: sự tương tác phối hợp giữa sơn trạch là chủ nhân duyên, vợ chồng hòa thuận.

Nữ nhi thì giữ gìn trinh tiết, từ thiện, nam thì tài lương trung hiền.

Bố cục này đã dùng Chấn Long nhập thủ là tốt nhất, chủ thứ vận tiếp tục phát quý. Vào giờ Ngọ (11h01phút) ngày 22 tháng 7 năm Giáp Tý đã cắm mộ họ Liêu, ở công mộ thứ nhất trúc sơn, mộ ở thế như giữa bông hoa mẫu đơn có song phượng chầu về, tọa ở hào thứ nhất quẻ khuê Thìn sơn. Cuối năm đó, đứa cháu đích tôn đang là tổ trưởng tổ thiết bị (ở trường cấp 3 tỉnh) thì được điều làm tổ trưởng tổ giáo viên, sau đó lại có chuyện đại hỉ đó là con của ông lấy vợ rồi cũng sinh con trai.

Dẫn thêm: vào giờ Ngọ (11h22 phút) ngày mồng 4 tháng 3 năm Canh Ngọ (tức năm 1990), tác giả cũng đã tự thiên mộ bố, ở tại công mộ thứ nhất Trúc Sơn, với hình tiên nhân triệt võng (ngư ông thả lưới), tọa ở hào 5 quẻ khuê Thìn sơn. Một năm sau khi an táng, người em trai của tác giả đang nhậm chức ở một công sử xã Bảo Trung huyện Vân Sơn thì được điều làm ở phòng xã hội thuộc chính quyền huyện Nam Sơn, đồng thời cũng có các cát ứng khác như táng khóa dự phê, có thể thấy huyền không học và chọn ngày thiên tinh là quyết pháp tín và khả chính.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=991&stc=1&d=1378350604[/IMG]

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Cuộc đắc vượng sơn vượng hướng, cần tiền diện có bình tịnh thủy. Kim cứng gặp Thổ chủ tốc phát hoạnh tài. Huyền không bí chỉ nói: Vị nhập Đẩu Ngưu tích (chứa) thiên kim bạch ngọc. Tiền diện thấy sơn hoặc cao lâu, ngũ thông cung là giao kiếm sát, chủ thiếu đinh, chết yểu, bịnh phổi, quan ti, phá tài. Hậu diện cần có Sơn đoạn tú, phía ngoài có tiểu thủy, hoặc sơn yên (lưng núi) có ấm long trì càng tốt, chủ thất vận vượng đinh quý, cửu vận phát tài, bát vận nhập tù, tiền diện có thủy thì không tù.

Dương trạch môn nghi khai ở giữa thông trung cung đến hậu diện làm cầu thang, hoặc đặt chậu cá, chủ phát tài 60 năm. Cuộc này mà hoành long thì tốt, tiền nghinh hậu tống, phong yếu hạt tất, long hổ giáng phục là đại quý địa.

Long nhập thủ ở Giáp phương, kết huyệt ở Thìn, sau có thủy trì cũng tốt, Khảm phương sơn tinh phục ngâm, hổ sa không nên cao đại. Cấn phương 3 8, Ly phương 2 là thôi quan, kỵ có thủy bên tả xạ hiếp, hoặc kiếm tích long trực lai thì con dâu khinh người lớn, bịnh tì vị… Nhâm phương.

[1268]

38. THÌN SƠN TUẤT HƯỚNG KHỞI TINH

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=992&stc=1&d=1378436300[/IMG]

Chu Nghĩa Minh chú giải:

hướng tinh “nhập ngục”, phương Càn lại phạm “phục ngâm”.

Bát của vận tinh đến hướng, bát của địa nguyên là Sửu, ái Phá quân tinh; dùng thất (phá quân) của đương lệnh nhập trung, như vậy gọi là “nhập ngục”. Lục bạch của bàn nguyên đán của phương Càn, lục của hướng tinh bay đến, như vậy gọi là “phục ngâm”.

Bố cục hướng tinh nhập tù nếu trên hướng có thủy và nhìn thấy thủy quang thì tù không tù, bởi vì khí của đầu hướng và cung trung đã tương thông. Đầu hướng có thủy, tròn sáng và phản chiếu ánh quang thì chủ võ phúc, võ quý. Trong “Huyền cơ phú“ có viết: “Càn thiếu nguyên thần, thì dùng đoài kim mà gần thành mượn chủ”, duy chỉ có chủ sinh nhiều con gái; trong “ trúc tiết phú” lại nói: “xà kinh mộng lí đều là cơ duyên nội đoài ngoại càn”.

Như vậy bố cục này tốt nhất không nên dùng, vạn bất đắc dĩ phải dùng thì phải dùng ở nơi bốn bề đều bằng phẳng, hoặc phương Mùi Thân có núi có, dươi núi có một cái hồ lớn là tốt nhất, như vậy chủ Cửu vận, Nhất vận phú qúy. Trong “Huyền không mật chỉ” có nói: “Tương khắc mà có công tương tế, càn không của tiên thiên đại định”.

Dương trạch (nhà ở), cung trung có lục thất, thì chủ chồng già vợ trẻ sinh con. Con bà cả vô tích sự, con vợ bé phát đạt. Kim đôn (phần nấm mộ) của mộ không nên cao lớn, còn về nhà ở thì kị có cầu thang, nhà bếp ở cung trung.

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=993&stc=1&d=1378436300[/IMG]

[1268]

*. Thái Nhất Lương chú giải:

Vượng lịnh tài tinh nhập tù, hướng thủ có thủy sáng chiếu là không bị tù nên có thể phát tài, mà 6 đến Càn là phục ngâm và lại có thối khí tài tinh thai thần, hung nhiều cát ít, nếu hướng thủ không có thủy thì nhất định không dùng, vận đã là không vong, nên dùng thì đinh tài đều bại và tổn gia trưởng.

Đoài phương hướng tinh, ngũ hoàng có thông trung cung 7, nhưng 5 7 hung tinh có thủy quang đến nên tài lai cũng nhanh mà khứ cũng nhanh. Càn phương có thủy quang thì xuất võ quý, đắc tài.

Huyền Cơ phú nói rằng: Càn phạm nguyên thần, dụng Đoài kim hướng bàn thành tá chủ, xà kinh mộng lý, giai duyên nội Đoài ngoại Càn. Nếu luận tiên thiên Càn 9 Đoài 4, hợp 4-9 Kim ngũ hành đồng Kim tỉ hòa. Đoài Càn có thủy quang quá mạnh thì cần trồng trúc để thông khí hóa giải hung họa.

Vượng lịnh đinh tinh đáo Sơn, hậu diện cần có đồi đất nhỏ, có thủy ở ngoài là thiếu nam thiếu nữ chánh phối. Thất vận vượng đinh phát ý quan, bát vận vượng tài nhiều điều trạch. Chấn phương 5 89 có sơn, dưới sơn có thủy, chủ xuất trung lương hỷ sự trùng trùng.

Dương trạch môn nghi tại Mùi phương 4 91 chủ phát bác sĩ, đắc tài. Môn ở Tốn chủ các phòng đều phát tài. Tọa Sửu Sơn, Sàng vị môn nghi tại Thìn Thân Mùi Khảm Ly. Tọa Mùi Sơn, môn nghi Nhâm Thân Thìn. Tọa Tuất Sơn, môn nghi tại Thìn Thân Mùi Khảm Ly.

[caothom]

Kinh xin 1268 ra mắt sớm 48 cục vận 8.

[caothom]

Đương thời là vận 8, sao không ưu tiên trước !?

[athaiathai]

Đương thời là vận 8, sao không ưu tiên trước !?

Cứ từ từ!
ngâm xong vận 7 thì vận 8 cũng na ná vậy!
Thân

[1268]

Cứ từ từ!
ngâm xong vận 7 thì vận 8 cũng na ná vậy!
Thân

Đúng vậy đó các bạn à, chúng ta đi xem nhà sẽ gặp rất nhiều nhà vẫn đang vận 7 mà!

[1268]

39. TỐN SƠN CÀN HƯỚNG HẠ QUẺ

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=997&stc=1&d=1378522257[/IMG]

Chu Nghĩa Minh chú giải:

Trong bát quốc và cung trung hợp với ”liên châu tam ban quẻ”, nhưng phạm “thượng sơn hạ thủy”. Nếu không phải là bố cục sau tọa có thủy thì không được dùng bố cục này. Phương Dậu và phương Tý có thể dùng “Thành môn quyết”.

“Toàn bàn liên châu”, như hình chữ bát thì toàn bố cục là quý nhân, do đó gọi là “Dị hương mãn lộ”; cũng giống như điểm than trên tuyết, điểm hoa trên nước. Hai phương Dậu và Tý có thủy, có đường đi, có lối đến đi, thu được khí bổ trợ của Nhất Bạch, Bát Bạch mà thành chân quyết ngũ cát . (Không phải là bàn pháp kể trên mà là bàn pháp của Tưởng Đại Hồng truyền lại cho Lạc Sỹ Bằng). Nhà ở thì nên bố trí có cầu thang, đường đi thông đạo ở cung trung, trước cửa có một khoảng trống làm sân, như vậy thì Thất vận, Bát vận, Cửu vận (từ năm 1984 đến năm 2043) bất bại, sau nhà có khoảng đất trống hoặc một căn phòng thấp, sau đó lại có một nhà tương đối cao hoặc có đỉnh núi thì là tốt nhất . Phương mão gặp thủy, chủ lao động vất vả, tài vận bất tế.

Nhà ở nên ở nơi bằng phẳng, phía sau lại có ruộng nước, hoặc có dòng nước chảy bao quanh, phía trước có vườn cao, có đồi thấp hoặc núi nhỏ làm án sơn, trước núi có ruộng nước, thì đó là bố cục đầy đủ tài đinh. Tọa Địa thiên thái, rút hào thứ ba, biến Địa trạch lâm. Trong “Dịch” nói: “vô bình bất bì, vô văng bất phục, gian trinh vô cữu, vật huyết hữu phù, vu thực hữu phúc”. Thổ kim tương sinh, nhị thất tác hợp, chủ xuất đại nhân vật lập nghiệp kiến công. Dụng pháp tam hợp có thủy từ bên trí chảy sang bên phải thì trước tiên thu vượng thủy cự mộ lên đường, nếu từ bên phải thì tiêu thủy nhâm vị thai phương lộc tồn văn khố là bố cục “lộc tồn lưu khứ bộ kim ngư”, chủ xuất khoa giáp, chi trưởng xuất quý, chi thứ xuất phú, chi ngành thứ ba thì quân bình cả phú và quý. . Hợi Mão Mùi, Dần Ngọ Tuất sinh nhân phát. Hữu tộc bính ngọ long nhập thủ mà kết thành bố cục “hỏa cục tuyệt hướng thai lưu” . Thi nói rằng” càn hướng thiên hoàng tủng tú cao, nhi tôn thế đại xứng anh hào; hoa biểu hàn môn có thủy khẩu, hàn lâm học sĩ tính danh đa”.

Tôi đã khảo nghiệm qua:

Mộ của họ Trương ở chân Trúc Sơn, tiến kim ngày 27 tháng 5 năm Ất Sửu (tức năm 1985), địa tại công mộ thứ nhất, Tốn Tỵ lại long nhập thủ, sau tọa có một vườn trà rộng, sau đó lại có đồi núi tầng tầng (hình ngư ông quăng lưới), phương Thìn trên đồi lại có một tháp điện áp cao; Ngọ Thủy đến, xuất ra ngoài bố cục qua cung Tuất Càn. (Là suối nước trong, suối nước đục hợp lưu rồi chảy ra, là tổng thủy khẩu của chấn trúc lâm ).

Án: Bố cục này là bố cục thượng sơn hạ thủy, thủy của cung Ngọ là sát thủy Tam Bích, hơn nữa, khi an táng lại là năm Ngũ hoàng đến sơn, Lệnh tinh Thất Xích hạ thủy, là tháng Cửu Tử đến sơn, Nhị Hắc đến hướng, hung tinh cùng lâm chiếu. Sau khi tiến kim 11 ngày thì nhà của con trai thứ ba của chủ sự ở Đài Bắc bị nổ khí ga, rồi bị gán tội làm nguy hại đến an toàn công cộng. Con thứ 5 của chủ sự thì lái xe đâm phải một học sinh trung học (học sinh này phải phẫu thuật não ở bệnh viện Đài Trung). Mộ này không lâu sau được dời đi nơi khác. Khi điều tra về sự tai họa gặp phải này thì đã tìm ra lí do, nguyên nhân là núi cao trên cung Thìn là hung tinh ngũ thất, chủ tai họa liên miên; cửu thất trên hướng là chủ hỏa hoạn, chảy máu (phương Tân không nhìn thấy thủy, nếu không tổn đinh). Tam bích Ngọ thủy là năm, là chủ đi xe gặp sự chẳng lành mà phá tài. Do vậy “toàn bàn liên châu” có thể hóa giải tai họa, hung dữ, do đó cung Mùi xuất các sự việc đại hung. Hơn nữa an táng chưa lâu, khí chưa thâm, không gây tổn đinh. Sự xảy ra các chuyện chẳng lành ấy là do Ngũ hoàng đến sơn, lại gặp Cửu Tử, hỏa sinh thổ, trợ trụ là ngược (độc ác , tàn bạo).

[IMG]http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=998&stc=1&d=1378522257[/IMG]