Tên đăng nhập:
Bạn đã có tài khoản chưa?
Quên mật khẩu?
  • Đăng nhập / Ghi danh

    Trang 1/2 12 cuốicuối
    kết quả từ 1 tới 10 trên 11
      1. #1
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default Thiên Văn và Phong Thủy

        Hôm nay tiểu sinh lập mục này để chúng ta tìm lại cái gốc rể Thiên Văn của Phong Thủy.

        Mấy hôm trước ngẫu hứng đọc lại Hám Long Kinh, thì khám phá ra cái chân cổ pháp mà mọi người cứ đi tìm, nó ở trước mặt mà chẳng thấy ai ngâm, ai bàn.
        Thanh Nang Kinh, Hám Long Kinh, Nghi Long Kinh, Thôi Quan Thiên, tất cả đều nói đến Thiên Văn.
        Từ xưa tới nay củng chưa ai dám nói mấy quyển kinh thư này là Ngụy. Không Ngụy thì là Chân, nằm trước mắt mọi người, thế mà mọi người lại đi tim chân pháp tứ tung từ các môn các phái, nào là Bát Trạch, Huyền Không, Lục Pháp, Tam Hợp, Tam Nguyên, tiếc thay uổng cả hơn chục năm đi vòng vòng. Hihihihihihihihi

        Đọc Hám Long Kinh thì phải dùng kiến thức Thiên Văn mà ngâm. Thiên Địa đối chiếu nhau như mặt kiến. Thiên chiếu xuống, địa ngưỡng lên.
        Đọc thật kỷ thì mới thấy Thiên Văn nằm trong đó!!!
        Xin trích vài đoạn nhé:

        Hám Long Kinh, 撼龍經
        請從垣外論九星,
        Thỉnh tòng viên ngoại luận cửu tinh (Ngó lên)
        北斗星宮系幾名。
        Bắc đẩu tinh cung hệ kỉ danh
        貪巨武星並輔弼,
        Tham Cự Vũ tinh tịnh Phụ Bật
        祿文廉破地中行。
        Lộc Văn Liêm Phá địa trung hành (Nhìn xuống)
        九星人言有三吉,
        Cửu tinh nhân ngôn hửu Tam Kiết
        三吉之餘有輔弼。
        Tam Kiết chi dư hửu Phụ Bật
        不知星曜定錙銖,
        Bất tri Tinh Diệu định truy thù (Không biết tinh diệu trên trời)
        禍福之門教君識
        Họa Phúc chi môn giáo quân thức

        Thêm nửa
        火星要起廉貞位,
        Hỏa tinh yếu khởi Tham Lang vị
        生出貪狼由此勢。
        Sanh xuất Tham Lang do thử thế
        若見火星動焰時,
        Nhược kiến Hỏa Tinh động diễm thời (Phát Sáng Lên)
        看他蹤跡落何處
        Khán tha tung tích lạc khả xứ (Ánh sáng chiếu lâm tại đâu?)
        此龍不是尋常貴,
        Thử long bất thị tầm thường quý
        生出貪狼向亦奇。
        Sanh xuất Tham Lang hướng diệc kỳ
        火星若起廉貞位,
        Hỏa tinh nhược khởi Tham Lang vị
        落處須尋一百里
        Lạc xứ thuận tầm nhất bách lý.

        Lại nửa:
        凡看星辰看轉移,
        Phàm khán tinh thìn khán chuyển di, (Sao chuyển theo thời)
        轉移須教母顧兒。
        Chuyển di thuận giáo mẫu cố nhi

        Nghi Long kinh, 疑龍經
        到此尋穴定明堂,
        Đáo thử tầm huyệt định minh đường (Minh Đường ở trên chính là Tử Vi Viên, nơi Thiên Đế bó chánh!)
        明堂橫直細推別。
        Minh đường hoành trực tế suy biệt
        橫城寬抱有垣星,
        Hoành thành khoan bao hửu viên tinh
        更以三垣論交結。
        Tiện dĩ tam viên luận giao kết (Khí của tam viên lâm vào địa)
        交結多時垣氣深,
        Giao kết đa thời viên khí thâm (Khí từ tam viên lâm vào địa, càng lâu càng tốt!)
        交結少時垣局泄
        Giao kết thiểu thời viên cục tiết

        Những chổ đậm chính là liên quan đến Thiên Văn!!!
        Hám và Nghi Long Kinh tràn đây những câu liên quan đến thiên văn, người không tường hiểu Thiên Văn thì cứ nghĩ hai quyển này chỉ nói đến hình loan ứng theo Thiên Tinh, nhưng trong đó quan trọng chính là Nhìn Lên trước, rồi mới tìm ở dưới ạ.
        Củng vì vậy mà Thanh nang kinh, một trong 3 phần là nói đến Thiên Văn, Tam Viên, 28 tú, vv...
        Tại thủ đô Hoa Thịnh Đốn của nước Mỹ, các tòa hành chính quan trọng, khi xưa lúc bắt đầu xây cất và đặt cục gạch đầu tiên đều căn cứ vào Thiên Tinh hội hợp, xoi chiếu.

        Trong Hám Long Kinh và Nghi Long kinh hay dùng đến chử Quân (giáo quân, quân thức), tức hai bản kinh này là do ngài Dương viết cho bật trên có lẻ là Vua. Thuở xưa viết cho Vua đọc thì chắc không giám dấu giếm đâu, không thì họa diệt gia tộc!!!

        Hihihihihihihihihhi

        Nay trích Thôi Quan Thiên của Lai Bố Y, 賴布依 (Lai Văn Tuấn 賴文俊, theo truyền thuyết thì Lai Bố Y là con rể của Tằng Văn Thuyên 曾文遄, tức Tằng Công. Tằng Công là Cao Đồ của Dương Công)
        催官篇
        Thôi Quan Thiên
        催官第一天皇龙。
        Thôi Quan đệ nhất Hoàng long.
        剥龙换入天市东。
        Bác long hoán nhập Thiên Bố Đông (Thiên Bố Viên, trong Tam Viên)
        阳旋少微左关局。
        Dương toàn Thiếu Vi tả quan cục (Thiếu Vi nằm trong Thái Vi Viên)
        廉贞起祖峰重重。
        Liêm Trinh khởi Tổ Phong trùng trùng.
        右关亷贞降枢兑。
        Hửu quan Liêm Trinh giáng Xu Đoài
        变换太乙东南雄。
        Biến hoán Thái Ất Đông Nam hùng
        四神八将应位起,
        Tứ Thần Bát Tướng ứng vị khỡi
        三火并秀三阳冲。
        Tam Hỏa tịnh thấu tam dương xung.
        三阳洋潮入庚震。
        Tam dương dương triều nhập Canh Chấn
        食邑开府应三公。
        Thực ấp khai phủ ứng tam công.
        更出仙翁与佛子。
        Tiện xuất tiên ông dữ phật tử
        蓬莱真境超凡风。
        Bồng lai chân cảnh siêu phàm phong
        天枢起祖降兑巽。
        Thiên xu khỡi tổ giáng Đoài Tốn
        变艮作穴官位同。
        Biến Cấn tác huyệt quan vị đồng
        少微起祖降枢巽。
        Thiếu Vi khỡi tổ giáng Xu Tốn
        亦主富贵永兴隆。
        Diệc chủ phú quí vĩnh hưng long
        六秀变出紫薇局。
        Lục thấu biến xuất Tử Vi cục. (Tử Vi Viên)
        砂水应位官无穷。
        Sa thủy ứng vị quan vô cùng
        六秀行度间震庚。
        Lục thấu hành độ giang Chấn Canh
        三吉受穴文武崇。
        Tam kiết thâu huyệt văn võ sùng,
        vv....

        Trong phong thủy có câu "Thiên Tâm tầm thập đạo", vậy Thiên Tâm ở đâu? Bắc Cực Tinh tức là Thiên Tâm.
        Nếu hiểu là vẽ một chử thập nơi nào đó rồi định cái tâm thì trớt quớt.

        Các bạn thấy đó, tất cả đều nói đến Thiên Văn, Tam Viên tinh tú. Hầu như nguồn gốc của lý thuyết phong thủy đều lấy từ trên mà ứng xuống dưới, cho nên muốn tầm chân pháp thì nên bắt đầu từ Thiên Văn vậy!!!

        Bạn nào có quyển Hám Long, Nghi Long dịch lại thì đăng lên để mọi người ngâm.
        thay đổi nội dung bởi: VinhL, 13-08-17 lúc 13:30
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      2. Có 7 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        3kubond (13-08-17),dongduc (21-08-21),Haithinh128 (13-08-17),Jupiter (13-08-17),thucnguyen (13-08-17),trampervn (13-08-17),trandoan (14-08-17)

      3. #2
        Tham gia ngày
        Nov 2014
        Đến từ
        Thanh Hóa, Việt Nam
        Bài gửi
        159
        Cảm ơn
        313
        Được cảm ơn: 53 lần
        trong 37 bài viết

        Default

        Hậu Sinh kính chào tiền bối VinhL.
        Hậu sinh có quyển Hám Long Kinh do Chu Tước Nhi - Dragon Xuân dịch, đọc hết nửa quyển chỉ thấy có cửu tinh, nay được tiền bối mở chuyên mục này quả là khai sáng cho hậu học, hậu sinh xin trích đoạn này về sao Bắc Thần.
        Bắc thần nhất tinh thiên chi tôn,
        Thượng tướng thượng tướng thứ thượng thừa.
        Thiên Ất, Thái Ất đương môn lộ,
        Hoa cái tam đài tương hậu tiên.
        Thử tinh vạn trung bất đắc nhất,
        Thử tinh bất hứa thời nhân thức.
        Thức đắc chi thời bất dụng khoản,
        Lưu trữ tinh quốc trấn gia quốc.

        Nhờ tiền bối dùng thiên văn khai sáng 2 quyển Long Kinh này.
        thay đổi nội dung bởi: VinhL, 13-08-17 lúc 23:59
        Đồng thanh tương ứng .
        Đồng khí tương cầu .

      4. #3
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Đây là cái bản đồ sao, tên các sao đều là tiếng Hán, bạn nào rành graphics, nhờ vẻ lại rồi dịch lại các tên theo tiếng Hán Việt.

        https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations

        [IMG]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3c/%E6%98%9F%E8%B1%A1%E5%9B%BE.svg[/IMG]

        Trong hai tấm hình trên thì các bản sẻ thấy đủ Tam Viên, 28 tú, vv....

        Đọc Hám Nghi long kinh, Thôi quan thiên, phải cần có cái bản đồ sao này.
        thay đổi nội dung bởi: VinhL, 13-08-17 lúc 23:48
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      5. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        3kubond (14-08-17),dongduc (21-08-21),Jupiter (14-08-17),trandoan (14-08-17)

      6. #4
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi Jupiter Xem bài gởi
        Hậu Sinh kính chào tiền bối VinhL.
        Hậu sinh có quyển Hám Long Kinh do Chu Tước Nhi - Dragon Xuân dịch, đọc hết nửa quyển chỉ thấy có cửu tinh, nay được tiền bối mở chuyên mục này quả là khai sáng cho hậu học, hậu sinh xin trích đoạn này về sao Bắc Thần.
        Bắc thần nhất tinh thiên chi tôn,
        Thượng tướng thượng tướng thứ thượng thừa.
        Thiên Ất, Thái Ất đương môn lộ,
        Hoa cái tam đài tương hậu tiên.
        Thử tinh vạn trung bất đắc nhất,
        Thử tinh bất hứa thời nhân thức.
        Thức đắc chi thời bất dụng khoản,
        Lưu trữ tinh quốc trấn gia quốc.

        Nhờ tiền bối dùng thiên văn khai sáng 2 quyển Long Kinh này.
        Khai sáng thì tiểu sinh không dám, bỡi tiểu sinh củng đang mò mẫm, tầm chân.
        Cùng các bạn nghiên cứu thì thích hợp hơn.

        Hihihihihihihihi
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      7. Có 3 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        dongduc (21-08-21),Jupiter (14-08-17),trandoan (14-08-17)

      8. #5
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Nay xin trích phần nhỏ trong Lý Khí Chương của "Linh Thành Tinh Nghĩa":
        地無精氣,以星光為精氣;地無吉兇 以星氣為吉兇。
        Địa vô tinh khí, dĩ tinh quang vi tinh khí; địa vô kiết hung, dĩ tinh khí vi kiết hung.
        夫今之論堪輿家者,類以形體為體, 星為用,甚至以形體為實,
        phu kim chi luận kham dư gia giả, loại dĩ hình thể vi thể, thiên tinh vi dụng, thậm chí dĩ hình thể vi thực,
        天星為虛,而竟置星學於不講,豈知 宙間精光在天,體魄在地,
        thiên tinh vi hư, nhi cánh trí tinh học ư bất giảng, khởi tri vũ trụ gian tinh quang tại thiên, thể phách tại địa,
        卜地而不及天星,則體魄止死塊耳。
        chiêm địa nhi bất cập thiên tinh, tắc thể phách chỉ tử khối nhĩ.
        蓋下之河岳,即上之天辰,原非二物
        Cái hạ chi hà nhạc, tức thượng chi thiên thìn, nguyên phi nhị vật.
        如天東有蒼龍,在九天謂之蒼天,其 即為東嶽,
        Như thiên đông hửu Thương Long, tại cửu thiên vị chi Thương Thiên, kỳ hạ tắc vi Đông Nhạc,
        北有玄武為玄天,其下即為北岳;
        Bắc hửu Huyền Vũ nhi Huyền Thiên, kỳ hạ tắc vi Bắc Nhạc
        南有朱雀謂之炎天,其下即為南嶽;
        Nam hửu Chu Tưoéc vị chi Viêm Thiên, kỳ hạ tắc vi Nam Nhạc,
        西有白虎謂之昊天,其下即為西嶽;
        Tây hửu Bạch Hổ vị chi Hạo Thiên, kỳ hạ tắc vi Tây Nhạc;
        中有北極謂之鈞天,其下即為中嶽。
        Trung hửu Bắc Cực vị chi Quân Thiên, kỳ hạ tắc vi Trung Nhạc
        又如上有天河天漢,而下即有長江大 ;
        Hửu như thượng hửu Thiên Hà Thiên Hán, nhi hạ tắc hửu Trường Giang Đại Hà;
        上有三垣九野,而下即有垣局以域王 ,有分土以域九州;
        Thượng hửu Tam Viên Cửu Dã, nhi hạ tắc hửu Viên cục dĩ vực Vương Thành, hửu phân thỏ dĩ vực Cửu Châu;
        上有十二次舍三百六十五度,而下即 十二支辰分限。
        Thượng hửu Thập Nhị Thứ Xá 365 độ, nhi hạ tắc hửu 12 Chi Thìn phân hạn.
        又如人之生也,頭頂圓而象乎天,趾 地而肖乎方,
        Hựu như nhân chi sinh dã, đầu đỉnh viên nhi tượng hồ Thiên, chi lý địa nhi tiêu hồ phương,
        手足象四裔,腹心象中土,兩昨象日 ,游行運動象四時。
        thủ túc tượng tứ duệ, phúc tâm tượng trung thổ, lưỡng tạc tượng Nhật Nguyệt, du hành vận động tượng tứ thời.
        又如一物一器之類,任地所有,皆天 所為,
        Hựu như nhất vật nhất khí chi loại, nhậm địa sở hửu, giai thiên chi sở vi
        豈有天光地德而不相蒙者哉!
        Khởi hửu thiên quang địa đức nhi bất tương mông giả tai!
        乃若星家若稗若甘之所占,其於災祥 符契券,
        Nãi nhược tinh gia nhược bại nhược cam chi sở chiêm, kỳ ư tai tường hửu phù khế khoán,
        地氣所鐘,其吉其兇有不與天通乎?
        địa khí sở chung, kỳ kiết kỳ hung hửu bất dữ thiên thông hồ?
        是故古人有云:神仙之地,多發天門
        Thị cố cổ nhân hửu vân: thần tiện chi địa, đa phát Thiên Môn.
        以乾為天,而且氣為純陽也。
        Dĩ Càn vi Thiên, nhi thả khí vi thuần dương dã.
        帝王之地,多起金龍,以角亢首二十 宿,
        Đế vương chi địa, đa khỡi Kim Long, dữ Giác Cang thủ 28 tú,
        且天角帝席所在,又以乾陽到此,正 九五之宮也。
        thả thiên Giác đế tịch sở tại, hựu dĩ Càn dương đáo thử, chánh tại Cửu Ngũ chi Cung dã.
        後紀之地多從地戶,龍飛鳳舞,乃在 巽之交也。
        Hậu kỷ chi địa đa tòng Địa Hộ, long phi phụng vũ, nãi tại Càn Tốn chi giao dã.
        翰苑文章之客,類多太乙天乙,以兩 人為天司文章之府也。
        Hàn uyển văn chương chi khách , loại đa thái ất thiên ất , dĩ lưỡng quý nhân vi thiên tư văn chương chi phủ dã.
        臺輔宰執之器,類多離壬,以三臺在 ,最近太微,
        đài phụ tể chấp chi khí , loại đa ly nhâm , dĩ tam đài tại ly , tối cận thái vi ,
        四輔在壬,最近紫微,皆在帝座之左 也。
        tứ phụ tại nhâm , tối cận tử vi , giai tại đế toạ chi tả hữu dã .
        忠艮仙聖之風,唯良為多,以艮宮一 ,
        trung cấn tiên thánh chi phong , duy lương vi đa , dĩ cấn cung nhất tinh ,
        最為明赤,其光異常,故異人異氣多 於此地也。
        tối vi minh xích , kỳ quang dị thường , cố dị nhân dị khí đa sản ư thử địa dã .
        又如將帥邊臣,武奔悍卒,多產於婁 度,
        hựu như tướng soái biên thần , vũ bôn hãn tốt , đa sản ư lâu kim độ ,
        以婁金為煞,而且魁罷所陸也。
        dĩ lâu kim vi sát , nhi thả khôi bãi sở lục dã .
        神壇古剎,寡宿孤神,多出於井鬼度
        thần đàn cổ sát , quả tú cô thần , đa xuất ư tỉnh quỉ độ ,
        以鬼金為暗,而且太陰所棲也。
        dĩ quỷ kim vi ám, nhi thả thái âm sở thê dã
        又如太陽在午,而諸兇俱不敢臨,有 之象,
        hựu như thái dương tại ngọ , nhi chư hung câu bất cảm lâm , hữu quân chi tượng ,
        以故建都立郡,一皆向離而居,蓋象 星焉。
        dĩ cố kiến đô lập quận , nhất giai hướng ly nhi cư , cái tượng thiên tinh yên .
        他如諸星各各有主,而各各有應,豈 渺茫乎哉!
        tha như chư tinh các các hữu chủ , nhi các các hữu ứng , khởi viết diểu mang hồ tai !
        故《葬書》中雲乘生氣者,人但知認 形之生氣,
        cố 《táng thư 》trung vân thừa sinh khí giả , nhân đãn tri nhận hữu hình chi sinh khí ,
        而不知認無形之生氣,正在天光下臨 地德上載之二語也。
        nhi bất tri nhận vô hình chi sinh khí, chánh tại thiên quang hạ lâm、địa đức thượng tải chi nhị ngữ dã .
        楊氏看行龍多用鬥樞之九星,如貧狼 巨門雲云,
        dương thị khán hành long đa dụng đấu xu chi cửu tinh , như tham lang 、cự môn vân vân ,
        以鬥構居中而運方,故行龍取象馬。
        dĩ đấu cấu cư trung nhi vận phương , cố hành long thủ tượng mã .
        廖氏看入首則用流行之七政,如太陰 太陽雲云,
        liêu thị khán nhập thủ tắc dụng lưu hành chi thất chánh, như thái âm 、thái dương vân vân ,
        以七政運行有常有變,而吉兇最切, 人首致詳焉。
        dĩ thất chánh vận hàng hành hữu thường hữu biến , nhi cát hung tối thiết , cố nhân thủ trí tường yên .
        其法一準諸天星,非臆見也。
        kỳ pháp nhất chuẩn chư thiên tinh , phi ức kiến dã .

        Thanh Nang Kinh trong phần Hóa Cơ viết như sau:
        天有五星,地有五行。
        Thiên hữu ngũ tinh , địa hữu ngũ hành
        天分星宿,地列山川。
        thiên phân tinh tú , địa liệt sơn xuyên
        气行于地,形丽于天。
        khí hành vu địa , hình lệ vu thiên
        因形察气,以立人纪。
        Nhân hình sát khí , dĩ lập nhân kỷ
        紫微天极,太乙之御,君临四正,南 而治。
        Tử vi thiên cực , thái ất chi ngự , quân lâm tứ chánh, nam diện nhi trị
        天市东宫,少微西掖。
        Thiên thị đông cung, thiếu vi tây dịch
        太微南垣,旁照四极。
        Thái vi nam viên , bàng chiếu tứ cực
        四七为经,五德为纬,
        Tứ thất vi kinh, ngũ đức vi vĩ,
        运干坤兴,垂光乾纪。
        Vận can khôn hưng, thuỳ quang càn kỷ.
        七政枢机,流通终始。
        Thất chính xu cơ , lưu thông chung thỉ.
        地德上载,天光下临。
        Địa đức thượng tãi, thiên quang hạ lâm
        阴用阳朝,阳用阴应。
        Âm dụng dương triều , dương dụng âm ứng
        阴阳相见,福禄永贞。
        Âm dương tương kiến, phúc lộc vĩnh trinh
        阴阳相乘,祸咎踵门。
        Âm dương tương thừa, học cửu chủng môn
        天之所临,地之所感。
        Thiên chi sở lâm, địa chi sở cảm
        形止气蓄,万物化生。
        Hình chỉ khí súc, vạn vật hóa sinh
        气感而应,鬼福及人。
        Khí cảm nhi ứng, quỷ phúc cập nhân
        是故天有象,地有形,
        Thị cố thiên hửu tượng, địa hửu hình
        上下相须,而成一体,此之谓化机。
        Thượng hạ tương tu, nhi thành nhất bổn, thỉ chi vị Hóa Cơ.

        Những chổ đậm là phần đầu mối quan trọng nhất nhất!!!
        Như vậy chúng ta thấy rằng, khí trong các kinh thư này là khí của Tinh quang trên trời hạ lâm, địa cảm mà thụ huyệt, ứng với thiên tượng, thiên thể ở trên vậy. Địa cảm thì hình phải tàng phong mà tụ khí, hoặc giới thủy để chỉ khí ở trên chiếu xuống. Núi đồi trùng trùng điệp điệp, nhưng đâu phải chổ nào tàng phong giới thủy là có huyệt đâu, chỉ khi nào cảm được cái Thiên Khí của Tinh Quang hạ lâm thì mới là kết chân huyệt!
        Đây là Chân Pháp Chân Chân Pháp!!!

        Hihihihihihihihi
        thay đổi nội dung bởi: VinhL, 14-08-17 lúc 10:55
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      9. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        dongduc (21-08-21),tienhaiutc (11-01-18),trampervn (14-08-17),trandoan (14-08-17)

      10. #6
        Tham gia ngày
        Feb 2011
        Bài gửi
        149
        Cảm ơn
        57
        Được cảm ơn: 66 lần
        trong 52 bài viết

        Default Xin chào

        Đệ xin được 1 vé học hỏi ơ mục này. Vì đệ tin rằng tất cả các kiến thức từ đông sang Tây về Địa học và Mệnh học đều do cổ nhân quan sát 7 hành tinh và các chòm sao mà ra. Có 1 học giả nói với đệ rằng, tất cả những nhân quả luân hồi của 1 người đều xuất hiện toàn bộ trên bảng đồ sao của họ. Trung Hoa Có Bát tự tử bình, Tử Vi. Tây phương Có bảng đồ sao (natal chart). Cả 2 hệ thống đều Có gốc từ Ấn Độ và Trung Đông. Phong thủy cung Có nguồn gốc từ Ấn Độ, 8 hướng đều liên quan đến 1 vị thần trong Ấn giáo và Có cả những câu chú và đồ hình học liên quan đến vị thần đó. Sau vài nghìn năm phát triển, mỗi quốc gia đều phát triển theo xu hướng khác nhau dựa trên văn hoá từng nước. Ấn độ Có thiên hướng liên quan đến tâm linh khi dùng phong thủy, Trung Hoa phát triển ra bát quái 8 hướng và phát triển ra không biết bao nhiêu môn phái phong thủy và cả tâm linh.
        Lão VinhL đều hiểu được những chuyện này nên muốn gạt bỏ hết tất cả mà tìm cái tinh tuý nhất và cái gốc của những thiên tượng địa tượng. Haizzz kiến thức là vô tận!!!
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      11. Có 2 Hội viên đã cảm ơn đến "quy_co99" về bài viết có ích này:

        dongduc (21-08-21),thucnguyen (18-08-17)

      12. #7
        Tham gia ngày
        Oct 2012
        Bài gửi
        271
        Cảm ơn
        156
        Được cảm ơn: 404 lần
        trong 124 bài viết

        Default

        Không biết cổ thư có nói về cách đứng quan sát không?
        Trong những đoạn trên có nói về đài quan sát, nhưng không nói về mùa, giờ và vị trí quan sát.
        Tụ lại thì chỉ thấy nói về cát hung mà không nói pp để nhìn thấy. Nên có thể sẽ rất khó khảo sát thiên văn thực có liên hệ với fengshui ko?

        Theo quan sát tinh tượng tại sì gòn thì đường hoàng đạo chạy qua chạy lại trên thiên đỉnh tức lúc thì ở bắc lúc ở nam, vậy tức là trong một ngày mà phân bố của thất chính là rất linh tinh trên các sơn. So qua bắc kinh thì hoàng đạo lại chạy gần như là vòng tròn quanh thiên đỉnh, và thiên đỉnh chỉ cách chòm bắc đẩu 30 tới 40 độ thôi. Nên phân bố thất chính và tam viên là di chuyển một vòng tròn trên đầu người quan sát.

        Nhờ cụ Vinh khai sáng phương pháp xem thiên văn fenhshui tại sì gồng.
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      13. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "DangHuyAnh" về bài viết có ích này:

        dongduc (21-08-21)

      14. #8
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi DangHuyAnh Xem bài gởi
        Không biết cổ thư có nói về cách đứng quan sát không?
        Trong những đoạn trên có nói về đài quan sát, nhưng không nói về mùa, giờ và vị trí quan sát.
        Tụ lại thì chỉ thấy nói về cát hung mà không nói pp để nhìn thấy. Nên có thể sẽ rất khó khảo sát thiên văn thực có liên hệ với fengshui ko?

        Theo quan sát tinh tượng tại sì gòn thì đường hoàng đạo chạy qua chạy lại trên thiên đỉnh tức lúc thì ở bắc lúc ở nam, vậy tức là trong một ngày mà phân bố của thất chính là rất linh tinh trên các sơn. So qua bắc kinh thì hoàng đạo lại chạy gần như là vòng tròn quanh thiên đỉnh, và thiên đỉnh chỉ cách chòm bắc đẩu 30 tới 40 độ thôi. Nên phân bố thất chính và tam viên là di chuyển một vòng tròn trên đầu người quan sát.

        Nhờ cụ Vinh khai sáng phương pháp xem thiên văn fenhshui tại sì gồng.
        Nghe bạn DangHuyAnh nói thì chắc bạn dùng trình để ngấm sao thì phải?

        Dĩ nhiên cổ nhân quan sát tinh tượng có giờ có lúc, thường thì vào giờ chập tối tới bình minh. Giờ Tuất thì thường được dụng để xem Thất Tinh. Ngoài ra Hổn Nghi cầu còn được ứng dụng để suy toán vị trí của tinh tú, hành tinh. Nguyên do bạn thấy sự vận chuyển linh tinh đó là do sự tự xoay của trái đất, nhưng vị trí của thất tinh trên hoàng đạo chỉ thay đổi theo chu kỳ quỷ đạo của mỗi hành tinh.

        Nếu dùng ống kiến thiên văn (Telescope) để xem thì phải biết hai hệ tọa độ, Thiên Xích và Thiên Hoành, luôn cả Thiên Hoàng thì càng hay.
        Ba hệ này thì có công thức chuyển đổi trong toán học không gian. Hệ tọa độ gần nhất với La Bàn Phong Thủy là Thiên Hoành (Azimuth & Altitude). Chiêm tinh học Tây phương thì dùng hệ Thiên Hoàng, với hệ 12 sinh tiêu tây phương (Zodiac). Như vậy muốn có sự tương ứng giữa phương vị trên bầu trời với hệ của La Bàn thì phải chuyển sang từ hệ Thiên Xích, hoặc Thiên Hoàng, sang Thiên Hoành, như vậy thì nó mới ứng với 24 sơn của La Bàn.

        Nên nhớ là Trái Đát tự xoay, nhưng hệ Thiên Xích và Thiên Hoàng là hai khối cầu đứng yên, vì vậy đa số các tinh tú được ghép vào tọa độ Thiên Xích cố định (tùy theo Kỷ Nguyên của điểm Xuân Phân - Epoch).

        Không biết tiểu sinh giải thích vậy bạn có hiểu không?
        Nếu không thì cứ hỏi tiếp.  

        Bạn dùng trình ngấm sao thì thấy bầu trời xoay như thế nào đối với vị trính tứ chính? 
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      15. Có 4 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        3kubond (15-08-17),dongduc (21-08-21),tienhaiutc (19-08-17),trandoan (15-08-17)

      16. #9
        Tham gia ngày
        Nov 2010
        Đến từ
        Việt Nam
        Bài gửi
        2,279
        Cảm ơn
        99
        Được cảm ơn: 4,886 lần
        trong 1,467 bài viết

        Default

        Trích Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi
        Bạn dùng trình ngấm sao thì thấy bầu trời xoay như thế nào đối với vị trính tứ chính? 
        Lấy trình Stellarium ra, cho hiển thị bốn ký hiệu phương hướng (EWSN Đông Tây Nam Bằc), sao đó nhận cho thời gian chạy nhanh một chút. Ngồi Ngấm rồi ngẫm nghĩ nhé.

        1) Tiên Thiên Bát Quái, tại sao nửa bên đi thuận, nửa bên đi nghịch?
        2) Tại sao một gốc thì xuất (Chấn), một gốc thì nhập (Tốn)?
        Từ xưa tới nay củng chưa ai lý giải được hai vấn đề này!

        Đêm cái Tiên Thiên Bát Quái lật ngược để trên đầu theo Khôn Bắc, Càn Nam, nhìn về chính Bắc, từ Khôn tới Tốn tả tuyền (phải sang trái), trong trình Stellarium nhìn về chính Bắc, tinh tú xoay như thế nào?

        Trong trình Stellarium, nhìn về chính Nam, tinh tú xoay như thế nào? Từ Chấn tới Càn đi như thế nào? Có phải hửu tuyền không?

        Trong trình Stellarium, nhìn về chính Đông, thấy tinh tú đi như thế nào, có giống như ở cung Chấn không (xuất)?

        Lại nhìn về chính Tây, thấy tinh tú đi như thế nào? có giống như ở cung Tốn không (nhập)?

        Tiên hiền nói Tiên Thiên Bát Quái, Thiên Địa Đinh Vị, định cái gì thì sau khi ngấm tinh tú trong trình các bạn có thể trả lời rồi đó!

        Đây là Bí Mật Ngàn Năm của Tiên Thiên Bát Quái đó nha!

        Các sách đều nói Tiên Thiên Bát Quái là do Phục Hy xem tinh tượng trên trời mà sáng lập,
        theo các bạn có đúng như vậy không?
        thay đổi nội dung bởi: VinhL, 17-08-17 lúc 14:09
        Chào mừng bạn đến với huyền không lý số

      17. Có 8 Hội viên đã cảm ơn đến "VinhL" về bài viết có ích này:

        3kubond (17-08-17),dongduc (21-08-21),Jupiter (17-08-17),ThaiDV (17-08-17),thucnguyen (18-08-17),tienhaiutc (19-08-17),trandoan (18-08-17),vochinhdieu (18-08-17)

      18. #10
        Tham gia ngày
        Jun 2013
        Đến từ
        Japan
        Bài gửi
        529
        Cảm ơn
        204
        Được cảm ơn: 340 lần
        trong 222 bài viết

        Default

        Viết tiếp đi bác. VinhL
        Hay quá !!!
        Make someone Smile & be happy!!!

      19. Danh sách Hội Viên đã cảm ơn "tienhaiutc" về bài viết có ích này:

        dongduc (21-08-21)

      Trang 1/2 12 cuốicuối

      Đề tài tương tự

      1. Thiên Văn và Ứng Dụng
        By VinhL in forum Chiêm Tinh Học
        Trả lời: 79
        Bài mới: 20-08-21, 22:24
      2. Thiên văn
        By dungdung in forum Chiêm Tinh Học
        Trả lời: 47
        Bài mới: 17-02-18, 15:20
      3. Thiên Văn và Ứng Dụng
        By VinhL in forum Tam Thức - Kỳ Môn , Lục Nhâm , Thái Ất
        Trả lời: 115
        Bài mới: 29-06-17, 13:27
      4. Chứng minh hậu thiên bát quái văn vương
        By Viet Tran in forum Dịch số
        Trả lời: 0
        Bài mới: 20-11-15, 21:33
      5. GS. Trịnh Xuân Thuận: Vật lý Thiên Văn & Phật Giáo
        By hoa mai in forum Xã Hội - Con Người
        Trả lời: 0
        Bài mới: 26-01-11, 23:47

      Tags for this Thread

      Quuyền Hạn Của Bạn

      • Bạn không thể gửi đề tài mới
      • Bạn không thể gửi trả lời
      • Bạn không thể gửi đính kèm
      • Bạn không thể sửa bài viết của mình
      •