Tử bình nhập môn - Phần căn bản

[kimcuong]

Tân-Nhâm-Canh-Giáp
Mão-Thìn-Tí-Thân

Định vượng suy của nhật chủ thì thấy là Canh nhật chủ bị Thủy tiết khí nhiều quá, trong khi Thổ là Kiêu Ấn tọa không vong lại bị tam hợp nên Thổ nhược, Thủy cường. Hỏa lại khuyết, nên gọi là thân nhược. Vì vậy, thủy cục Thân Tí Thìn không phải là hành thuận lợi cho tứ trụ này. Từ điểm thân nhược thì lấy dụng thần là Thổ và Kim. Muốn hiểu Thủy là Thực thương mà cường vượng trong trụ mang nội dung gì thì phải tìm hiểu thêm về tâm tính của thập thần.

Tí Mão không còn hình nhau nữa, vì Tí đã nằm trong tam hợp rồi.

[hanhxd84]

em thấy Canh Giáp hợp hóa Thổ, vậy thổ vẫn nhược ạ?

[kimcuong]

Canh và Giáp là quan hệ khắc chế nhau, không phải hợp hóa Thổ gì cả.

[Kientam]

Đinh----Tân----Ất----Ất
mão----hợi----sửu----dậu

Chị KimCuong xem dùm em tứ trụ này thân nhược hay vượng
Theo em hiểu. Ất mộc sinh vào tháng hợi thủy thì được lệnh tháng sinh phù, hơn nữa nhìn tứ trụ cũng có nhiều tỷ, kiếp tương trợ, nhưng lại bị Tân kim trên trụ tháng và tàng trong chi ngày khắc phạt, kim khí lại ở thế vượng, vậy thì mộc vượng hay mộc nhược nhỉ.? Nếu theo sách dạy, cứ mộc sinh vào mùa đông thì lấy hỏa làm dụng thần, vậy là khỏi cần xem vượng, nhược ra sao, ta chọn ngay Đinh hỏa trên trụ năm làm dụng là ok. Vậy có được ko chị?

[kimcuong]

Có câu là "thủy hàn mộc đống" tức là nói trường hợp tứ trụ của kientam, mùa đông là khí hàn lạnh, mộc đống là nhiều mộc quá. Ý nói là 2 hành này chiếm ngự thì dĩ nhiên các hành khác yếu kém, tứ trụ mất thăng bằng. May là có Kim chế Mộc, Hỏa lộ điều hậu, tức là có cứu giải. Thân vượng, dụng Thổ và Kim.

Nói cách khác, tuy khó hiểu hơn, nhưng tứ trụ đạt được cách "Thất sát thông căn, được Thực chế" là cách tốt. Nhưng Sát thâm căn khố đế mà Thực lại có lực hơi mỏng, tính cách có thể chậm chạp, không cương quyết, nhưng Hỏa thấu can đã là rất quí, cần phát huy thêm, hoặc qua hành vận được tự nhiên thúc đẩy nhiều hơn.

[G-R-E-E-N]

Mình đang tập tành về tử bình, định viết bài luận về tứ trụ của bạn thì đã thấy cô kimcuong viết đầy đủ hết rồi

Mình viết thêm 1 đoạn về Cường - Vượng

- Cường: chỉ nội lực tự cường: có 2 loại: cường về số lượng và cường về "chất lượng". Cường về số lượng tức có nhiều Tỷ (ví như 1 người 3 đầu 6 tay,..), còn cường về "chất lượng" tức là có gốc (ví như sức mạnh to lớn 1 người địch trăm người)

- Vượng: chỉ tính chất của một giai đoạn phát triển nhất định. do vậy Vượng được đo bởi vòng tràng sinh

Ta có thể liên tưởng tới 2 từ "cường quốc" và "thịnh vượng" để dễ hiểu hơn.

Khi xét tứ trụ ta sẽ sét Cường/Vượng của 10 thần. Từ đó xác định "Thế" của mỗi thần. 10 thần này chia làm 2 phe: phe ta gồm Kiếp, Ấn, Kiêu và bản thân ta là Tỷ. Phe đối kháng với ta gồm Quan, Sát, Tài, T.Tài, Thương, Thực

Trước tiên: xét trong nội bộ từng phe để tìm ra "thủ lĩnh".
Sau đó xét tiếp xem phe ta ở Thế mạnh hay Thế yếu

cuối cùng là kết luận: với các cách cục thông thường
nếu ta là thủ lĩnh thì ta tự lực cánh sinh là chính, ngược lại thì ta nhờ vào sự giúp đỡ nhiều.
nếu phe ta ở thế mạnh thì cần phải áp chế mới có thể dẫn tới sự cân bằng, như vậy mới là vận tốt. nếu phe ta ở thế yếu thì cần sinh phù mới là vận tốt

Về tứ trụ của bạn: "thủ lĩnh" của 2 phe là Tỷ và Sát

Tỷ Rất Cường nhưng không Vượng (bởi Tỷ cường về cả số lượng lẫn "chất lượng" nhưng ko đắc vòng trường sinh).
Sát vừa Cường vừa Vượng (vì Sát có gốc và đắc vòng tràng sinh)
Tỷ được sinh trợ nhiều hơn Sát

Như vậy Ta là thủ lĩnh, phe ta lại ở thế mạnh. trong cuộc sống đa phần là bạn tự lực cánh sinh ngoài ra còn được hỗ trợ thêm, vận trình của bạn từ 2-51 bị áp chế tức là vận tốt, từ 52 - 91 được sinh phù tức là vận không tốt.
tất nhiên còn cần phải đi sâu vào phân tích xem sau khi được áp chế/sinh phù thì tương quan lực lượng thế nào thì mới đưa ra kết luận cuối cùng

[G-R-E-E-N]

Vừa ngộ ra được thêm 1 điều về dụng thần hỷ thần kỵ thần, post lên để mọi người nắn lại gân cốt dùm:
lấy tứ trụ của kientam để luận
Thân rất cường, Sát cường vượng, ấn vượng, t.tài bình hòa, thực bình hòa
Đây là Thất Sát cách, Tỷ nhiều, Ấn vừa phải, nên chọn Sát là dụng thần. Tài/T.Tài là hỷ thần; Ấn/Kiêu, Tỷ/Kiếp là kỵ thần. Đến vận gặp Ấn/Kiêu, Tỷ/Kiếp chắc chắn là không tốt

Còn Thuơng/Thực thì sao?
TH1: nếu thương/thực quá nhiều: tức là thương/thực rút quá nhiều khí của thân để sinh cho tài/t.tài làm cho Thân yếu hơn Tài/T.Tài
lúc này Thân không thể bảo vệ được cho Ấn. Ấn bị Tài/T.Tài phá nên mặc dù Quan/Sát bị Thuơng/Thực phá nhưng Ấn cũng đã suy, không thể sinh trợ được nhiều cho Thân. Vì vậy trường hợp này Thương/Thực là kỵ thần

TH2: nếu thương/thực không quá nhiều: tức là thương/thực rút khí của thân để sinh cho tài/t.tài sao cho Thân vẫn mạnh hơn Tài/T.Tài
lúc này Thân sẽ bảo vệ được cho Ấn. Quan/Sát bị Thuơng/Thực phá không đáng kể (vì có Ấn bảo vệ Quan/Sát), Thân đang mệt mỏi mừng gặp ấn sinh trợ. Trường hợp này Thương Thực không xấu, có thể đánh giá là "hơi tốt".

Mấu chốt của vấn đề là "có bị phá hay không" mà nguồn gốc vẫn là cường vượng của 10 thần

[Kientam]

Có câu là "thủy hàn mộc đống" tức là nói trường hợp tứ trụ của kientam, mùa đông là khí hàn lạnh, mộc đống là nhiều mộc quá. Ý nói là 2 hành này chiếm ngự thì dĩ nhiên các hành khác yếu kém, tứ trụ mất thăng bằng. May là có Kim chế Mộc, Hỏa lộ điều hậu, tức là có cứu giải. Thân vượng, dụng Thổ và Kim.

Nói cách khác, tuy khó hiểu hơn, nhưng tứ trụ đạt được cách "Thất sát thông căn, được Thực chế" là cách tốt. Nhưng Sát thâm căn khố đế mà Thực lại có lực hơi mỏng, tính cách có thể chậm chạp, không cương quyết, nhưng Hỏa thấu can đã là rất quí, cần phát huy thêm, hoặc qua hành vận được tự nhiên thúc đẩy nhiều hơn.

Tính cách ko cương quyết : Câu nhận xét này quả thực rất đúng
Cám ơn chị Kim Cương và bạn GREEN đã phân tích, mấy vận chính của tứ trụ này là Hỏa vận ( 33-42: Đinh mùi, , 43-52: bính ngọ) thực thương được thế, hỏa khí cường thịnh mà kim khí bị hỏa khắc phá. vậy dụng thần Tân kim bị tổn hại thì có ảnh hưởng nặng lắm ko nhỉ,
- Em được biết thì sinh ngày Ất Sửu là Kim thần, nếu vào hỏa vận thì thuận lợi, ko biết có đúng ko?

[chungnp]

Vừa ngộ ra được thêm 1 điều về dụng thần hỷ thần kỵ thần, post lên để mọi người nắn lại gân cốt dùm:
lấy tứ trụ của kientam để luận

thực....sát.....nhật.....tỷ
đinh...tân.....ất.......ất
mão...hợi....sửu......dậu
........nhâm................
........giáp..................


Đây là Thất Sát cách, Tỷ nhiều, Ấn vừa phải, nên chọn Sát là dụng thần. Tài/T.Tài là hỷ thần; Ấn/Kiêu, Tỷ/Kiếp là kỵ thần. Đến vận gặp Ấn/Kiêu, Tỷ/Kiếp chắc chắn là không tốt

---> chi tháng hợi tàng nhâm, giáp.Lấy bản khí nhâm làm cách: Ấn cách.

Còn Thuơng/Thực thì sao?

TH1: nếu thương/thực quá nhiều: tức là thương/thực rút quá nhiều khí của thân để sinh cho tài/t.tài làm cho Thân yếu hơn Tài/T.Tài
lúc này Thân không thể bảo vệ được cho Ấn. Ấn bị Tài/T.Tài phá nên mặc dù Quan/Sát bị Thuơng/Thực phá nhưng Ấn cũng đã suy, không thể sinh trợ được nhiều cho Thân. Vì vậy trường hợp này Thương/Thực là kỵ thần

---> đinh- thực lộ trụ năm không căn.Nên không thể luận thực vượng.Bỏ trường hợp này nhé.Mình cũng chưa nghe đề cập thân hộ ấn, chỉ nghe ấn trợ thân thôi

TH2: nếu thương/thực không quá nhiều: tức là thương/thực rút khí của thân để sinh cho tài/t.tài sao cho Thân vẫn mạnh hơn Tài/T.Tài
lúc này Thân sẽ bảo vệ được cho Ấn. Quan/Sát bị Thuơng/Thực phá không đáng kể (vì có Ấn bảo vệ Quan/Sát), Thân đang mệt mỏi mừng gặp ấn sinh trợ. Trường hợp này Thương Thực không xấu, có thể đánh giá là "hơi tốt".

--->Cho mình hỏi: Trụ này Ấn- Sát- Thực: Thần nào tốt- xấu.

Mấu chốt của vấn đề là "có bị phá hay không" mà nguồn gốc vẫn là cường vượng của 10 thần

---> Không hiểu bạn đề cập có bị phá hay không về cách cục hay gì khác

- chào green!

- Có vài chia sẻ nhỏ với bạn.Mình gạch dưới bài viết của bạn luôn.

[G-R-E-E-N]

Cảm ơn anh chungnp đã phản biện. Về tứ trụ, em quan niệm cái gì logic là hợp lý. vì vậy em xin được lập luận như sau

- chào green!

- Có vài chia sẻ nhỏ với bạn.Mình gạch dưới bài viết của bạn luôn.

thực....sát.....nhật.....tỷ
đinh...tân.....ất.......ất
mão...hợi....sửu......dậu
........nhâm................
........giáp..................


Đây là Thất Sát cách, Tỷ nhiều, Ấn vừa phải, nên chọn Sát là dụng thần. Tài/T.Tài là hỷ thần; Ấn/Kiêu, Tỷ/Kiếp là kỵ thần. Đến vận gặp Ấn/Kiêu, Tỷ/Kiếp chắc chắn là không tốt

---> chi tháng hợi tàng nhâm, giáp.Lấy bản khí nhâm làm cách: Ấn cách.
--> Cách chọn cách cục của em hơi khác: em xác định ngoài Tỷ/Kiếp thì thần nào mạnh nhất sẽ được lấy làm cách cục.
Bởi em thấy đó là "thần" mà ta cần chú tâm "điều khiển" để có lợi cho nhật nguyên.
trường hợp của minhtam: Sát cường vượng hơn Ấn. do vậy chon Sát là cách cục. Khi tìm dụng thần sẽ tập trung vào việc "điều khiển" Sát

Còn Thuơng/Thực thì sao?

TH1: nếu thương/thực quá nhiều: tức là thương/thực rút quá nhiều khí của thân để sinh cho tài/t.tài làm cho Thân yếu hơn Tài/T.Tài
lúc này Thân không thể bảo vệ được cho Ấn. Ấn bị Tài/T.Tài phá nên mặc dù Quan/Sát bị Thuơng/Thực phá nhưng Ấn cũng đã suy, không thể sinh trợ được nhiều cho Thân. Vì vậy trường hợp này Thương/Thực là kỵ thần

---> đinh- thực lộ trụ năm không căn.Nên không thể luận thực vượng.Bỏ trường hợp này nhé.Mình cũng chưa nghe đề cập thân hộ ấn, chỉ nghe ấn trợ thân thôi
---> vâng, em đồng ý là trong tứ trụ thì Thực này bình hòa (TH, DG). Nhưng khi vào vận thì sẽ khác. Vì các sách đều nói chung chung là nếu thương thực nhiều quá là không tốt, ko nói cụ thể thế nào là nhiều. Do vậy em đưa TH này vào cốt yếu để chỉ ra "thế nào là nhiều"

TH2: nếu thương/thực không quá nhiều: tức là thương/thực rút khí của thân để sinh cho tài/t.tài sao cho Thân vẫn mạnh hơn Tài/T.Tài
lúc này Thân sẽ bảo vệ được cho Ấn. Quan/Sát bị Thuơng/Thực phá không đáng kể (vì có Ấn bảo vệ Quan/Sát), Thân đang mệt mỏi mừng gặp ấn sinh trợ. Trường hợp này Thương Thực không xấu, có thể đánh giá là "hơi tốt".

--->Cho mình hỏi: Trụ này Ấn- Sát- Thực: Thần nào tốt- xấu.
----> Em chưa hiểu ý của anh lắm. Em xin trình diễn đạt lại câu hỏi của anh theo ý hiểu của em: "Trụ này nếu thêm Ấn- Sát- Thực: Thần nào tốt- xấu."
Nếu thêm Ấn chắc chắn là xấu vì đã có Nhâm-LQ. Thêm Ấn thì ấn sẽ rút thêm khí của Sát để sinh cho Thân. Như vậy ngũ hành thiên lệch, ko tốt.
Nếu thêm Sát thì sẽ tốt. Vì ở đây Ấn vừa phải, mà Ấn chuyển sức của Sát sang cho Thân. Lưu ý là Ấn vừa phải nên chỉ chuyển được phần nào thôi. Do vậy Sát ở đây không đáng ngại
Về Thực. em đã phân ra 2 trường hợp trên

Mấu chốt của vấn đề là "có bị phá hay không" mà nguồn gốc vẫn là cường vượng của 10 thần

---> Không hiểu bạn đề cập có bị phá hay không về cách cục hay gì khác
---> Trong trường hợp này thì là Ấn có bị phá hay không. Phá ít thì chưa sao, nếu bị phá toàn bộ thì hỏng. Mà muốn biết Ấn bị phá nhiều hay ít ta phải so sánh tuơng quan Tỷ vs Tài. Khi so sánh tuơng quan này ta lại phải đặc biệt chú ý đến Thực, bởi nó rút khí Thân, sinh cho Tài. Thực nhiều sẽ làm thế cục thay đổi 180 độ