Tên đăng nhập:
Bạn đã có tài khoản chưa?
Quên mật khẩu?
  • Đăng nhập / Ghi danh

    Trang 1/3 123 cuốicuối
    kết quả từ 1 tới 10 trên 27
      1. #1
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default CỬU ÂM CHÂN KINH (hkđq) *** TẦNG 15 LA KINH

        Em chào các bác ...!!!

        Nhân dịp sinh nhật lần thứ 8 của HKLS . Trước tiên xin chúc diễn đàn ngày thêm phát triển , cống hiến nhiều hơn nữa cho cộng đồng !!!. Cũng xin chúc cho các hoạt từ thiện và thảo luận hôm nay thành công rực rỡ !!!.

        Thật đáng tiếc khi không thể tham gia các hoạt động chung của HKLS hôm nay . Nhất là cuộc thảo luận vào buổi chiều nay , sẽ rất có ích cho những ai đang tìm hiểu Huyền Không Đại Quái . Nên em lập chủ đề này , nhằm đề cập một vài vấn đề của Huyền Không Đại Quái , nhờ các thành viên trong buổi thảo luận xem xét giúp để em đưa ra quyết định có nên tìm hiểu về Huyền Không Đại Quái , hay dừng lại .

        * Cụ thể em xin so sánh Cửu Âm Chân Kinh của HKĐQ do bác VanHoai đưa lên với Tầng thứ 15 của La Kinh Thấu Giải do Vương Đạo Hạnh biên soạn .

        * ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG
        Nội dung của vòng tròn thứ 1,2, 3 hoàn toàn giống nhau (tính từ tâm ra):
        1. Vòng tròn thứ 1 : Vô cực sinh Thái Cực ,Thái cực sinh lưỡng nghi , Lưỡng nghi sinh tứ tượng .
        2. Vòng tròn thứ 2 : Tứ tượng sinh Bát Quái .
        3. Vòng tròn thứ 3 : Bát quái quản 24 sơn hướng , Tam ban quái khí .

        *ĐIỂM KHÁC BIỆT
        1 . Vòng tròn thứ 4 :
        a) Ở đồ hình cửu âm chân kinh : Nội dung cơ bản là bát quái sinh 64 quái trùng .
        b) Ở tầng 15 la kinh : 60 thấu địa long .

        Nhận xét ( quan điểm cá nhân ) .

        - 64 quái trùng được vận dụng trong đồ hình Cửu Âm Chân Kinh chính là Viên Đồ được phát triển từ Tiên Thiên Bát Quái . Việc này giúp chúng ta không phải boăn khoăn về quan điểm bỏ bớt các quái cho hợp với độ số của Chu Thiên . Cũng ngĩa là việc sử dụng toàn bộ 64 quái sẽ kế thừ được tư tưởng của Phục Hy . Nhưng việc , đặt quẻ Thuần Khôn tại Tý , Thuần Càn tạ Ngọ làm cơ sở sắp xếp các quái khác lại hoàn toàn mâu thuẫn với tôn chỉ ban đầu .

        - Ở vòng này , tầng 15 La Kinh dùng 60 thấu địa long , sắp xếp vào bát quái không đều . cụ thể là : các tứ chính quái quản 8 long , tứ ngung quái quản 7 long . Mục đích là làm rõ " Nhật hành doanh súc ".

        2.Vòng tròn thứ 5 :
        a) Ở đồ hình Cửu Âm Chân Kinh : Bát vận hợp sơn hướng thừa khí .
        b) Ở tâng 15 La Kinh : 60 quái khí tương hợp nhật hành doanh súc .

        Nhận xét ( Quan điểm cá nhân ) :

        - Dụng bát vận bàn về Linh - Chính rất hay , rất logic . Nhưng nhược điểm cơ bản của bát vận là không cơ sở lí luận đáng tin cậy . Vì thời gian hành vận của nó chia thành các nhóm khác nhau , mặc dù tổng thời gian tương đương với cửu vận .

        - Bên cạnh đó , việc dùng 64 quái đặt lên Chu thiên dẫn đến sự sắp xếp 60 hoa giáp có sự biến đổi . Do đó không thể sử dụng được thấu địa kì môn ,Lộc Thần , Mã Thần ,hay các cách cục thường được các phái khác đề cập ... Có lẽ hkđq phủ nhận các loại thần sát trên .

        - Nếu quả vậy , rất nhiều tinh hoa đã bị hkđq loại bỏ . Có thể người sáng lập ra phái này đã không hiểu hết ý nghĩa khi Mạnh Hỉ , Thiệu Ung đã loại bớt 4 quái không dùng .

        * Mong chờ hồi âm của các bác . Chúc các bác vui vẻ !!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      2. Có 3 Hội viên đã cảm ơn đến "BanChatDichHoc" về bài viết có ích này:

        tanphongforce (02-07-17),tienhaiutc (02-07-17),vanti67 (31-07-17)

      3. #2
        Tham gia ngày
        Dec 2009
        Đến từ
        Hanoi, Vietnam
        Bài gửi
        3,387
        Cảm ơn
        844
        Được cảm ơn: 4,604 lần
        trong 1,996 bài viết

        Default

        64 quái dùng 4 quái càn khôn khảm ly quản tiết khí, dùng 60 quái còn lại tính vận bên hoàng cực rồi

        Hihi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      4. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "hieunv74" về bài viết có ích này:

        tienhaiutc (02-07-17),vanti67 (31-07-17)

      5. #3
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi BanChatDichHoc Xem bài gởi
        Em chào các bác ...!!!

        Nhân dịp sinh nhật lần thứ 8 của HKLS . Trước tiên xin chúc diễn đàn ngày thêm phát triển , cống hiến nhiều hơn nữa cho cộng đồng !!!. Cũng xin chúc cho các hoạt từ thiện và thảo luận hôm nay thành công rực rỡ !!!.

        Thật đáng tiếc khi không thể tham gia các hoạt động chung của HKLS hôm nay . Nhất là cuộc thảo luận vào buổi chiều nay , sẽ rất có ích cho những ai đang tìm hiểu Huyền Không Đại Quái . Nên em lập chủ đề này , nhằm đề cập một vài vấn đề của Huyền Không Đại Quái , nhờ các thành viên trong buổi thảo luận xem xét giúp để em đưa ra quyết định có nên tìm hiểu về Huyền Không Đại Quái , hay dừng lại .

        * Cụ thể em xin so sánh Cửu Âm Chân Kinh của HKĐQ do bác VanHoai đưa lên với Tầng thứ 15 của La Kinh Thấu Giải do Vương Đạo Hạnh biên soạn .

        * ĐIỂM TƯƠNG ĐỒNG
        Nội dung của vòng tròn thứ 1,2, 3 hoàn toàn giống nhau (tính từ tâm ra):
        1. Vòng tròn thứ 1 : Vô cực sinh Thái Cực ,Thái cực sinh lưỡng nghi , Lưỡng nghi sinh tứ tượng .
        2. Vòng tròn thứ 2 : Tứ tượng sinh Bát Quái .
        3. Vòng tròn thứ 3 : Bát quái quản 24 sơn hướng , Tam ban quái khí .

        *ĐIỂM KHÁC BIỆT
        1 . Vòng tròn thứ 4 :
        a) Ở đồ hình cửu âm chân kinh : Nội dung cơ bản là bát quái sinh 64 quái trùng .
        b) Ở tầng 15 la kinh : 60 thấu địa long .

        Nhận xét ( quan điểm cá nhân ) .

        - 64 quái trùng được vận dụng trong đồ hình Cửu Âm Chân Kinh chính là Viên Đồ được phát triển từ Tiên Thiên Bát Quái . Việc này giúp chúng ta không phải boăn khoăn về quan điểm bỏ bớt các quái cho hợp với độ số của Chu Thiên . Cũng ngĩa là việc sử dụng toàn bộ 64 quái sẽ kế thừ được tư tưởng của Phục Hy . Nhưng việc , đặt quẻ Thuần Khôn tại Tý , Thuần Càn tạ Ngọ làm cơ sở sắp xếp các quái khác lại hoàn toàn mâu thuẫn với tôn chỉ ban đầu .

        - Ở vòng này , tầng 15 La Kinh dùng 60 thấu địa long , sắp xếp vào bát quái không đều . cụ thể là : các tứ chính quái quản 8 long , tứ ngung quái quản 7 long . Mục đích là làm rõ " Nhật hành doanh súc ".

        2.Vòng tròn thứ 5 :
        a) Ở đồ hình Cửu Âm Chân Kinh : Bát vận hợp sơn hướng thừa khí .
        b) Ở tâng 15 La Kinh : 60 quái khí tương hợp nhật hành doanh súc .

        Nhận xét ( Quan điểm cá nhân ) :

        - Dụng bát vận bàn về Linh - Chính rất hay , rất logic . Nhưng nhược điểm cơ bản của bát vận là không cơ sở lí luận đáng tin cậy . Vì thời gian hành vận của nó chia thành các nhóm khác nhau , mặc dù tổng thời gian tương đương với cửu vận .

        - Bên cạnh đó , việc dùng 64 quái đặt lên Chu thiên dẫn đến sự sắp xếp 60 hoa giáp có sự biến đổi . Do đó không thể sử dụng được thấu địa kì môn ,Lộc Thần , Mã Thần ,hay các cách cục thường được các phái khác đề cập ... Có lẽ hkđq phủ nhận các loại thần sát trên .

        - Nếu quả vậy , rất nhiều tinh hoa đã bị hkđq loại bỏ . Có thể người sáng lập ra phái này đã không hiểu hết ý nghĩa khi Mạnh Hỉ , Thiệu Ung đã loại bớt 4 quái không dùng .

        * Mong chờ hồi âm của các bác . Chúc các bác vui vẻ !!!
        Trước hết lão hảy giải thích như thế nào là "Nhật Hành Doanh Súc".
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      6. #4
        Tham gia ngày
        Oct 2015
        Bài gửi
        171
        Cảm ơn
        133
        Được cảm ơn: 47 lần
        trong 29 bài viết

        Default

        [IMG][IMG]https://www.mediafire.com/convkey/becf/19ri92b0o9nogox4g.jpg[/IMG][/IMG]

        dungdung còn thấy 1 cách khác dùng 60 quái để tính..dungdung xin hỏi tại sao ngọ lại gồm 5 quái đại hữu- gia nhân- tỉnh- hàm- cấu vậy??
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      7. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "dungdung" về bài viết có ích này:

        vanti67 (31-07-17)

      8. #5
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default

        Em chào các bác ...!!!

        * Bác Hieunv74 có nói : " 64 quái dùng 4 quái Càn , Khôn , Khảm , Ly quản tiết khí , dùng 60 quái còn lại tính vận bên Hoàng Cực rồi " . Thật đúng như vậy !!! . Cho nên có thể nói việc sử dụng 64 quái hay 60 quái để xác định Thiên Độ phụ thuộc vào phương tiện ( hoặc đơn vị ) mà mà con người sử dụng để phát huy sức mạnh của THIÊN .

        - Ở thời kì đầu do đặc điểm của phương tiện mà con người dùng để xác định Thiên Độ trong năm là .....( các bác đoán xem nó là cái gì nhé). Điều đó cho phép sử dụng cả 64 quái . Nghĩa là chia vòng Chu Thiên thành 64 đoạn bằng nhau .
        - Cái hay của công cụ này là ở chỗ , tính chính xác của nó rất cao . Ví dụ khi xác định thời điểm Thái Dương quá cung , không chỉ xác định rõ ngày , giờ , phút ...mà đến giây ( Tất nhiên nếu thời đó có các đơn vị đo lường này ). Nghĩa là với công cụ này , không xuất hiện khái niệm Tuế Sai .
        - Cái dở của nó là : Vì không sử dụng khái niệm Tuế Sai . Trong khi sự vận hành của Thiên Địa , Ngũ Tinh cái nào cũng có số lẻ . Cho nên , nó không thể đưa ra được cách tính theo chu kì mà không cần sử dụng phương tiện đó nữa ,...cùng nhiều bất tiện khác ... Ví dụ xác định thời điểm đón năm mới ra sao

        - Khi con người sử dụng con số 360 làm khuôn mẫu (làm quy củ )để quan sát , tìm ra ảnh hưởng của tinh tú đối với đời sống con người , thì tất nhiên không thể đem cả 64 quái đặt lên chu thiên nữa vì nó không còn phù hợp .

        - Cái hay ,của việc thay đổi này là ở chỗ . Mỗi độ của Chu Thiên tương ứng với Nhật hành trung bình trong 1 ngày . Nhưng cái dở của nó là phải sử lí cái phần thừa , phần thiếu . Ví dụ Chu Thiên có 360 độ , nhưng Nhật hành hết 365 ngày mới qua gần hết , ... Việc sử lí này dẫn đến sự xuất hiện của các khái niệm như :
        Tháng nhuận trong lịch pháp , Tuế sai trong Thiên Văn , Lộc thần , Mã thần , cách cục , từa khí , ... trong các môn thuật ( tức là sinh ra chuyện cho chúng ta cãi cọ . hihihi). Tuy nhiên bằng sự thông thái cổ nhân đã sử lí được rất triệt để . Cụ thể là đã đưa ra kết luận : " Hữu nhân hội đắc tâm ban quái , ngũ bách niên trung nhất gian sinh " Tức là nếu lấy cấn sao bắc đẩu chỉ hướng chính nam là thời điểm Hạ Chí , thì sau 500 năm nữa phải cộng thêm cho nó 1 độ . lúc đó mới là Hạ Chí .

        Như vậy , trong sự tương đối chứa đựng tính chất gần như tuyệt đối .Việc chấp nhận Tuế Sai cho phép con người sử dụng đơn vị thời gian Ngày , giờ mà không cần quan tâm phần phút giây . Tức nó tiện lợi hơn . Và đương nhiên như các bác thấy các môn thuật như Tử Vi , Phong Thủy , Độn Giáp , Thái Ất , Tử Bình chỉ sử dụng đến đơn vị giờ là nhỏ nhất .

        - Tóm lại , việc sử dụng 60 quái thay cho 64 quái của Mạnh Hỷ , Thiệu Khang Tiết là một sự tiến bộ . Nó cũng phù hợp với sự tiến bộ của tri thức , sự phát triển của thiên văn . Nay HKĐQ Phong Thủy quay lại sử dụng cái lịch sử đã vứt đi , xem ra là một bước tụt lùi vậy ...

        * Bác VinhL đề nghị em giải thích rõ thế nào là : Nhật Hành Doanh Súc
        - Để tránh cái cọ qua lại , em xin có mấy lời trước khi giải thích .
        + Thiên Văn là gốc của Phong thủy , Độn Giáp , .... Điều này bất kì ai đam mê các môn thuật đều cẩm nhận được .
        + Tuy nhiên , Thiên văn trong lịch pháp , thiên văn trong môn thuật , thiên văn vũ trụ , ...có những điểm khác biệt nhất định . Chủ yếu do cách vận dụng thiên văn .
        + Cho nên , Em xin giải thích Nhật Hành Doanh Súc theo hướng Thiên văn vũ trụ , lịch pháp . Vận dụng như thế nào trong phong thủy em xin giữ lại

        * Nhật hành : Sự vận hành của mặt trời trên Chu Thiên 360 độ
        - Người ta thường cho rằng cúa mỗi ngày mặt trời đi một độ . Kì thực không phải như vậy . Có những thời điểm nó đi hơn một độ , có thời điểm mỗi ngày nó đi đúng 1 độ và có cả thời điểm mỗi ngày nó đi chưa đến 1 độ .

        * Doanh Súc : sự co dãn
        Đây là khái niệm của Lịch pháp đực kết hợp với phép tổn , ích . Mục đích hoàn thiện phép tính lịch .

        * Xét ở thiên văn vũ trụ cổ . Xin trích một đoạn cho rõ vậy :

        " Đông chí nhật hành nhất độ ngũ phân , thời hành bát phân thát thập tứ miểu .
        Lập xuân nhật hành nhất độ nhị phân , thời hành bát phân tứ thập cử miểu .
        Lập thu nhật hành cửu thập bát phân ,.....

        * Em chào các bác ....!!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      9. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "BanChatDichHoc" về bài viết có ích này:

        tienhaiutc (03-07-17),vanti67 (31-07-17)

      10. #6
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi BanChatDichHoc Xem bài gởi
        Em chào các bác ...!!!

        * Bác Hieunv74 có nói : " 64 quái dùng 4 quái Càn , Khôn , Khảm , Ly quản tiết khí , dùng 60 quái còn lại tính vận bên Hoàng Cực rồi " . Thật đúng như vậy !!! . Cho nên có thể nói việc sử dụng 64 quái hay 60 quái để xác định Thiên Độ phụ thuộc vào phương tiện ( hoặc đơn vị ) mà mà con người sử dụng để phát huy sức mạnh của THIÊN .

        - Ở thời kì đầu do đặc điểm của phương tiện mà con người dùng để xác định Thiên Độ trong năm là .....( các bác đoán xem nó là cái gì nhé). Điều đó cho phép sử dụng cả 64 quái . Nghĩa là chia vòng Chu Thiên thành 64 đoạn bằng nhau .
        - Cái hay của công cụ này là ở chỗ , tính chính xác của nó rất cao . Ví dụ khi xác định thời điểm Thái Dương quá cung , không chỉ xác định rõ ngày , giờ , phút ...mà đến giây ( Tất nhiên nếu thời đó có các đơn vị đo lường này ). Nghĩa là với công cụ này , không xuất hiện khái niệm Tuế Sai .
        - Cái dở của nó là : Vì không sử dụng khái niệm Tuế Sai . Trong khi sự vận hành của Thiên Địa , Ngũ Tinh cái nào cũng có số lẻ . Cho nên , nó không thể đưa ra được cách tính theo chu kì mà không cần sử dụng phương tiện đó nữa ,...cùng nhiều bất tiện khác ... Ví dụ xác định thời điểm đón năm mới ra sao

        - Khi con người sử dụng con số 360 làm khuôn mẫu (làm quy củ )để quan sát , tìm ra ảnh hưởng của tinh tú đối với đời sống con người , thì tất nhiên không thể đem cả 64 quái đặt lên chu thiên nữa vì nó không còn phù hợp .

        - Cái hay ,của việc thay đổi này là ở chỗ . Mỗi độ của Chu Thiên tương ứng với Nhật hành trung bình trong 1 ngày . Nhưng cái dở của nó là phải sử lí cái phần thừa , phần thiếu . Ví dụ Chu Thiên có 360 độ , nhưng Nhật hành hết 365 ngày mới qua gần hết , ... Việc sử lí này dẫn đến sự xuất hiện của các khái niệm như :
        Tháng nhuận trong lịch pháp , Tuế sai trong Thiên Văn , Lộc thần , Mã thần , cách cục , từa khí , ... trong các môn thuật ( tức là sinh ra chuyện cho chúng ta cãi cọ . hihihi). Tuy nhiên bằng sự thông thái cổ nhân đã sử lí được rất triệt để . Cụ thể là đã đưa ra kết luận : " Hữu nhân hội đắc tâm ban quái , ngũ bách niên trung nhất gian sinh " Tức là nếu lấy cấn sao bắc đẩu chỉ hướng chính nam là thời điểm Hạ Chí , thì sau 500 năm nữa phải cộng thêm cho nó 1 độ . lúc đó mới là Hạ Chí .

        Như vậy , trong sự tương đối chứa đựng tính chất gần như tuyệt đối .Việc chấp nhận Tuế Sai cho phép con người sử dụng đơn vị thời gian Ngày , giờ mà không cần quan tâm phần phút giây . Tức nó tiện lợi hơn . Và đương nhiên như các bác thấy các môn thuật như Tử Vi , Phong Thủy , Độn Giáp , Thái Ất , Tử Bình chỉ sử dụng đến đơn vị giờ là nhỏ nhất .

        - Tóm lại , việc sử dụng 60 quái thay cho 64 quái của Mạnh Hỷ , Thiệu Khang Tiết là một sự tiến bộ . Nó cũng phù hợp với sự tiến bộ của tri thức , sự phát triển của thiên văn . Nay HKĐQ Phong Thủy quay lại sử dụng cái lịch sử đã vứt đi , xem ra là một bước tụt lùi vậy ...

        * Bác VinhL đề nghị em giải thích rõ thế nào là : Nhật Hành Doanh Súc
        - Để tránh cái cọ qua lại , em xin có mấy lời trước khi giải thích .
        + Thiên Văn là gốc của Phong thủy , Độn Giáp , .... Điều này bất kì ai đam mê các môn thuật đều cẩm nhận được .
        + Tuy nhiên , Thiên văn trong lịch pháp , thiên văn trong môn thuật , thiên văn vũ trụ , ...có những điểm khác biệt nhất định . Chủ yếu do cách vận dụng thiên văn .
        + Cho nên , Em xin giải thích Nhật Hành Doanh Súc theo hướng Thiên văn vũ trụ , lịch pháp . Vận dụng như thế nào trong phong thủy em xin giữ lại

        * Nhật hành : Sự vận hành của mặt trời trên Chu Thiên 360 độ
        - Người ta thường cho rằng cúa mỗi ngày mặt trời đi một độ . Kì thực không phải như vậy . Có những thời điểm nó đi hơn một độ , có thời điểm mỗi ngày nó đi đúng 1 độ và có cả thời điểm mỗi ngày nó đi chưa đến 1 độ .

        * Doanh Súc : sự co dãn
        Đây là khái niệm của Lịch pháp đực kết hợp với phép tổn , ích . Mục đích hoàn thiện phép tính lịch .

        * Xét ở thiên văn vũ trụ cổ . Xin trích một đoạn cho rõ vậy :

        " Đông chí nhật hành nhất độ ngũ phân , thời hành bát phân thát thập tứ miểu .
        Lập xuân nhật hành nhất độ nhị phân , thời hành bát phân tứ thập cử miểu .
        Lập thu nhật hành cửu thập bát phân ,.....

        * Em chào các bác ....!!!
        Lão trích "Đông Chí nhật hành nhất độ ngũ phân, vv..." từ sách nào?
        Để tiểu sinh biết mà khảo. Hihihihihihi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      11. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "VinhL" về bài viết có ích này:

        vanti67 (31-07-17)

      12. #7
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default

        Em chào các bác ...!!!

        Bác VinhL có hỏi đoạn trích của em lấy từ sách nào ? Thú thực em cũng không rõ sách có tên là gì cả . Em có được nó cách đây 4 năm ( Chính xác là xin được sau khi mua một số cuốn sách của chủ tiệm ), tại một của hàng sách cũ ở đường Láng - Hà Nội . Đây là một bản Phô Tô khổ A4 từ cuốn sách ô ly chép tay bằng chữ Hán gồm 16 trang , không có bìa . Vì thế em không rõ tên sách . Đoạn đầu ghi chép lịch sử đơn vị đo lường thiên độ . Phần còn lại tất cả đều bàn về sự vận hành của Nhật , Nguyệt , Ngũ tinh .

        Nếu căn cứ vào nội dung thì độ tin cậy của nó rất cao . Vì số liệu sách đưa ra hoàn toàn trùng khớp số liệu của thiên văn hiện đại . Nay em , trích thêm vài đoạn . Nếu bác VinhL hay bác nào đó biết tên sách thì thật tốt , rất tiện cho việc tìm kiếm .

        1 . Sự vận hành của sao Kim như sau :

        " Trí tích nhật gia tam bách thất thập lục , dĩ ngũ bách bát thập tam nhật cửu thập phân , nhị thập thất miểu ( 583, 9027 ) vi phục kiến ,, lưu thoái nhất chung chi số trừ chi , bất mãn giả vi dư nhật hạ thái dương trung , định dĩ dư nhật số khử khán , tại hà đoạn tích toán kế thành độ sử tri định độ ."

        2. Sự vậ hành của thổ tinh :

        " Trí tích nhật giảm nhị bách lục thập tứ , dĩ tam bách thất thập bát nhật cửu phân , nhị thập tam miểu ( 378, 0923) vi phục kiến , lưu thoái nhất chung chi số trừ chi , hựu hj thái dương trung định tinh nội gia nhất chu thiên ,, dĩ dư nhật số khử chi ."

        ( Các bác so sách các con số trong ngoặc với thiên văn hiện đại thì hiểu độ xác thực của nó .)

        3. Đoạn này có thể giúp chúng ta xác định giai đoạn cuốn sách đó ra đời :

        " Hoàng Đế sáng lậu thủy chế khí , dĩ phân chú dạ , thành chu sách lô đê, dĩ bách khắc phân trú dạ . Đông chí trú lậu tứ thập khắc ( 40 ) , dạ luc thập khắc ( 60 ) . Hạ chí trú lục thập ( 60 ) khắc , dạ tứ thập khắc ( 40 ) . Xuân , thu nhị phân trú dạ các hữu ngũ thập khắc ( 50) . Hán ??? đế cải vi bách nhị thập khắc ( 120 ) , Lương Vũ Đế đại đồng thập niên , dụng nhất bách bát thập khắc . Hoặc tăng hoặc giảm , loại giai sơ mậu . Chí Đường Thư dạ bách khắc nhất tôn cổ chế , kì pháp hữu tứ quỹ : Nhất dạ thiên trì , nhị nhật thiên trì , tam bình lô , tứ vận phân lô , hựu hữu thủy hải , thủy hải phù tiễn tứ quỹ . Chú thủy thủy tự dạ thiên trì , dĩ nhập vu nhật thiên trì , tự nhật thiên trì dĩ nhập vu bình hồ , dĩ thứ tương nhập vu thủy hải phù tiễn , nhi thượng dĩ khắc phân dã . Tống triều sở dụng chi chế , diệc như Đường , nhi kì pháp dĩ trú dạ bách khắc phân thập nhị thời ."

        Như vậy , sách này xuất hiện nếu sớm là thời Tống , muộn là thời Minh . Thanh.

        * Em chào các bác !!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      13. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "BanChatDichHoc" về bài viết có ích này:

        vanti67 (31-07-17)

      14. #8
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi BanChatDichHoc Xem bài gởi
        Em chào các bác ...!!!

        Bác VinhL có hỏi đoạn trích của em lấy từ sách nào ? Thú thực em cũng không rõ sách có tên là gì cả . Em có được nó cách đây 4 năm ( Chính xác là xin được sau khi mua một số cuốn sách của chủ tiệm ), tại một của hàng sách cũ ở đường Láng - Hà Nội . Đây là một bản Phô Tô khổ A4 từ cuốn sách ô ly chép tay bằng chữ Hán gồm 16 trang , không có bìa . Vì thế em không rõ tên sách . Đoạn đầu ghi chép lịch sử đơn vị đo lường thiên độ . Phần còn lại tất cả đều bàn về sự vận hành của Nhật , Nguyệt , Ngũ tinh .

        Nếu căn cứ vào nội dung thì độ tin cậy của nó rất cao . Vì số liệu sách đưa ra hoàn toàn trùng khớp số liệu của thiên văn hiện đại . Nay em , trích thêm vài đoạn . Nếu bác VinhL hay bác nào đó biết tên sách thì thật tốt , rất tiện cho việc tìm kiếm .

        1 . Sự vận hành của sao Kim như sau :

        " Trí tích nhật gia tam bách thất thập lục , dĩ ngũ bách bát thập tam nhật cửu thập phân , nhị thập thất miểu ( 583, 9027 ) vi phục kiến ,, lưu thoái nhất chung chi số trừ chi , bất mãn giả vi dư nhật hạ thái dương trung , định dĩ dư nhật số khử khán , tại hà đoạn tích toán kế thành độ sử tri định độ ."

        2. Sự vậ hành của thổ tinh :

        " Trí tích nhật giảm nhị bách lục thập tứ , dĩ tam bách thất thập bát nhật cửu phân , nhị thập tam miểu ( 378, 0923) vi phục kiến , lưu thoái nhất chung chi số trừ chi , hựu hj thái dương trung định tinh nội gia nhất chu thiên ,, dĩ dư nhật số khử chi ."

        ( Các bác so sách các con số trong ngoặc với thiên văn hiện đại thì hiểu độ xác thực của nó .)

        3. Đoạn này có thể giúp chúng ta xác định giai đoạn cuốn sách đó ra đời :

        " Hoàng Đế sáng lậu thủy chế khí , dĩ phân chú dạ , thành chu sách lô đê, dĩ bách khắc phân trú dạ . Đông chí trú lậu tứ thập khắc ( 40 ) , dạ luc thập khắc ( 60 ) . Hạ chí trú lục thập ( 60 ) khắc , dạ tứ thập khắc ( 40 ) . Xuân , thu nhị phân trú dạ các hữu ngũ thập khắc ( 50) . Hán ??? đế cải vi bách nhị thập khắc ( 120 ) , Lương Vũ Đế đại đồng thập niên , dụng nhất bách bát thập khắc . Hoặc tăng hoặc giảm , loại giai sơ mậu . Chí Đường Thư dạ bách khắc nhất tôn cổ chế , kì pháp hữu tứ quỹ : Nhất dạ thiên trì , nhị nhật thiên trì , tam bình lô , tứ vận phân lô , hựu hữu thủy hải , thủy hải phù tiễn tứ quỹ . Chú thủy thủy tự dạ thiên trì , dĩ nhập vu nhật thiên trì , tự nhật thiên trì dĩ nhập vu bình hồ , dĩ thứ tương nhập vu thủy hải phù tiễn , nhi thượng dĩ khắc phân dã . Tống triều sở dụng chi chế , diệc như Đường , nhi kì pháp dĩ trú dạ bách khắc phân thập nhị thời ."

        Như vậy , sách này xuất hiện nếu sớm là thời Tống , muộn là thời Minh . Thanh.

        * Em chào các bác !!!
        Quyển đó là Quả Lão Tinh Tông, chiêm tinh mệnh.

        Hihihihihihihihi

        Chổ mà tiểu sinh muốn khảo là hệ thống 72 xuyên sơn 60 long thấu địa. Theo tiểu sinh nghĩ thì nó căn cứ vào 28 tú, không liên quan đến Nhật Hành Doanh Súc.
        thay đổi nội dung bởi: VinhL, 04-07-17 lúc 14:14
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      15. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        BanChatDichHoc (05-07-17),vanti67 (31-07-17)

      16. #9
        Tham gia ngày
        Oct 2016
        Bài gửi
        138
        Cảm ơn
        21
        Được cảm ơn: 128 lần
        trong 66 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi

        Quyển đó là Quả Lão Tinh Tông, chiêm tinh mệnh.

        Hihihihihihihihi

        Chổ mà tiểu sinh muốn khảo là hệ thống 72 xuyên sơn 60 long thấu địa. Theo tiểu sinh nghĩ thì nó căn cứ vào 28 tú, không liên quan đến Nhật Hành Doanh Súc.
        Em chào các bác !!!

        - Bác VinhL cứ như thư viện sống ấy nhỉ ...sách nào cũng biết tuốt ...em cảm ơn bác đã cho biết tên sách .!!!

        - Hệ thống 72 xuyên sơn hổ và 60 long thấu địa này - Đúng như suy nghĩ của bác là nó căn cứ 28 tú . Nhưng không có nghĩa là nó không liên quan Nhật Hành Doanh Súc .

        + Như em nói : Nhật Hành Doanh Súc là khái niệm của thiên văn ở phương diện vận động của Thiên Thể và Lịch Pháp . La Kinh Thấu Giải tuy không nói đến khái niệm này . Nhưng nếu xem kĩ mà suy ngẫm sẽ thấy điều đó .

        + Khi xem xét Thấu Địa Kì Môn ai cũng thấy 60 Thấu địa long liên quan đến 28 tú . Tuy nhiên , trên thực tế 28 tú , mỗi tú chiếm bao nhiêu độ trên Chu Thiên vậy ? ...nó có đề nhau không ?...Tại sao phải đem cần đến n vòng hoa giáp để phối với 28 ông sao kia ? Làm việc đó đê diễn tả điều gì ...? ...và một vài điều khác cần phải xem xét kĩ ..

        * Có lẽ em và bác mải chuyện mà đi lạc đề lúc nào không hay .

        * Em chào các bác !!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      17. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "BanChatDichHoc" về bài viết có ích này:

        vanti67 (31-07-17)

      18. #10
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi BanChatDichHoc Xem bài gởi
        Em chào các bác ...!!!

        * Bác Hieunv74 có nói : " 64 quái dùng 4 quái Càn , Khôn , Khảm , Ly quản tiết khí , dùng 60 quái còn lại tính vận bên Hoàng Cực rồi " . Thật đúng như vậy !!! . Cho nên có thể nói việc sử dụng 64 quái hay 60 quái để xác định Thiên Độ phụ thuộc vào phương tiện ( hoặc đơn vị ) mà mà con người sử dụng để phát huy sức mạnh của THIÊN .

        - Ở thời kì đầu do đặc điểm của phương tiện mà con người dùng để xác định Thiên Độ trong năm là .....( các bác đoán xem nó là cái gì nhé). Điều đó cho phép sử dụng cả 64 quái . Nghĩa là chia vòng Chu Thiên thành 64 đoạn bằng nhau .
        - Cái hay của công cụ này là ở chỗ , tính chính xác của nó rất cao . Ví dụ khi xác định thời điểm Thái Dương quá cung , không chỉ xác định rõ ngày , giờ , phút ...mà đến giây ( Tất nhiên nếu thời đó có các đơn vị đo lường này ). Nghĩa là với công cụ này , không xuất hiện khái niệm Tuế Sai .
        - Cái dở của nó là : Vì không sử dụng khái niệm Tuế Sai . Trong khi sự vận hành của Thiên Địa , Ngũ Tinh cái nào cũng có số lẻ . Cho nên , nó không thể đưa ra được cách tính theo chu kì mà không cần sử dụng phương tiện đó nữa ,...cùng nhiều bất tiện khác ... Ví dụ xác định thời điểm đón năm mới ra sao

        - Khi con người sử dụng con số 360 làm khuôn mẫu (làm quy củ )để quan sát , tìm ra ảnh hưởng của tinh tú đối với đời sống con người , thì tất nhiên không thể đem cả 64 quái đặt lên chu thiên nữa vì nó không còn phù hợp .

        - Cái hay ,của việc thay đổi này là ở chỗ . Mỗi độ của Chu Thiên tương ứng với Nhật hành trung bình trong 1 ngày . Nhưng cái dở của nó là phải sử lí cái phần thừa , phần thiếu . Ví dụ Chu Thiên có 360 độ , nhưng Nhật hành hết 365 ngày mới qua gần hết , ... Việc sử lí này dẫn đến sự xuất hiện của các khái niệm như :
        Tháng nhuận trong lịch pháp , Tuế sai trong Thiên Văn , Lộc thần , Mã thần , cách cục , từa khí , ... trong các môn thuật ( tức là sinh ra chuyện cho chúng ta cãi cọ . hihihi). Tuy nhiên bằng sự thông thái cổ nhân đã sử lí được rất triệt để . Cụ thể là đã đưa ra kết luận : " Hữu nhân hội đắc tâm ban quái , ngũ bách niên trung nhất gian sinh " Tức là nếu lấy cấn sao bắc đẩu chỉ hướng chính nam là thời điểm Hạ Chí , thì sau 500 năm nữa phải cộng thêm cho nó 1 độ . lúc đó mới là Hạ Chí .

        Như vậy , trong sự tương đối chứa đựng tính chất gần như tuyệt đối .Việc chấp nhận Tuế Sai cho phép con người sử dụng đơn vị thời gian Ngày , giờ mà không cần quan tâm phần phút giây . Tức nó tiện lợi hơn . Và đương nhiên như các bác thấy các môn thuật như Tử Vi , Phong Thủy , Độn Giáp , Thái Ất , Tử Bình chỉ sử dụng đến đơn vị giờ là nhỏ nhất .

        - Tóm lại , việc sử dụng 60 quái thay cho 64 quái của Mạnh Hỷ , Thiệu Khang Tiết là một sự tiến bộ . Nó cũng phù hợp với sự tiến bộ của tri thức , sự phát triển của thiên văn . Nay HKĐQ Phong Thủy quay lại sử dụng cái lịch sử đã vứt đi , xem ra là một bước tụt lùi vậy ...

        * Bác VinhL đề nghị em giải thích rõ thế nào là : Nhật Hành Doanh Súc
        - Để tránh cái cọ qua lại , em xin có mấy lời trước khi giải thích .
        + Thiên Văn là gốc của Phong thủy , Độn Giáp , .... Điều này bất kì ai đam mê các môn thuật đều cẩm nhận được .
        + Tuy nhiên , Thiên văn trong lịch pháp , thiên văn trong môn thuật , thiên văn vũ trụ , ...có những điểm khác biệt nhất định . Chủ yếu do cách vận dụng thiên văn .
        + Cho nên , Em xin giải thích Nhật Hành Doanh Súc theo hướng Thiên văn vũ trụ , lịch pháp . Vận dụng như thế nào trong phong thủy em xin giữ lại

        * Nhật hành : Sự vận hành của mặt trời trên Chu Thiên 360 độ
        - Người ta thường cho rằng cúa mỗi ngày mặt trời đi một độ . Kì thực không phải như vậy . Có những thời điểm nó đi hơn một độ , có thời điểm mỗi ngày nó đi đúng 1 độ và có cả thời điểm mỗi ngày nó đi chưa đến 1 độ .

        * Doanh Súc : sự co dãn
        Đây là khái niệm của Lịch pháp đực kết hợp với phép tổn , ích . Mục đích hoàn thiện phép tính lịch .

        * Xét ở thiên văn vũ trụ cổ . Xin trích một đoạn cho rõ vậy :

        " Đông chí nhật hành nhất độ ngũ phân , thời hành bát phân thát thập tứ miểu .
        Lập xuân nhật hành nhất độ nhị phân , thời hành bát phân tứ thập cử miểu .
        Lập thu nhật hành cửu thập bát phân ,.....

        * Em chào các bác ....!!!
        Thật ra 64 quái bỏ 4 quái mới là sự gián đoạn không tự nhiên.
        64 x 6 Hào = 384 Hào
        384 Hào / 24 Tiết Khí = 16 Hào một tiết khí.
        365.2425 / 24 tiết khí = 15.22 làm chẳn là 16 vậy.

        Một Cung 8 quẻ Bát Thuần, quản 3 tiết khí, mỗi tiết khí bỏ ra một hào dành cho phần dư của năm, vậy còn vừa đúng 45 Hào. Mỗi tiết khí 15 Hào tương hợp với 15 ngày. 384 - 24 Hào dư = 360!

        Lão xem thử bỏ 4 quái Càn Khôn Khãm Ly tứ chính (tức nhảy 4 chính quái), và mỗi tiết khí bỏ dư 1 Hào, cái nào hợp với tự nhiên hơn???

        Hihihihihihihihihi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      19. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        trandoan (05-07-17),vanti67 (31-07-17)

      Trang 1/3 123 cuốicuối

      Đề tài tương tự

      1. xin hỏi về la kinh
        By thanhcan in forum Tư vấn phong thủy
        Trả lời: 2
        Bài mới: 05-09-15, 17:42
      2. Nhờ anh chị hướng dẫn sử dụng La Kinh với ạ
        By con_nha_ngheo in forum Tư vấn phong thủy
        Trả lời: 1
        Bài mới: 26-04-13, 15:20
      3. Ngọc xích kinh
        By sisi in forum Tủ sách Huyền Không Lý Số
        Trả lời: 30
        Bài mới: 22-12-12, 09:29
      4. Bí ẩn Kinh Dịch
        By Boxer in forum Dịch số
        Trả lời: 19
        Bài mới: 20-12-12, 19:00
      5. Hà tri kinh
        By thoitu in forum Phong thủy II
        Trả lời: 0
        Bài mới: 01-06-12, 11:38

      Tags for this Thread

      Quuyền Hạn Của Bạn

      • Bạn không thể gửi đề tài mới
      • Bạn không thể gửi trả lời
      • Bạn không thể gửi đính kèm
      • Bạn không thể sửa bài viết của mình
      •