Lịch ngày can chi hiện nay còn đúng không?

[VULONG]

Bát tự này dụng kim và thủy : Thực Thương (thổ) chế Sát (thủy) quá đáng. Dụng kim thủy để Sát mạnh lên thì công năng Thực Thương mới phát huy hiệu quả xứng tầm./. Hết.

Chưa chính xác đâu bởi vì ở ví dụ này Thân quá cường vượng so với Tài Quan mà chỉ hơi nhược so với Thực Thương thôi. Cho nên vào vận Tài vẫn phát tài như bình thường vì lúc này Thân nhược so với Thực Thương chứ không nhược so với Tài. Nhưng Tài và Quan vẫn phải là kỵ thần vì có thể vào tuế vận nào đó mà Thân nhược so với Tài thì không những không thể phát Tài mà còn vì Tài mà gặp tai họa.

Cứ thử cho ví dụ này có Thân không những quá nhược so với Thực Thương mà còn nhược so với Tài thì vào vận Tài liệu có thắng được Tài hay không mà dám lấy Tài Quan làm hỷ dụng?

[dinhman_kt]

Không có pháp luật...Không thể nào tồn tại xã hội...

...Nên kẻ thức thời ưa tự do phải là người sống đời tịch mịch ... mà đành xa lánh thế nhân...Bởi không thể vừa cả 2 đường Pháp Luật hoặc là Tự do trong tập thể...

[btamsgn]

Xin chào buổi sáng.

Theo quan sát của em với người này như sau:
Thủy thì tiết kim sinh mộc
1. Người này rất thích ưa lâu trong toilet và khi đi cafe thường chọn những nơi mát nên khuyết thủy(vì bát tự này sinh vào mùa tứ quý thổ kim vượng tướng và thủy mộc suy). Cho thấy Bính hỏa trong bát tự cứ thấy nhâm thủy là dụng thần.
2. Quan sát lòng bàn tay thấy gò kim tinh hơi thấp cho nên hiện tại chỉ dùng kim(thìn dậu hợp kim) như đồ đồng kết hợp với phong thủy tìm tài vị để trợ tài. cho thấy tài chính đang có vấn đề mặc dù người này không nói ra.
3. Người này cũng rất thích đọc sách nên dùng 4 cây trúc phú quý(tượng trưng cho ấn nuôi dưỡng học tập) trên bàn làm việc.
4. Kê giường ngủ vẫn chọn phương có sao kim thủy 16 or 61(cung phi bát tự này Càn)

Chúc các bạn buổi sáng vui vẻ.

Chưa chính xác đâu bởi vì ở ví dụ này Thân quá cường vượng so với Tài Quan mà chỉ hơi nhược so với Thực Thương thôi. Cho nên vào vận Tài vẫn phát tài như bình thường vì lúc này Thân nhược so với Thực Thương chứ không nhược so với Tài. Nhưng Tài và Quan vẫn phải là kỵ thần vì có thể vào tuế vận nào đó mà Thân nhược so với Tài thì không những không thể phát Tài mà còn vì Tài mà gặp tai họa.

Cứ thử cho ví dụ này có Thân không những quá nhược so với Thực Thương mà còn nhược so với Tài thì vào vận Tài liệu có thắng được Tài hay không mà dám lấy Tài Quan làm hỷ dụng?

[tuem]

Luận tử bình mà cứ chăm chăm vào vượng suy làm mất sướng.

[VULONG]

Đoạn sau đây tôi trích trong chủ đề ""Vượng Suy Pháp" đại chiến với "Cách Cục Pháp"" của tôi tại mục Tử Bình của trang web này:

"Để đơn giản ta lấy ngay năm Giáp Tuất. Ông ta đã viết: “Mệnh chủ lần đầu phát tài là ở vận mậu ngọ năm giáp tuất, được huynh đệ mình trợ giúp mà phát hơn trăm vạn“.

Ấy vậy mà ngay năm sau là Ất Hợi ông ta lại viết: “Năm sau ất hợi tỉ kiên tranh tài, liền phá mất đi mấy chục vạn nguyên“. Rõ ràng ở đây ông ta không hề đả động gì tới tam hợp Hỏa, tức “Thực Thương cách“ có bị phá hay không mà ông ta chỉ cho rằng bại tài là do Ất lưu niên là tỷ đã tranh đoạt tài với Thân, còn năm Giáp là Kiếp thì ông ta cho rằng Kiếp đã giúp đỡ Thân để thắng tài. Vậy mà mồm ông ta nói xoen xoét: “Thân vượng hay nhược không quan trọng miễn là Cách Cục được thành lập“. Hóa ra là ông ta chơi cái kiểu “Lập Lờ đánh lận con đen“ bởi vì ông ta không có khả năng để chứng minh năm Giáp Tuất phải có Thân nhược nên mới có chuyện Tỷ Kiếp trợ Thân, còn năm Ất Hợi phải có Thân vượng thì mới có chuyện Tỷ Kiếp tranh đoạt tài với Thân.

Thực chất là ông ta không thể hiểu được tại sao năm Giáp Tuất đại phát tài còn năm Ất Hợi thì bại tài cũng như Thân có bị thay đổi hay không trong khi cách cục Thực Thương không bị phá".

Đây là một bằng chứng không thể chối cãi được để chứng minh Hoàng Đại Lục và nhiều người đang Tự Sướng bằng "vốn sẵn có" của mình.

[tuem]

Đoạn sau đây tôi trích trong chủ đề ""Vượng Suy Pháp" đại chiến với "Cách Cục Pháp"" của tôi tại mục Tử Bình của trang web này:

"Để đơn giản ta lấy ngay năm Giáp Tuất. Ông ta đã viết: “Mệnh chủ lần đầu phát tài là ở vận mậu ngọ năm giáp tuất, được huynh đệ mình trợ giúp mà phát hơn trăm vạn“.

Ấy vậy mà ngay năm sau là Ất Hợi ông ta lại viết: “Năm sau ất hợi tỉ kiên tranh tài, liền phá mất đi mấy chục vạn nguyên“. Rõ ràng ở đây ông ta không hề đả động gì tới tam hợp Hỏa, tức “Thực Thương cách“ có bị phá hay không mà ông ta chỉ cho rằng bại tài là do Ất lưu niên là tỷ đã tranh đoạt tài với Thân, còn năm Giáp là Kiếp thì ông ta cho rằng Kiếp đã giúp đỡ Thân để thắng tài. Vậy mà mồm ông ta nói xoen xoét: “Thân vượng hay nhược không quan trọng miễn là Cách Cục được thành lập“. Hóa ra là ông ta chơi cái kiểu “Lập Lờ đánh lận con đen“ bởi vì ông ta không có khả năng để chứng minh năm Giáp Tuất phải có Thân nhược nên mới có chuyện Tỷ Kiếp trợ Thân, còn năm Ất Hợi phải có Thân vượng thì mới có chuyện Tỷ Kiếp tranh đoạt tài với Thân.

Thực chất là ông ta không thể hiểu được tại sao năm Giáp Tuất đại phát tài còn năm Ất Hợi thì bại tài cũng như Thân có bị thay đổi hay không trong khi cách cục Thực Thương không bị phá".

Đây là một bằng chứng không thể chối cãi được để chứng minh Hoàng Đại Lục và nhiều người đang Tự Sướng bằng "vốn sẵn có" của mình.

Đúng vậy, với tôi thì hãy định hình cách cục trước đã, xong mới ngó tới Thân vượng suy (là hỉ hay kị của cách cục )để biết cách cục cao thấp. Nói khác đi là trong quá trình định hình cách cục này, Thân vượng suy không tham dự vào.

[VULONG]

Đúng vậy, với tôi thì hãy định hình cách cục trước đã, xong mới ngó tới Thân vượng suy (là hỉ hay kị của cách cục )để biết cách cục cao thấp. Nói khác đi là trong quá trình định hình cách cục này, Thân vượng suy không tham dự vào.

Thì ai nói là sai đâu. Định cách cục là cách đặt tên cho Tứ Trụ theo một quy định nào đó do người đó đặt ra để có thể biểu hiện được sự đặc trưng nhất cho Tứ Trụ đó. Nhưng cách cục đó có phát được hay không và phát vào thời gian nào thì lại phụ thuộc gần như hoàn toàn vào sự vượng suy của 5 hành (trừ ngoại cách hay các cách cục đặc biệt như "Kim Thần Cách", "Thương quan tận diệt Quan tinh"....). Và muốn xác định chính xác sự vượng suy của 5 hành trong Tứ Trụ thì phải sử dụng cả 2 tính chất tối quan trọng của Tử Bình là tính chất Sinh và Khắc của Ngũ Hành.

Cho nên nếu chỉ sử dụng tính chất Sinh mà không sử dụng đến tính chất Khắc của 5 hành thì làm sao có thể xác định được chính xác sự vượng hay suy giữa 5 hành với nhau. Cho nên tôi mới đưa ra danh từ "Hố Tử Thần trong Tử Bình" là như vậy.

[tuem]

Thì ai nói là sai đâu. Định cách cục là cách đặt tên cho Tứ Trụ theo một quy định nào đó do người đó đặt ra để có thể biểu hiện được sự đặc trưng nhất cho Tứ Trụ đó. Nhưng cách cục đó có phát được hay không và phát vào thời gian nào thì lại phụ thuộc gần như hoàn toàn vào sự vượng suy của 5 hành (trừ ngoại cách hay các cách cục đặc biệt như "Kim Thần Cách", "Thương quan tận diệt Quan tinh"....). Và muốn xác định chính xác sự vượng suy của 5 hành trong Tứ Trụ thì phải sử dụng cả 2 tính chất tối quan trọng của Tử Bình là tính chất Sinh và Khắc của Ngũ Hành.

Cho nên nếu chỉ sử dụng tính chất Sinh mà không sử dụng đến tính chất Khắc của 5 hành thì làm sao có thể xác định được chính xác sự vượng hay suy giữa 5 hành với nhau. Cho nên tôi mới đưa ra danh từ "Hố Tử Thần trong Tử Bình" là như vậy.

Khi bác nghiên cứu sâu vào Tài Quan Ấn bác sẽ thấy cái tuyệt chiêu của cách cục pháp và biết đâu Tử bình Chân thuyên bình chú (nhóm kimtubinh dịch) sẽ là tư liệu thứ hai gối đầu giường của bác.
Thực tình tôi rất vui khi bác hiểu ra điều này.

[VULONG]

Khi bác nghiên cứu sâu vào Tài Quan Ấn bác sẽ thấy cái tuyệt chiêu của cách cục pháp và biết đâu Tử bình Chân thuyên bình chú (nhóm kimtubinh dịch) sẽ là tư liệu thứ hai gối đầu giường của bác.
Thực tình tôi rất vui khi bác hiểu ra điều này.

Thì tôi đang nghiên cứu về Tài Quan Ấn nên rất quan tâm tới 2 cuốn "Trích Thiên Tủy" và "Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú". Nhưng đáng tiếc rằng khi phát hiện ra những điều suy luận vô lý trong 2 cuốn sách này tôi đều phản biện nhưng tới nay chưa có một ai Phản Pháo để chứng minh những điều tôi phản biện là sai cả. Vậy thì tôi sai hay sách sai?

Quả thực là đến giờ tôi vẫn không thể hiểu được tại sao người ta luận mà không phát hiện ra sai lầm khi mà không sử dụng đến tính chất Khắc của Ngũ Hành để xác định sự vượng suy của 5 hành mà Thân chỉ là 1 trong 5 hành này?

Còn được gọi là "Sách Gối Đầu Giường" thì nội dung của cuốn sách đó phải được xây dựng trên một lập trường suy luận có logic và nhất quán.

Ai có thể phản biện được nội dung trong chủ đề: ""Vượng Suy Pháp" đại chiến với "Cách Cục Pháp"" của tôi tại mục Tử Bình này? Nếu ai chứng minh được tôi sai thì mới hy vọng 2 cuốn sách này sẽ là 2 cuốn sách "Gối Đầu Giường" của tôi cho dù nó đang được mệnh danh là 2 cuốn sách hay nhất về Tử Bình hiện nay.

[tuem]

Càn: Mậu tuất-Giáp dần-Ất sửu-Bính tí
vận : Ất mão,bính thìn,đinh ngọ,mậu ngọ...
Cách cục Thương quan sinh Tài , bị phá bởi nguyệt kiếp (kiêm cách).
-Vận Bính thìn,lưu niên Mậu ngọ (21 tuổi): dần ngọ tuất thấu Bính, tức năm này Nguyệt kiếp cách biến thành thương quan sinh tài cách, nhưng vì sao không phát tài? Có thể thấy do chi vận Thìn hối hỏa,nhân tiện Thổ nhiều (mậu tuất,thìn (vận),mậu (thái tuế) thì hỏa tàn lụi. (Trần Viên).
-Vận Đinh tị, lưu niên Canh ngọ (33 tuổi): như trên nhưng cũng không phát, vì Hỏa cường Thương Tài đều vượng mà Thân nhược lại bị Canh thái tuế khắc..
-Vận Mậu ngọ, lưu niên Giáp tuất (37 tuổi): như trên nhưng lại phát vì nhờ Giáp giúp đỡ và quan trọng hơn nữa là cung vận đã vào trụ ngày, giờ nơi có thổ ướt dưỡng mộc.
Lưu niên Ất hợi bại tài : hợi tí sửu thành cục, Thương (bính) tọa trên cục thủy chẳng khác gì Kiêu đoạt Thực. Ất Giáp nhân tiện tranh nhau kiếp tài. (hợi tí sửu có thành cục được hay không-trước đó tí sửu đã hợp thấu mậu-còn tùy theo quan điểm mỗi người ...).
Lưu niên mậu dần,kỉ mão lại phất lên dữ dội bởi rõ ràng là Nhật can đắc gốc vượng kia mà.