Ngũ hành sinh vượng hưu tù tử

[VinhL]

Đúng ra Vượng khí của các vận đi theo Kinh, Vĩ; nên tiểu sinh cũng đang thắc mắc, hihi

Thế Mùa hè thì sao: theo lão thì cái gì tướng, hưu?

Hỏa Vượng Thổ Tướng Kim Tử Thủy Tù Mộc Hưu

Nếu Thổ tướng: tại sao Thổ tướng? Mộc Hưu?

Hưu Vượng là nói đến cường độ của ngũ hành trong 4 mùa, tức mỗi hành phải có một hóa trình từ thấp đến cao, cường độ này lại được so sánh với lệnh của 4 mùa mà phân ra Hưu Vượng căn cứ vào cái Dụng có nó. Hỏa Vượng nắm lệnh, thì Thổ tướng do hai nguyên nhân, được Hỏa sinh, và cường độ đang tăng dần. Mộc Hưu bỡi đã thất lệnh, cường độ đã giãm, và càng giãm trong tương lai.

Nay tiểu huynh xin trích quyển Kinh Điển về Ngũ Hành,
Ngũ Hành Đại Nghĩa, trong mục Luận Tứ Thời Hưu Vượng, viết:
Ngũ Hành thể Hưu Vượng,
Xuân tức Mộc Vượng, Hỏa Tướng, Thủy Hưu, Kim Tù, Thổ Tử;
Hạ tức Hỏa Vượng, Thổ Tướng, Mộc Hưu, Thủy Tù, Kim Tử;
Tháng 6 tức Thổ Vượng, Kim Tướng, Hỏa Hưu, Mộc Tù, Thủy Tử;
Thu tức Kim Vượng, Thủy Tướng, Thổ Hưu, Hỏa Tù, Mộc Tử
Đông tức Thủy Vượng, Hỏa Tướng, Kim Hưu, Thổ Tù, Hỏa Tử.

Quyển sách được viết vào đời nhà Tùy, ngay trước đời nhà Đường, do Tuyên Kiết (dòng dõi hoàng tộc nước Tề) sáng tác.

Theo chính thuyết thì là vậy. Hihihihihihi

Đọc Ngũ Kinh của Phong Thũy, củng không nên quá chủ quan, bỡi những lý thuyết trong đó củng hàm chứa ẩn ý mờ ảo khó minh chứng rõ ràng, vì vậy mà mỗi nhà mỗi lối giãi thích. Chỉ nói tới chuyện Khắc Nhập thôi củng có nhiều chổ mâu thuẩn. Nếu ta là chủ, Khách đến khắc ta, như vậy được xem là khắc nhập, vậy có tốt cho ta hơn là Ta khắc Khách đến không?
Sinh Nhập Khắc Nhập tự nó không thể định được cát hung, phải tùy vào môi trường, vòng âm dương thuận nghịch.
Nếu lấy dòng sinh là thuận, sinh ta là tốt, vì từ cái sinh ta tới cái ta là thuận tiến cho nên gọi là tấn, thì theo dòng nghịch khắc, tức khắc ta rồi sẻ đến ta, tức là nghịch tiến, củng là tấn. Có lẻ đây là ý trong Thanh Nang Áo Ngữ.

[VULONG]

Chỉ nói riêng về mùa xuân, xuân vượng thì đã có sự nhảy chỗ của anh Sinh và anh Hưu; lão nào có biết lý do nhảy chỗ không?

Theo tôi thì họ đã viết nhầm nên chỉ cần thay câu "Hành được ta sinh cho là Tướng" thành "Hành sinh cho ta là Tướng" là xong.

Nhưng cái đáng quan tâm ở đây là :

1 - Nếu thừa nhận các trạng thái Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử mà coi Tướng là "Hành được ta sinh cho" thì từ trạng thái Vượng đến trạng thái Tử phải qua 4 bước trong khi từ trạng thái Tử đến trạng thái Vượng chỉ có 1 bước là một điều vô lý không thể chấp nhận được.

2 - Còn nếu coi trạng thái Tướng là "Hành sinh cho ta" thì từ trạng thái Vượng tới trạng thái Tử qua 3 bước còn từ trạng thái Tử tới trạng thái Vượng qua 2 bước thì có thể chấp nhận được nhưng điều không thể chấp nhận được là 1 năm có tới 12 tháng, tức có tới 12 địa chi trong khi chỉ có 5 trạng thái.

Vậy thì phân bổ 5 trạng thái này vào 12 tháng như thế nào cho hợp lý ?

Cho nên lý thuyết Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử này có thể vứt vào thùng rác được rồi vì nó không hợp lý, không thể có logic khi áp dụng vào trong thực tế.

Theo suy luận riêng của tôi thì chắc chắn người xưa áp dụng lý thuyết này vào thực tế thấy sai quá nhiều nên họ đã phải sửa nó dần dần và rồi tới hoàn hiện là lý thuyết qua bảng "Sinh Vượng Tử Tuyệt"?

[hieunv74]

Theo tôi thì họ đã viết nhầm nên chỉ cần thay câu "Hành được ta sinh cho là Tướng" thành "Hành sinh cho ta là Tướng" là xong.

Nhưng cái đáng quan tâm ở đây là :

1 - Nếu thừa nhận các trạng thái Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử mà coi Tướng là "Hành được ta sinh cho" thì từ trạng thái Vượng đến trạng thái Tử phải qua 4 bước trong khi từ trạng thái Tử đến trạng thái Vượng chỉ có 1 bước là một điều vô lý không thể chấp nhận được.

2 - Còn nếu coi trạng thái Tướng là "Hành sinh cho ta" thì từ trạng thái Vượng tới trạng thái Tử qua 3 bước còn từ trạng thái Tử tới trạng thái Vượng qua 2 bước thì có thể chấp nhận được nhưng điều không thể chấp nhận được là 1 năm có tới 12 tháng, tức có tới 12 địa chi trong khi chỉ có 5 trạng thái.

Vậy thì phân bổ 5 trạng thái này vào 12 tháng như thế nào cho hợp lý ?

Cho nên lý thuyết Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử này có thể vứt vào thùng rác được rồi vì nó không hợp lý, không thể có logic khi áp dụng vào trong thực tế.

Theo suy luận riêng của tôi thì chắc chắc người xưa áp dụng lý thuyết này vào thực tế thấy sai quá nhiều nên họ đã phải sửa nó dần dần và rồi tới hoàn hiện là lý thuyết qua bảng "Sinh Vượng Tử Tuyệt"?

Vấn đề thứ nhất bác nói, chính là tiểu sinh đọc đến rất thắc mắc vì để cái trạng thái tử ngay cạnh anh anh vượng, tướng thì là khó hiểu.

Còn vấn đề thứ 2: vấn đề này đặc biệt liên quan mật thiết đến 2 anh: VƯỢNG khí và TỬ Khí, từ từ lại ngâm cứu tiếp hihihihi

[hieunv74]

Việc chuyển từ: Vương sinh là Tướng thành Sinh ra vượng là Tướng nó ảnh hưởng đến luận tướng và Hưu.

Tướng có khí! Hưu là vô khí rồi

[VinhL]

Chào bác VuLong,
Sắp theo Vượng Tướng Hưu Tù Tử, thật ra là theo thứ tự thuận miệng mà đọc, chứ thứ tự của nó phải là
Vượng Tướng Tử Tù Hưu

Xuân: Mộc Vượng Hỏa Tướng Thổ Tử Kìm Tù Thủy Hưu
Hạ: Hỏa Vượng Thổ Tướng Kim Tử Thủy Tù Mộc Hưu
Quý: Thổ Vượng Kim Tướng Thủy Tử Mộc Tù Hỏa Hưu
Thu: Kim Vượng Thủy Tướng Mộc Tử Hỏa Tù Thổ Hưu
Đông: Thủy Vượng Mộc Tướng Hỏa Tử Thổ Tù Kim Hưu

Nhìn bản liệt kê sẻ thấy rằng các hành lần lượt đi từ Hưu, Tù, Tử, tới Tướng, rồi tới Vượng, sau đó lại Hưu. Các hành lần lượt đi từ Phải sang Trái, tức từ trạng thái Vượng đến Tử là 3 bước (Vượng - Hưu - Từ - Tử), từ Tử đến Vượng là 2 bước (Tử - Tướng - Vượng)

Nếu đổi Hưu thành Tướng, thì theo thứ tự lần lượt của các hành là:

Xuân: Thủy Tướng Mộc Vượng Hỏa Hưu Thổ Tù Kim Tử
Hạ: Mộc Tướng Hỏa Vượng Thổ Hưu Kim Tù Thủy Tử
Quý: Hỏa Tướng Thổ Vượng Kim Hưu Thủy Tù Mộc Tử
Thu: Thổ Tướng Kim Vượng Thủy Hưu Mộc Tù Hỏa Tử
Đông: Kim Tướng Thủy Vượng Mộc Hưu Hỏa Tù Thổ Tử

Như vậy thì lần lượt các hành từ Tử tới Tù, Hưu, rồi Vượng, sang Tướng, ròi lại Tử.

Theo tiểu sinh nghĩ thì vòng Hưu Vượng là lấy sự ảnh hướng của mùa (hành đang Lệnh) đến cái Dụng của ngũ hành mà phân cấp.

Vòng tràng sinh 12 vị là hành trình từ sinh tới tử của mỗi hành.

Nếu đem hai vòng này so sánh với nhau thì sẻ có nhiều mâu thuẩn, như mùa Hạ Hỏa Vượng, Kim Tử, nhưng theo vòng Tràng Sinh thì Hỏa Quan Vượng thì Kim Sinh!

[thoitu]

Đọc Ngũ Kinh của Phong Thũy, củng không nên quá chủ quan, bỡi những lý thuyết trong đó củng hàm chứa ẩn ý mờ ảo khó minh chứng rõ ràng, vì vậy mà mỗi nhà mỗi lối giãi thích. Chỉ nói tới chuyện Khắc Nhập thôi củng có nhiều chổ mâu thuẩn. Nếu ta là chủ, Khách đến khắc ta, như vậy được xem là khắc nhập, vậy có tốt cho ta hơn là Ta khắc Khách đến không?
Sinh Nhập Khắc Nhập tự nó không thể định được cát hung, phải tùy vào môi trường, vòng âm dương thuận nghịch.
Nếu lấy dòng sinh là thuận, sinh ta là tốt, vì từ cái sinh ta tới cái ta là thuận tiến cho nên gọi là tấn, thì theo dòng nghịch khắc, tức khắc ta rồi sẻ đến ta, tức là nghịch tiến, củng là tấn. Có lẻ đây là ý trong Thanh Nang Áo Ngữ.

Sinh nhập ,khắc nhập trong Thanh nang áo ngữ tùy thuộc vào Ai tinh.
Ngũ tinh phối xuất cửu tinh danh:Ngũ hành phối cửu tinh,khi Ai tinh thì cửu tinh chạy tùm lum,ngũ hành cũng chạy lung tung!
Khi Mộc tinh ai đến cung hoả :Sinh nhập.( Mộc ngoại dã, hỏa nội dã, tòng ngoại sinh nhập danh vi tiến, cát )
Khi Mộc tinh ai đến cung thủy: tòng nội sinh xuất.( Tòng nội sinh xuất danh vi thối, gia nội tiễn tài giai tẫn phí.)
Đại khái thế!

P/S:Không phải Ai tinh kiểu Huyền không phi tinh.

[hieunv74]

Nếu đem hai vòng này so sánh với nhau thì sẻ có nhiều mâu thuẩn, như mùa Hạ Hỏa Vượng, Kim Tử, nhưng theo vòng Tràng Sinh thì Hỏa Quan Vượng thì Kim Sinh!

Lão bắt đầu phát hiện ra vấn đề rùi đó, hihihi

[VULONG]

Tôi may mắn không biết tiếng Tầu và hơn nữa cách đây hơn 10 năm trên các diễn đàn chưa có ai dịch bất kỳ 1 cuốn sách Kinh Điển nào về Tử Bình sang tiếng Việt cả nên khi đọc cuốn "Dự Đoán Theo Tứ Trụ" của thầy trò Thiệu Vĩ Hoa tôi cứ nghĩ nó là Kinh Điển của môn Tử Bình thì chắc ai ai cũng phải thừa nhận? Nhưng thật bất ngờ là không phải như tôi đã nghĩ, hầu hết mọi người trên câc diễn đàn lúc đó lại theo "Cách Cục Pháp" của Hoàng Đại Lục mà họ cho nó mới là Kinh Điển chứ không theo "Vượng Suy Pháp" của ông Thiệu. Chính vì vậy mà hầu như chỉ có mình tôi từ lúc đó tới nay là đơn phương độc mã chống lại họ một cách không nhân nhượng. Đến nay thì mọi người đã rõ "Vượng Suy Pháp" đã thống trị trên các sân chơi của Tử Bình.

Gần đây lại thấy lý thuyết Vượng, Tướng,... này, và nay qua chủ đề này tôi mới hiểu rõ về nó. Theo kinh nghiệm học và nghiên cứu của tôi thì với 1 lý thuyết bất kỳ đầu tiên đọc ta phải hiểu được nó muốn nói gì và sau đó thử áp dụng nó vào thực tế xem có đúng hay không rồi sau đó mới tới bước nghiên cứu xem họ xây dựng lý thuyết đó từ những thông tin, ... điều kiện gì ?

Với lý huyết về Vượng, Tướng,... này thì có thể quên đi được rồi nhưng còn lý thuyết về bảng "Sinh Vượng Tử Tuyệt" thì cần phải nghiên cứu, tìm tòi để phát hiện xem người xưa đã phát minh ra nó như thế nào là một điều cần làm bởi vì nó hoàn toàn đúng khi áp dụng vào thực tế.

[hieunv74]

Tiểu sinh không phải 3 phải: nhưng nhìn lại các bài cũng thấy rùi:

Vượng tướng tử Hưu Tù: là quá trình lần lượt xuất hiện của các trạng thái sự vật hiện tượng thật. Cái cặp sẽ đi đối nhau:

Xuân: Mộc vượng Hỏa tướng - thổ tử- Kim Tù,Thủy Hưu

Mộc Vượng sẽ đi với Kim Tù (Mộc Kim: Vượng tù thành 1 cặp) trong phong thủy là linh chính đó.
Hỏa tướng đi với Thủy hưu (Thủy hỏa: Tướng hưu thành 1 cặp) - cũng là linh chính thần rùi

Hạ: Hỏa vượng Thổ tướng - kim tử- Thủy Tù, Mộc Hưu
Hỏa Vượng sẽ đối với Thủy Tù (Hỏa thủy: Vượng tù thành 1 cặp) trong phong thủy là linh chính đó.

Thổ tướng đối với Mộc hưu (Mộc thổ: Tướng hưu thành 1 cặp) - cũng là linh chính thần rùi.
....
(Song sơn ngũ hành của Tam hợp cũng dùng cái này thì phải)!!!!!!!!!


VƯợng tướng tử tù hưu: chạy theo vòng tròn.

Cái này hình như không có liên kết với "Sinh vượng hưu tử tù". do

Sinh vượng hưu tử tù: chạy theo hình chữ thập (Kinh vĩ)!

Cám ơn các lão, cứ cãi nhau đi sẽ được nhiều thứ thật, hihihihi

[VinhL]

Tôi may mắn không biết tiếng Tầu và hơn nữa cách đây hơn 10 năm trên các diễn đàn chưa có ai dịch bất kỳ 1 cuốn sách Kinh Điển nào về Tử Bình sang tiếng Việt cả nên khi đọc cuốn "Dự Đoán Theo Tứ Trụ" của thầy trò Thiệu Vĩ Hoa tôi cứ nghĩ nó là Kinh Điển của môn Tử Bình thì chắc ai ai cũng phải thừa nhận? Nhưng thật bất ngờ là không phải như tôi đã nghĩ, hầu hết mọi người trên câc diễn đàn lúc đó lại theo "Cách Cục Pháp" của Hoàng Đại Lục mà họ cho nó mới là Kinh Điển chứ không theo "Vượng Suy Pháp" của ông Thiệu. Chính vì vậy mà hầu như chỉ có mình tôi từ lúc đó tới nay là đơn phương độc mã chống lại họ một cách không nhân nhượng. Đến nay thì mọi người đã rõ "Vượng Suy Pháp" đã thống trị trên các sân chơi của Tử Bình.


Gần đây lại thấy lý thuyết Vượng, Tướng,... này, và nay qua chủ đề này tôi mới hiểu rõ về nó. Theo kinh nghiệm học và nghiên cứu của tôi thì với 1 lý thuyết bất kỳ đầu tiên đọc ta phải hiểu được nó muốn nói gì và sau đó thử áp dụng nó vào thực tế xem có đúng hay không rồi sau đó mới tới bước nghiên cứu xem họ xây dựng lý thuyết đó từ những thông tin, ... điều kiện gì ?

Với lý huyết về Vượng, Tướng,... này thì có thể quên đi được rồi nhưng còn lý thuyết về bảng "Sinh Vượng Tử Tuyệt" thì cần phải nghiên cứu, tìm tòi để phát hiện xem người xưa đã phát minh ra nó như thế nào là một điều cần làm bởi vì nó hoàn toàn đúng khi áp dụng vào thực tế.

Chào bác VuLong,
Vòng trường sinh 12 bậc là căn cứ vào hình vuông 4 gốc, Thổ phân tán tứ phương.

Để hòa hợp 2 vòng Hưu Vượng và Trường Sinh với nhau, tiểu sinh nghĩ trước nên loại bỏ hành Thổ, và Tù.

Định lại sinh khắc theo 4 hành 4 mùa
Xuân Mộc Vượng Hỏa Tướng Kim Tử Thủy Hưu
Hạ Hỏa Vượng Kim Tướng Thủy Tử Mộc Hưu
Thu Kim Vượng Thủy Tướng Mộc Tử Hỏa Hưu
Đông Thủy Vượng Mộc Tướng Hỏa Tử Kim Tù

Như vậy thì sẻ hoàn toàn phù hợp với vòng Trường Sinh của Mộc Hỏa Kim Thủy.

Nay xét hành Thổ theo vòng Trường Sinh thì Thổ theo Thủy, nguyên lý tại sao?
Bỡi theo Dịch bốc thì Thổ Khắc Thủy, tức Thủy là Thê của Thổ.
Thổ không thể mộ ở Mùi vì đó là nơi Mộc Mộ, mà Mộc khắc Thổ, là Quan Quỷ của Thổ.
Thổ không thể mộ ở Tuất vì đó là nơi Hỏa Mộ, Hỏa là Phụ Mẩu của Thổ.
Thổ không thể mộ ở Sửu vì đó là nơi Kim Mộ, Kim là Tử Tức của Thổ
Thổ chỉ còn có thể mộ ở Thìn vì Thìn là nơi mộ của Thủy, là Thê của Thổ. Đồng đẳng vậy.

Như vậy thì Thổ và Thủy cùng Hưu Vượng với nhau theo thuyết Trường Sinh vậy.

Sự sinh khắc theo vòng Hưu Vượng mới sẻ thay đổi
Mộc sinh Hỏa
Hỏa sinh Kim
Kim sinh Thủy
Thủy sinh Mộc

Mộc khắc Kim, Kim khắc Mộc
Hỏa khắc Thủy, Thủy Khắc Hỏa
Thổ theo Thủy vậy (Chồng theo Vợ, Lady là First! Hihihihihihi)