Âm dương trên 24 sơn của phi tinh là từ đâu ?

[lypm]

Trong Kinh Nghĩa Bí Chỉ viết như vầy:

Trên hà đồ, số một gặp 5 là âm nên tý thuộc âm, 6 gặp 5 là dương nên càn thuộc dương, 8 gặp 5 là dương nên cấn là dương, 3 gặp 5 là âm nên mão là âm, 4 gặp 5 là dương nên tốn là dương, 9 gặp 5 là âm nên ngọ là âm, 2 gặp 5 là dương nên khôn là dương, 7 gặp 5 là âm nên dậu là âm.
Nhâm gần 6 nên nhâm là dương, sửu gần 1 nên sửu là âm, giáp gần 8 nên giáp là dương, thìn gần 3 nên thìn là âm, bính gần 4 nên bính là dương, mùi gần 9 nên mùi là âm, canh gần 2 nên canh là dương, tuất gần 7 nên tuất là âm.

Mọi người xem sơ hở chổ nào ?

[kolname]

Trong Kinh Nghĩa Bí Chỉ viết như vầy:

Trên hà đồ, số một gặp 5 là âm nên tý thuộc dương, 6 gặp 5 là dương nên càn thuộc dương, 8 gặp 5 là dương nên cấn là dương, 3 gặp 5 là âm nên mão là âm, 4 gặp 5 là dương nên tốn là dương, 9 gặp 5 là âm nên ngọ là âm, 2 gặp 5 là dương nên khôn là dương, 7 gặp 5 là âm nên dậu là âm.
Nhâm gần 6 nên nhâm là dương, sửu gần 1 nên sửu là âm, giáp gần 8 nên giáp là dương, thìn gần 3 nên thìn là âm, bính gần 4 nên bính là dương, mùi gần 9 nên mùi là âm, canh gần 2 nên canh là dương, tuất gần 7 nên tuất là âm.

Mọi người xem sơ hở chổ nào ?

Chào anh Lypm,

..số một gặp 5 là âm nên tý thuộc dương

Tý phải thuộc âm để cho Sửu gần 1 nên sửu âm.

Có lẽ phần trên là nói theo Lạc thư chứ không phải là Hà đồ

[lypm]

kolname : Tôi viết lộn, đã sữa lại rồi, cám ơn bạn . Đó là những gì trong sách nói. Sai đúng chúng ta cùng tham khảo.

[VinhL]

Chào huynh Lypm,
1+5=6 nên Khãm Tý là âm, vv...., thuyết này thì hay lắm, nhưng mà cái thuyết ở gần mà bị biến giống là không êm được rồi. Nhâm gần 6, Sửu gần 1, vv....thấy không ổn. Theo VinhL thì như vầy hợp lý hơn nè.
Thiên Địa, nhất âm nhất dương, giao cấu nên mới có vạn vật, vậy Tý Thiên là âm thì Nhâm Địa là dương vậy. Cấn Thiên là Dương nên Sửu Địa là Âm vậy, vv....
Như vậy huynh thấy có hợp lý và đơn giản hơn không?

Hay là thuyết này củng ổn nè: Thiên 5 Địa Thập.
1 + 5 = 6, 1+ 10 =11, cho nên Tý là Âm (6), mà Nhâm là Dương (11)
2+5=7, 2+10 = 12, cho nên Khôn là Dương (7), mà Mùi là Âm (12)
vv...... Cái thuyết này củng hay à. Thiên 5 Địa 10 đó.
Nếu Huynh lấy số để lập thuyết, thì đây chính là nó rồi.

Nhưng còn vấn đề Nhân thì sao?

Thân

[lypm]

Hi VinhL,

nói 1+5 = âm có lẽ hàm chứa cái quả, cái tương lai, cũng tạm chấp nhận
Còn vụ nhâm gần 6 v.v. thì thật sự hơi miễn cưỡng. Có hai cách giải thích khác nữa là nhân là thuận tử đi chung với thiên, địa là nghịch tử nên nghịch thiên (như VinhL đưa ra) nhưng cái này lại không ổn vì đang nói về số, cái thứ hai là dùng song sơn, hợi nhâm tý quý v.v. nhưng cũng vẫn chưa ổn.

Còn thêm một cách giải thích nữa là hợi càn là dương thì nó khởi từ nhâm cho nên nhâm vốn là nơi âm tàn dương khởi v.v. (Không biết có thể gọi là nghịch tử vì lý do này không ?)

Hay là thuyết này củng ổn nè: Thiên 5 Địa Thập.
1 + 5 = 6, 1+ 10 =11, cho nên Tý là Âm (6), mà Nhâm là Dương (11)
2+5=7, 2+10 = 12, cho nên Khôn là Dương (7), mà Mùi là Âm (12)
vv...... Cái thuyết này củng hay à. Thiên 5 Địa 10 đó.
Nếu Huynh lấy số để lập thuyết, thì đây chính là nó rồi.

Cũng hợp lý nhưng phải chứng minh luôn tại sao địa thiên nhân mà hong phải thiên nhân địa như trong 3 hào trên quái.

Quyển Kinh Nghĩa Bí Chỉ VinhL có trong kho, không biết đọc chưa, nếu chưa cũng nên đọc, có nhiều đoạn cũng dùng được.

[VinhL]

Chào huynh Lypm,
Kinh Nghĩa Bí Chỉ quả thật có trong kho, nhưng mà chưa có duyên đọc:-))

Giờ thì xin hoàn tất cái thuyết Hà Lạc Số định âm dương 24 sơn nè.
Thiên nhất địa nhị, nhân tam.

Thiên 1 sinh Địa 6 thành
Địa 2 sinh Thiên 7 thành
Thiên 3 sinh Địa 8 thành
Địa 4 sinh Thiên 9 thành
Thiên 5 sinh Địa 10 thành.
5+10 = 15

Thiên Ngũ 1x5=5, Địa Thập 2x5=10, Nhân Thập Ngũ 3x5 = 15, cho nên cái dụng của nhân ở Lạc Thư ngang thẳng dọc ngang chính là cái số 15. Vì vậy

Tý Thiên 1+5=6 nên âm
Nhâm Địa 1+10=11 nên dương
Quý Nhân 1+15=16 nên âm

Cấn Thiên 8+5=13 dương
Sửu Địa 8+10 = 18 âm
Dần Nhân 8+15=23 dương.

vv……. 8 Cung đều vậy.

Vòng 24 sơn lấy số Hà Đồ là gốc, mà dụng ở số Lạc Thư.
Lạc Thư thì là
[4][9][2]
[3][5][7]
[8][1][6]

1-6, 3-8, 4-9, 2-7, đều là cặp số ở Hà Đồ.
------- 7
------- 2
83----------49
------- 1
------- 6

Nay ta sắp xếp lại theo Lạc Thư nhé.

---- 4-9
3-----------2
8-----------7
---- 1-6

Đây là hình Lạc Thư phân cực theo Hà Đồ.
Vậy bây giờ các bạn đã thấy ra địa sô lúc nào củng đi trước, sau đó đến thiên số không?
Như vậy 24 sơn căn cứ vào Hà Lạc thì phải có địa rồi đến thiên vậy.
Có Thiên Có Địa sau có mới có Nhân!!!
Đã có âm dương 24 sơn, và thứ tự Địa Thiên Nhân rồi, thì mặc sức mà làm Feng Shui nhá:-))))

Thân

[namphong]

Hi VinhL,

nói 1+5 = âm có lẽ hàm chứa cái quả, cái tương lai, cũng tạm chấp nhận
Còn vụ nhâm gần 6 v.v. thì thật sự hơi miễn cưỡng. Có hai cách giải thích khác nữa là nhân là thuận tử đi chung với thiên, địa là nghịch tử nên nghịch thiên (như VinhL đưa ra) nhưng cái này lại không ổn vì đang nói về số, cái thứ hai là dùng song sơn, hợi nhâm tý quý v.v. nhưng cũng vẫn chưa ổn.

Còn thêm một cách giải thích nữa là hợi càn là dương thì nó khởi từ nhâm cho nên nhâm vốn là nơi âm tàn dương khởi v.v. (Không biết có thể gọi là nghịch tử vì lý do này không ?)

1. Vấn đề anh VinhL nói theo đường Lường thiên xích: 1 dương, Nhâm dương; 2 âm, Mùi âm; 3 dương, Giáp dương; 4 âm, Thìn âm... âm dương 8 sơn xem kẽ không hề sai chạy. Nhâm chân dương nên là nơi khởi của âm, Mùi chân âm nên là nơi khởi của dương, theo đó 16 sơn bài xuất âm dương xen kẽ...(dài quá nói ngắn vậy thôi)... Đây là điều Nam Phong có suy nghĩ đến mấy năm trước nhưng sau này phát hiện nó sai ở cái căn bản nhất và không thể hợp với Tam đại quái được nên không còn nghĩ đến.

2.
1+5 = 6 là âm nên Tý âm
2+7 = 7 là dương nên Khôn dương...
Cái này anh Lypm và anh VinhL nếu đã nắm được Tiên thiên số mà còn đưa ra như vậy thì... bó tay.

3.
Nếu cứ miễn cưỡng các số 1 3 7 9 luôn là dương 2 4 6 8 luôn là âm mà giải thích âm dương 24 sơn thì:
- Tiên thiên bát quái cửu tinh an quái: Càn 1, Đoài 2, Ly 3, Chấn 4... lúc thì quái dương số dương nhưng lúc thì ngược lại ?
- Cửu tinh bài Tiên thiên nguyên vận: Chấn 1(Tham), Tốn 8(phụ), Cấn 2(Cự), Đoài 7(Phá)... cũng lúc thì quái dương số dương nhưng lúc thì ngược lại ?
Thanh nang kinh nói 1 3 7 9 là dương, 2 4 6 8 âm đó là nói tổ căn âm dương(hoá thuỷ) khi chưa có phương vị, 24 sơn trên 8 quái hậu thiên vốn đã có phương vị nên âm dương phải ở Hoá cơ-Hoá thành mới đúng.

Thôi có lẽ việc tranh luận này chẳng đi đến đâu, Nam Phong dừng trước.

Kinh Nghĩa Bí Chỉ là Huyền không phi tinh của họ Lạc tại Hồ Nam, trong quyển Huyền không địa lý bí trung bí của Chung Nghĩa Minh cũng có dành hẳn một chương nói về cái này. Mà quên nữa nếu đọc hết quyển này thì mấy anh cũng biết họ Lạc cho âm dương 9 tinh biến đổi theo vận và theo chổ nó đến

[VinhL]

2.
1+5 = 6 là âm nên Tý âm
2+7 = 7 là dương nên Khôn dương...
Cái này anh Lypm và anh VinhL nếu đã nắm được Tiên thiên số mà còn đưa ra như vậy thì... bó tay.

Chào huynh NamPhong,
Nếu mà ông Enstein nghỉ giống ông Newton, thì đâu có cái vụ Relativity đâu. Tất cả cái củ đều có để đã phá để tìm cái mới mà.
Bỡi vậy mới có Liên Sơn, Quy Tàng, rồi Chu Dịch, Mất Dịch, rồi Dịch Tả hahahaha.

À có quyển sách này tính hỏi huynh coi phải chân thư hong,
"Chương Trọng Sơn Ai Tinh Bí Quyết"???

Thanks

[NhấtLụcTamBát]

Xin chào.
Như vậy ngũ, thập trung cung phân định âm dương cho 24 sơn rồi, phái tượng số là ok nhỉ, không biết còn cái khác hợp lý hơn không?.
-Xưa nay, Tiên thiên, hậu thiên nhìn từ trong nhìn ra, nên 3 hào của bát quái thì hào trong cùng là thiên, hào giữa là địa, hào ngoài cùng là nhân, xác định trung ngũ thập thì cũng từ trong mà nhìn ra thì cũng là thiên địa nhân rồi, cái này nó khác với anh bốc phệ và anh dịch phong thủy là địa nhân thiên khi dùng 3 hào của bát quái, sơ địa, trung nhân, thượng thiên. Phương đông có 3 thuyết thiên văn thì, thì hai anh này dùng hai thuyết khác nhau tuy chung đồ hình.

[namphong]

À có quyển sách này tính hỏi huynh coi phải chân thư hong,
"Chương Trọng Sơn Ai Tinh Bí Quyết"???

Thanks

Chào anh VinhL.
Quyển này NP chưa đọc nên không thể đánh giá. Nếu đúng là bí quyết của họ Chương thì rất nên đọc vì họ Chương hiểu rất sâu về Đại quái, tuy nhiên nếu sách không nói được sự quan trọng của Trung ngũ, từ đó xuất phát mọi thứ mà chỉ nói chuyện khác thì là đồ giả.

NhatLucTamBat:
Ngũ tại trung cung là sinh, Thập tại trung cung cũng là sinh và cũng là Ngũ, cái ngũ sau khác cái trước. Cái trước là thuận, cái sau là nghịch.
Trừu hào hoán tượng Nam Phong dùng phép của Nguyên không, tức: sơ hào Nhân, trung hào Thiên, thượng hào Địa. Nói Thiên-Địa-Nhân nhưng Nam Phong thực chỉ quan niệm theo quẻ mà thôi Thiên-Nhân vốn khí tòng mà thượng thăng, Địa vốn khí tòng mà trầm hạ, Thiên-Nhân vốn dĩ vậy nên đồng khí, Địa vốn vậy nên nghịch khí, Thiên khí thăng mà thành tinh tú, Địa khí hạ mà thành sơn xuyên.