View Full Version : Lá số BCN
Mở chủ đề này, thực ra là một sự bất nhã. Bởi đã có chủ đề, thời phải có thảo luận, có lời ra lờ vào. Với một người còn đang sống "sờ sờ" ra đó, mà có lời bình phẩm mà không có sư đồng ý của người bị bình phẩm đã là không nên. Huống hồ, đây không phải là sự bình phẩm thông thường, mà là sự "lục lọi" đời tư của một cá nhân. Theo lẽ thường, chủ nhân topic có thể bị kiện. Nhưng chớ trêu, ai bảo người đó - BCN- lại là người của công chúng. Một người đương thời. Thì pháp luật cũng như dư luận đều phải thể tất. Thôi thì, cũng cần có một lời gọi là Xin Phép !. Mặc dù vãn là cái trò: Trảm trước Tấu sau !. Thậm chí, Cứ Trảm, Tấu lấy lệ !. Cho phải phép.
Mấy hôm nay, báo chí lề phải cũng như lề trái mới được viết một cách "thả cửa". Viết mà khong sợ bị "sờ gáy". Viết xong lại thấy vui, chứ không buồn. Bởi vì lâu nay, toàn những tin tức xấu. Hết chuyện Nạn ngoại xâm, đến chuyện kinh tế xui rủi, lại sang chuyện luật pháp vụ án tơi bời, ...hỏi sao người viết không buồn, mà người đọc cũng chẳng vui. Nay thì có một BCN, nhờ đó mà được viết thoải mái. Viết xong rồi vui, cứ như là chính mình được phong tặng vậy. Thôi thì, cái điều này cũng dễ hiểu mà cảm thông.
Nhưng nếu là người có mục đích nghiên cứu tử vi, hay xem xét sự kiện cũng như con người BCN qua lăng kính tử vi thì không được phép như vậy. Phải giữ cho cái đầu lạnh, con tim bình thản thì mới có thể bảo đảm cho Tử vi vẫn còn là tử vi, chứ không, nó sẽ biến thành một công cụ tán phét.
Làm được diều này không ?.
Không dễ. Vâng không dễ chú nào. Thậm chí, cả trăm người, không có lấy một người khả dĩ !.
Thân ái.
htruongdinh
21-08-10, 16:15
BCN sinh ngày 28-6-1972, không rõ giờ sinh.
BCN được giải thưởng cao nhất về toán học của thế giới !. Thật là Vinh dự. Điều đó đã hẳn. Thật là tài năng. Là lẽ đương nhiên !. Có cần bình luận gì thêm nữa không ?. Đã thừa nhận rồi thì chẳng cần. Còn như thừa nhận rồi, mà vẫn chưa hiểu, bởi chưa hiểu nên vẫn chưa thỏa mãn. Vì cho rằng, vinh dự thì phải xếp thang bậc vinh dự, tài năng thì có mức độ tài năng. Nên phải nói là Nhất. Thì đã nói rồi còn gì !. Giải thưởng cao nhất cơ mà !.
Chính vì điều này, cứ phải gán hai chữ Phi Thường vào đây, thì mới thấy đúng đắn, mới dễ hiểu, mới thấy thỏa mãn. Và vì thế. Hiện nay, mới chỉ biết Bảo Châu sinh ngày 28/06/1972 dương lịch, mà chưa rõ giờ cụ thể là bao nhiêu, nên mới phải đi tìm lá số của BCN. Nhưng mà, nếu cứ gán hai chữ phi thường, thì cái việc tìm lá số của BCN thực khó hơn lên trời. Bởi vì, xét cả 12 lá số trong cái ngày đó, chả có lá số nào xứng tầm: Phi thường cách như Thái Thứ Lang đã phân loại cả. Thế là thành ra, nghi ngờ luôn cả ngày sinh.
Về mặt khoa học, việc nghi ngờ ngày sinh, cũng chả có gì là xấu hổ cả. Nghi ngờ thì cứ việc nghi ngờ. Trăm nghe không bằng một thấy. Trăm thấy không bằng một sờ. Rồi, Khùng nữa, đến Mẹ của NBC nói, cũng chưa chắc đã tin.
Chuyện đến thế, đòi hỏi tuyệt đối la bất khả. Thành cũng khùng hay điên điên, dở dở như những nhà khoa học vậy.
Vậy thì chỉ còn phải tôn trọng kiến thức thực của tử vi thôi. Chứ mà cứ lấy cái thường lý của khoa học ra mà xét. Thì không chỉ Hâm, mà cũng đến tết Công ...Gô mới ra vấn đề.
Vậy dựa vào tử vi thì phải xét thế nào ?.
Nguyê tắc lớn nhất:
Một lá số được định ra, thì phải giải đượ tất cả các biến cố, có tính bản chất về NBC, bản chất từ xa đến gần, từ thô sơ đến tinh vi. Nhưng phải đảm bảo: Bản chất là bản chất. Chứ không có cái kiểu: Giông giống thế. Như năm 1988 nhận giải quốc tế Olimpic về toán tại Úc, thì không chỉ được nói, năm 1988 nhận giải quốc tế, bởi vì có, nào là ấn tướng, nào là hổ tấu, nào là nhật nguyệt khôi việt khúc xương. ... Đó, cho dù đúng, cũng chỉ là bói dựa mà thôi. Cho dù là nói lời tiên tri, cũng chả có mấy giá trị xác thực.
Thân ái.
Gấu Trắng bị ấn tượng rất mạnh bởi bộ Kiếp Không. Nhưng do chưa hiểu hết bộ Kiếp Không này, nên cứ thấy một người nckh tầm cỡ, là phải thấy co KK mới yên lòng. Cũng như Gấu Trắng có bộ Cự Nhật, thì cứ phải cho răng NBC phải có bộ gì đó nếu không khủng hơn thì chí ít cũng phải ngang bằng với BW. Xuất phát từ đó, mà BW bị "phong tỏa" cái nhìn về BC trên phương diện lý số.
Thân ái.
htruongdinh
22-08-10, 10:52
Cám ơn vuivui. Lá số của nhà khoa học lại không phải là phi thường cách. HTD copy lại ý kiến của một người nghiên cứu tử vi:
Khi tôi thống kê lá số của các nhà khoa học đạt giải Nobel ngành Khoa học kỹ thuật, cách cục tôi thu được cũng rất bất ngờ ngoài thường lý Tử Phủ Vũ Tướng Khoa Quyền Lộc sặc sỡ mà là:
1. sát tinh đắc cách (đắc cách chứ không phải đắc địa)
2. VCD
3. Không Kiếp (đắc hoặc hãm đều đủ)
4. Chính tinh cực hãm hoặc cực miếu (đa số là cực hãm)
Không thống kê Nobel Hòa Bình vì giải này sặc mùi chính trị.
Lá số của các nhà khoa học kiệt xuất có cách cục khá giống các lá số của trùm mafia và các tội phạm tầm cỡ thế giới, mắt phải tinh chút mới nhận ra sự phân biệt tinh vi này tại cung Phúc.
Điểm chung của lá số nhà KH là Mệnh càng hãm càng tối tăm xấu điên dại càng đỉnh cao. Có lẽ giới này đại diện cho tư tưởng, tư tưởng luôn đi trước đời sống vật chất nên lúc nào cũng ngược đời đối với người thường. Trong khoa học đỉnh cao, lá số của các nhà khoa học mang tính sáng lập lĩnh vực hoặc là ông vua khoa học mở ra một thời đại mới lại có biệt lệ: Mệnh Thân thường có sao Tử vi.
Tuy nhiên, đề tài này quá lớn nên tôi không kham nổi khi post lên đây. Thời gian của tôi trên này chủ yếu để đi săn và bắt Nhện về nuôi làm cảnh.
Thất sát đưa ra những nhận xét đó không sai. Song đứng trên phương diện thường lý, sẽ có một hình ảnh không tốt, nhiều khi dẫn đến những cái nhìn cực đoan đối với giới nckh. Đứng ở phương diện lý số, điều này cũng không uyển chuyển. Thậm chí đưa tới sự đánh giá rất mơ hồ về những người làm nghiên cứu khoa học. Thật vậy.
Trước hết tôi nói rõ, người nghiên cứu khoa học, dù nhận giải nobel hay fields cũng vậy không phải là người có lá số được xếp vào hạng phi thường cách theo thái thứ Lang. Chứ tôi không nói họ không phải là người phi thường. Nếu họ là những người phi thường, thời đương nhiên phải có lá số phi thường. Song những lá số phi thường này, từ xưa tới nay, chưa có sách vở nào đề cập đến nó cả.
Từ xưa đến nay, chúng ta tuy không có những phân định về mặt nguyên tắc, nhưng cũng đều ngầm định mà hiểu với nhau rằng, có những nhà khoa học lớn và những nhà khoa học xuất sắc. Những nhà khoa học lớn là những người tiên phong, mang tầm vóc tư tưởng lớn, có học thuyết mang tính khai sáng. Nhưng nhà khoa học xuất sắc là những người có những công trình xuất sắc, giải được những bài toán đặc biệt, ...cho nên, chúng ta có thể thấy, có những nhà khoa học xuất sắc được giải thưởng lớn, mà cũng có những nhà khoa học lớn lại không có giải thưởng nào. Hoặc có nhà khoa học lớn lại được giải thưởng ở những công trình không phải tầm vóc của họ. Chẳng hạn như Einstein, là nhà khoa học lớn, nhưng được giải thưởng Nobel về công trình hiệu ứng quang điện, trong khi tầm vóc của ông, ông là nhà vật lý lớn bởi lý thuyết hấp dẫn của ông. Khi phân biệt như vậy, ta dễ dàng thấy rằng, những nhà khoa học lớn như vậy, mới chính là phi thường nhân, ứng với những lá số có phi thường cách. Còn những nhà khoa học xuất sắc, đương nhiên lá số của họ cũng sẽ có những cách cục đặc biệt, nhưng không thể là phi thường cách được.
BCN là nhà toán học xuất sắc. Có thể so sánh trực tiếp, chứ không cần so sánh đâu xa, ngay với Robert Langlands cũng không thể so được. Có thể nói, BCN vẫn chỉ là một người giải toán. Một người giải toán xuất sắc, có số may mắn được thế giới đánh giá đúng giá trị của công trình bởi giải thưởng Fields. Tôi không biết Langlands có được giải thưởng fields hay không. Nhưng cho dù không được, cũng không vì thế mà liệt Langlands dưới hạng tài năng só với BCN được. Tầm vóc tài năng hai con người này khác hẳn nhau. Một người khai phá và mở ra chân trời mới, có tầm vóc tư tưởng lớn. Một người là anh thợ cày, cày trên những thửa ruộng đất cằn sỏi đá. Thành thử, có thể xem Langlands là phi thường nhân toán học, nhưng BCN thì không thể xem là phi thường nhân toán học được, mà là nhà toán học xuất sắc.
Xem xét như vậy, việc định ra lá số sẽ đơn giản hơn rất nhiều. Như 12 lá số trong ngày 28/06 dương lịch ấy, không thể tìm đâu ra một lá số phi thường được. Cho dù đó là số phi thường không theo cách xác định của VDTTL.
Ta hãy xem xét liệt kê tiêu chuẩn số mà Thất Sát đã kê toa:
-Ngoài lý TPVT Khoa Quyền Lộc sặc sỡ, thì Sát tinh đắc cách.
Trước hết, một nhà Khoa học hàng đầu, có nhiều công trình sáng tạo, có tính cách mạng thì không thể có bộ TPVT làm chủ được. Cho dù có được KQL (Khoa Quyền Lộc) sặc sỡ bao nhiêu đi nữa. Tại sao vậy. Đã gọi là làm chủ, thì cách cục đó, hay bộ đó phải là chủ đạo, chi phối mệnh người có số. Ta biết, bộ này là bộ chính tắc, mang tính quy cũ, theo lề lối truyền thống. Với chính trị thì những người này rất hạp, rất tốt bởi sự phụng sự thiên hạ, đưa tới những sự phát triển ổn định của xã hội. Bộ này rất ghét cách mạng, rất ghét sự thay đổi mang tính cách mạng, sự lật đổ. Có đặc điểm trung thành với truyền thống, sự cống hiến cho sự phát triển tuyền thống, chứ không làm đảo lộn nó bằng những cải cách cách mạng, dù chỉ là trong tư duy. Vì vậy, bộ này càng hội cát tinh, càng sặc sỡ bao nhiêu thì tính "bảo thủ" càng lớn bấy nhiêu. Trong nckh muốn sáng tạo, rất kỵ điều này.
Nhưng Sát tinh đắc cách thì được. Nhưng chỉ với sát tinh đắc cách thôi, thì nặng về kỹ thuật, thừa hành, cho dù tính thực hành đó có sáng tạo bao nhiêu đi chăng nữa, cũng chỉ trở thành một Edixon hay Faraday mà thôi.
-Mang VCD. Những người này thông minh thì có thông minh, nhưng chỉ là VCD thì chỉ là loại khôn vặt. Song ở những người này có những đặc tính cần có của người nckh, sáng tạo khoa học, lý thuyết gia. Đó là sự mẫn cảm, nhạy cảm hơn bình thường. Song cần nhớ rằng, không phải cứ người có sự nhạy cảm thì phải là VCD. Sự nhạy cảm của người VCD thường buông lung, bất định, nên sự tham gia của tư duy logic là rất hạn chế. Ở họ, nếu không có những cách cục định hướng tư duy thì chỉ có thể làm nghệ thuật mà thôi.
-Không Kiếp. Kể cả đắc hay hãm, với người làm KH thì đặc biệt tốt. Nhưng chỉ với KK thôi thì không được. Bộ này phải được "chỉ huy" bới lực lượng khác mới phát huy tính cách mạng, sáng tạo phi thường được. Tuy nhiên, chớ có vì thế mà cho rằng có Phá quân đi với KK là hay !. Bởi bộ này chỉ hay với cách mạng xã hội mà thôi, do bản chất Phá quân phiêu lưu, lông bông bất định, lại là sao lớn, rất khó có sao định hướng được nó. Ở cấp độ NBC, thì bộ này không hợp lý. Đối với một nhà Khoa học có KK tham gia, nếu có cách cục thích ứng thì nhà khoa học đó sẽ là nhà khoa học lớn. Còn như không có KK mà thay vào bộ khác thì cũng không ênn cơm cháo gì, nếu có Thiên không Kiếp sát thì cũng chỉ tới tầm xuất sắc mà thôi. Cho nên, khi xem xét một lá số của một nhà KH mà có KK tham gia, thời phải rất cẩn thận, bởi rất dễ lầm lẫn một kẻ Khùng với một Nhà Khoa Học Vĩ Đại.
-Chính tinh cực hãm hay cực miếu. Điều này chung chung quá, nó có cũng đúng mà không có cũng chẳng sai. Khó có thể dùng để luận được chính xác một lá số.
Bài sau, Tôi sẽ liệt những tiêu chuẩn trên lý số cho một người làm khoa học, và tầm vóc của các tiêu chuẩn đó.
Chào cả nhà.
Có lẽ mọi người nhầm ngày sinh của Giáo sư BCN rồi. GS sinh ngày 15/11/1972 cơ mà. Các bạn xem ở đây này:
http://www.tinmoi.vn/Nobel-Toan-hoc-da-xuong-danh-Ngo-Bao-Chau-08188051.html
Mọi người thử kiểm tra xem ngày đó giờ nào đúng với phi thường cách của GS. BCN
Thân.
Tôi xin phép được đưa bài viết này lên http://phdvn.org/fortune-telling-alley/1697-tui-vi-vai-giai-i-fields-2.html mà không trích dẫn nguồn. Anh C vẫn vào PhDvn chơi đều và tôi không muốn anh ấy biết mọi người bàn về privacy của anh ấy, anh ấy khá kĩ tính. Mọi người có thể làm ơn edit lại các bài viết của mình, không để full name mà chỉ viết tắt được không, khi mà ai cũng hiểu.
Chào vWhitebear.
Bạn đưa một bài mà mọi người vào không đọc được, vậy có nghĩa gì đâu.
Thân.
Bài viết vẫn đọc được mà!
Đồng ý kiến với bác Whitebear :004:
Gì mà khó tính vậy. Tôi thả tạm ra 2-3 ngày để chứng minh, rồi sau đó sẽ hạn chế chỉ có một số ít member xem được vậy.
Chứ trong đó cũng chả có gì, chỉ có lá số bọn làm NCKH thôi.
PhDvn đang là tâm điểm của báo chí trong thời gian gần đây, và tôi chỉ sợ báo chí /google sục vào, lôi privacy của các member ra thôi.Chả hay ho gì khi trong đó toàn thần tượng giới trẻ, báo chí tâng bốc mà nhìn ra toàn thấy ngoại tình, cắm sừng, con hoang, chết thảm, mất trinh. Hôm sau trên báo đăng tin "Nữ tiến sĩ trẻ ABC, thủ khoa ĐHSP, tốt nghiệp TS Harvard có số chửa hoang sát chồng, nạo thai 2 phát" bên cạnh bảng thành tích thì tha hồ đẹp mặt.
Tôi còn đang định set chế độ, riêng anh C thì khi log in vào thì không nhìn thấy cái box tử vi lý số trên đó, sợ anh ấy mắng.
Sao mình vẫn không vào đọc được nhỉ, diến đàn đó đòi phải là Trusted member, mới cho đọc.
Thân.
Cám ơn Gấu Trắng về ý kiến này. Tôi nhờ BQT edit lại tên và những gì có thể liên quan đến tên của đối tượng, như cho giải fields thành giải nobel chẳng hạn. Thay tên NBC bằng tên LDT.
Cám ơn BQT.
Thân ái.
Chú vuivui ơi, chú viết thêm về đề tài này đi. Nhiều người đang hóng bài viết tiếp theo của chú lắm, để hiểu về năng lực làm NCKH của mình. Bài viết này cũng giúp cháu rất nhiều trong việc điều hành diễn đàn.
Bên bọn cháu cũng đang help nhiều bọn trẻ con tìm học bổng làm PhD ở Mỹ. Chú công bố cái này, bọn cháu thấy ai có kỳ cách về NCKH sẽ tư vấn cho nó apply Harvard, MIT, cách cục thường thường thì cho nó apply top 40-60 university, thường thường nữa thì cho nó apply mấy nơi như Hawaii Univ... Được sử dụng đúng cách thì sẽ là đóng góp thực sự có ý nghĩa cho nền KH VN chú ạ.
Ta biết rằng, mỗi con người đều có tư duy logic và tư duy sáng tạo. Ở mỗi loại người trong xã hội, trình độ lý luận và mức độ sáng tạo có khác nhau. Có người nặng về lý luận, có người nặng về sáng tạo. Người nặng về lý luận, tư duy logic chiếm tỷ trọng cao hơn hẳn tư duy sáng tạo thì thường hành nghề luật, thầy cãi, làm chính trị, ... Tư duy logic mà nặng thực hành thì thường làm kỹ thuật, thực nghiệm. Tư duy sáng tạo chiếm tỷ trọng cao thì thường có thiên hướng văn học nghệ thuật. Người nghiên cứu khoa học không hẳn nghiêng về phía tư duy logic chiếm tỷ trọng cao, cũng không hẳn nghiêng về phía tư duy sáng tạo chiếm ưu thế. Ở những người làm công tác nghiên cứu khoa học, thường thì cả tư duy logic và tư duy sáng tạo đều ở tầm mức cao độ. Khiến cho đứng ở góc độ nào cũng không thể liệt họ về một bên này hay bên kia.
Nói như thế, không có nghĩa là bất cứ nhà khoa học nào cũng đầy đủ tư duy logic và tư duy sáng tạo. Cũng có những nhà khoa học nặng về tư duy logic thuần túy và cũng có những nhà khoa học thiên về tư duy sáng tạo. Nhưng với những nhà khoa học loại này, có những đặc điểm rất dễ nhận ra, và có một sự phân loại đơn giản, mà lại rất chính xác.
Ở những nhà khoa học nặng tư duy logic, thì óc sáng tạo của họ bị vùi lấp. Những nhà khoa học này, có thể kiến thức họ bao la, họ đọc thiên kinh vạn quyển, nói năng, trình bày khúc chiết, chặt chẽ. Có thể nói, cái gì họ cũng biết. Nếu đi học, thường họ là những người học rất giỏi, thầy cô và bạn bè thán phục với những thành tích học tập rất cao. Nhưng đứng ở góc độ của người làm khoa học mà có phát minh, sáng chế, thì sẽ nói họ như là những người: Cái gì cũng biết, nhưng thật sự là họ chả biết cái gì cả. Thật thế, nói tới sách vở thì họ có thể trích lục, sao dẫn chính xác, đầy đủ không thể chế được. Nhưng trao đổi với họ những vấn đề còn đang là hóc búa, hay chưa được nghiên cứu, hay còn mới mẻ, thì họ ngọng. Họ có thể trở thành những giáo sư, những nhà sư phạm giỏi, nhưng cả đời chẳng có phát minh nào cả. Nhưng đừng nói họ không thể có những công trình. Nói thế là sai. Bởi họ vẫn có, thậm chí những công trình có tầm vóc. Chẳng hạn như đó là những công trình có tính biên tập, khảo cứu, hệ thống hóa. Với những người này, những lĩnh vực thích hợp là khảo cứu lịch sử, viết sách giáo khoa, kể cả khoa học tự nhiên và xã hội, biên tập đại bách khoa toàn thư, ...
Ở những nhà khoa học nặng tư duy sáng tạo, thì đó là những nhà phát minh, những chuyên gia về ý tưởng. Họ có thể trình bày những ý tưởng, những đề án phát minh lớn lao. Song 10 may ra được 1, bởi những tư duy buông lung, mà người ta hay gọi đó là trí tưởng tượng phong phú. Ở những người này, thời đi học, họ thường là những học sinh bướng bỉnh, khó bảo, bất phục, được đánh giá là rất thông minh, nhưng thành tích học tập thường không ổn định, nhiều môn, ngành họ phải chấp nhận thành tích rất yếu, nhưng có những môn, ngành họ có thành tích xuất chúng, ít người bì kịp.
Làm một nhà khoa học thực thu, nhất thiết phải có cả hai. Và tầm vóc của nhà khoa học đó tương ứng với tầm mức của cả hai loại tư duy này. Thế nhưng, oái oăm thay, hai loại tư duy này xung đột nhau, chèn ép nhau. Ở trong cùng một con người, với tầm vóc thấp thì chúng còn cùng tồn tại. Nhưng ở trình độ cao thì chúng khó mà dung nhau, khó mà đồng thời cùng có những thể hiện xuất sắc. Bởi môt bên, tư duy logic là loại tư duy bảo thủ, trói buộc, lệ thuộc. Còn tư duy sáng tạo là loại tư duy cách mạng, cải cách, phá bỏ những lệ thuộc, không chịu sự ràng buộc. Loại tư duy này rất cần sự mẫn cảm, sự nhạy bén. Vì thế, khi phát triển tới trình độ cao – không nhất thiết là do được đào tạo, mà phần lớn có được bởi năng khiếu bẩm sinh – thì nước lửa không dung nhau.
Khi người nghiên cứu khoa học, cho dù là tương lai, có tầm vóc tư duy lớn. Ở họ, thiên nhiên, hay nói là trời cho, đã cho họ một đường "thoát" ra khỏi sự xung đột của hai loại tư duy đó. Đường thoát đó, chính là sự thăng hoa, mà người đời gọi đó là sự thăng hoa của trí tuệ. Khi trí tuệ của họ thăng hoa, hiệu ứng này nó liên hệ với những biểu hiện của khả năng, tính tình, cá tính đặc biệt. Có người thì có năng lực thể hiện âm nhạc – như Einstein, có người thể hiện ra khả năng làm thơ, có người làm họa, nặn tượng, có người thể hiện ra sự ở sinh lý. Tuy nhiên, sự thể hiện loại này cần phải phân biệt với nhiều loại khác, chẳng hạn như họ không phải là người dâm dật, cũng không phải là loại tiện dâm, ..mà ở họ, chỉ đó là sự thăng hoa về sinh lý, một sự háo sắc đặc biệt, thông qua thể hiện những si cuồng bão táp trong tình yêu. Họ yêu mãnh liệt, tôn thờ tình yêu, yêu ngấu nghiến, nhưng không phải bởi sức lực tràn trề, mà đó là bởi sự ham muốn đặc biệt mạnh mẽ. Cũng có kẻ thăng hoa ở lĩnh vực khác, như thích tranh biện, đấu trí với đời, như làm những việc chẳng giống ai, nghịch thường, chống lại cả nhân loại, xã hội – kể cả làm mafia. Phương tây xem xét những người như thế, và phát hiện ra rằng, họ thường dễ mắc những bệnh như là Thống phong chẳng hạn.
Có một điểm cần lưu ý, những người có biểu hiện như vậy, chưa chắc đã là người nckh, nhưng những người làm công tác nckh mà có những biểu hiện xuất sắc như vậy thì họ có những tiền đề của một nhà khoa học lớn.
Tử vi xem xét vấn đề này rất sâu sắc và rất cụ thể. Nhưng để có thể xem xét được, thời phải có phương pháp giải đoán, chí ít cũng phải giải được bài toán, vấn nạn của tử vi. Đó là bài toán sinh cùng năm tháng ngày giờ, bài toán sinh đôi, sinh ba, sinh tư, ...bài toán sinh cùng tứ trụ – cách nhau 60 năm, ... Theo lý, như từ trước tới nay, chúng ta đều biết, tổng toàn bộ số lá số khả dĩ chỉ có khoảng trên dưới nửa triệu. Nhưng số người trên trái đất này cỡ khoảng 6 tỷ người. Số người sinh ra cùng một giờ trên toàn trái đất, là bất định. Khi ấy, theo lẽ thường, số người có cùng một lá số là bất định, mặc dù về con số trung bình là xác định cỡ 12000 người. Nhưng bản chất nó vốn là bất định. Một khi bài toán này không giải được, thì khả năng phân biệt tầm vóc tư duy như trình bày ở trên là bất định. Bởi vậy, trở ngại này phải được khắc phục.
Lý thuyết mệnh chủ, cho phép một lá số có nhiều cuộc đời. Về lý thuyết, số cuộc đời ứng với một lá số, tuy đã có giới hạn, bởi số lượng sao và tổ hợp khả dĩ của các sao trong một lá số là giới hạn, nhưng đó là một số rất lớn, và số mệnh chủ cụ thể, vốn có bản chất là bất định. Con số giới hạn mệnh chủ khả dĩ, chỉ là về mặt thực tế, chứ về mặt lý thuyết, nó có thể được bổ sung đến vô hạn, bởi trên phương diện lý thuyết, số lượng sao trong lá số tử vi, không có gì ngăn chặn nó chỉ có từng ấy sao như chúng ta đã biết hiện nay.
Với lý thuyết mệnh chủ, chúng ta hoàn toàn có thể khảo sát bài toán về Giới NCKH.
(Còn Tiếp)
Hôm nay, có đôi chút tò mò, dạo qua diễn đàn phdvn.org. Thấy có mục tử vi và giải fields. Vào đọc, ai ngờ thấy Gấu Trắng bị vây công. Cố gắng đọc cho hết cái chủ đề ấy. Cũng thấy có nhiều điều thú vị qua cuộc tranh luận. Nhưng có một điểm nổi bật, cuộc tranh luận phân rõ đôi bên. Song cả hai bên, kẻ đi tàu thủy, người đi máy bay. Thi nhau mô tả vũ trụ. Nay ở đây, xin có đôi lời thế này:
Nguyên trước đây, Có người bên diễn đàn phdvn này đề nghị tôi tham gia sinh hoạt cho vui. Thực tình mà nói, tham gia sinh hoạt trên những diễn đàn như vậy, tôi rất cảm động. Bởi vô đó, như là mình về được ngôi nhà thân yêu của mình, như trở về chốn xưa vậy. Gặp lại những ý tưởng đẹp đẽ của vật lý, gặp lại những phương trình toán học đã từng có một thời hút hồn tôi. Năm tháng qua đi, dù rời xa, nhưng những cái đẹp đó đã theo tôi đi suốt cuộc đời. Vậy mà mình thật khó trở về. Khó nói quá, nhưng có lẽ, không ngoài hai chữ: Số Phận.
Mỗi người một số phận, dù vẫn còn nghiên cứu. Nhưng lại nghiên cứu ở một lĩnh vực rất xa lạ với những gì thân yêu xưa. Dẫu có trở lại, thì người đã nghiên cứu lý số phải tự biết từ rất sớm, dù đó là ngôi nhà xưa, nhưng vẫn là đồng sàng dị mộng. Nay cuộc tranh luận của Gấu Trắng xảy ra, thực đã chứng minh điều đó.
Xin trở lại cuộc tranh luận. Rõ ràng hai bên đều có cơ sở của mình. Nhưng do bởi, cái gốc là đồng sàng dị mộng mà dẫu có tranh luận cũng bất phân thắng bại. Nhưng qua đó, thấy rõ một hiện thực:
Nguyên nghĩa Khoa học là môn học, hay còn gọi là cái học minh thị vũ trụ quan. Nhưng phương tây đã lại có những định nghĩa mang sắc thái riêng, cho phù hợp với những tiến trình phát triển khoa học của tây phương. Và chính đông phương cũng có những định nghĩa về cái gọi là khoa học phù hợp với nó. Vậy thì đem hai định nghĩa này mà so sánh, thật bằng đánh đố nhau. Vậy phải quay trở về cái gốc của hai chữ khoa học. Nó đúng phải có ý nghĩa như trên. Cho dù ai đó, có muốn cãi cố cũng chẳng được. Chỉ có thể không công nhận nó, bởi vì nó không như cái định nghĩa của ta đã được học.
Đến đây, thấy ngay rằng, những người có tâm tính bảo thủ như vậy, rơi vào trường hợp tư duy logic như bài trước tôi đã trình bày. Ở họ, tư duy sáng tạo bị vùi lấp (vùi lấp chứ không phải là không có, bởi vì theo lý âm dương, tư do và trói buộc là một cặp âm dương, sự tồn tại là đồng song.) nên những người này, cái mới đối với họ thật là khó chịu.
Thế nhưng, khoa học, vẫn cứ là khoa học. Người ta đến với khoa học, chỉ với mục đích đúng như cái căn bản của nó: Đó là muốn minh thị cái vũ trụ của họ đang được quán xét. Ở tầm vóc vĩ mô, cái mà người ta muốn minh thị, trở thành mối quan tâm chung của toàn nhân loại. Chính vì thế mà có những môn học đã trở nên quen thuộc, và người ta nghiễm nhiên xem nó là đại biểu cho cái gọi là Khoa Học. Cần nhớ rằng, đó là sự nghiễm nhiên coi đó ... là đại biểu. Chứ không phải toàn bộ những cái nghiễm nhiên đó là cái toàn bộ của khoa học.
Những cái không hoặc chưa nghiễm nhiên, nó không có nghĩa không phải là khoa học, bởi vì nó vẫn đã và đang minh thị, dù chỉ là đang minh thị được từng phần. Thì theo đúng nội dung trên của hai chữ khoa học. Chính xác, chúng vẫn là khoa học.
Có người sẽ vặn lại, đấy chỉ là từng phần được minh thị, thì rõ ràng là phi, hay chưa khoa học rồi !!!. Vâng !, nếu nói vậy, thử hỏi các khoa học phương tây hiện đại đã có thể minh thị được hoàn toàn vũ trụ quan chưa ?. Chưa chứ gì !. Còn bao nhiêu điều bí ẩn của thế giới nữa mà khoa học hiện nay đang bó tay. Càng nghiên cứu nhiều, càng thấy thế giới càng nhiều bí ẩn. Thế thì, về bản chất, có khác gì nhau.
Cũng có người sẽ vặn lại, nhưng những gì được minh thị thì rõ rằng khoa học tây phương được minh thị hơn. Còn khoa học đông phương thì huyền bí !. Thế có phải là chưa khoa học là gì ?. Vậy xin nói rõ. Chưa khoa học, thì cả hai bên đều chưa khoa học. Chẳng có gì phân biệt cả. Bởi vì, một bên, đi tới đâu, tạm rõ tới đó. Đến ngõ cụt, lại hóa ra chẳng hiểu gì cả. Còn bên kia, chưa hiểu, đi dến đâu, đầu óc vẫn còn u u minh minh, chỉ có những bậc danh sư mới tường minh được. Song cái hiểu của nó, lại dường như là vô hạn.
Cứ xét như vậy, thì rõ ràng là nên nhìn nhận, thay vì phản bác nó, vứt nó vào sọt rác ?. Đến khi, bên này bế tắc, lại tìm tới bên kia. Đã có nhiều nhà khoa học lớn đã tìm về với nó. Tuy chưa có ai đủ trình độ để nối kết đông tây, nhưng các ý niệm, tư tưởng đông phương đã có mặt trong nhiều phát kiến khoa học hiện đại.
Vậy thì, nếu cứ tuyệt đối hai từ khoa học theo một trong định nghĩa của hai phía, để rồi ép nhau chứng minh, có khác gì chuyện hai chàng cowboy đấu súng. Một bên ra điều kiện anh ta sẽ được bắn trước, bắn cho đến khi trúng thì anh kia mới được phép bắn trả ?. Vậy thì đã rõ, cuộc đấu sẽ ra sao rồi. Một lý do xác đáng để cho thấy, nếu các nhà khoa học mà cứ "tư duy logic" như vậy, thì khoa học đó sẽ tư từ trở thành Tối Học.
Nói thế không phải là để "xin" đông phương học nói chung, tử vi nói riêng, "thò" chân vào những diến đàn hay những nơi hội thảo khoa học như thế. Bởi khi đông tây vẫn ở hai đầu đòn gánh, hay anh ở đầu sông em cuối sông, thì rõ ràng là còn phải: Chờ ngày gặp lại nhớ mênh mông mà thôi !.
Thân ái.
Cháu xin phép đưa ý kiến của chú Vuivui sang bên kia để rộng đường cho những người làm NCKH khác phản biện.
http://phdvn.org/goc-tan-nham/1697-tu-vi-va-giai-fields-8.html#post15845
Thân gửi Gấu Trắng.
Chú có qua diễn đàn phdvn.org đọc chủ đề liên quan đến anh HaUyen. Nên có mấy câu này tặng cháu:
-Kẻ thức thời mới là Tuấn kiệt
-Khi con Công chưa mọc đủ lông cánh, nó vẫn phải sống chung với đàn gà.
Chú kể thêm câu chuyện này, nó ứng với bối cảnh mà cháu đang bẩm thụ hiện nay.
Cách đây chừng 56 năm, ngày "giải phóng thủ đô". "Quân ta" về, trong đoàn quân, có một anh bộ đội. Ngày kháng chiến toàn quốc, anh từ giã bố mẹ cùng đàn em, lên đường tham gia kháng chiến bảo vệ tổ quốc. Gần 9 năm xa cách, nhớ thương, cùng với bao nhiêu lần sinh tử và gian khổ. Anh háo hức trong dòng người, của đoàn quân tiến về thủ đô. Háo hức gặp lại người thân, háo hức được thăm lại ngội nhà thân yêu, và biết bao điều tốt đẹp được tưởng tượng ra đang đợi chờ. Khi anh vừa bước chân đến ngưỡng cửa, anh đã gọi rất to. Mẹ ơi, con đã vê !. - anh chỉ gọi mẹ, như đó là một tiềm thức, rồi sau đó mới nhớ ra. Đâu chỉ có mẹ, còn bố, còn các chị, em và nhiều người nữa cũng đáng được gọi to lên như thế.
Gia đình anh,vốn là dòng dõi người Hà Thành nhiều đơi. Bố Mẹ anh chỉ là một tiểu thương, nhà có một cơ sở may với 6 công nhân. Chí thú làm ăn, cũng chỉ đủ ăn, đủ mặc nuôi dạy các con nên người. Cả đời, chả hề nghe thấy hai chữ bóc lột từ đám công nhân và hàng xóm nói với họ.
Anh vào nhà, một cảnh tượng lạ lùng diễn ra trước mắt. Bố anh, ngồi so ro một chỗ, chẳng chịu làm gì, mặt bí xị. Còn mẹ anh cùng các em của anh lăng xăng chỗ nọ chỗ kia, lo gói ghém đồ đạc, những đồ lưu niệm và một số ít vàng bạc được gói bọc tử tế, gọn nhẹ. Như là dấu hiệu của một cuộc chia ly, rời xa cái nơi chôn rau cắt rốn của mình vậy. Mẹ anh, tâm trạng căng thẳng, đến nỗi khi anh bước vô nhà, cũng chỉ ngẩng lên chào một câu: Con đã về đấy à, ngôi nghỉ một lát, rồi mẹ có chuyện nói với con.
Ngồi được một lúc, hết nhìn bố, đến mẹ rồi các em. Chả là anh là thứ hai, sau một chị – đã lấy chồng và theo chồng vô sài gòn từ mấy năm trước. Anh tuy là thứ hai, nhưng lại là con trai trưởng. Thanh ra, khi anh về, bố anh cũng có phần mừng. Đợi anh nghỉ một lát, bố anh mới lại gần thẽ thọt:
Mẹ con quyết định đưa cả nhà vô nam, con à !.
Như tiếng sét nổ bên tai, anh choáng váng, lắc đầu mấy cái, rồi mới ngập ngừng hỏi lại:
Sao ... lại ... thế ?. Con về đây rồi mà !. Gia đình mình là gia đình theo kháng chiến, có công với cách mạng. Trong thời gian bị chiếm đóng, bố mẹ ở trong nội thành có công liên lạc, nuôi dưỡng cán bộ, đóng góp bao nhiêu là tiền của cho kháng chiến, mặc dù nhà mình có giàu có gì đâu. Hơn nữa, cách mạng cũng chỉ xếp gia đình nhà mình là tiểu thương thành thị thôi. Chứ có là địa chủ, tư sản gì đâu mà lo sợ.
Thì bố cũng nghĩ thế, lại thêm có con tham gia kháng chiến từ những ngày đầu, bây giờ đã là cán bộ cách mạng rồi. Chả lẽ ...
Vâng, đúng thế bố ạ, làm gì có cuộc tắm máu, làm gì có đánh giai cấp. Có đánh là đánh bọn phản động, bọn bóc lột. Chứ có ai đánh vào nhân dân bao giờ, có ai lại vô ơn đánh vào những người đã có ơn với họ !?.
Mẹ anh, sau khi đã hòm hòm những việc chuẩn bị cho chuyến đi, mới gọi cả anh và bố anh vào buồng nói chuyện. Anh và cả bố anh nhìn nhau, tâm thế chuẩn bị những lời lẽ thuyết phục mẹ anh ở lại.
Nhưng ngược với những điều anh nghĩ. Mẹ anh, bà im lặng hồi lâu. Có lẽ bà hiểu, chỉ có sự im lặng như thế mới đưa đầu óc của hai bố con anh trở về với chính mình, mới có thể trở nên sáng suốt hơn. Sau cùng, bà mới nói: Khi người ta đã dám ném cả bàn thờ, đốt cả chùa chiền thì không còn có gì là linh thiêng đối với họ cả. Khi ấy thì có cái gì mà Họ không dám làm !!!. Rồi bà lại tiếp: Khi người ta đã có ý thức đập phá nơi thờ tự, thì người ta sẽ vô thức trong đời sống làm người. Rồi thì những gì gọi là nhân bản, máu mủ ruột rà cũng sẽ không còn. Đi thôi.
Nghe mẹ anh nói đến đó, anh đã hiểu. Với bà, khi đã nói đến như vậy, có nghĩa là không thể ở lại. Dù có phải chết nơi đất khách quê người, thì cũng còn sung sướng hơn vạn lần khi phải chết do chính những người thân của mình gây ra. Nhưng mà anh, bộ đội Cụ ... thì không thể hành động như mẹ anh được. Nhưng anh là con trai trưởng !?. Không biết làm gì hơn, anh đưa mắt cầu cứu bố. Nhưng Bố anh đã im lặng, đứng lên quả quyết: Mẹ con đã nói vậy thì phải đi thôi.
Còn anh, anh xin ở lại. Và cái gì đã xảy ra thì mọi người đều biết. Hơn 30 năm sau, anh vẫn bặt vô âm tín. Mặc dù gia đình đã ra công tìm kiếm !.
Thân ái.
Giờ tôi xin tiếp tục chủ đề bị dang dở.
Ở bài trước, tôi có đề cập tới hai loại tư duy, xung đột nhau, nhưng lại cùng tồn tại trong một con người. Ở tầm vóc cao, sự xung đột này được hóa giải bới sự thăng hoa. Kết luận này được phát biểu, sẽ có nhiều người nghi ngờ mà đặt câu hỏi: Tại sao lại là thăng hoa mà không phải là được hóa giải bởi những biến hóa khác, những thể hiện ở dưới dạng khác mà không phải là thăng hoa ?.
Như đã mô tả sơ lược ở trên, sự thăng hoa đó biểu hiện qua như: Sự bộc lộ về khả năng âm nhạc, thơ văn, nghệ thuật, hay những cá tính khác thường về sinh lý, tình cảm. ... Điều này không phải là sự suy đoán, mà đó là từ thực tiễn. Chúng ta hoàn toàn có thể nghiệm chứng bằng những thực tê. Chẳng hạn, chúng ta tưởng tượng như sau: Có một người bị bắt, nhốt trong lao tù. Khi ấy, họ sẽ đối mặt với những xung đột lớn trong tâm lý. Thứ nhất, người ta sẽ ở trong trạng thái trói buộc, tù túng. Và khát vọng tự do sẽ trỗi dậy trong con người của họ. Khát vọng tự do càng lớn, thì sự cảm nhận về tù túng, trói buộc càng cao. Hai thứ tình cảm này xung đột nhau dữ dội. Từ đó sẽ xảy ra những trường hợp sau.
-Người đó sẽ rơi vào khủng hoảng tâm sinh lý. Một trong hai trạng thái đó là tuyệt vọng đến hóa điên, tâm trí mất khả năng kiểm soát, thần kinh trở nên hỗn loạn. Trạng thái nữa là sự suy sụp, khuất phục trước hoàn cảnh hiện tại, cũng dẫn đến những thể hiện tuyệt vọng. Cả hai, đó là những trạng thái của người đã bị mất thăng bằng.
-Người đó vẫn giữ vững được tinh thần. Nhưng ở họ, chúng ta sẽ thấy. Rất phổ biến như khi họ bị biệt giam, để hóa giải tình trạng xung đột, họ hát to lên, hát nhiều, đến mức cai ngục những tưởng họ bị điên. Nhưng không phải, đó là liệu pháp tinh thần của họ. Có người thì tỉ mẩn làm những việc không đâu như lau chùi chỗ mình cư ngụ rất sạch sẽ, nhặt từng hạt bụi, lau đến bóng loáng, sạch như không thể sạch hơn được nữa, tỉ mẫn theo dõi những con kiến, đếm đi đếm lại, ...khiến cho người bình thường khi nhìn thấy thế, cũng tưởng là họ điên. Có người thì đánh cờ trong tưởng tượng, có người thì làm thơ – cho dù là thơ con cóc, ... đó chính là những liệu pháp hóa giải xung đột tâm lý của họ. Chúng ta có thể nghiệm chứng qua những thực tế mà chúng ta đã thấy. Như tôi thì đã thực chứng, chẳng hạn qua trường hợp GS Đoàn Viết Hoạt hát lên trong những ngày bị biệt giam. Nữ anh hùng Võ thị Sáu, hát lên khi ra pháp trường, ... Nhiều lắm, đếm không hết.
Quay trở lại hình thái của hai loại tư duy này. Cần nhớ rằng, chúng song song tồn tại trong mỗi con người. Chỉ là ít hay nhiều, lệch hay cân bằng. Khi tư duy logic chiếm ưu thế, chúng ta có những con người bảo thủ. Họ có thể rất giỏi, uy tín cao. Song sự nghiệp của họ ở đỉnh cao thì không thể sáng chói. Hay nói cách khác, họ không bao giờ đạt đến tầm vóc đỉnh cao trí tuệ của nhân loại được. Họ chỉ có thể là những con Gà to, đẹp mã trong một đàn gà, chứ không thể trở thành những con Công, con Phượng được.
Khi tư duy sáng tạo chiếm ưu thế. Họ cũng có thể rất giỏi, nhưng là giỏi ở một lĩnh vực hẹp nào đó, nhiều sáng kiến, tư duy độc đáo. Song sự phát triển thường thái quá mà dẫn đến phóng túng, thiểu kiểm soát, thành ra thường có những ý tưởng điên rồ, không tưởng, thiếu thực tế, và trên hết, khả năng hiện thực hóa rất khó khăn.
Một sự cân bằng giữa hai loại tư duy này là một trạng thái cân bằng, nhưng thể hiện bởi sự khác thường trong tâm sinh lý. Với những người làm công tác nghiên cứu khoa học. Cả ba trạng thái đều khả di, đó là loại tư duy logic chiếm ưu thê, tư duy sáng tạo chiếm tỷ lượng cao hơn, và loại cân bằng được hai loại tư duy trên. Chỉ những người cân bằng được hai loại tư duy trên mới cho ra được những nhà khoa học xuất sắc, phi thường. Ở chủ đề này, chúng ta xem xét những nhà nckh loại đó.
Tư duy logic đòi hỏi sự chặt chẽ, có tính tổ chức, quy trình thực hiện và hành động đều được sắp đặt có thứ tự, theo những quy tắc, thể chế. Tư duy có điều khiển, có lớp lang, ...
Tư duy sáng tạo đòi hỏi sự nhạy bén, mẫn cảm, tính tự do, thoáng đạt. Không bị rằng buộc, hay trói buộc bởi những định kiến, không bảo thủ, mà luôn hướng tới sự sáng tạo, tìm ra cái mới. Vì thế, với họ, những người này khi tư duy, họ như chìm vào miên man, như nhập vào, hóa thân vào đối tượng mà họ đang quán xét. Có thể nói khi đó, họ như "nhập đồng" vậy. Ở họ, ta nói họ là những người có Ngộ tính cao. Sự hiểu biết của họ, đó là sự Giác Ngộ.
Người nckh, khi có cả hai, họ là những người có dấu hiệu phi thường nhân.
Trong tử vi, rất may là có tất cả những hệ sao này.
Hệ sao Giác Ngộ.
-Trước hết phải kể đó là các sao Không – Vong.
Tử vi có Lục kông – vong, đó là những sao: Địa không, Địa kiếp. Tuần, Triệt. Thiên không, Kiếp sát. Tuy nhiên, mức độ, hay tầm vóc có sự phân loại, và sự khác biệt rất rõ ràng. Như sao Không thì ngộ tính chiếm ưu thế so với sao Vong. Có thể nói, khi nói đến ngộ tính, người ta nghĩ đến các sao không là chính. Sao vong, có chăng chỉ có sao Triệt là còn có ý nghĩa. Còn địa kiếp và kiếp sát, ngộ tính của nó tập trung vào sự thăng hoa vô hạn của cá tính, như kiếp sát thì nóng nảy vô hạn, địa kiếp thì hung hãn vô độ. Khi đạt tới sự thăng hoa, ngộ tính xuất hiện. Song đáng tiếc, dù cho ngộ tính xuất hiện, thì hậu quả đã xảy ra, nên người đời chẳng có mấy khi còn có thể chứng kiến sự kiện giác ngộ của những sao này. Chỉ khi những sao này có sao kiềm chế, thì ngộ tính của chúng mới thể hiện. Đó là những điểm chói sáng, như ánh chớp trong bầu trời đêm vậy.
Xem xét trên thang bậc của sự giác ngộ, thì bậc nhất phải là hai sao Địa không và Địa kiếp. Thứ mới đến Tuần và Triệt, sau cùng là Thiên không, Kiếp sát. Nếu như sự phân loại này được phân theo chủ nghĩa kinh nghiệm, thì có thể nhiều người sẽ phản đối, bởi vì họ có thể cho rằng, thiên không mới là sao giác ngộ bậc nhất, kế đến thì thường thấy là tuần không, sau chót là địa không. Nhưng thực thì không phải như vậy. Đó chỉ là do bởi ở họ, chưa thấy rõ bản chất và nguồn gốc của các sao Không này. Đồng thời, trong khi xem xét các trường hợp cụ thể, phương pháp luận giải cũng không hẳn đã chuẩn xác, theo đó mà có những minh chứng chuẩn xác về từng sao !.
Tôi tuy không trình bày cụ thể bản chất và nguồn gốc của các sao không này ra đây. Nhưng có một lối có thể chỉ rõ và dễ dàng hiểu được hơn. Đó là, như chúng ta đều biết thiên không – câm đèn chạy trước ô tô. Địa không – đại nghịch bất đạo. Tuần không – trung dung. Cứ như thứ bậc hay cấp độ đó mà xét, địa không là mạnh nhất, tuân không trung dung mạnh nhì, và thiên không đứng cuối bảng, chỉ xem như là sự giác ngộ. Khi đó, chúng ta hiểu rằng, cấp độ của địa không là sáng tạo, nên người có địa không mà hỏng, là khùng khùng, điên điên, hành vi chả giống ai. Nên mới nói, phi thường là ở chỗ này, bất phi thường nhân thì thành khùng nhân. Với tuần không, chỉ có thể đưa người ta tới những bậc chân nhân, thấu hiểu lẽ biến hóa của trời đất. Với thiên không con người có thể giác ngộ.
Sự phân loại này chỉ là tương đối trên một bình diện về thang bậc mạnh yếu, chứ không thể nói người tuần không, hay địa không thì không giác ngộ, cũng như người thiên không thì khó có sáng tạo. Bởi vậy, 6 sao này, quan trọng nhất là ba sao Không, đối với tư duy, chủ về sự sáng tạo, giác ngộ.
-Hai sao Nhật Nguyệt.
Cũng là hai sao sáng tạo, nhưng ở hai sao này, sự sáng tạo không cực đoan như các sao Không Vong. Ở chúng có sự hài hòa, nên mang tính triết lý rất cao, đồng thời có tính mẫn cảm, sự nhạy bén mà ta thường gọi đó là những thông minh đĩnh ngộ, học một biết 10.
-Các sao mẫn cảm: Đó là các sao như: Đào, Hồng, Thai, Thiên riêu, Hóa khoa, Hóa kỵ, Khúc, Xương, Đà la, Phục binh, Thiên cơ, thiên mã, Thât sát. ...
Tuy nhiên, các sao này có khác nhau, đối với giơi nckh thì các sao có trọng lượng là: Thiên riêu, Đà la, Khoa, Kỵ, Phục. Xếp theo thứ tự thì Riêu, Phục, Khoa, Kỵ, Đà. Nghệ thuật thì có Hồng, Đào, Xương, Khúc đứng đầu bảng
Có thể có nhiều người sẽ bảo rằng tôi phân loại theo cảm tính. Nhưng như đã trình bày với các sao không, thì sự phân loại ở đây cũng theo tiêu chuẩn xuất phát từ nguồn gốc các sao vậy.
Hệ sao Logic.
Điển hình là các Sao:
Thiên hình, Thái tuế, Liêm trinh, Cự môn, Thái dương, Thiên lương, Khốc, Hư, ...
Riêng với những người làm Toán, không thể không có những sao: Thiên hình, Thái tuế, Cự, Liêm trong kết cấu mệnh.
Thái dương khi làm chủ đối với người làm nckh thì sẽ có thiên hướng, triết học, Vật lý, kỹ thuật, hoặc nếu làm trong ngành Hóa thì đó phải là Hóa Lý. Hoặc văn chương, nghệ thuật tùy theo sự gia hội thêm các sao.
Sơ lược là như vậy.
Khi xét một con người cụ thể, ta phải có sự phối hợp, giao hội các sao, các thế đứng cũng như nhiều sự phối chế khác nữa. Trên cơ sở lý mệnh chủ thì sự phối hợp mới rõ ràng được.
Bài tới, tìm lá số.
Thân ái.
Bài viết của chú Vuivui thực sự là một great impact, should be highly cited. Bây giờ thì cháu đã hiểu tại sao mình lại đi làm NCKH, và từ bé đến lớn luôn bị coi là khác thường, vì thường xuyên xảy ra tình trạng "Nhập Đồng" một cách rất thường xuyên, toàn đi lại tự nói một mình trong khoa toán lúc 2 h sáng.
Lá số của cháu có sự kết hợp của bộ sáng tạo là Không, Kiếp, Triệt, Nhật, Phục, bộ logic là Tuế, Cự, Nhật, Khốc, Hư, ...
nhưng phải có sao kiềm chế:Địa Kiếp(hung hãn vô độ), Triệt Vong, Kiếp Sát (nóng nảy vô hạn).
Chú có thể giải thích cái chi tiết "bộ sao kiềm chế" này. Theo chú, bộ sao nào có thể kiềm chế được bộ sao Vong, vì lý thuyết VĐTTL không áp dụng đựoc trong trường hợp này.
htruongdinh
28-08-10, 10:11
Lý luận của anh vuivui hay quá, nhưng HTD cũng muốn được học hỏi vài nghiệm lý về cách cục của nhà KH.
So sánh hai lá số tương tự nhau: đều là Cự Nhật Không Kiếp
1/ Mệnh Cự Môn, Di Thái Dương bị Triệt
Rất giỏi Toán, đi du học và học ngành Toán.
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/003019111981/1/a.jpg
2/ Mệnh Cự Môn bị Tuần, Di Thái Dương Thiên Không
Rất giỏi Toán, thi đại học năm 2006 được 10 điểm Toán, đậu đại học Kinh tế, sang năm 2007 thì bỏ học vì chán chương trình nặng kinh tế Mác Lênin và đi làm cho một tờ báo công nghệ thông tin, đồng thời cũng năm này có bạn gái. Năm 2008, gia đình biết chuyện nên bắt đương số thi lại và hiện nay đang học khoa Tài chính ngân hàng của trường đại học Mở TPHCM.
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/004522111988/1/b.jpg
Tôi không biết, đó là một sự bất công ở đời hay là một quy luật tự nhiên nào đó dành cho những vĩ nhân của nhân loại ?. Bởi vì, nói riêng những nhà khoa học xuất sắc, hay những vĩ nhân trong khoa học, số người thành công rất ít. Còn lại hầu như đều có những cuộc đời bi thảm. Đứng trên quan điểm tử vi, có thể thấy rất rõ, do bởi họ đều có những bộ có các sao Không Kiếp tham gia trong cơ cấu mệnh. Liên quan đến chúng, ta thấy có những câu phú, chẳng hạn như: Mệnh không, thân kiếp hoặc mệnh kiếp thân không chung thân bất toại. Tuần Triệt đương đầu thiếu niên tân khổ. Lục Không Vong có mặt trong cơ cấu mệnh mang lại cho đương số những dấu hiệu thiên tài, thì bản chất không vong cũng vùi dập người có số tới tận cùng đất đen. Đứng về mặt thường lý, người ta thây rằng họ là những người "chẳng giống ai", ngỗ ngược, hay đi ngược lại "dòng chảy" của xã hội. Ở họ, là những đại biểu cho những cách mạng về tư tưởng, tinh thần. Như chúng ta đã biết về các loại cách mạng xã hội, mang tính vật chất – vai trò của phá kiếp không – đã ghê gớm như thế nào, thì những cuộc cách mạng khoa học, tư tưởng nó dai dẳng, thâm sâu, tàn bạo như thế nào. Chúng ta có thể xem xét tới các cuộc đời tấm gương như Chúa Jesu. Bruno, Galileo, Boltzmann, Gauss, Riemann, Lobasepxki, ...thì đủ thấy nhân loại đã đón nhận những cách mạng trong nhận thức thế giới như thế nào đối với họ.
Những loại người này, sống trong một xã hội tự do, họ còn có cơ hội để minh chứng những đúng đắn trong cải cách của họ. Nhưng ở những xã hội phi tự do – đặc biệt phi tự do trong tư tưởng – thì họ là những nạn nhân chịu những oan trái thê thảm. Điều này giải thích tại sao, ở những xã hội này, rất khó sản sinh ra những vĩ nhân. Nếu có, đó chỉ là những vĩ nhân do chính xã hội đó tâng bốc kên mà thôi. Nhưng lịch sử sẽ nhanh chóng đào thải, vứt tên họ của những vĩ nhân đó vào sọt rác.
Do đó, những người này, để có được thành tựu, ở họ, không chỉ có những bộ sao về giác ngộ, logic, mà quan trọng nhất phải có những bộ sao thành tựu, những cấu trúc các sao tạo thế đứng cho chúng đảm bảo đưa họ tới thành công. Những điểm quan trọng nhất cho sự thành công, mấu chốt đều nằm ở Phúc. Chính Phúc tạo nên sự chu chuyển những thế cục trong mệnh đưa đương số tới thành tựu không chỉ về sự giác ngộ, mà còn tạo sự phù hợp, hay nói cách khác là ráp nối tư tưởng của họ với thời đại.
Nói thường lý như thế, có vẻ rất trừu tượng. Nhưng vào tử vi chúng rất cụ thể. Chúng ta sẽ thấy rõ khi đi tìm lá số cho giải fields này.
Trả lời câu hỏi của Gấu Trắng.
Trong đoạn trích, chú không viết có Triệt Vong. Chỉ có Địa kiếp và Kiếp sát. Bộ sao chế ngự được hai sao này, như đối với địa kiếp thì có Nhật Nguyệt, Tuần. Còn Kiếp sát thì có Tuần và Hóa khoa.
Nên nhớ, Nhật khác Nguyệt, trong việc thể hiện tầm vóc tư tưởng. Với Nguyệt thì Dịa kiếp khi lóe sáng mang tính thực dụng hơn đối với Nhật. Với Nguyệt, thì những sáng tạo mang tính thực nghiệm, gần gũi với đời sống, và gần với thực nghiệm. Như khi làm vật lý, thì họ có thiên hướng vật lý thực nghiệm, toán ứng dụng, hay làm kỹ sư sáng chế. Với Nhật thì có thiên hướng triết lý, lý thuyết, như nếu làm toán sẽ là toán lý thuyết, vật lý lý thuyết, triết học, thần học, ... Riêng với Gấu Trắng, do Mệnh chủ là Thái dương, Cự môn chiếu là khách thành cách. Chú được biết cháu làm về toán, nhưng theo tử vi của cháu, chú thấy rằng cháu làm toán lý, chứ không thể chỉ là toán. Thành công của cháu sẽ là thành công trong lĩnh vực vật lý lý thuyết. Không thể là bất cứ ngành nào ngoài vật lý lý thuyết. Điểm chớp lóe trong sáng tạo của cháu sẽ là ý tưởng vật lý lý thuyết, nhưng có tầm vóc triết học. Lời đoán này, chú có thể ghi vào như một đoán có tính quyết đoán. Nếu cháu có ý định cưỡng lại, hay đang không là như thế, thì cứ ghi nhận để minh chứng hộ chú cho sau này.
Phần của chị htruongdinh, xin để bài tới.
Thân ái.
tạm xóa vì thông tin cá nhân.
Đọc bài viết của chú hay quá. Mệnh cháu ở Sửu có Nhật - Nguyệt, Quang - Quý, Thanh long gặp Tuần không. Cung Quan ở Tị có Lương, Lộc ( Hóa), Việt, Hồng, Hỏa. Cung Thân cư Tài ở Dậu vô chính diệu có Văn tinh,Thiên trù, Phục binh. Cháu học triết và đang công tác tại một trường cao đẳng. Hi vọng vài năm nữa cháu sẽ có đóng góp gì gì đó ...Thật vui chú ạ. Như thấy ánh sáng và hi vọng trong đêm đông.
Tuvi đọc bài của huynh vuivui viết về cách nghiên cứu khoa học, Tuvi lấy lá số mà có các giờ có bộ CNĐL và CN thì thấy có các giờ sau: sửu, mão, ngọ, mùi, tuất, hợi. Vậy theo huynh vuivui thì giờ nào sẽ có khả năng cao nhất là của anh Châu. Chúc huynh thân tâm an lạc.
Tuvi đọc bài của huynh vuivui viết về cách nghiên cứu khoa học, Tuvi lấy lá số mà có các giờ có bộ CNĐL và CN thì thấy có các giờ sau: sửu, mão, ngọ, mùi, tuất, hợi. Vậy theo huynh vuivui thì giờ nào sẽ có khả năng cao nhất là của anh Châu. Chúc huynh thân tâm an lạc.
Thật ra Tôi chưa có khảo sát chi tiết trên từng lá số trong một loạt 12 lá số thuộc ngày 28/06 dương lịch này. Chủ đề này, Tôi muốn đề cập tới một cách tiếp cận cho việc nghiên cứu lá số của một nhà khoa học, với những đặc thù chỉ của những nhà khoa học. Tuy nhiên, Tôi luôn nhấn mạnh rằng. Cái gọi là nhà khoa học, không phải chỉ có những tiêu chuẩn Không Vong trong cơ cấu mệnh. Như đã thấy ở trên, một người làm công tác nghiên cứu, một giáo sư, một nhà sư phạm, một gì gì đó, không nhất thiết phải có Không Vong trong cơ cấu mệnh. Chú Ý. Trong cơ cấu Mệnh, chứ không phải là trong cung mệnh. Một nhà khoa học, Tôi đã phân có ba loại. Loại bảo thủ, bảo tồn, duy lý. Loại sáng tạo phóng khoáng, mang tính nghệ sỹ. Chỉ có loại cân bằng được hai điểm cực đoan trên mới thực sự là những nhà khoa học. Chỉ khi Không Vong trong cơ cấu mệnh hài hòa với những cách cục duy lý thì họ mới trở thành những nhà khoa học thực thụ. Rồi ra, có thành hay bại trong thời gian của cuộc đời họ là do cấu trúc của lá số có cách cục thành tựu hay là không.
Phối hợp ca ba yêu cầu này, chúng ta thấy một nhà khoa học thành tựu thì cực kỳ hiếm. Đa phần các nhà khoa học rất cơ cực, bị đời vùi dập. Một nhà khoa học thành tựu, cũng chẳng có gì đáng gọi là giàu có, cũng bởi hai điều kiện trên đã khó cho phép họ tập trung về vật chất. Dù giàu có, cuộc sống của họ cũng vẫn nghèo. Tức là cách sống của họ vẫn không ham hưởng thụ, thực tế, nhà khoa học mà giàu có cực kỳ hiếm.
Ngoài ba yếu tố trên mà một lá số của BCN phải đạt được, xem xét các tiêu chí mà BCN đã trải qua, thì cần phải thấy trong lá số đó, mệnh chủ không biến hóa. Bình thường, với một lá số đã được xác định do giờ sinh chính xác, sau khi xác định được mệnh chủ, tức khắc phải biết được mệnh chủ có biến hóa hay không, do sự vận động nội tại của bản số đương số. Nhưng ở đây, bởi giờ sinh của BCN chúng ta phải đi tìm, thành thử, việc xác định biến hóa của mệnh chủ, phải làm ngược lại.
Những giờ mà Tuvi đề ra, đều khả dĩ, song chưa đủ với những tiêu chuẩn đã xác định ở trên cho một nhà khoa học. Sơ lược qua 12 lá số thuộc ngày này, Tôi có nhận xét rằng, BCN chưa đủ tầm cho một lá số mà có Địa Không Địa kiếp trong cơ cấu mệnh đồng thời thỏa được các điều kiện Duy lý và Thành công cùng với sự bất biến của mệnh chủ. Một lá số có được thành tựu như vậy, nghiên cứu ở một ngành đại biểu cho sự duy lý, lo gíc, và với một cuộc đời khá bằng phẳng, với nhưng thành tích liên tục và ổn định như thế. Không có chỗ cho Địa không Địa kiếp dung thân. Một bộ óc vĩ đại như Einstein mà sinh thời, trước khi nổi tiếng, cũng như trong suốt cả một cuộc đời, bên cạnh sự nổi tiếng cũng còn bao nhiêu thăng trầm. Bởi vậy, thêm một điều kiện nữa, tôi loại trừ địa không địa kiếp có mặt trong cơ cấu mệnh của người này. Một cặp Địa không Địa kiếp với cấu trúc lá số có thành công như vậy, thực tôi không thể hình dung nổi sự vĩ đại của anh ta sẽ tới đâu. Trong tôi, một người như vậy, chỉ có thể tầm cỡ: Riemann, Gauss, Heidenberg, NielsBor
Xin lỗi vì bận, sẽ viết tiếp ngày mai.
phươngmai06
12-09-10, 14:51
Bên vietlyso đã có thông tin NBC sinh giờ Mùi ngày 28/6/72 rồi, có cả lá số của mẹ NBC nữa các bác ạ.
Newton, Einstein, Bannach, ...rất nhiều nữa. Những người này, chúng ta dễ dàng đánh giá được tầm vóc của họ.
Khảo lược 12 lá số trong ngày 28/06, ta có thể lần lượt loại trừ các giờ Tý, Dần, Mão, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất.
Trừ lá số giờ hợi có cách cục với tuần triệt tham gia cơ cấu mệnh hợp lý, thì các giờ khác với tuần triệt tham gia cơ cấu mệnh đều đưa tới sự mất quân bình của Không Vong, khiến sự có mặt của Không Vong trở thành yếu tố phá cách hạng nặng. Do đó chúng ta loại trừ những lá số có vai trò của Địa không Địa kiếp trong cơ cấu mệnh, cũng như tuần triệt do các lý do vừa đề cập tới.
Việc loại trừ vai trò của Địa không Địa kiếp dựa trên thang bậc đánh giá về đương số, có thể sẽ khiến cho những Fans của đương số trở nên tức giận. Song chúng ta cần có sự bình tĩnh và tỉnh táo, không thiên vị, hoàn toàn khách quan mà nói, BCN xứng đáng một nhà toán học xuất sắc. Không thể xem là một nhà toán học vĩ đại được.
Từ điều kiện về Không Vong, chúng ta đã loại trừ được tới 7 giờ sinh. Hiện trong ta chúng ta chỉ còn các giờ sinh có thể tạm đáp ứng được về các điều kiện Không Vong. Đó là các giờ Sửu, Tị, Mùi, Dậu, Hợi. Oái oăm thay, 5 giờ còn lại này đều đáp ứng rất tốt cho tư duy của một nhà toán học. Chúng ta chỉ có thể chọn lọc ra 1 trong 5 giờ này bằng những biến cố mà đương số đã trải qua dựa trên tiểu sự của BCN mà thôi.
(còn tiếp)
Thân ái.
Đọc chủ đề này của chú vuivui mới thấm thía phần nào một số những điều chú đã viết như thuyết âm dương, Phật giáo, Đạo đức kinh... giúp hiểu được tử vi. Có phải nó thể hiện khá rõ khi nghĩ đến những vĩ nhân với cuộc đời chìm nổi (thuyết âm dương) và thành tựu của họ lại được "qui định" bởi cung Phúc (luật Nhân quả, Đạo đức kinh) phải không chú?
Trừ lá số giờ hợi có cách cục với tuần triệt tham gia cơ cấu mệnh hợp lý, thì các giờ khác với tuần triệt tham gia cơ cấu mệnh đều đưa tới sự mất quân bình của Không Vong, khiến sự có mặt của Không Vong trở thành yếu tố phá cách hạng nặng. Do đó chúng ta loại trừ những lá số có vai trò của Địa không Địa kiếp trong cơ cấu mệnh, cũng như tuần triệt do các lý do vừa đề cập tới.
(còn tiếp)
Thân ái.
Sinh tháng lẻ (NBC sinh tháng 5 AL) không có Không Kiếp , mà chỉ có Xương Khúc trong cơ cấu mệnh thôi bác ạh !
Sinh tháng lẻ (NBC sinh tháng 5 AL) không có Không Kiếp , mà chỉ có Xương Khúc trong cơ cấu mệnh thôi bác ạh !
Cám ơn Khôi Tinh đã nhắc nhở. Điều này nhắc nhở bạn đọc quan tâm đến việc có thể xét từ quan điểm an sao để loại trừ Địa không Địa kiếp trong cơ cấu mệnh trong trường hợp BCN. Xin lỗi các bạn về cách viết của tôi đã gây cho các bạn không quán xét được các lý luận của tôi đưa tới kết luận Địa không Địa kiếp không thể có mặt trong cơ cấu mệnh. Như tôi đã nhấn mạnh, Tôi đưa ra cách tiếp cận để khảo sát cho lá số của nhà khoa học. Phân loại mạnh yếu của Không Vong, để thấy rằng, BCN chưa đủ tầm vóc cho một lá số có Địa không Địa kiếp phải xuất hiện trong cơ cấu mệnh. Xét từ quan điểm đó, phối hợp với lưu ý của Khôi Tinh, chúng ta thấy rõ, có thể đi từ hai hướng tiếp cận, ra cùng một kết quả. Cách nhìn nhà Khoa học theo cường độ, bản chất của Không Vong, có thể cho phép chúng ta hiểu được tư duy của họ, cũng như dễ hòa đồng với cuộc sống của các nhà Khoa học hơn.
Ngay ở đây, nếu có thể thấy sự mâu thuẫn trong kết luận BCN không thể có địa không địa kiếp trong cơ cấu mệnh, thì ngay lập tức có thể kết luận toàn bộ lý luận, cách tiếp cận của tôi tới các nhà khoa học là sai. Nhưng như các bạn đã thấy, hoàn toàn không mâu thuẫn, chúng ra cùng một kết quả.
Thân ái.
Hì hì ,
Đang đợi bác vuivui tìm và luận số NBC :338:
Bên vietlyso đã có thông tin NBC sinh giờ Mùi ngày 28/6/72 rồi, có cả lá số của mẹ NBC nữa các bác ạ.
Chị phuongnmai06 cẩn thận, nên hoài nghi thông tin một chiều này .
Lật lại Tử Bình :
Nhâm Tý / Bính Ngọ / Canh Dần / Quý Mùi
Đang Thực thần chế Sát , như nắng hạn gặp mưa rào , thêm Thương thấu xuất, chế Sát thái quá !!! Có mà tắm sông chết chìm thì có. Cũng có khác nào quan lộc gặp đất Tuần Triệt , thủ chiếu một đoàn sát tinh ... Còn vận nữa chứ ...
Dòm còn cung Tử tức nữa chứ , nam đẩu tinh Tử Phủ hóa Quyền Tả Phù sao sinh toàn thị mẹt thế !!!
Rồi dấu hiện mẹ học hóa chất , theo nghề dược đâu !!!!????
Đã gọi là Thương Quan, nghĩa là làm tổn thương đường công danh, mà cho sinh giờ Mùi - Thương quan lộ , công danh trước tiên phải luận là lận đận .
Nhưng, công danh Ngô giáo sư thế nào ??? chẳng phải thẳng một đường hay sao ???
Chú vuivui có thể cho cháu rõ "cơ cấu mệnh" theo ý bác là gồm những gì không ạ? Lúc cháu đọc bài của Khôi Tinh viết về tháng lẻ cháu vẫn không đoan chắc sự "thiếu nhất quán" trong lập luận của chú vì cháu không biết "cơ cấu mệnh" là gì (đọc sơ thì chỉ đoán có thể bao gồm ít nhất Mệnh Tài Quan Di).
P/S: Đã sửa vì chưa đọc bài mới (vì trình duyệt load thiếu).
Mọi người đang chờ sự kiến giải của chú Vuivui. Lá số của BCN gần như là mối quan tâm của tất cả mọi người vì đây là người thật, việc thật nhưng lại rất đặc biệt. Ai cũng muốn biết Tuvi ảo diệu đến đâu trong lá số của con người này.:798:
Cơ cấu mệnh là "tổ chức" mệnh, thân và mệnh chủ. Ở bất cứ nơi nào có mệnh chủ thì những cung liên hệ với nó đều nằm trong cơ cấu mệnh.
Ví dụ, nếu mệnh chủ ở mệnh, đương nhiên quan tài di nằm trong cơ cấu mệnh, nhưng nếu mệnh chủ biến, xuất hiện ở một cung khác, như ở Điền chẳng hạn, thì bào, tật, tử cung cũng sẽ nằm trong cơ cấu mệnh.
Trường hợp BCN, mệnh chủ không biến, nên chỉ có quan tài di, và thân cung nằm trong cơ cấu mệnh mà thôi. Nhưng không vì thế mà bất cứ sao nào nằm trong các cung ấy cũng thuộc cơ cấu mệnh. Các sao, ngoài việc thuộc về cung cơ cấu mệnh, còn phải tương hỗ được với mệnh chủ, mới được xem là thuộc cơ cấu mệnh.
Thân ái.
Cơ cấu mệnh là "tổ chức" mệnh, thân và mệnh chủ. Ở bất cứ nơi nào có mệnh chủ thì những cung liên hệ với nó đều nằm trong cơ cấu mệnh.
Ví dụ, nếu mệnh chủ ở mệnh, đương nhiên quan tài di nằm trong cơ cấu mệnh, nhưng nếu mệnh chủ biến, xuất hiện ở một cung khác, như ở Điền chẳng hạn, thì bào, tật, tử cung cũng sẽ nằm trong cơ cấu mệnh.
Trường hợp BCN, mệnh chủ không biến, nên chỉ có quan tài di, và thân cung nằm trong cơ cấu mệnh mà thôi. Nhưng không vì thế mà bất cứ sao nào nằm trong các cung ấy cũng thuộc cơ cấu mệnh. Các sao, ngoài việc thuộc về cung cơ cấu mệnh, còn phải tương hỗ được với mệnh chủ, mới được xem là thuộc cơ cấu mệnh.
Thân ái.
Cháu xin phép được chia sẻ một chút, chỉ là một chút ngẫu nhiên trong suy nghĩ của cháu, nhưng đọc xong bài này của chú thì cháu thấy suy nghĩ đó cũng k hẳn sai, cháu chưa biết về các sao mệnh chủ nào chi phối cháu, nhưng sau khi đọc bài chú viết cho cháu về sự biến hoá mệnh chủ, cháu tự nhiên liên tưởng, giả sử mệnh chủ thứ nhất là Thiên đồng, với Tài Di Quan tương ứng là Cự, Nguyệt, Cơ và mệnh chủ thứ 2 giả sử là Thiên Lương thì Tài Di Quan mới tương ứng là Nguyệt, Cơ, Nhật ( Di, Quan, Phúc).
hì, cháu mạo muội nêu suy nghĩ của mình, có gì chưa đúng chú cứ dạy bảo ạ.
Cháu chào chú ạ!
phươngmai06
14-09-10, 20:23
@ Khoitinh
Tôi ko đủ trình độ để phán xét lá số nhưng tôi thấy lá số có nhiều yếu tố ko chính xác lắm
@ Bác vuivui
Nếu sinh vào giờ mùi lá số NBC phạm vào giờ kim sà , vậy đây có phải là một yếu tố để NBC thành công như hiện nay?
Nếu sinh vào giờ mùi lá số NBC phạm vào giờ kim sà , vậy đây có phải là một yếu tố để NBC thành công như hiện nay?
NBC đúng là sinh vào giờ Mùi. Giớ kim sà. Nhưng yếu tố giờ kim sà chỉ cho xác quyết NBC đúng là người xuất chúng. Còn thành công hay không thì phụ thuộc vào từng trường hợp cụ thể. Cho dù cũng chính lá số này, nhiều người cũng sẽ có những thành tựu khác nhau. Thậm chí còn có trường hợp yểu mạng nữa.
Trường hợp NBC thành tựu về mặt toán học là do Mệnh chủ cự môn miếu địa. Có Thái dương Thiên không trong cơ cấu mệnh thân và một cung phúc đắc thế, chủ về gia thế vọng tộc trong lĩnh vực khoa bảng, danh vọng. Cơ cấu âm dương mệnh thân thuận lý chủ về sang quý.
Người mà được đầy đủ các yếu tố như thế, thì làm gì mà chẳng được như ngày nay.
Thân ái.
htruongdinh
30-10-10, 20:58
Hai lá số này cũng Mệnh Cự Môn tại Hợi, Thái Dương tại Di. vuivui so sánh xem nhé.
So sánh hai lá số tương tự nhau: đều là Cự Nhật Không Kiếp
1/ Mệnh Cự Môn, Di Thái Dương bị Triệt
Rất giỏi Toán, đi du học và học ngành Toán.
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/003019111981/1/a.jpg
2/ Mệnh Cự Môn bị Tuần, Di Thái Dương Thiên Không
Rất giỏi Toán, thi đại học năm 2006 được 10 điểm Toán, đậu đại học Kinh tế, sang năm 2007 thì bỏ học vì chán chương trình nặng kinh tế Mác Lênin và đi làm cho một tờ báo công nghệ thông tin, đồng thời cũng năm này có bạn gái. Năm 2008, gia đình biết chuyện nên bắt đương số thi lại và hiện nay đang học khoa Tài chính ngân hàng của trường đại học Mở TPHCM.
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/004522111988/1/b.jpg
Hai lá số này cũng Mệnh Cự Môn tại Hợi, Thái Dương tại Di. vuivui so sánh xem nhé.
Hai trường hợp này khác nhau một trời một vực. Tôi nói là trường hợp, chứ không gọi là hai lá số. Bởi đó là hai cuộc đời khác hẳn nhau về phẩm chất tư duy.
Trường hợp đầu là của Gấu Trắng, mệnh chủ là Thái dương hội Cự môn tại mệnh thành cách Nhật Cự. Gia thêm Kiếp Không cùng Triệt bồi toàn cho mệnh chủ Thái dương miếu địa, chủ học một biết 10, có tư duy triết học, vật lý cao độ, và khả năng đốn ngộ rất cao cũng như sự thẩm thấu về chiêm nghiệm cũng rất thực nghiệm - nghĩa là tôi xã quyết người này còn có khả năng thực hành thí nghiệm tưởng tượng cao độ.
Trường hợp thứ hai mệnh chủ là Cự môn tọa mệnh cũng là người giỏi, thậm chí có năng khiếu tư duy về toán học cũng như về luật hay kỹ thuật lý luận. Nhưng bị Tuần là phá cách, gia thêm Kiếp Không lại càng tệ hại hơn. Có nghĩa là mệnh chủ này bị phá một cách cơ bản. Phúc lại ngộ Triệt thì càng thiếu may mắn, làm thành những thế cục của lá số cho cuộc đời người này thêm nhiều bất như ý, thiếu may mắn, ngoại trừ đầu đời còn nhiều cơ hội. Nhưng càng về hậu vận, cuộc đời càng sầu. Thái dương thiên ri chiếu bị tuần ngăn chặn mà mất khả năng thành cách là một thiếu sót lớn cho số này. thiên không cùng Tuần không hội kiếp không bây giờ không còn vai trò như kiếp không trong trường hợp của Gấu Trắng nữa, mà đó chính là một phá cách nặng.
Với trường hợp NBC, cự môn mệnh chủ như trên đã nói, thế cục được gia tăng, là một số đẹp.
So sánh Gấu trắng với NBC. Xét về thế, gọi là đẹp thì NBC đẹp hơn gấu trắng nhiều, nhưng năng lực tư duy, khả năng đốn ngộ thì Gấu Trắng mạnh hơn NBC một bậc. NBC thành tựu vang dội, thì GT muốn thành tựu cũng rất muộn và phải nhọc nhằn hơn nhiều, phải có thời gian dài thế giới chiêm nghiệm thì kết quả tư duy của GT mới được Thế giới thừa nhận. Và GT cũng phải trải qua sự phê phán của giới học thuật chán chê, chứ không suôn sẻ như NBC.
nên, về mặt nhân tâm. Sự bướng bỉnh, gấu ó của GT tôi thấy hoàn toàn tự nhiên, nó cũng là cơ sở và nền tảng bản lĩnh cho sự chịu đựng phê phán của giới Khoa học đối với GT sau này, mới mong hy vọng GT không lâm vào tình trạng bi đát như Boltzmann trước đây. Còn NBC, có sự điềm đạm, mô phạm của bậc học giả cũng chỉ là sự tương ứng của một nhân cách đối với một cuộc đời hanh thông, suôn xẻ. Không phải căng mình chống chọi với đời mà thôi.
Hai tính cách, ứng với hai cuộc đời đều cho thấy một sự thuận lý. Và cũng nhờ đó mà "nhìn" thấy con đường đi tới thành công của GT chông gai gấp trăm lần so với NBC.
Con đường NBC đi là đường thẳng, tuy thỉnh thoảng bánh xe có bị xịt lốp. Nhưng con đường của GT là con đường ngoằn ngoèo, khúc khủy, gập gầnh, nhiều đèo cao dốc đứng, chông gai và lắm ngã ba ngã tư, nhiều lối rẽ.
Thân ái.
htruongdinh
31-10-10, 08:42
Cám ơn vuivui đã cho HTD nhận định về hai trường hợp trên. Đúng là Mệnh Cự Môn Không Kiếp của Gấu Trắng vất vả hơn NBC nhiều, sẽ gặp nhiều chông gai nhưng thành tựu có thể cao hơn. Nhưng HTD lại không thích tính gấu ó của Gấu Trắng, tất nhiên tính cách này cần thiết cho phản biện khoa học. Đúng là hai tính cách hai cuộc đời khác nhau.
Trường hợp còn lại của lá số Mậu Thìn : đúng như vuivui nói mệnh chủ bị phá cách thì đầu đời có nhiều cơ hội, nhưng về hậu vận sẽ bi đát. Mệnh Không Kiếp nhưng từ nhỏ đến lớn cậu trai này được cha mẹ chăm sóc đầy đủ nhưng không hợp tính cha. Hiện nay, cha mẹ đang giám sát việc học đại học vì sợ cậu này bỏ học lần nữa. Cậu này rất thích làm việc ở các tờ báo tin học trên mạng internet, xem ra ứng với Cự Môn Thiên Không. Vận 52-61 tại Thìn lại gặp cách Linh Xương Đà Vũ không biết có qua khỏi không, nếu cậu này đi dạy học thì có giải bớt tai nạn không? Mong vuivui giúp vài ý kiến nhé.
Vận 52-61 tại Thìn lại gặp cách Linh Xương Đà Vũ không biết có qua khỏi không
Mệnh chủ là Cự môn khi gặp hạn linh xương đà vũ thì không ngại. Thậm chí còn có thể hóa cát. Nếu không hóa cát thì không sợ. Nếu hóa hung thì khi gặp nạn thì nạn đó cũng không phải là nạn do linh xương đà vũ gây ra.
Hạn sợ nhất đối với mệnh chủ cự môn là khi gặp Hỏa Kiếp Kình Tang Kỵ. Dù chỉ là một trong các sao ấy, cũng khốn nạn rồi, nếu Lại bị hóa hung thì rất đáng ngại. Thương thì trong trường hợp như thế mà hóa đều là hóa hung cả. Ngoại trừ một phúc vận cực tốt thì hung hóa cát. Kỳ dư đều có tai vạ hung hiểm khủng khiếp cả.
Thân ái.
Thân ái.
htruongdinh
31-10-10, 19:18
Ba lá số Nhâm Tý, Tân Dậu, Mậu Thìn có cách cục giống nhau, nhưng lá số Mậu Thìn bị phá cách nặng.
Lá số Nhâm Tý nhập hạn 14-23, 54-63 có Kiếp Hình Không Kỵ nhưng lại là hạn Thái Tuế, BCN có nhờ vậy mà tránh được tai họa không?
Lá số Tân Dậu thì đã qua vận 13-22 Kiếp Kỵ Kình rồi.
Lá số Mậu Thìn sắp nhập vận 32-41 có Kiếp Hỏa Kình Kỵ Tang, nhưng lại có chính tinh Thất Sát miếu vượng và bộ Mã Khốc Khách liệu có bớt tai vạ không?
Lá số Nhâm Tý :
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/134528061972/1/b.jpg
Lá số Tân Dậu :
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/003019111981/1/a.jpg
Lá số Mậu Thìn :
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/004522111988/1/b.jpg
htruongdinh
31-10-10, 20:27
Ở diễn đàn tuvilyso, hai tháng trước các cao thủ bàn luận về giờ sinh của BCN, cuối cùng thì TUVINUT là người đoán đúng.
Đã gửi bởi: TUVINUT
Ngày gửi: 22 August 2010 lúc 12:54am
chào chủ topic và các bạn:
Các thông tin cho thấy ,ngày sinh của NBC là 28/6 dl là xác thực hơn cả. Vậy GS Ngô sinh giờ nào ?
Nhận xét : LS NBC phát về cung di ,các giải thưởng lớn đều tại nước ngoài ,bằng cấp ,cv cũng tại ngoại cả.Vậy cung di phải có Khôi hay Việt quý nhân .Khôi bị tuần triêt,chọn di có th Viêt tại tỵ ,tuổi Nhâm .Cho nên ta có ls Mệnh tại Hợi ,tức đ/s sinh giờ mùi,và ta kiêm định,các thông tin còn laị .
-Mệnh cự môn,thái dương xung chiếu ,vừa sinh ra,cha đã phải đi xa ,muốn nhìn mặt mà ko nổi .
-nhà đại số ,mệnh tài cự cơ
Nhà đại số kết nối hình học –thiên đông quan,thiên Hình phúc hưởng
-văn khúc ,văn xương thủ chiếu mệnh ,tính văn nghệ thơ ca đàn sáo ,di cung thái dương sáng giáp kiếp,lại ko vũ kỵ thông thần ,giỏi toán xuất chúng với tư tưởng kỳ lạ nổi tiếng tầm quốc tế Thiên việt tràng sinh.
Những sự việc khác thì ko khó gì nghiệm lý đúng .
Dự đoán từ nay tới 43-44t ,giai đoạn tiền vận ,GS ở nước ngoài dài dài .Nhưng sang hậu vận 44-45t,GS chủ yếu làm trong nước .
htruongdinh
31-10-10, 20:32
Chị phuongnmai06 cẩn thận, nên hoài nghi thông tin một chiều này .
Lật lại Tử Bình :
Nhâm Tý / Bính Ngọ / Canh Dần / Quý Mùi
Đang Thực thần chế Sát , như nắng hạn gặp mưa rào , thêm Thương thấu xuất, chế Sát thái quá !!! Có mà tắm sông chết chìm thì có. Cũng có khác nào quan lộc gặp đất Tuần Triệt , thủ chiếu một đoàn sát tinh ... Còn vận nữa chứ ...
Dòm còn cung Tử tức nữa chứ , nam đẩu tinh Tử Phủ hóa Quyền Tả Phù sao sinh toàn thị mẹt thế !!!
Rồi dấu hiện mẹ học hóa chất , theo nghề dược đâu !!!!????
Đã gọi là Thương Quan, nghĩa là làm tổn thương đường công danh, mà cho sinh giờ Mùi - Thương quan lộ , công danh trước tiên phải luận là lận đận .
Nhưng, công danh Ngô giáo sư thế nào ??? chẳng phải thẳng một đường hay sao ???
Gửi Khôi Tinh lời bàn của VULONG100 : Theo Tử Bình thì Ngô Bảo Châu sinh giờ Quý Mùi là chính xác nhất bởi vì một trong các thông tin quan trọng đại diện cho học vấn là: "Thương quan trùm Ấn". Ở đây Nhật can là Canh nên Quý là Thương quan, "trùm" có nghĩa chính xác là nằm ngay trên Ấn ở đây là Kỷ là can bản khí tàng ngay trong Mùi cùng trụ. Tứ trụ của Ngô Bảo Châu kém tứ trụ của nhà bác học thiên tài Albert Einsein vì nó không phải là cách "Lưỡng Vượng" (tức là Kiêu Ấn và Thân là 2 hành cùng thống trị trong tứ trụ) và "Thương quan trùm Ấn" của Albert Einsein ở trụ năm (Kỷ Mão) còn của Ngô Bảo Châu ở trụ giờ cũng như chi Mão của Albert Einsein chỉ chứa một can tàng bản khí là Ất trong khi chi Mùi của Ngô Bảo Châu chứa thêm 2 can tàng phụ là Đinh và Ất. Ky
Kiêu Ấn đại diện cho học vấn nên cách "Lưỡng Vượng" mới thật sự đại diện cao nhất cho trình độ về học vấn (?).
(tuvilyso.net)
Lá số Nhâm Tý nhập hạn 14-23, 54-63 có Kiếp Hình Không Kỵ nhưng lại là hạn Thái Tuế, BCN có nhờ vậy mà tránh được tai họa không?
Đại vận 14-23 kiếp hình không kỵ không phải là sao rung. Cũng không phải là vận thái tuế mà qua hạn kiếp hình không kình kỵ. Đó là do thái tuế rung kiến lộc hội khoa quyền mà trở nên đại vận hay chứ không phải là đại vận xấu. Kình kỵ không kiếp (địa) chỉ là khách chứ không phải là chủ được chính Cự hóa giải chứ không bị hung họa. Tôi không rõ đại vận này người nhâm tý có những biến cố gì - do chỉ đọc loáng thoáng, không nhớ - nhưng với những cách cục như thế mà được hóa giải thế tất giai đoạn này phải gặp những khó khăn thuộc về thể lực - như ốm đau bệnh tật khiến ảnh hưởng tới học hành, thi cử và cuộc sống - như lôi thôi hay rắc rối về pháp lý, nhưng sự nghiệp và gia thế vững mà vượt qua.
Thân ái.
Nói chung, sự sắp xếp vận của lá số nhâm tý với mệnh chủ cự môn là đắc thế và hợp cách. Hầu như chẳng có đại vận nào đáng ngại cả. Riêng đại vận 44-53 tôi đoán anh chàng này sẽ ngoại tình, và có con riêng - con trai. Đây là số sinh phạm giờ kim sà, theo lý thuyết phải có hung sát nòng cốt miếu vượng thủ. Song ở đây hoàn toàn không có. Trước đây, tôi đã từng có đề cập tới là còn có một sự hóa giải nữa, đó là nhờ Phúc. Tức là, muốn hóa giải nạn của kim sà, bên cạnh Tự thân - hung sát tinh nòng cốt sáng thủ mệnh, còn có thế lực mạnh hơn rất nhiều là Phúc. Phúc hóa giải là nhờ Thiên, Mệnh hóa giải là do tự thân. Phúc hóa giải thì trọn vẹn hơn rất nhiều. Như tôi đã có nói, lá số này với mệnh chủ là cự môn thì thật là đẹp. Nhưng với mệnh chủ khác thì không được hay. Có nhiều mệnh chủ khác nữa. Có cả mệnh chủ cho một cuộc đời yểu mạng.
Thân ái.
htruongdinh
31-10-10, 21:51
Vận 44-53 có Thai Phục Vượng Tướng Đào Hồng Xương Khúc dể sinh ngoại tình. Theo TUVINUT thì BCN sẽ về VN, như vậy sẽ dể phát sinh tình huống này. Cung Tử Tức có Tử Vi Thiên Phủ sẽ có con trai, mà hiện giờ BCN chỉ mới có 3 con gái. Hiện nay, BCN rất nổi tiếng được nhiều người ái mộ.
Vận 44-53 có Thai Phục Vượng Tướng Đào Hồng Xương Khúc dể sinh ngoại tình. Theo TUVINUT thì BCN sẽ về VN, như vậy sẽ dể phát sinh tình huống này. Cung Tử Tức có Tử Vi Thiên Phủ sẽ có con trai, mà hiện giờ BCN chỉ mới có 3 con gái. Hiện nay, BCN rất nổi tiếng được nhiều người ái mộ.
Tôi nghĩ đó chỉ là thường lý. Nhưng trên lý số, lá số này có thiên hình thủ thân, nhập phúc là người kỹ tính, chu toàn. Ở hãm địa là người khắc kỷ, khó tính. Vì vậy chuyện lăng nhăng là không dễ dính vào đâu. Song lá số này dính cách hình riêu không kiếp nên phải trả nghiệp. Đến vận đào hoa thì phải trả cái nợ hồng đào hay nói khác là trả nợ duyên tình. Vì thế cái chuyện này có xảy ra sẽ là ngoài ý muốn, như bị "ma làm" chứ không phải là chuyện trăng hoa. Người vợ của đương số nên hiểu thấu điều này. Gia đình bè bạn cũng nên rõ điều này thì chuyện sẽ êm xuôi. Đây là cái nghiệp phải trả, không tránh được.
Dính vào cách này, với mệnh chủ cự môn, hại thì không hại, nhưng lôi thôi. Chuyện chả đâu và đâu cũng hay thành chuyện, hạn nhập gặp Kỵ thì thị phi điêu đứng. Đấy là cái hại của đại vận sau nữa. Chỉ tới vận nhập thiên ri mới rửa hết được.
Biết thế, cứ nghiệm xem sao.
Thân ái.
htruongdinh
01-11-10, 07:05
Vậy đây là nghiệp phải trả. Đến vận Thiên Di, Thái Dương miếu vượng, mọi việc sẽ rõ ràng.
Cả ba lá số đều có cách cục cung Nô nhị hợp với cung Thê, điều này có ý nghĩa gì? nếu thêm Tả Hữu thì thế nào? Mong vuivui giải thích nhé.
Cả ba lá số đều có cách cục cung Nô nhị hợp với cung Thê, điều này có ý nghĩa gì? nếu thêm Tả Hữu thì thế nào? Mong vuivui giải thích nhé.
Tôi từ trước tới nay, trong giải đoán không xem trọng các thế đứng ngũ hành như cái gọi là lục hợp, lục hại. Những cái này quan trọng trong tử bình. Nhưng đối với tooi, trong tử vi nó chỉ là những lý luận khiên cưỡng, áp đặt mà thôi. Không chỉ về lý thuyết nó chứa đầy những lý luận mơ hồ, mà trên thực tế chúng ta có thể gặp rất nhiều thực chứng phản lại những lý luận đó. Như nói, phụ mẫu nhị hợp, sinh cho mệnh thì người có số sẽ được hưởng sự chăm sóc, thương yêu của phụ mẫu. Hoặc giả là hợp với cha mẹ, có nhiều lợi ích từ cha mẹ cho minh hơn so với anh chị em trong gia đình. Đó là những kết luận hàm hồ.
cũng bởi vậy, nếu như nói cả ba lá số trên cần chú ý tới sự nhị hợp của Nô cung với Phu thê cung để mong tìm ra một kết luận, những thông tin nào đó thì thật không có giá trị. Và nó cũng rất không hợp lý. Chứng minh xác thực sự bất hợp lý của các lối xem này cũng không khó, nhưng nó cần được đặt trong một hệ thống lập luận thì sẽ dễ hiểu hơn nhiều. Ở đây xin phép không đề cập tới, mà chỉ nêu ý kiến cụ thể.
Cung phu thê luôn để xem xét về đời sống vợ chồng của cá nhân đương số, hạnh phúc gia đình trong phạm vi hẹp. Trong phạm vi rộng, một sự phối hợp với nhiều cung khác, chúng ta có những thông tin về sự nghiệp, về đời sống của đương số cũng như về phúc đức dòng tộc ... Khi phối hợp phu thê cung với nô cung, trong giải đoán, nguyên tắc là phải phối hợp giải đoán trên các cách cục có được từ những cung này chứ không phải là xét nhị hợp hay hình, xung, khắc hại giữa hai cung. Nói chẳng hạn như với cung ở thế xung thì đã có cách cục hình thành từ thế xung chiếu, chứ đâu có nói hai cung xung nhau thì khắc chế nhau đâu. Thật nực cười khi có người suy diễn rằng, hai cung xung chiếu là vì ngũ hành tam hợp của chúng khắc nhau, nếu như cung nào có hành khắc thắng (thủy khắc hỏa chẳng hạn) thì suy diễn rằng ta đã thắng đối phương - nếu như cung đó là mệnh chẳng hạn, còn cung kia là thiên ri cung. Khi đã khắc thắng thì thắng lợi, nếu không thì sẽ thua. Thực chứng có rất nhièu phản biện điều này. Khi đó, những người bảo vệ luận điểm ngũ hành chế khắc đó sẽ lại mò mẫm đi tìm những lý giải khác để giải thích những điều phi thực tế trên. Đó là công việc của những người gọt chân cho vừa giày. Hoàn toàn không đáng tin.
Như đã nói, tử vi là môn dựa trên các tinh đẩu mà luận. Sự vận dụng ngũ hành như kể trên chỉ là những áp dụng của những người không có căn bản học thuật, đem râu ông nọ cắm cằm bà kia, dần dà biến môn tử vi thành một món hổ lốn. Ở họ, chúng ta nên chú ý, lý luận rất mơ hồ, không có năng lực chính xác khái niệm, và do đó sự vận dụng cũng rất hồ đồ. Gặp những người như vậy, dẫu có một đôi lần giải đoán chính xác, cũng không đáng tin.
Vì thế, khi có mặt tả hữu, cần phải xem xét trong hoàn cảnh cách cục cụ thế, vị trí của cặp tả hữu, chứ không thể giải đoán theo kiểu thêm tý mắm, thêm tý canh, thêm tý muối được.
Lá số nhâm tý, dạo qua một số diễn đàn quen thuộc. Tôi thấy có tình trạng.
-Đầu tiên là tìm giờ sinh. bằng việc so sánh các lá số trong ngày với nhau, hòng tìm ra một lá số mà theo quan điểm cá nhân cho là tốt hơn cả. khi ấy xác quyết giờ sinh.
Lối tìm này thực ra chỉ là một phép loại suy. chả có ý nghĩa học thuật gì cả. Có người sẽ biện hộ rằng, hoàn toàn có ý nghĩa học thuật, bởi vì phải sử dụng kiến thức để loại trừ, chọn lựa lá số. Thực ra là không đúng. Bởi vì, khi loại suy như thế, tự bản thân anh ta đã khoanh giới hạn chỉ có 12 , hay 13 lá số mà thôi. Sau đó, bằng những thông tin thu được, mà hầu như sự nhận thức đánh giá các thông tin đó là cảm tính. Như cho rằng, được giải thưởng fields toán, đương nhiên là phải khủng rồi, rồi vẽ lên những vinh quang, mà nhiều khi không có thực. Chẳng hạn, như BCN, vinh quang được đánh giá thổi phồng. Bởi cùng được giải này, năm nay có 3 người nữa đoạt giải, riêng pháp cùng với BCN còn một người nữa. Nhưng người đó, ở pháp được vinh danh không ầm ĩ như BCN ở VN. Nếu chúng ta đặt mình vào hoàn cảnh, xem xét người đó, chắc chúng ta sẽ không đánh giá, và đòi hỏi lá số phải Khủng mà chỉ xem xét đó như là một người năm đó được giải thưởng. Cái cảm tính về mức độ vinh quang đã "lái" chúng ta trong việc xem xét khảo sát lá số mất rồi. Nhất là khi xem xét về tầm vóc xuất chúng của đương số. Đó là một ví dụ đơn cử.
-Thứ hai, khi xem xét lá số ứng cử. Chúng ta chỉ thấy tốt xấu, chứ không chưa đi sâu vào thực tế. Đó là phải trả lời câu hỏi: Bằng chứng nào xác thực người có số đã thành tựu ở tầm cỡ đó. Bởi vì, thi toán quốc tế, đoạt giải cũng là thành tựu, mà có kẻ thi đại học được cấp học bổng học Havard cũng là thành tựu, hoặc được một giải thưởng toán quốc tế mà không phải là fields cũng là thành tựu, hay là chẳng có giải thưởng, nhưng được sự công nhân của đồng nghiệp quốc tế - như Eistein khi được xác nhận kết quả của sư cong tia sáng khi tia sáng đi gần mặt trời chẳng hạn - cũng là thành tựu. Chắc gì thành tựu nào đã lớn hơn thành tựu nào ?. Vì thế, trả lời câu hỏi này, sự luận giải và xác minh lá số mới được cho là có giá trị học thuật.
-Thông qua lá số mà xác minh tầm vóc xuất chúng. Lời giải của bài toán này thực sự có giá trị. Nó giúp đưa chúng ta ra khỏi sự giải đoán hàm hồ.
-Tại sao đại vận có cả tuần lẫn triệt mà lại được vinh quang cao nhất, hơn hẳn đại vận nhập phụ mẫu. Nếu theo quan điểm của người theo thuyết thái tuế thì lại còn đau đầu hơn nữa. Chứ chưa nói đến nếu xem xét về cách cục, đại vận thái tuế phải vinh quang hơn nhiều. Nhưng thực tế, không ai có thể nói ngược được là đại vận thái tuế vinh quang hơn đại vận hiện hành.
Chỉ có thể trả lời minh bạch những vấn đề đó, chúng ta mới giải quyết được những mơ hồ về học thuật, mà lâu nay chúng ta cứ bị tiêm nhiễm, kể cả bị tiêm nhiễm bởi các kiến thức đài loan, hồng công trung quốc.
Thân ái.
Xin được xóa thông tin cá nhân.