Tên đăng nhập:
Bạn đã có tài khoản chưa?
Quên mật khẩu?
  • Đăng nhập / Ghi danh

    Trang 1/4 123 ... cuốicuối
    kết quả từ 1 tới 10 trên 36
      1. #1
        Tham gia ngày
        Aug 2009
        Bài gửi
        1,269
        Cảm ơn
        118
        Được cảm ơn: 5,678 lần
        trong 1,056 bài viết

        Default Bộ vị Lường thiên xích đồ giải

        Thẩm Trúc Nhưng trong Thẩm thị huyền không học dùng bộ vị Lường thiên xích để An tinh bàn Huyền không phi tinh như sau:

        Từ trung cung khởi phi đến Càn->Đoài->Cấn->Ly->Khảm->Khôn->Chấn->Tốn và hoàn lại trung cung. Các bước phi động bên trên được gọi là Lường thiên xích thuận phi.

        Nhiều năm nay những người dùng Huyền không phi tinh hẳn biết về sự ứng nghiệm của tinh bàn, tuy nhiên khi đem ra lý luận thì lại bế tắc: "tại sao Lường thiên xích phải phi như vậy ?".
        Và chỉ còn mỗi một cách duy nhất là lấy số Lạc thư ra để giải thích:

        Lạc thư số:
        4---9---2
        3---5---7
        8---1---6

        Lường thiên xích bay như vậy chính là theo số thứ tự của Lạc thư, khởi từ 5->6->7->8->9->1->2->3->4. Tuy nhiên ai đã học cao hơn trong phong thuỷ đều hiểu rằng: Các kinh văn chân chính của Phong thuỷ như Thanh Nang, Thiên Ngọc, Áo Ngữ... đều lấy tiên thiên làm thể, lấy hậu thiên làm dụng. Lạc thư số lại thuộc hậu thiên, toàn bộ tinh bàn của Huyền không phi tinh đều chỉ là Hậu thiên, không thấy tiên thiên trong đó thì lấy gì mà đúng?
        Người học Huyền không phi tinh không thể trả lời được câu này, dùng thì thấy đúng nhưng lý luận lại không đủ vững, từ đó lung lay và nghi ngờ về nó. Bao năm qua Phi tinh bế tắc trước vấn đề: "trong lý luận bỏ qua tiên thiên, chỉ dùng hậu thiên thì sao là chính pháp?"
        Các tiên hiền: Chương công, Tưởng công... thấy điều đó mà không nói ra chỉ vì câu "Thiên cơ bất khả lộ", Thẩm công thấy điều đó mà không hiểu được vì sao.

        Để các bạn học về Huyền không phi tinh có thể cảm thấy an tâm về những gì đã học, Nam Phong nói rõ về vấn đề này(may cho NP không phải học từ thầy nên không bị ràng buộc phải bí mật):
        Số Lạc Thư thực là một cách nhìn khác của Hà Đồ. Hà đỗ diễn lý của Thiên Địa nhưng không thể chuyển đổi trực tiếp đến Lạc thư mà phải thông qua Tiên thiên bát quái. Như vậy Lạc Thư số bên trên thực từ Lý âm dương của Tiên thiên bát quái mà suy ra.
        Xem đồ hình 1:
        [IMG]http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2011052013920ndaxotm1ow15536.jpeg[/IMG]

        Tiên thiên bát quái Càn thống tam nam Chấn Khảm Cấn làm Dương phiến; Khôn thống tam nữ Tốn Ly Đoài làm Âm phiến, âm dương này là chân âm chân dương nguyên nghĩa, không phải âm dương biến đổi theo vận. Bốn mùa Xuân Hạ Thu Đông. Xuân Hạ dương sinh ở Tý và cực ở Tị, bài quái điểm vị Dương từ thiếu đến trưởng: 1 Cấn, 2 Khảm, 3 Chấn, 4 Càn; Thu Đông âm sinh ở Ngọ và cực ở Hợi, bài quái điểm vị điên đảo điên Âm từ trưởng đến thiếu: 6 Khôn, 7 Tốn, 8 Ly, 9 Đoài. Thứ tự tuân theo kinh văn xưa "Dương trưởng Âm tiêu", trung ngũ vốn hoàng cực, là nơi sinh âm sinh dương. Bài quái điểm vị do đó khởi từ trung ngũ thứ tự: Trung 5->Cấn 6->Khảm 7->Chấn 8->Càn 9->Khôn 1->Tốn 2->Ly 3->Đoài 4.

        Xem đồ hình vòng trong là Lạc thư số, vòng giữa là Hậu thiên quái, vòng ngoài là Tiên thiên quái, Lường thiên xích chẳng phải bay theo Tiên thiên quái bài quái điểm vị ở vòng ngoài cùng Trung 5->Cấn 6->Khảm 7->Chấn 8->Càn 9->Khôn 1->Tốn 2->Ly 3->Đoài 4 hay sao? Như vậy lường thiên xích thật xuất từ Tiên thiên Âm Dương quái khí mà ra, thế nhân lầm lẫn cho là theo Lạc thư số là một sai lầm rất lớn. Huyền không phi tinh do đó từ Tiên thiên quái hoá xuất thành Hậu thiên khí, nói Huyền không phi tinh không phải chính pháp là lầm lẫn. Tiên hiền viết "hiểu Tiên thiên mà không dùng Tiên thiên, hiểu Hậu thiên mà không dùng Hậu thiên, đó là chân lý khí". Huyền không phi tinh dùng cái Lý của Tiên thiên mà không dùng quái Tiên thiên, dùng cái phương vị Hậu thiên mà không dùng cái Lý của Hậu thiên, đó không phải đã rõ ràng rồi sao. Người cho Phi tinh không chỉ có Lạc Thư mới chính là người hiểu Phi tinh.

        An Tinh dương thuận phi âm nghịch phi; Thế quái ca quyết; Thất tinh đã kiếp; Tam ban quái; Bài long pháp; Thu sơn xuất sát... của Phi tinh thực đều là Lý tiên thiên, dụng tại phương vị hậu thiên cả. Đơn cử một bộ vị Lường thiên xích, hữu duyên sẽ hiểu hết những cái còn lại.
        thay đổi nội dung bởi: namphong, 20-05-11 lúc 16:44
        Chào một ngày mới.

      2. Có 17 Hội viên đã cảm ơn đến "namphong" về bài viết có ích này:

        annhatco (01-03-12),ChucSonTu (07-09-12),Doan Nhan Tam (20-05-11),eastwind (28-09-17),Giangau (08-10-16),Hà Ngọc (28-05-11),hieunv74 (07-07-12),hoangtuden369 (03-09-11),kolname (22-05-11),macchulan (21-05-11),sonthuy (21-05-11),thichtubinh (17-03-12),thucnguyen (14-08-13),tranduyquang (10-01-14),truongsoi (03-12-16),vanvy (22-05-11),vuongdinhdai54 (24-04-13)

      3. #2
        lypm's Avatar
        lypm is offline Hội Viên Đặc Biệt
        Tham gia ngày
        Aug 2009
        Bài gửi
        687
        Cảm ơn
        37
        Được cảm ơn: 471 lần
        trong 297 bài viết

        Default

        Chào NP, không phải là không ai biết nhưng đó vẫn chưa đủ cơ sở. Trong bài của NP viết ở trên ít nhất có hai vấn đề cần phải xét lại. Trước hết tôi muốn nói là người này nhìn lạc thư mà gượng ép tiên thiên vào.
        Thứ nhất - khi nói càn thống tam nam làm 1 phiến, khôn thống tam nữ thành 1 phiến, vậy cái gì phân ra "phiến này" nói về phiến thì phải có sự phân chia cho nên khi nói càn thống tam nam vi nhất phiến thì chỉ có ở trên hậu thiên. Tiên thiên không thể nào làm được điều này . Nhưng ở đây là dùng tiên thiên để diễn giải cho nên không dùng hậu thiên. Theo trên tiên thiên thì không thể nào phân phiến theo cách nói trên được.
        Thứ hai - nếu nói dương đi từ cấn khảm chấn càn, âm đi từ khôn tốn ly đoài thì từ đoài không thể nào chuyển qua 5 rồi cấn được. Tại sao ?
        Tại vì muốn chuyển từ đoài -> trung -> cấn thì đoài và cấn phải có một sự liên tiếp thiếu giửa, nghĩa là nếu đoài là 1 thì cấn phải là 3, đoài là 7 thì cấn phải là 9. Trong trường hợp này thì không thể tại vì đi từ khôn -> đoài theo như ở trên nói là đi từ trưởng tới ấu. Mà trưởng tới ấu trong trường hợp này chỉ là cái danh thôi, sự thật của nó thì âm dương phải đi theo thái cực đồ biểu hiện chi tiết bởi tiên thiên tức âm trưởng dương tiêu theo 4 mùa.
        Thôi tôi phải đi gấp, không có thời gian để nói hết ý rồi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      4. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "lypm" về bài viết có ích này:

        macchulan (15-03-12),thucnguyen (14-08-13),tranduyquang (10-01-14),Đại An (05-07-11)

      5. #3
        Tham gia ngày
        Oct 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        386
        Cảm ơn
        655
        Được cảm ơn: 171 lần
        trong 117 bài viết

        Default

        Chào anh Nam Phong. Cảm ơn anh đã cung cấp những kiến thức thật quý giá.
        Em biết hiện nay tại Việt Nam có một trường phái phong thủy ứng dụng phi tinh theo Hà Đồ. Em đang cố gắng dùng cả hai phương pháp để nghiệm chứng một số vấn đề.

        Em cũng có một nhận xét là cho dù dùng Lạc Thư hay Hà Đồ thì cũng chỉ là cách cụ thể hóa nguyên lý vận động Âm Dương mà thôi. Theo cái này

        Mã:
        Thứ tự tuân theo kinh văn xưa "Dương trưởng Âm tiêu"
        thay đổi nội dung bởi: kolname, 20-05-11 lúc 18:39
        Chăn trâu đốt lửa trên đồng
        Dạ rơm thì ít, Gió đông thì nhiều.
        Mải mê đuổi một cánh diều
        Củ khoai nướng cả buổi chiều thành tro

      6. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "kolname" về bài viết có ích này:

        tranduyquang (10-01-14)

      7. #4
        Tham gia ngày
        Aug 2009
        Bài gửi
        272
        Cảm ơn
        133
        Được cảm ơn: 149 lần
        trong 104 bài viết

        Default

        Theo học giã Cao Từ Linh thì có tới 8 hệ vận động có nghĩa có tới 8 đường đi của sao, hệ vận động hiện nay mà chúng ta hay áp dụng thì ông gọi đó là hệ càn, được áp dụng lập tinh bàn, còn các hệ khác thì chỉ áp dụng cho việc sắp xếp nội thất, mình đang không hiểu là tại sao các hệ khác chỉ áp dụng cho nội thất mà không áp dụng lập tinh bàn.
        Còn vấn đề phi tinh theo Hà đồ thì có thể nói là nghiệm lý khá tốt, nhưng phần hợp thập và tam bàn là không có vì khó kiến giãi, nhất là hợp thập.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      8. #5
        Tham gia ngày
        Oct 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        386
        Cảm ơn
        655
        Được cảm ơn: 171 lần
        trong 117 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi NhấtLụcTamBát
        Còn vấn đề phi tinh theo Hà đồ thì có thể nói là nghiệm lý khá tốt, nhưng phần hợp thập và tam bàn là không có vì khó kiến giãi, nhất là hợp thập.
        Đúng là như vậy, Muốn có cục hợp thập thì người ta phải điều chỉnh lại một số thứ ví dụ như Càn - Khôn (6-2) thì không thể hợp thập được.....

        [img] http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/kinhdich/images/4dhhd.jpg[/img]

        Nhưng khi điều chỉnh để được hợp thập rồi thì phát sinh một số vấn đề khác không giống với lý thuyết phi tinh truyền thống.
        Chăn trâu đốt lửa trên đồng
        Dạ rơm thì ít, Gió đông thì nhiều.
        Mải mê đuổi một cánh diều
        Củ khoai nướng cả buổi chiều thành tro

      9. #6
        Tham gia ngày
        Mar 2010
        Bài gửi
        911
        Cảm ơn
        600
        Được cảm ơn: 748 lần
        trong 419 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi kolname Xem bài gởi
        Đúng là như vậy, Muốn có cục hợp thập thì người ta phải điều chỉnh lại một số thứ ví dụ như Càn - Khôn (6-2) thì không thể hợp thập được.....

        [img] http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/kinhdich/images/4dhhd.jpg[/img]

        Nhưng khi điều chỉnh để được hợp thập rồi thì phát sinh một số vấn đề khác không giống với lý thuyết phi tinh truyền thống.
        Chào kolname,

        Theo tôi được biết Hà Đồ là nguồn góc sinh ra vạn vật. Như vậy Hà đồ là góc, là nền tảng của dịch và phong thủy. HKPT lại là 1 nhánh của phong thủy. Bạn lấy nhánh đem xuống góc để so sánh thì làm sao có câu trả lời đúng, vì bản chất của câu hỏi đả không được chính xác rồi.

        1.河 图圆.
        2.圆者气也。天数五,地数五,
        3.天数一三五七九,地数二四六八十,
        4.一二三四五为生数,六七八九十为成 数,
        5.一生一成而造化之机成焉,

        1.Hà đồ viên ,
        2.Viên giả khí dã. Thiên sổ ngũ, địa sổ ngũ,
        3.Thiên sổ nhất tam ngũ thất cửu, địa sổ nhị tứ lục bát thập.
        4.Nhất nhị tam tứ ngũ vi sinh sổ, lục thất bát cửu thập vi thành sổ.
        5.Nhất sinh nhất thành nhi tạo hoá chi cơ thành yên.

        Theo to hiểu những lời ở trên như thế này:

        1.Hà đồ
        2.Hà đồ được tạo ra từ khí (Qi). Khí trời có 5 số, khí đất có 5 số.
        3.Khí trời gồm có những số 1, 3, 5, 7, 9, khí đất gồm có những số
        2, 4, 6, 8, 10.
        4.Những số 1, 2, 3, 4, 5 là số sinh, 6, 7, 8, 9, 10 là số thành (1)
        5.Một sinh ra một là nguyên lý thành hình của vạn vật.


        (1)Số sinh có thể hiểu là số phụ mẩu, số thành là số con (được tạo (sinh) ra bởi 1 số khác)

        Tôi còn trong giai đoạn ngâm cứu Hà Đồ, tạm thời quên phi tinh...


        Thân chào
        thay đổi nội dung bởi: TuHepLuong, 24-05-11 lúc 07:47
        Life is like riding a bicycle - in order to keep your balance, you must keep moving.
        ~Albert Einstein

      10. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "TuHepLuong" về bài viết có ích này:

        thucnguyen (14-08-13)

      11. #7
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Chào bạn NamPhong,
        Đây là cái mình hiểu về vòng phi tinh đượi gọi là lường thiên xích.
        Tại sao mọi người cứ thấy nó là hình vuông mà không thấy nó là hình tròn?
        Nếu cho nó là hình tròn thì đường lường thiên xích dạch ra cái hình lưỡng nghi, một âm một dương thuận nghịch.

        Theo Thái Huyền Càn 9 Khôn 1
        Lý và số, dương quái đa âm, âm quái đa dương
        Càn Khôn giao nhau,
        Khôn giao Càn
        Lần thứ nhất Khôn được sơ hào của Càn 9 - 1 = 8 |:: Chấn, Trưởng Nam
        Lần thứ hai Khôn được hào nhị của Càn 9 - 2 = 7 :|: Khãm, Trung Nam
        Lần thứ ba Khôn được hào tam của Càn 9 - 3 = 6 ::| Cấn, Thiếu Nam

        Càn giao Khôn
        Lần thứ nhất Càn được sơ hào của Khôn 1 + 1 = 2 :|| Tốn, Trưởng Nử
        Lần thứ hai Càn được hào nhị của Khôn 1 + 2 = 3 |:| Ly, Trung Nử
        Lần thứ ba Càn được hào tam của Khôn 1 + 3 = 4 ||: Đoài, Thiếu Nử

        Vì vậy Càn 9, Chấn 8, Khãm 7, Cấn 6, Khôn 1, Tốn 2, Ly 3, Đoài 4
        Càn Khôn 1+9 = 10, Chấn Tốn 8+2 = 10, Khãm Ly 7+3 = 10, Cấn Đoài 6+4 = 10, Âm Dương hai phái
        10 / 2 = 5 đặt vào giữa là số quân bình.
        Nay ghép số này vào Tiên Thiên vậy là có đường Lường Thiên Xích.

        Có gì sai sót mong chỉ điểm.
        Thanks
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      12. Có 3 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        Hà Ngọc (28-05-11),hoangtuden369 (03-09-11),thucnguyen (14-08-13)

      13. #8
        Tham gia ngày
        Jan 2010
        Bài gửi
        310
        Cảm ơn
        88
        Được cảm ơn: 190 lần
        trong 125 bài viết

        Default

        Cảm ơn anh namphong đã mở chủ đề rất hay

        Xin phép anh namphong và anh lypm, có ý kiến về quan điểm trên
        Thứ hai - nếu nói dương đi từ cấn khảm chấn càn, âm đi từ khôn tốn ly đoài thì từ đoài không thể nào chuyển qua 5 rồi cấn được. Tại sao ?
        Tại vì muốn chuyển từ đoài -> trung -> cấn thì đoài và cấn phải có một sự liên tiếp thiếu giửa, nghĩa là nếu đoài là 1 thì cấn phải là 3, đoài là 7 thì cấn phải là 9. Trong trường hợp này thì không thể tại vì đi từ khôn -> đoài theo như ở trên nói là đi từ trưởng tới ấu. Mà trưởng tới ấu trong trường hợp này chỉ là cái danh thôi, sự thật của nó thì âm dương phải đi theo thái cực đồ biểu hiện chi tiết bởi tiên thiên tức âm trưởng dương tiêu theo 4 mùa.
        Theo ThamLang thì Lạc thư và Hà Đồ là 2 hình thức cụ thể hóa luật âm trưởng dương tiêu của thái cực đồ qua đó sự thăng giáng của âm dương được thể hiện bằng phương vị, sự chuyển hóa xuất phát tại tâm ,cũng từ đây chuyển sang 1 chu kỳ mới nên trong 1 chu kỳ thì chỉ cần qua 5 -một lần thôi.Dĩ nhiên cách giải thích trên cũng có phần gượng ép vì bản chất của của vũ trụ là không đối xứng ,nhưng hoàn toàn có thể chấp nhận vì nó mang cái Lý của Dịch.

        Thời gian qua ThamLang cũng trăn trở rất nhiều về vấn đề anh namphong nêu ra (và không chỉ có một) nay thấy cũng có nhiều anh em cũng mang tâm lý giống vậy nên cảm thấy phấn khởi và yên tâm mình không cô độc trên đường học hỏi, cũng định hướng giống như anh TuHepLuong tôi quay trở vể dịch học căn bản và tìm hiểu phương pháp luận của của các phái Huyền Không khác để tham khảo, hiện đang "ngâm cứu " 1 tài liệu dịch học căn bản bao gồm các quan niệm (không phải khái niệm)rât cơ bản về Hà Đồ, Lạc Thư, Ngũ Hành, Âm Dương....
        (Anh em nào có quan tâm xin pm qua tin nhắn ,ThamLang sẽ gời qua email.)
        HKPT đối với ThamLang có sức thu hút mãnh liệt vì những gì nó đem lại cho cá nhân, gia đình của những ai đã từng áp dụng nó (đúng cách ở một mức độ nào đó), nhưng cũng thật đáng tiếc HKPT cũng còn một số lý thuyết và cơ sở lý luận còn đang dang dở chưa được nghiệm chứng, nó không đủ sức thuyết phục những "tín đồ" có hệ thống lý học đông phương vững chắc , do đó biết rằng sức mình có hạn nhưng vẫn ThamLang có tham vọng rất ngông cuồng là hệ thống trở lại và bổ sung các khiếm khuyết của lý thuyết này để có thể áp dụng phù hợp với tình hình nhà cửa, cơ sở hiện nay...và rất mong sự chỉ giáo cũng như sự cộng tác của những anh em cùng quan điểm.
        Chúc các anh nhiều sức khỏe và an khang.
        thay đổi nội dung bởi: ThamLang, 21-05-11 lúc 05:59
        [IMG]http://www.daophatngaynay.com/vn/thumbnail.php?file=om_mani_padme_hum_751948_628189 589.jpg&size=summary_medium[/IMG]
        Tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiểu
        Thoại bất đầu cơ bán cú đa

      14. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "ThamLang" về bài viết có ích này:

        annhatco (04-06-12),thucnguyen (14-08-13),vanvy (22-05-11),vinhlac188 (12-05-13)

      15. #9
        Tham gia ngày
        Aug 2009
        Bài gửi
        1,269
        Cảm ơn
        118
        Được cảm ơn: 5,678 lần
        trong 1,056 bài viết

        Default

        Đồ hình 2:
        [IMG]http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2011052114020njcxzdmwmm15541.jpeg[/IMG]

        Trên là thuận bài Lường thiên xích, đồ hình 2 là nghịch bài Lường thiên xích. Bài quái điểm vị Âm từ thiếu đến trưởng: 1 Đoài, 2 Ly, 3 Tốn, 4 Khôn; Hạ chí âm sinh ở Ngọ và cực ở Hợi, bài quái điểm vị điên đảo điên Dương từ trưởng đến thiếu: 6 Càn, 7 Chấn, 8 Khảm, 9 Cấn. Thứ tự tuân theo kinh văn xưa "Âm trưởng Dương tiêu", trung ngũ vốn hoàng cực, là nơi sinh âm sinh dương. Bài quái điểm vị do đó khởi từ trung ngũ thứ tự: Trung 5->Đoài 6->Ly 7->Tốn 8->Khôn 9->Càn 1->Chấn 2->Khảm 3->Cấn 4.

        Xem đồ hình vòng trong là Lạc thư số, vòng giữa là Hậu thiên quái, vòng ngoài là Tiên thiên quái, Lường thiên xích chẳng phải bay theo Tiên thiên quái bài quái điểm vị ở vòng ngoài cùng Trung 5->Đoài 6->Ly 7->Tốn 8->Khôn 9->Càn 1->Chấn 2->Khảm 3->Cấn 4 hay sao? Lường thiên xích là cái thuận của thời gian, thời gian chỉ đi tới mà không đi ngược lại, do đó thứ tự bay nghịch phải là như vậy, thế nhân vẫn nhầm tưởng lường thiên xích bay nghịch 5->4->3->2->1->9->8->7->6 là sai về Lý nhưng khi bài tinh bàn thì cũng không sai(thay vì bài nghịch theo trung cung-tốn cung-chấn cung... số tăng dần, thì bài thuận theo trung cung-càn cung-đoài cung... theo số giảm dần cũng như nhau). Âm dương tiêu trưởng có điên đảo nên có thuận nghịch, Lường thiên xích bay thuận theo Dương trưởng âm tiêu, bay nghịch theo Âm trưởng dương tiêu, nhưng số thì luôn tăng theo chiều thuận theo chiều thời gian mà không ngược lại được: 5->6->7->8->9->1->2->3->4.

        Dương khởi từ Cấn, âm khởi từ Đoài, vì vậy mà Nguyên Không, Ngọc Hàm, Tư mã thuỷ pháp... đều lấy Cấn Đoài làm nơi xét thuỷ khẩu, kim long, thành môn...
        Lưỡng phiến âm dương chính là ý nói thuận phi thì khởi ở dương, kết thúc ở âm; nghịch phi thì khởi ở âm, kết thúc ở dương. Không phải là chia thành 2 mảnh. Như Thư Hùng là nói âm dương chứ không phải nói trống mái.

        anh Lypm: Đây là bài của NP chứ không phải của tác giả nào cả. Trong bài này NP có cân nhắc sự phù hợp với Liên sơn quái và Quy tàng quái. Còn nhiều lắm, hiện NP đang sắp xếp lại thành hệ thống.

        VinhL: ý của bạn khá hay, Thái huyền viết Càn 9 Khôn 1, chính là Quy tàng Dịch, Quy tàng quái đấy.
        thay đổi nội dung bởi: namphong, 21-05-11 lúc 08:41
        Chào một ngày mới.

      16. Có 8 Hội viên đã cảm ơn đến "namphong" về bài viết có ích này:

        annhatco (04-06-12),Hà Ngọc (28-05-11),hieuhuekhanh (08-05-13),hieunv74 (07-07-12),macchulan (15-03-12),sonthuy (21-05-11),thucnguyen (14-08-13),truongsoi (03-12-16)

      17. #10
        Tham gia ngày
        Aug 2009
        Bài gửi
        1,269
        Cảm ơn
        118
        Được cảm ơn: 5,678 lần
        trong 1,056 bài viết

        Default

        NhấtLụcTamBát; Kolname:

        Hà đồ là địa lí chi thể, Lạc thư là thiên văn chi dụng. Hà đồ là nói phép biến hoá. Lạc thư là cái dụng của biến hoá. Mọi cái đã tự có, điều chỉnh Hà đồ hay Lạc thư là... sai không sửa được.
        thay đổi nội dung bởi: namphong, 21-05-11 lúc 08:52
        Chào một ngày mới.

      18. Có 5 Hội viên đã cảm ơn đến "namphong" về bài viết có ích này:

        annhatco (04-06-12),Giangau (04-07-12),hieunv74 (07-07-12),macchulan (15-03-12),van nien tu (24-08-11)

      Trang 1/4 123 ... cuốicuối

      Đề tài tương tự

      1. Trả lời: 14
        Bài mới: 15-11-13, 23:01
      2. Trả lời: 0
        Bài mới: 07-04-11, 10:59
      3. Trả lời: 0
        Bài mới: 01-04-11, 16:48
      4. Thiên linh cái (kinh dị)
        By hoa mai in forum Thư Giãn - Giao Lưu
        Trả lời: 1
        Bài mới: 20-03-11, 22:26
      5. Mệnh chủ / thân chủ
        By thieuba in forum Tử vi
        Trả lời: 3
        Bài mới: 17-08-10, 09:32

      Tags for this Thread

      Quuyền Hạn Của Bạn

      • Bạn không thể gửi đề tài mới
      • Bạn không thể gửi trả lời
      • Bạn không thể gửi đính kèm
      • Bạn không thể sửa bài viết của mình
      •