Khán Mệnh khẩu quyết

[Hùng804]

Phàm xem mệnh trước tiên luận thể diện, thế cục, sau đó tham khảo lấy hỉ kỵ, tốt xấu, vượng tướng, hưu tù.
+ Như mệnh kim gặp Canh Tân hoặc Thân Dậu gọi là Thể diện, gặp Tị Dậu Sửu tam hợp gọi là Thế cục, hỉ hỏa chế thổ phù, kỵ kim hàn thủy lạnh, sinh ba tháng mùa thu tháng tứ quý là vượng tướng, xuân hạ là hưu tù. Còn lại mộc hỏa thủy thổ cứ loại suy.
+ Mệnh kim gặp Canh Thân, Tân Dậu gọi là Ngũ Ly sát, nếu sinh mùa thu, phùng độc thủy thì hóa kim, gọi là tạo hóa kim bạch thủy thanh; phùng hỏa thì chế kim cương, gọi là Rèn dụng cụ trở thành bén nhọn; trụ không hỏa không thủy, gọi là Ngoan kim, chủ thời trẻ do bệnh tửu mà vong thân; nếu ngày giờ gặp Mậu Dần, xứ cương phùng sinh, chủ phú mà thọ.
+ Mệnh mộc gặp thổ, thì căn rễ cây dựa vào để vun bồi; gặp thủy thì cành lá dựa vào để tươi tốt; gặp kim, gọt đẽo mà thành vật dùng vậy. Mộc gặp Dần Mão, lại sinh mùa xuân lại đại cát. Nếu tam hợp hội đủ mộc cục, không cần sinh xuân, phần đa chủ nhân thọ. Mộc gặp kim chế, hỏa phục nung kim thì là cương nhu tương chế; nếu hỏa quá nhiều, thì thiêu rụi; kim quá nhiều, là tổn hại; thổ hư, thì không thể vun bồi; thủy phiếm, thì không thể nhuận, kỳ diệu là ở trung hòa.
+ Mệnh thủy lấy Hợi Tý làm gốc, lấy Dần Mão Thìn Tị là tiếp nạp, thiên nguyên từ bắc, đổ nhiều về hướng đông, cho nên mệnh thủy hỉ phùng đông phương, là sóng ngừng sóng bằng; thủy nhờ thổ làm đê điều, nếu sinh Hợi Tý, thổ nhiều thì cát; đã ở đông phương, gặp thổ cũng cát; không nên thổ nhiều, lại có quý nhân, tài lộc, thì quý; nếu ngày giờ gặp Canh Thân, Tân Dậu, thủy kỵ chảy về tây, sợ thọ không cao; sinh ở mùa thu đông, sinh vượng trong thanh, Nhâm Quý lúc này mà gặp giờ Hợi Tý, chủ có văn học; nạp âm lại là thủy, thì thủy thái quá, trụ không có thổ đê điều, là đoán ít con, duy chỉ có nghệ thuật không môn ( ý là đi tu) là cát; lại gặp Cách Giác, chủ định hình khắc. Mùa xuân thiếu nước mà khô cạn, mùa hạ hỗn trọc mà chảy tràn lan, trụ không có thủy trợ thì không quý.
+ Hỏa cư Dần Mão, sinh ở mùa xuân, là mộc tú hỏa minh, vinh hoa phú quý; sinh ở mùa hạ, là quá viêm nóng, trong trụ không có thủy, định là yểu, có thủy thì sớm quý; sinh ở mùa thu, hỏa tử kim thành, giấu ánh sáng chiếu ở bên trong, ngày giờ là nhỏ, phùng khí vượng la cát. Bởi vì thủy hỏa không sợ tử tuyệt, chỉ cần điềm đạm là phúc; sinh ở mùa đông, trong trụ lại gặp hỏa trợ, thì dần xua tan sương tuyết, núi sông ấm áp. Cổ nhân nói: Mùa đông đáng yêu, mùa hạ đáng sợ, là chỗ này vậy. Thổ gặp đủ ở bốn mùa. Là Thượng quý. Như nạp âm hoàn toàn là thổ, trong trụ lại gặp chữ Dần gọi là Cấn sơn, cũng quý. Thổ có thể tải dày nặng, sinh sôi vạn vật, kim mộc thủy hỏa đều không thể thiếu, cho nên chỗ này đều có hàm chứa đủ tứ hành vậy.

[Hùng804]

Nói luận dụng ngũ hành, nhiều thì thái quá, thiếu thì bất cập, khí, số thì có dư, không đủ, đều có thể dẫn đến hung; lên xuống đều thuộc ở trong đó, sau đó là phúc. Thành công thích hợp với thoái tàng, tương lai là quý ở chấn vinh. Ngũ hành bẩm vượng, gọi là Thành công; vượng rồi thì có thể ngừng, gọi là Thoái thối tàng; ngũ hành ở đất Quan đái Thai Dưỡng, là khí suy mà chưa đầy, gọi là Tương lai. Cho nên muốn Mẫu Tử tương sinh, đạo lấy kỳ ích khí là có vinh tiến chấn phát. Như mộc không phải thời kỳ, suy thì cành thằng, tử thì khô héo. Kim vượng thái quá thì tác động nhiều hung. Viêm viêm là quý ở dập tắt, không tắt thì có họa thiêu đốt; chảy cuồn cuộn thì quý ở dừng lại, không dừng thì có họa tự chìm. Hỏa hành đất nam mà hóa nhiệt, nóng thịnh thì đốt thiêu, mãnh liệt mà hại vật, đến Dậu Hợi là âm, sau khó thu lại mà có thể làm ấm áp vạn vật. Thủy hành đất bắc mà hóa hàn, thịnh thì rét đậm mà sát vật, đến Mão Tị thì dương mà có lợi ích, sau đó là sinh sôi vạn vật.
Lại có sinh mà không sinh, vượng mà không vượng, chỗ này chính là hung trước cát vậy; có tử mà không tử, tuyệt mà không tuyệt, chỗ này chính là cát trước hung vậy. Như thủy thấy Mậu Thân thổ, chỗ này gọi là sinh mà không sinh; thấy Canh Tý thổ, là vượng mà không vượng, gặp chỗ này là nhiều thành mà lại bại, bởi vì vui mà lại buồn. Như thủy thấy Quý Mão kim, chỗ này gọi là tử mà không tử; thấy Tân Tị kim, chỗ này là tuyệt mà không tuyệt. Khí ngũ hành hết mà được đức của phụ mẫu, để sinh ích lợi, thì gọi là Khí phục sinh, gặp là trong nguy mà có phúc, cùng mà lại thông, cong mà được duỗi ra vậy; sinh vượng quá lớn thì trong phúc có ẩn tàng họa, tử tuyệt thái quá, thì phúc không thể ký thác. Nếu nói tử tuyệt phùng sinh, tai ương có thể biến thành né tránh, trước là hỏa thổ, sau là kim thủy. Hỏa tuyệt gặp thổ gọi là Duệ (Hỏa lấy thổ làm con, hỏa tuyệt ở Hợi mà thấy là Đinh Hợi vậy); thổ tuyệt gặp kim tử mà không mất, gọi là Quy Hồn 【 Thương chú: Thọ, thổ tuyệt ở Tị, là gặp Tân Tị kim vậy, kịch bản đồ thư tập thành 】(thổ tuyệt ở Tị mà gặp Đinh Tị là thổ vậy); kim tuyệt gặp thủy gọi là Kế Thể (Kim tuyệt ở Dần, là được Nhâm Dần kim vậy); thủy tuyệt được mộc, gọi là Hồn phục thiên du (Thủy tuyệt ở Tị, được Kỷ Tị là mộc vậy); mộc tuyệt gặp hỏa, hỏa ra thì mộc thành tro bụi, tan thành mây khói, cho nên chỉ là hung, Xà Mã nhát gan, ở chỗ này đủ chứng minh (mộc tuyệt ở Thân, được Bính Thân là hỏa vậy). Xà Mã ở vị trí Tị Ngọ, mộc đi qua Tị Ngọ mà tử, mộc ở tạng thuộc gan, ở phủ thuộc mật, triệu chứng mộc tử là hung vậy. Kinh nói: Bản thân thổ gặp hỏa sinh mà mệnh dần dần có lợi; thủy được năm kim là chảy dài; kim nhiều cần hỏa, hoặc là tòng cách mà thành danh; mộc trọng được kim nhu, mà nhận dùng khúc trực; thủy chảy không dừng, cần thổ để cầm giữ; hỏa thịnh không có nơi nương tựa, duy chỉ có thủy để cứu giúp. Ngũ hành dụng được thích hợp, tuy là tương khắc mà thành phúc; nếu dụng không thích hợp, tuy tương sinh mà thành tai họa.

[Hùng804]

Phàm ngũ hành quá nhiều 【 Thương chú: Là thái quá 】 mà nghịch nhau, như Lộc nhiều thì bần, Mã nhiều thì bệnh, Ấn nhiều thì cô, Khố nhiều thì đóng, sinh vượng nhiều thì không có chỗ quay về, tử tuyệt nhiều thì không có khích lệ. Ngũ hành không thể quá tổn thương nhau, không thể quá thuần túy. Quý nhân Mã nhiều, là thăng đạt; thường nhân mà Mã nhiều, bôn ba; Phá phải thương họa, Không phải không tận; chỗ yêu thích không thể hủy, chỗ sợ không thể vượng; trước sợ sau yêu là phúc, trước yêu sau sợ là họa; hợp nhiều không phát mà xinh đẹp, Học Đường nhiều thì không thành; Quý nhân nhiều thì khiếp nhược 【 Thương chú: Là hèn nhát 】mà không có ý chí, Lộc Mã quá lộ thì không thể lấy quý nhân luận; Quý nhân đầu đuôi đều có, không thể lấy thường nhân luận; tứ trụ đều là dương, khẩu ác tâm thiện; tứ trụ đều là âm, ngu ngoan sâu độc, củng yêu củng mã, củng lộc, củng quý, củng phúc thần, không nên có củng hình, củng họa, củng tuế, củng thời, âm dương quý ở cân bằng, bệnh thương phải có khắc chế.
Phàm mệnh Bính Tân Nhâm Quý thấy Mậu Tuất, thì Mậu thổ nắm đường, Nhận Thương toản chiết. Nhâm Tý, Bính Ngọ, Bính Ngọ, Nhâm Tý, là sao thủy mộc, âm dương thuần túy, vị trí còn lại không có trợ giúp, cũng hết sức xem trọng; hơn nữa khí tú quý tú thì không ai sánh bằng, không có đố kỵ, có đại đức bao dung, chính là trượng phu vậy. Mão Dậu, chỗ mặt trời xuất nhập; Tý Ngọ, cung âm dương mới phân chia, nếu gặp, khiến người qua lại bất định, tuế vận cũng vậy. Tị Hợi là đất lưỡng cực, mà trời xoay vần; Dần Thân là phương tam đình, truyền gửi qua lại, như mệnh gặp, phần đa là không chấp nhất. Sửu Mùi chậm chạp, Thìn Tuất cấp tốc, gặp thì khiến cho người cố chấp, tính không thông biến. Thìn Tuất có khí, lại có kiến lập đại sự. Người Bính Tý tứ trụ có Nhâm Dần, là Nhâm vào nhà Bính thì phá, không tốt, Canh Tý thấy Canh Ngọ, gọi là Ngũ Quỷ lâm môn; Mậu Dần thấy Giáp Dần, Giáp khắc Mậu, Giáp Dần theo thế khắc Mậu Dần, là do can chi nạp âm trên dưới bất hòa. Ngoại trừ có Phúc thần, mới là phúc lực. Quý Dậu thấy Mậu Dần, Mậu thổ khắc Quý thủy, lại là khí kim hướng về đất tuyệt, gặp chỗ ở của Kiếp Sát Nguyên Thần. Ngoại trừ ở trong gặp nguyệt lệnh tú khí, mới có thể dụng, cũng lâu mà không tốt. Canh Ngọ, Đinh Dậu là hỗ vượng hỗ phá, là vượng gặp phá vậy, không thể đủ làm phúc lực. Kỷ Mùi, Tân Dậu mặc dù được Thực, nhưng quy về tử địa, cuối cùng là không tốt. Ất Sửu, Ất Mùi, Canh Thìn, Canh Tuất thấy Mậu Dần, rất tốt, vận cũng vậy, 《Kinh 》 nói: Như gặp Canh 【 Thương chú: Canh là cương, Kịch bản đồ thư tập thành 】 kim cứu Mậu Dần, muốn tuyệt mà không tuyệt trở thành phúc lực. Ất Mão thấy Mậu Dần, Mậu Dần thấy Ất Mão, là mệnh rất tốt. 《 Đơn Dương thư 》 nói: Tam Kỳ cứu tế, trên có hư thanh; ở trong tử tuyệt, lại tồn tại sinh vượng. Bởi do tam hợp, Tam Kỳ, không hợp tháng sinh là không quý, như Giáp Mậu Canh, có giờ Tý Ngọ mới quý; Ất Bính Đinh, có giờ Dần Mão mới quý. 《 Thiên Nguyên biến hóa thư 》 nói: Ất Bính Đinh đúng thích Dậu Hợi, lại xem nạp âm có hay không có can thiệp. Lại nói: Phàm Tam Kỳ, Tam Hợp, mang tú khí ở trong nguyệt lệnh, là nhập quý cách, cũng không tránh khỏi làm thiếp, làm rể, làm con nuôi. Lại nói: Phàm mệnh thấy Tam Hợp, Tam Kỳ, mà năm mệnh không mang, sinh ở mùa Tứ Mạnh, mà gặp tháng ngày giờ là Tứ Trọng, Tứ Quý, tứ trọng, tứ quý cũng đồng luận, cùng tháng ngày có Thai hỗ hoán nhau, can hợp hoặc lục hợp mà bản mệnh không mang, đều có danh là Điệu Thái tuế, phần đa chủ ly tổ cô lập, là người không đắc lực, thiếu cứu trợ, nhưng thích hợp ở nghĩa, giả hợp mà lập vậy, quý mệnh thì phần đa dựa vào mà thăng tiến. Phàm tứ trụ mang Tam Kỳ, Tam Hợp, bản thân nếu không phải là làm con nuôi, làm thiếp, tương lai con cháu tất có làm con nuôi, làm thiếp, là Tử theo Mẫu. Cổ thớ nói: Tam hợp và Tam Kỳ, thanh tú lại phì nhiêu, không làm là con nuôi, thì là con theo mẹ. 【 Thương chú: Hợp hội Tam Kỳ không bình thường, mang phá hình xung xem con nuôi; quy sinh phục tử phân thành bại, tử tuyệt vô dụng không bình yên. 】

[Hùng804]

Phàm mệnh trước 5 thần gọi là Trạch xá ( nhà cửa), nếu gặp hữu khí cùng cát thần lâm, chủ có nhà cửa tốt, quý tộc to lớn, con cháu hiển đạt. Ví dụ như người Giáp Thân, trạch xá ở Sửu, sinh tháng 12, gặp Thiên Ất ngụ là cát. Nếu ở chỗ vô khí, cùng có hung thần lâm, chủ nhà cửa hư hao, phá hư không còn, không giữ tổ nghiệp. Giả như người Canh Ngọ, trạch xá ở Hợi, thuộc tuần Giáp Tý, Hợi lạc Không Vong, lại gặp Kiếp Sát lâm là hung. Còn lại theo chỗ này mà suy. Mệnh ở sau một thần gọi là Phá Trạch Sát, nếu ở trong Phá Trạch Sát, chủ không có sản nghiệp tổ tiên để lại, hoặc làm khách tha hương, lại xem nạp âm Trạch, cùng nạp âm bản mệnh tương sinh là cát, trạch khắc thân được nhà cửa tốt, thân khắc trạch tất phá tán. Giả sử như người Giáp Tý kim, lấy Kỷ Tị mộc làm nhà cửa, sinh ở tháng 2. Tuy thuộc trạch vượng, có hợp nhà cửa tốt, lấy thân khắc trạch, sau phải phá tan nhà cửa. Mậu Ngọ hỏa lấy Quý Hợi thủy làm nhà cửa, sinh tháng 9, trạch ở Quan đái; sinh tháng 10, Trạch kiến 【Thương chú: Đã từng lấy Viên Thiên Cương Diễn cầm tướng pháp dùng phép "Tướng, Lộc, Kiến, Vượng" luận Trạch mệnh con người vốn là xuất phát từ chỗ này】; sinh tháng 11, là Trạch vượng, lại gặp Trạch sinh khắc thân, tất được nhà cửa tốt. Nếu Trạch khắc vượng gặp sinh, có Quan là cát, không có Quan là hung. Phàm Lộc mệnh tuy có hưu vượng, luận thêm Trạch, để biện luận cát hung. Thẩm Chi nói: Trạch sợ phạm phá, như người Giáp Tý lấy Kỷ Tị là Trạch, như phạm Hợi Tý, là Trạch bị phá, nguyên mệnh thấp hèn, Thái tuế xung năm cũng là phá, cần phải chính xác mới có thể đoán, như người Bính Tý gặp Tân Tị kim là trạch, gặp loại lưu niên Ất Hợi là đúng. Mệnh tốt, cũng thêm động tác phát động mới ứng.
Phàm mệnh sau 5 thần gọi là Điền viên, nếu cư ở đất hữu khí, lại lâm Phúc thần, chủ đầy điền viên vậy, kho tàng phong phú. Giả như người Giáp Tý, điền viên ở Mùi, sinh tháng 6, thổ nhận vượng khí, lại gặp Thiên Ất quý nhân là cát. Nếu gặp đất vô khí, lại lâm hung thần, chủ tích tụ ít điền viên, kho tàng là hư không. Giả như mệnh Mậu Tý, điền viên ở Quý Mùi, sinh tháng 6 trong tuần Giáp Thân, Mùi lạc Không Vong, còn lại theo ví dụ này mà suy đoán.

[Hùng804]

《 Quỷ Cốc di văn 》nói: Mã không có Hại 【 Thương chú: Là gặp hình phá 】, Lộc không có Quỷ (là Quỷ khắc), Thực không có Vong 【 Thương chú: là Không vong 】, Chi hợp không có Nguyên 【 Thương chú: là Nguyên thần 】, ở chỗ hợp không có Ách 【 Thương chú: Là Lục Ách 】, Vượng không có Tang 【 Thương chú: Tang Môn 】, Suy không có Điếu 【 Thương chú: là Điếu Khách 】, Thê không có Nhận 【 Thương chú: Là Dương Nhận 】, Tài không có Phi 【 Thương chú: là Phi Liêm 】, Mạnh không có Cô 【 thương chú: là Cô thần 】, Quý không có Quả 【 Thương chú: là Quả tú 】, thể trọng cần Quỷ, Lộc trọng cần Quan, phu cần thiển【 Thương chú: [Thiển] là rất ít 】, Thê cần bội, cát cần hiện rõ, hung cần giấu chìm, can chi bất hòa là bế tắc, vợ chồng thất thời là hung 【 Thương chú: Thân vượng thê suy, uyên ương mất hợp mà cô độc; thê đa thân tuyệt, người đẹp thay đổi mà gấp bội 】. Tứ vị chủ bản, Lộc Mã qua lại, cần phân thấy phá, Thiên Ất phù trì, là xung lấy Đức. Lại biện tôn ti, có căn mà không có thực mầm, bần mà vẫn còn có ăn; bản khí tuyệt mà nhiều hoa, dẫu có con mà mùi vị kém cỏi. Đến như quý thần đương vị, chư sát phục tàng, tam nguyên vượng tướng, chuyên khởi Thần Sát? Trong mệnh dụng Sát, lấy ngũ hành làm gốc, như ngũ hành đắc địa, không có quý sát mà cũng quý, tuy có ác sát, việc cũng vô hại; nếu ngũ hành không đắc địa, dẫu có cát sát, phát cũng không lâu dài, như hoa ở trong mùa đông mà thôi.

[Hùng804]

Nạp âm, là số biến đổi của trời đất vậy. Dịch Mã, Học Đường, cư ở trường sinh, tài năng quan chức ở xứ vượng tướng, văn chương phú quý ở đất Ấn khố. Như phùng suy bại, thì giảm 1/3; lại gặp tử tuyệt thì mất 1/2. Thiết kỵ Không vong, xung khắc, không hợp ở hình hại chiếm đoạt. Cho nên cùng nhau phối hợp 【 Thương chú: Số thuận là trên hết, số tạp là thứ yếu】, thì trời đất hưng khởi, nền tảng cường tráng; đồng loại tổn thương nhau (như loại Đinh Mùi hình Đinh Sửu), thì thần khí tán, lý là không có hợp lại. Quản Lộ viết: Ngũ hành hỗ vượng, tuy xung khí hoàn; ngũ hành tương khắc, tuy hợp khí tán, là nói chỗ này vậy. Hoặc hỏi: Người sinh có trước sau, công danh phú quý, một khi có quật khởi, đột nhiên chợt hưng khởi; trước sau có cướp đoạt, mà giữa đường phấn phát; có nửa đời không thuận lợi, mà thành tựu lúc về già, nguyên do là sao vậy? Trả lời: Chẳng qua là mệnh vậy. Trước sau phú quý, chính là ở trong trụ thân chủ chuyên vượng, chỗ dụng cát thần, hoặc Quan Ấn, Tài Thực, mỗi cái đều có mang lộc đắc lệnh, không thiên không đảng, không có hình xung khắc hại, đi ra hành vận, từng bước đều cát, cho nên có thể thành tài, có thể quang vinh phấn chấn, kế 【 Thương chú: Là kế thừa 】cơ nghiệp tiền nhân, lúc lập công danh, không gây chuyện gièm pha, không dẫn đến tổn thương, trước sau giữ gìn, nguyên nhân là vận mệnh sinh vượng, thể dụng đều được vậy. Một khi quật khởi, chợt bỗng nhiên hưng thịnh, trong trụ chỗ dụng hệ thống quý thần, tất đều đắc vị thừa vượng, lại còn hợp cách, làm sao nhật chủ vô lực, không thể nhận lấy phúc, cho nên lao đao khốn đốn trở ngạin; nếu gặp vận tốt sinh phù, nhật can được cường kiện, dụng thần nguyên mệnh, mới là chỗ ta sử dụng, vì chỗ của ta cưỡi, hổ gầm gió sinh, đại phát phú quý, là khí thiên cùng ngồi, suy mà gặp vượng, cho nên đón cát mà phát, trước sau khác hẳn. Cũng có nhật chủ cường vượng, ngũ hành sát thuần không tạp, làm sao mà nền tảng vốn không có chế phục, phú quý không thành, chỉ đợi đến vận, chế phục Sát thần, hóa thành quyền bính, công danh hiển đạt, xuất loại siêu quần, chế thần lực vượng, phát phúc phi thường, cho nên chợt phát hưng thịnh, từ bần tiện mà đến cực phẩm, hoàn toàn là do hành vận đắc địa, mới thấy phát hưng; như vận không đến, tức là thường nhân mà thôi. Trước sau phấn phát, mà giữa đường bị cướp khắc, là trong trụ nhật chủ kiện vượng, dụng thần cũng vượng, lực đều ngang nhau, là con nhà lầu son quyền quý, thành lập cực kỳ to lớn, phải được quang vinh, nếu đại vận đến gia tăng, nguyên mệnh thấy Tài mà đoạt, vì quan mà tổn thương, lâm Ấn mà bị phá, đến Thực mà gặp Kiêu, cảnh ngộ vận này họa không thể nói hết, cho nên năm thịnh thấy sụp đổ mà không có phát; nếu như ác vận vừa đi, lại gặp vận tốt phù trì, khiến cho dụng thần hoàn toàn đổi mới, thí dụ như mầm khô gặp mưa, bỗng nhiên mà hưng thịnh, như lông hồng gặp gió, bồng bềnh mà nâng, không thể điều khiển vậy. Nếu nửa đời ị trở ngại, về già thành tựu, là tứ trụ thân cường, Dương Nhận Tỉ kiên đều vừa tranh vượng, duy chỉ có loại vật Tài Quan, Sát thần đẳng, hư phù thiếu khinh, vô lực mà thành công danh, đi ra hành vận, lại không nhận được đất phúc, cho nên cả đời cơ hàn, lao khổ khó kham, thẳng đến lúc về già, bỗng gặp vận tốt, bổ khởi các vật Tài Quan, Sát thần, là Giả Sát vi quyền, chế phục Dương Nhận, hoặc được quyền quý mà hiển dương, hoặc khởi sinh tài mà phát phúc, theo lúc ngũ hành thanh trọc, chớ lấy chỗ gặp vận. Tôi nói, cùng thông là có mệnh, phú quý ở trời, Khổng Tử đã có nói vậy, sao trí lực chỗ con người làm sao có thể di dịch chứ!

[Hùng804]

Hoặc hỏi: Hưng vong, sinh tử.
Đáp viết: Phàm ở trong nhân mệnh có Sát là dụng, Sát thần không có chế thì thành người bạch ốc cùng đồ. Hoặc nói lấy kẻ giàu có siêu hạng, phải gặp vận chế phục, giả Sát mà hưng, nhất thiết không thể thoát khỏi chế phục. Vận vừa nhập Tài hương, Tài có thể cùng đảng Sát, lại gặp lưu niên, Tài trợ Sát vượng, hợp lực thành tai ương, thân chủ cô hàn khắc hại, nhẹ thì khuynh gia bại sản, nặng thì hình khí mất thân. Sát thần cùng hợp, hung ác đáng sợ như vậy. Dương Nhận cũng đồng luận. Lại có ở trong trụ nguyệt lệnh là chính khí Quan tinh, là cả đời phú quý, duy chỉ phùng Tài Ấn thì lợi Quan tinh, hỉ Tài vượng để sinh, Ấn vượng để hộ, cho nên khiến cho người có thể hành nhân bố đức, trợ quốc bang dân, quyền trọng tước cao; sau khi Sát thần đắc vị, tuế sát cùng đến, Quan hóa thành Quỷ, tất là tang thân vậy. Không hành đến Sát vận, hoặc hành vận Thương quan, lại không có Ấn thụ chế, Thương quan đắc địa, quý lộc đều bị thương, tang thê khắc tử, mất chức sinh tai; lại gặp lưu niên cùng bè đảng với nó, tất là thân vong thảm ác. Như có minh thức cao kiến, biết cơ tiến thoái tồn vong mà bảo về lấy thân, không gặp cảnh hung, thì cuối cùng bản thân cũng bị ác tật mà chết. Lại có ở trong trụ chỗ chuyên dụng thần không có khí Quan Sát, duy chỉ có Thiên Chính Tài vượng, Tài thần nắm đường, ẩn ẩn hưng long, tích tài tụ phú, nhưng thiếu quý mà thôi. Lại xem hành vận như thế nào? Như gặp đất Quan Lộc vượng, là phú quý song toàn; nhất thiết có bất hạnh, Tài thần thoát khỏi cục, Dương Nhận tương phùng, lại gặp lưu niên xung hợp Dương Nhận, tài thần tổn thương hết, nguyên mệnh suy tuyệt, Dương Nhận sinh tai, tất là bại vong vậy.
Sinh tử thì lấy cách cục luận, như Ấn thụ thấy Tài, hành Tài vận, lại kiêm tử tuyệt, tất nhập hoàng tuyền, trụ có Tỉ kiên, chỗ này có giải. Chính Quan kiến Sát cùng Thương quan, hình xung, phá hại, tuế vận cùng đến, tất chết. Chính Tài, Thiên Tài thấy Tỉ kiên phân đoạt, Dương Nhận, Kiếp tài, tuế vận xung hợp, tất chết. Thương quan cách, Tài vượng thân nhược, thấy nhiều Quan Sát, hỗn tạp xung Nhận, tuế vận lại thấy, tất chết; có chế thì thương tàn. Củng Lộc, Củng Quý, Điền Thực, lại thấy Quan Sát, Kiếp Vong, xung Nhận, tuế vận cùng thấy, tức chết. Nhật Lộc quy thời, hình xung phá hại, thấy Thất Sát, Quan tinh, Không vong, xung Nhận, tất chết. Sát Quan đại kỵ tuế vận cùng hợp, tất chết. Còn lại nhiều cách, hợp kỵ Sát cùng điền thực, tuế vận cùng đến, tất chết. Hội nhiều hung thần, Ác Sát, Câu Giảo, Nguyên Thần, Vong thần, Kiếp sát, Điếu khách, cung hung sát Mộ Bệnh, Tử, là cửu tử nhất sinh. Tài Quan quá nhiều, thân nhược; vốn phạm Thất Sát, thân khinh. Như nhật can Bính Đinh, năm, tháng, giờ là Canh Tân thêm vận Dậu, hoặc năm Canh Tân, tất chết; nhật can Giáp Ất, tháng Canh Tân, giờ Giáp tạp. Niên vận thấy Canh Tân, tất chết. Nếu như có cứu, thì cát; không có cứu, định hung. Ngũ hành Thần Sát, kim nhiều, chết yểu; thủy thịnh, phiêu lưu; mộc vượng thì yểu; thổ nhiều, ngu ngốc; hỏa nhiều, ngu đần; thái quá, bất cập, đều lấy chỗ này mà luận. Một là không thể cố chấp, hai là cần có dũng khí, cầu sinh tử, định quyết không sai. Đến như ngũ hành sinh tử, như sinh ngày Nhâm ở tháng 2, hành Thân vận, tức chết; sinh ở tháng 7, hành Mão vận, tức chết. Là gặp sinh sợ tử, đã tử sợ sinh, tạo hóa cùng nhân sự là một vậy, cần hợp lại mà xem.
【 Thương chú: Phàm mệnh, cát hung họa phúc, vốn là không có thoát ra khỏi phạm vi tam mệnh; phàm nói cách cục thành bại, đều không thoát ra khỏi can chi tam mệnh vậy; người ngày nay sử dụng nhật can toán mệnh, đa số là không thành; mà muốn biết được sự tinh diệu ở trong đó, mỗi lần dụng như thần là hiếm thấy; tôi đã từng nhìn một góc mệnh lý, mà không thể được thần thông, nguyên là quá ít kinh nghiệm, không thể được tinh lực vậy. Nguyện cùng cố gắng cùng với nhiều người yêu thích . 】
Cửu cung môn Thương Sơn phái. La Vân Phi Long. Thương Nhiên, giữa mùa đông năm Canh Dần, ở đảo Tần Hoàng.

***********************
Thương nhiên đông trạch. Cửu cung manh phái. Bát tự mệnh lý. Tứ trụ dự trắc.
http://blog. sina. com. cn/s/blog_59db61280101bzvf. html

[vunamminh]

xin chào các bạn!mình đang tìm tài liệu nguyên lưu bảo điển.vậy bạn nào có xin chia sẻ với .vuvannghia1983@gmail.com .xin chân thành cảm ơn.thân ái!

[bachkim]

Mệnh có Canh Dần và Kỷ Mão gọi là mệnh lưỡng phủ; Tôi xin hỏi mệnh lưỡng phủ nghĩa là gì, xin cảm ơn.