View Full Version : Khác thường hay Nghịch thường ?
Không có ý định tạo chủ đề mới này, mặc dù chủ nhân của topic này có nick tên là buna đã mở bên TVLS.net. Chủ đề này đạo tạo được môt không khí khá "hot". Nhưng không phải vì thế mà tôi muốn đề cập nó ở đây. Mà vấn đề là số của buna đưa ra, thật có những điểm mà những người quan tâm tử vi nên xem xét nó như là một trường hợp đặc trưng cho một thể loại mới.
Sinh ra và lớn lên trong một gia đình, theo đương số tự thuật, có thể nói là tương đối mô phạm. Ấy vậy mà, như lời tự thoại. Các bạn có thể thấy.
1. Hồi bé bé, em từng xxx với 2 anh hàng xóm. Chuyện này diễn ra trong 2 năm liền, khá nhìu lần (>100), cái đó các anh í gọi là ‘’chơi’’, cứ cho e kẹo, truyện tranh... rủ e là e :P. Nếu mà xét theo pháp luật thì 2 anh ấy chắc vô tù vì quan hệ với trẻ dưới vị thành niên. Sau đó khi lớn hơn, rùi biết là có thể có bầu nên không dám nữa. Mà suốt sau đó đến chừng 19 tuổi thì cũng thắc thỏm âu lo, kiện cáo thì ko nghĩ đến nhiều, chỉ sợ mất trinh thì về sau chồng biết thế nào (bây giờ thì hok sợ nữa :D tại chả tha thiết j chồng con nữa hé hé).
Vậy đố mọi người biết, mà thật ra cũng hỏi luôn tại vì e chưa nhìn ra cách cục của chuyện đó là gì ạ? (từ đó cho bít chuyện đó xảy ra khoảng năm nào. Với cả tại sao lại xảy ra? )
Tại sao xảy ra thì em thì tạm trả lời là theo kiểu nhân quả là kiếp trước em trước làm gì chuyện gì bậy bạ, hoặc là dâm tính nhiều lắm nên mới thế, nhưng trả lời theo lá số tử vi thì không rõ. Tại cung phúc đức của e có Thiên Riêu, Thiên Y ạ?
2. Nói chung khi đi học em luôn thuộc loại học giỏi top 3 của lớp, nhưng có hồi cấp 2, ngoài môn tự nhiên thì không cần em chứ toàn quay bài mà đứng nhất lớp, dành thời gian viết truyện sex với chơi game khá nhiều +_+ đến cấp 3 thì do vào trường chuyên, lại làm lớp trưởng, bí thư nên mới nghiêm chỉnh ko quay bài, thì vẫn đứng nhất lớp. Về việc học hành như thế, có sao nào mà làm em giảo hoạt thế ạ? (dùng từ này có đúng?)
3. Nhưng mà thời ấy lại có chuyện là dù bên ngoài rất vẻ vang, bạn bè nhiều, nhưng bên trong thì trầm uất, một phần cũng do mắc phải toàn Dovtoeski, Camus, một phần vì tuổi dậy thì (? Nói thế chứ là sao nao đấy?) ... em uống thuốc ngủ + rượu tử tử mấy lần (đấy là cách để tự tử dễ nhất) nhưng mà đến đêm thì nôn thốc ra, sáng dậy mới biết. Bản năng sống mạnh thế là do sao nào đấy ạ? Mà hồi đó sao nào/ cách cục nào làm em điều đứng vậy?
Hỏi luôn là cách cục tử tử, trầm uất... mọi người có link nghiệm lý nào không ạ?
Lá số thì chắc đúng mệnh thiên lương, người hơi thấp, mũm mĩm, mũi thẳng, mặt tròn chữ nhật, người yêu quí thì khen xinh vô cùng, người ghét thì bảo xấu như ma cấu +_+
Em vào đọc diễn đàn đã lâu, phục và trân trọng nhiều bác anh, chị. Em rất ít khi reply (mệnh Quan Phủ, nhận ít trả lời nhiều muh), lần này viết chắc vì cái gì đó :D , không expect câu trả lời ngay trong này, vì đã hỏi thì chắc chắn sẽ được trả lời right time, right place, and people, chỉ hi vọng nó có thể giúp được ai đó, khi họ google, hay truyền miệng và have fun với mọi người...
Anw, học hỏi luôn là chính mà.
Mến thân.
Nhờ bạn nào link hộ lá số lên đây với. Cám ơn nhiều !
Thân ái.
Lá số Buna:
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/0/050614091986/1/buna.jpg
Cám ơn anh vuivui đã mang việc này về đây để chúng ta nghiệm lý về những điều xảy ra theo tự thuật của đương số. Nói đến nghiệm lý, tôi thấy con người thường bị mất chủ động trong sáng tạo mà bi sự việc gò bó ép uổng theo hướng lý giải. Người nghiệm lý lấy sự việc bỏ vào lá số theo cách nó phải là như vậy mới đúng, và từng câu chuyện được đặt để vào rất khít khao! Thật tuyệt vời nếu sự thật đúng là như vậy, thế nhưng cái khít khao đó đúng với người này mà lại không đúng với người kia, bởi sự kiện của người nầy không thể khít khao được với một người nào đó cùng tuổi. Ý tôi muốn nói, không chỉ cùng lá số mà cùng một thời khắc sinh ra, vâng cùng một thời khắc. Cái sự việc cuộc đời có thể khác nhau về mức độ chứ không thể khác nhau về bản chất. Nếu cầm trên tay lá số này, liệu chúng ta có nói được bao nhiêu phần những việc đã xảy ra, vậy nếu nói được với người này thì phải nói y vậy với người kia, mà thực tế là: hai người không thể có cùng một sự việc xảy ra cho cuộc đời của họ. Cũng không thể nói năm X ông A ly dị vợ, còn ông B cùng thời sanh không ly dị vợ mà cái năm đó ông B có bạt tai vợ mấy cái! Nếu tìm thấy trong đó điểm tương đồng thì chúng ta sẽ có rất nhiều sự kiện để đồng loại chúng làm môt! Cho nên cái thuyết mệnh chủ của anh đã làm tôi phấn khởi và suy nghĩ rất nhiều. Chúng ta dễ bị rơi vào những vòng lẫn quẩn của mệnh lý. Cụ thể như vấn đề cải số, thì cái lý vẫn là người đó có cái số được cải số hay không, rồi phần phúc của đương số nữa. Tôi vẫn tin con người có vận số, nhưng cái vận số không phải là một con đường độc hành, mà phải là những gắn bó từ nhân quả để biến tấu ra. Với hiểu biết nông cạn và niềm tin của tôi, tử vi chỉ có thể soi rọi được lộ trình cơ bản của một con người, soi rọi được hình dáng cơ yếu của một con người; như trong bóng đêm thấy một cái dáng chạy qua, ta có thể biết đó là con người chứ không phải con cọp hay con gì khác...Khi mang lá số và cuộc đời của tôi lên diễn đàn, tôi chỉ có một tham vọng duy nhất là muốn chứng thực tính đúng sai và giá trị cũng như mức độ tin cậy của tử vi là bao.
Chúng ta cũng nên nghiệm lý bài toán này, rồi làm phép loại trừ để thấy cái nào có thể và cái nào không thể dựa trên cơ sở của tử vi. Mong được lắng nghe các anh lý giải để học hỏi một phần nào cái bề ngoài của tử vi lý số.
Thân mến,
Vân Từ
Cám ơn anh Vân Từ đã link số của buna-hình như là bunatino thì phải?!
Nhân thể anh có đề cập đến một số vấn đề, tôi nghĩ đó cũng là những vấn đề có thể nói là hóc búa, khó tranh luận và cũng khó thuyết phục nhất. Nhưng hiện thực lại cứ sờ sờ trước mắt ta. Vấn đề trùng lặp lá số và vấn đề cải số.
Dù biết rằng vấn đề này có nói đi nói lại, cũng vấn cứ phải nói lại ... để rồi nói đi. Tranh luận về nó, chả khác gì người ta tranh luận con gà và quả trứng ? con gà có trước hay quả trứng có trước ? Mặc dù vấn đề này cũng đã được giải quyết, cũng như cuộc tranh luận vật chất có trước hay tinh thần có trước của triết, hoặc Triết học Mac, CNCS sai ở chỗ nào ? Thì cũng đã được trả lời rõ ràng. Nhưng người ta vẫn cứ lấn cấn, vẫn khó rời bỏ nó, vẫn thắc mắc rất là cố chấp. Chung quy, thực cũng chỉ vì người thì không dám rời bỏ nó vì đã "lỡ" xem nó là nền tảng của cuộc sống, của tư tưởng nên không dám, cũng không thể bước ra khỏi cái nền đó. Người thì thấy nó đẹp, nó khoa học - theo tư duy của cá nhân mà không thể nhận thức được cái sai của nhận thức đó. v. v. ...
Như tôi đã nói nhiều lần. Cải số ! Trước hết, không ai định nghĩa, và cũng không định nghĩa được Cải số là gì. Nó chỉ là một thể hiện được hiểu như một cặp từ vựng hàm nghĩa về khái niệm, mà chính khái niệm đó cũng chưa hẳn được xác định. Cũng như khái niệm Số mệnh vậy ! Cho nên nói, hiểu được số mệnh là gì, thì sẽ hiểu được ngay thế nào là cải số. Đấy là nói cho thật chặt chẽ, khỏi tranh luận lôi thôi, mà để cho nó đúng như là một mệnh đề mang tính nguyên lý. Còn hiểu đại khái thì có thể hiểu, đó là sự thay đổi cái mà ta gọi là số mệnh của ta nhưng do chính ta chủ động. Vậy thì số mệnh phải được biết nó có hình hình ra sao thì mới nói chuyện ta thay đổi được chứ ! Cũng như chiếc ô tô đang chạy vậy, con đường ta phải đi và đích đến lập thành một tổ hợp các điều kiện Buộc ta phải thực hiện. Nhưng ta không đến đó nữa, cũng không đi đường đó nữa, mặc dù ta đang đi trên đúng con đường đó. Bằng cách, thay đổi đích đến, thay đổi hành trình. Thế là ta đã có sự thay đổi do chính ta, hoặc do điều kiện, bối cảnh đã cho phép ta thay đổi, nhưng ta hoàn toàn có quyền quyết định sự thay đổi đó.
Hiểu như thế, rõ ràng ta nói, ta đã chủ động thay đổi, khi mà tổ hợp mục đích và hành trình đã xác định. Nếu số mệnh cũng được tường minh như vậy đương nhiên ta đã nói đúng là ta đã Cải số.
Nhưng bởi vì, ta nói rằng, số mệnh đâu có được tường minh như thế. Đương nhiên, Cải số cũng sẽ không còn tường minh nữa, và người ta khẳng định, không phải cải số. Mà đó là do Phúc, do những gì gì nữa, thiếu gì lý do, nguyên nhân để quàng vào nó, cho nó một cái lý, rằng sự thay đổi đó không phải do ta chủ động mà được, và nó cũng không nằm ngoài cái Số đã định !
Thế cho nên, đi đến tận cùng là không thể. Bởi vì người ta đã sử dụng tính Tuyệt đối của khái niệm số mệnh. Thì lẽ đương nhiên sự Cải số sẽ tự nhiên phải "lùi" về cái Không tuyệt đối. Bởi vì Cải số và Số mệnh là hai thái cực, hai giá trị đối cực. Một khi đã tuyệt đối một cực, thì đương nhiên cực còn lại cũng phải trở nên tuyệt đối. Có nghĩa là, khi người ta đã tuyệt đối hóa Số mệnh - mọi sự đều không nằm ngoài số mệnh - thì đương nhiên sẽ không có Cải số.
Nhưng ta biết rằng, mọi môn, kể cả khoa học chính xác, cái gọi là khoa học nhất của khoa học. Không có cái gì là tuyệt đối cả. Điều này đã thể hiện rõ ràng bởi định lý Golden. Vì thế, ngày nay, ai nói đến tuyệt đối đều bị cho là thiếu hiểu biết. Mọi sự, hay vạn vật trong thế giới, đều là tương đối. Điều này, phù hợp với tinh thần của Dịch. Và trong Dịch có câu: Thái quá thì bất cập. Mọi sự đi quá về một cực đều đổ vỡ.
Vậy thì cái gọi là Cải số và Số mệnh. Nếu chúng ta hiểu một cách tuyệt đối, rõ ràng là Bất cập, là Sai lầm vậy !
Nhưng, hiểu Số mệnh một cách tương đối thì thực là rất khó hiểu. Và thật là dễ hiểu, thật là dễ chịu. Nó làm cho trí não của ta được phép lười nhác một cách sung sướng, tự hào vì cái bộ não đó đã nhận thức được một cái tuyết đẹp. Một chân lý tuyệt đối. Ví như CNCS là con đường mà nhân loại tất phải đi tới. Một chân lý tuyệt đối được tuyên ngôn và rất được hoan hỉ chấp nhận bởi những người nông dân chân lấm tay bùn, suốt đời "nhìn" vào cái đít Trâu, cũng như những người công nhân tay lấm lem dầu mỡ, suốt đời chỉ nhìn thấy mấy cái bánh răng nó quay. Khi ta hiểu Số mệnh một cách tuyệt đối.
Một lá số tử vi, trong hệ thống thuyết tử vi là một bản đồ của số mệnh. Có lý nào ta xem số mệnh chỉ là tương đối mà ta lại có thể cho lá số tử vi là một thứ tuyệt đối ? Và khi đã không còn là tuyệt đối, thì đương nhiên, Cải số có giá trị của nó ! Giá trị tới đâu thì còn phải phụ thuộc vào giá trị của số mệnh tiến đến tuyệt đối tới đâu. Cho dù trái đất hơn 6 tỷ người, với lý thuyết mệnh chủ, có tới hơn 6 tỷ cuộc đời - nghĩa là mỗi người chỉ có một cuộc đời ứng với số tử vi xác định như quy tắc vân tay, hay vân môi đi nữa, thì tử vi, vẫn chỉ là tương đối. Điều này là sự khẳng định về lý thuyết, chứ không phải là sự khẳng định do trình độ giải đoán. Dù trình độ giải đoán có tới tuyệt đỉnh. Thì tính tương đối vẫn y nguyên !!!
Toàn bộ lý luận trên chính xác đúng theo tinh thần Dịch lý ! Đó mới là Dịch lý chân chính.
Xin các bạn nhớ cho, không hiểu điều này, cho dù đã học thuộc Dịch Kinh, đọc thiên kinh vạn quyển của sách thánh hiền, Bói Dịch như thần thì cũng chưa phải là đã hiểu được Dịch lý.
Còn tiếp.
Mong được anh vuivui tiếp tục. Nền tảng suy luận của anh cùng tầm nhìn của anh về sự việc rất thuyết phục.
Cũng mong anh trở lại ý chính của chủ đề.
Thân mến,
Vân Từ
Chào các bạn quan tâm.
Bàn luận lá số của một con người. Tốt, hay thì không có gì nghiêm trọng. Cho dù vẫn phải có sự đồng ý, tự nguyện của chính thân chủ. Nhưng với trường hợp không mấy tốt, thậm chí xấu xa thì dù có được sự chấp thuận của đương số. Chúng ta cũng vẫn có gì đó áy náy, bất nhã.
Nhưng ở trường hợp này, khá đặc biệt. Và cũng chính vì sự đặc biệt này mà tôi mạn phép đưa nó từ một trang web lý số khác là TVLS.net về trang nhà để chúng ta cùng nghiên cứu, xem xét và có những nghiệm lý mong rằng là hữu ích cho học thuật. Nhưng nếu như đương số có ý kiến không chấp nhận, hoặc có bất kỳ ace nào phản đối, thì dù bất cứ ở thời điểm nào, với bất cứ lý do gì, cũng xin ban quan trị lập tức xóa đi hộ cho, vâng, xóa tất cả những gì liên quan đến đương số, và đồng thời tôi cũng có lời xin lối đương số cũng như xin dừng ngay chủ đề này lại.
Cũng nhân thể, xin lối đương số trước vì sự thẳng thắn, có sao nói vậy – qua lá số – của tôi, khi giải luận lá số này. Nếu như có những lời nói quá bộc trực, hay sự luận giải thật thà – nhằm phục vụ học thuật.
Thưa các bạn quan tâm. Trước hết ta cứ bỏ quên tất cả những gì mà đương số đã có tự sự, chúng ta cũng cố gắng không có những nhận xét chủ quan – thông qua ngôn ngữ, văn phong của đương số. Bởi thực tế quan sát gần đây về giới trẻ, ngôn ngữ, ứng xử, hành vi và những thể hiện cái gọi là đạo đức đã trở nên quá xa lạ đối với lớp người có tuổi, cũng như truyền thống văn hóa đạo đức của vn ta. Như người ta thường gọi, đó là sự xuống cấp của một nền giáo dục, sự suy đồi của nếp sống văn hóa của con người vn ta những thập niên gần đây dưới sự giáo dục và thấm nhuần nếp sống, đạo đức của những người CS. Cả một xã hội dối trá, sống gấp, duy vật một cách thảm hại. Thì trách sao thế hệ trẻ, sống dưới nền giáo dục suy bại như vậy đã có thể hiện ra lối sống, văn hóa cư xử, nhận thức thiếu lành mạnh, rất con ... vật như vậy. Tất nhiên, cũng có những người, những bạn trẻ có thể thoát ra được mà vẫn sống với nhân cách, đạo đức của con người văn minh, văn hóa, và trọng đạo theo truyền thống của cha ông. Có, thậm chí không ít. Nhưng không thể nói số đó chiếm đa số. Mà chỉ là thiểu số. Vì thế, cái đa số, chính là cái ta đang nói đây.
Bunatino là một cô gái, nếu bình thường thì cũng đã có thể có những thể hiện nhân cách qua văn phong như chúng ta chứng kiến. Huống chi, cứ theo số thì bunatino đâu có bình thường. Từ mệnh chủ của lá số, chúng ta xác định được chủ cung an mệnh và chủ cung an thân là sao Kình dương, và Thái dương tại tý. Kình dương tại ngọ, hãm địa, vào cách mã đầu đới kiếm. Ngoài cái sự chủ hung, nó còn là sao nói lên tính cách, cũng như bản năng của một con người của một sao thủ mệnh. Kình dương hãm tại ngọ nói lên điều gì ? Có thể gói gọn vào chứ: Loạn !!! Đó là con người nổi loạn, ương bướng, liều lĩnh và bừa bãi. Con người như thế ở đàn ông thì là tên cuồng đồ, lưu manh thuộc hạng nguy hiểm. Sống trong giang hồ, trên đao dưới kiếm. Bất cận nhân tính. Nhưng là con gái, khác với liêm tham tại tị hợi. Con người kình dương thuộc loại bất chấp, gàn bướng và có cá tính nổi loạn cũng kéo theo những hệ lụy chủ về hung ách. Cương thì thì đó là tai họa giang hồ. Nhu thì đó là những dạng tai ương họa hại của những con người sa đọa, sai lầm trong cuộc sống, gặp văn tinh, hoặc sao tinh thần sẽ trở nên ân hận, suy trầm, phiền hận, chán đời, tuyệt vọng. Cụ thể như thế nào do do cách hội với những sao gì.
Ở đây, Kình dương gặp Thiên lương, được thiên lương soi rọi, giáo dục. Thiên lương không chỉ là sao lương tâm, còn biểu thị cho nhân cách, văn hóa, sự mô phạm. Chủ về lương tâm giáo dục, tư cách của một người thầy. Hội thêm văn tinh thì sớm giác ngộ, giàu trí tuệ, tri thức. Nếu thấy khoa là sự giác ngộ. Sự giao thủ kình dương với thiên lương là một đại bất hạnh cho con người này. An mệnh sẽ là đại họa về tâm tưởng. Đó là sự giác ngộ, bị giáo hóa khiến tâm tính bị đảo lộn, chao đảo dữ dội. Nặng thì đi đến tuyệt mệnh. Nhẹ thì cũng gọt tóc đi tu. Đi tu để tránh hồng trần vì tội lỗi. Nếu không gặp thiên lương, thì kình dương tội lỗi đầy mình, thì cứ tội lỗi, đâu biết mình là tội lỗi. Tới hạn thì đúng là mã đầu đới kiếm mà hóa kiếp. Đằng này, gặp thiên lương là sự khổ ải, nhọc nhằn về tinh thần.
Nhưng, ta hãy nhớ, kình dương là bắc đẩu tinh, thiên lương nam đẩu. Sự giao thoa về cường độ sẽ đưa đương số càng về hậu vận thì hoạt động của kình dương càng giảm, mà thiên lương giác ngộ càng mạnh. Chủ về hậu vận nhẹ thì đi tu cho thoát nợ hồng trần, khỏi phải tủi hổ những lỗi lầm của mình gây ra trong quá khứ.
Đó là về thiên hướng.
Thế nhưng, cái sự loạn cụ thể này nó thể hiện ra sao thì phải xét đến cái Thân hành động. Chứ cái sự loạn kia mới chỉ thấy ở trong tâm tưởng, tính cách và cái Tâm bất thiện. Được giáo dục bởi thiên lương, rồi ra hậu vận được hóa giải thế nào mà nương nhờ cửa phật, hay tu đạo, hoặc là tự cô lập bản thân, hoặc là trút những tâm tư tình cảm vào những tác phẩm hoặc là văn học, hoặc là nhật ký, hoặc là sự tư lự để đi tới minh triết về sự đời – cụ thể thì phải phụ thuộc vào sự gia hội thêm các sao khác nữa.
Thân thì sao. Thấy ngay Thái dương hãm hội Riêu Đà Cự Mộc dục là một đám ám tinh, chủ về sự dâm dục. Cái sự dâm dục này thâm căn cố đế, là sự ham muốn từ cội rễ không chỉ giàu sinh lực mà còn phong phú về trí tưởng tượng, sự kích dục bản thân. Ở đây đặc biệt ta thấy sự có mặt của thiên hình thì phải quả quyết rằng sẽ của người này thật quái đản, nhiều hình thức, lắm trò trụy lạc. Nhưng có triệt thì phải thấy rằng những hình thức trụy lạc không được phát huy, bộc lộ mà giàu tính tưởng tượng, dẫn tới sự thủ dâm. Khi thiếu vắng bạn tình thì đó là sự chủ động tự mình làm thỏa mãn cho chính mình.
Sơ lược như vậy, chưa nói tới sự trao đổi giữa mệnh và thân còn có thể bóc ra được nhiều tiêu chí, nghiên cứu được kỹ lưỡng hơn về đương số, và thật hay khi có sự tham gia của cung phu. Một phu cung thật đặc trưng.
Chính cách cục như vậy, nó đã đưa tới cuộc đời của một con người. Khi đi qua các vận hạn, tùy vào những gì mà nó gặp gỡ, sự tao ngộ đó sẽ ra những biến cố. Thậm chí có thể thấy những biến cố khó có thể tưởng tượng. Vì vậy những gì mà đương số bộc bạch, với sự tự thoại, tự trưng bày lên phương tiện đại chúng những "chiến tích" của mình, mà người ta gọi là "show hàng" cũng là một dạng biến cố đáng ngạc nhiên vậy !
Ta thường nói về sự dâm bằng câu: Loạn dâm hay dâm loạn. Nhiều người thường không phân biệt chúng, nhưng qua trường hợp này chúng ta thấy rõ sự phân biệt, loạn dâm khác với dâm loạn. Trường hợp này phải gọi là Loạn Dâm. Loạn rồi mới Dâm. Loạn về tâm tính, mà Dâm trong hành vi. Loạn là sự nổi loạn, không nhất thiết phải lang chạ lung tung như súc vật. Trong khi nếu nói dâm loạn, thì đó là loại dâm của loại như súc vật. Cần nhớ điều này mới thấy rõ cái số này nó minh bạch.
Viết đến đây, tôi cảm thấy bất nhẫn, thật không muốn viết tiếp những gì thấy được ở hạn mà đương số bộc bạch. Vậy thành thật xin lỗi đương số về bài viết trên, và nếu được phép tôi mới viết tiếp.
Thành thật xin lỗi và cám ơn sự thông cảm. Mặc dù chưa biết có được thông cảm hay không !
Thân ái.
anh vuivui thân mến,
Cám ơn anh tiếp tục chủ đề với phương châm phục vụ học thuật. Tôi đề nghị anh tiếp tục bàn luận lá số này theo cách của lá số. Chúng ta đã phân định là chúng ta bàn về lá số này chứ không bàn về con người của bunatino.
Mong anh luôn thoải mái và vui vẻ, và mong chủ đề được tiếp tục trên tinh thần thuần túy học thuật.
@whitebear: Tôi thấy có sự xuất hiện của bạn ở chủ đề này. Cũng mong được bạn góp lời để cùng khai mở sâu xa hơn.
Thân mến,
Vân Từ
Chào mọi người
Tôi đã có tán chuyện điện thoại cùng đương số, và có chát. Đương số là một nhà văn rất nổi tiếng với hơn 200 tác phẩm văn học ở lứa tuổi rất trẻ, và đồng thời là một nhà kinh doanh. Đương số cũng được mời làm khách mời trên VTV3, đương nhiên là một cách cục rất đặc biệt.
Đương số rất mong được chú vuivui luận giải.
__________________________________________________ _
Tiếp tục về vấn đề lá số này. Tôi dựa vào một số chiêu thức nào đó, khẳng định đương số là một người rất có năng khiếu về khoa học huyền bí. Đương số tìm đến nhờ xem tử vi, và theo tôi được biết là cũng đang bắt đầu lọ mọ học tử vi.
Trong các môn khoa học HB như Tử Vi, Tử Bình, Mai Hoa, Bói quẻ, PHong Thủy, Bói bài,.... khả năng lớn nhất của đương số chính là Tử Vi và Tử Bình.
Chúng ta chuẩn bị khám phá những điều lý thú nhất về lá số này. Đương số xem ra sẽ bộc bạch cuộc đời để các bạn nghiên cứu đo lường cường độ và tính chất của nhiều vấn đề.
hỏa linh tử
08-03-11, 19:02
chào mọi người
thấy chủ đề thú vị hỏa linh xin mạn phép đoán vận hạn của người này
năm đương số lên 8 tuổi bị dụ dỗ +cưỡng dâm (vào tháng 2 al năm giáp tuất)
do tam hợp mệnh có không_ kiếp ,tả phù _kiếp sát
nhị hợp mệnh có hóa kỵ_lưu hà_phục binh
mong mọi người tiếp tục giải đoán để hỏa linh học hỏi thêm :2335:
chào mọi người
năm đương số lên 8 tuổi bị dụ dỗ +cưỡng dâm (vào tháng 2 al năm giáp tuất)
do tam hợp mệnh có không_ kiếp ,tả phù _kiếp sát
nhị hợp mệnh có hóa kỵ_lưu hà_phục binh
mong mọi người tiếp tục giải đoán để hỏa linh học hỏi thêm :2335:
Chắc đương số không thể nhớ nỗi vào tháng mấy rồi, nên cũng khó kiểm chứng.
Đương số đã viết đến trên 300 tác phẩm thì chắc gì chuyện xxx với 2 anh hàng xóm không phải là một tác phẩm khác ?? Buna không còn xuất hiện trên TVLS nữa phải chăng đang ôm bụng mà cười ??
Cám ơn chủ nhân lá số đã thông cảm, cũng cám ơn Gấu Trắng đã nhiệt tình vì sự quan tâm của mọi người.
Nhân đây cũng có chút ý kiến riêng. Vì đây là chủ đề mang tính nghiệm lý. Trước hết, theo tôi, nghiệm lý không chỉ là chuyện nghiệm lại thông tin của chủ nhân công bố, mà còn phải là xác minh bản chất thực của thông tin đó. Đồng thời, không chỉ dựa vào lời thoại để đoán ra cốt cách, nhân cách cũng như bản tính con người có số đó, mà thực chất là tìm hiểu con người đó bằng công cụ tử vi, rồi so sánh với những gì ta rút ra từ những thông tin mà đã đương số đã cho cũng như những gì thể hiện qua văn phong, tiêu chí, ... của đương số. Chẳng hạn, ai đọc tự sự của đương số mà chả biết là Dâm, nhưng Dâm như thế nào, tính chất ra sao, hình thái thế nào. Thể hiện như thế nào, và liên hệ với bản chất con người của đương số thì rõ ràng là phải nghiệm lý, chứ không thể đoan quyết một chiều qua những gì mà đương số thể hiện bởi một vài bài trên các chủ đề được. Và cái quan trọng hơn hết là phải luận chúng trên lá số, mà trong trường hợp này là lá số tử vi.
Đây cũng là chủ đề học thuật, mang tính nghiên cứu, cũng như truyền kinh nghiệm của những người đi trước trong lĩnh vực này cho những người quan tâm. Vì vậy, nó là chủ đề mở, không dành riêng cho bất cứ một ai. Nên chăng, vì học thuật, ai đó có ý kiến và nên có, thì xin trình bày ý kiến và lập luận của mình. Chứ không nên nói năng theo kiểu bỏ nhỏ như phán xét trốc lốc một vài câu, nhưng không đưa ra được lập luận cụ thể nào. Như trường hợp sau đây là một ví dụ:
Đây gọi là thuật lại dưới một ngôn ngữ khác có lồng tử vi với những gì mà em buna đã kể lại.
Đại loại là:
- em buna có tính dâm: tìm sao dâm
- em buna có tính 'hướng thiện": tìm sao thiện
- em buna viết văn: tìm sao văn chương, chữ nghĩaVà:
Em ấy tự thuật là bị dụ dỗ (cho kẹo, cho bánh)... Bài luận trên còn sơ sài quá. Nên nhớ 12 cung trên lá số đều là ta cả. Yếu tố của trục Giao tế (Bào Nô) ở đâu?
Trước khi khảo sát tiếp về lá số này, tôi xin có lời riêng như sau, để cho khỏi sau đây có sự ân hận, biết đâu là không có dịp để nói nữa.
Chúng ta, có lẽ là rất nhiều người có chút tò mò, cũng như phấn khích khi dùng lăng kính tử vi để ... xem xét ... một cô gái ? Mà trong chủ đề này, thì cái sự xem xét đó là xem cái ... xấu, chứ không phải là đi tìm cái đẹp. Nhưng tại sao, một cô gái như thế mà cho lá xấu, thì đổi lại, với người đàn ông, thế nào mới là xấu ? Trong khi, quan niệm, thành kiến xã hội lại quá ưu đãi với đàn ông, con trai. Chỉ nội một chữ Dâm thôi. Con gái đã chịu biết bao thiệt thòi so với con trai. Một người con gái yêu hết người này tới người khác thì bị đời nhìn bằng con mắt đeo kính biến dạng – như trong nhà gương kỳ dị vậy. Trong khi một chàng trai cùng lúc yêu năm bảy đứa lại được khen và đồng tình của nhiều người ? Tất nhiên, cái gì đi quá mức đều bất cập. Nhưng thử hỏi, một người con gái quá dâm, liệu có nguy hiểm bằng một gã đàn ông quá dâm mà lại còn mất tư cách nữa ? Chẳng hạn như Nguyễn Trường Tô cùng bè lũ 16 tên quan CS dửng mỡ lạm dụng tình dục của trẻ dưới vị thành niên mà vẫn nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật ! Vậy thì, trong khi chúng ta nghiên cứu lá số của một người con gái với chủ đề vin vào hai chữ trinh tiết – tất nhiên đã được sự thông cảm của thân chủ – thì nên chăng chúng ta cũng nên nghiên cứu lá số của những gã như nguyễn trường tô hoặc đại loại như thế. Tôi cho rằng, nếu chúng ta làm được chuyện đó chu đáo, thời sẽ có ích cho xã hội nói chung, cho chị em nói riêng hơn hết thảy. Cho nên bên cạnh việc chúng ta nghiên cứu lá số của buna, chúng ta cũng bắt đầu, nếu tiện, ngay trong chủ đề này nghiên cứu những gã đàn ông khốn nạn như nguyễn trường tô. Và nếu có thể nói, tôi xin nói một luận điểm. Như xem xét trường hợp của buna, chúng ta phải có sự thông cảm của cô bé đó, thì với những gã như gã nguyễn trường tô, chúng ta không cần phải có những điều kiện như trên. Một khi chúng ta có sự nghiên cứu về hai phía như vậy, ắt hẳn cái nhìn của chúng ta với vấn đề này sẽ bớt phiến diện.
Tôi viết bài này, chỉ muốn nói lý do, để thực hiện một sự cân đối, một sự công bằng và mong muốn một sự hoàn chỉnh trong cái nhìn và đánh giá của chúng ta về một hiện tượng xã hội, nhưng vốn rất không công bằng.
Tôi xin đưa ra một trường hợp. Nam nhân, sinh năm 1958, ngày mồng 1, tháng 1 giờ Tý (âm lịch).
Người này là một tiến sỹ khoa học tự nhiên – xịn, là một ĐV CS trung kiên, có thành tích lãnh đạo thanh niên suốt thời trai trẻ, bí thư đoàn trường của một trường đại học lớn HN trong suốt gần chụ năm, và khi xuất ngoại cũng hoạt động trong các cương vị lãnh đạo Đảng. Nói tóm lại, là một cán bộ có thành tích, thành công trong đời, có danh vọng, địa vị, và tiền tài. Nhưng thành tích về chuyện kia, cũng sánh vai với bậc đàn anh nguyễn trường tô. Với người này, bất chấp thủ đoạn dụ dỗ con gái nhà lành, bất chấp là vị thành niên hay không, bất chấp là con cái của bạn bè hay người thân, tộc họ gì gì đó, chả có nghĩa lý gì hết. Chiếm đoạt tất. Nhưng ngoài đời, là cán bộ đảng viên ưu tú !!!
Đó, chân dung của một người CS "chân chính" !. Các bạn có thể dựng chân dung này bằng tử vi được không ? Đáp án: Đây là một kẻ Dâm Loạn, chứ không phải Loạn Dâm.
Nếu được, chí ít, thông qua đây, các cháu con gái nhà lành cũng biết mà phòng thân ! Kẻo đi với Bác, có chút việc, thế là bị Bác đóng vai Nguyễn trường Tô là hết đời các cháu !
Thân ái.
Cháu link lá số
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/003018021958/1/Nam%20dam%20loan.jpg
nhìn mệnh thân lá số này thực sự cháu không thấy nó dâm ở chỗ nào cả :( phải chăng do Thái Dương hãm hội Xương hãm,Cự, Kình nhưng lại có hóa khoa...
Hôm nay thấy có sự hiện diện của buna trên diễn đàn HKLS, hy vọng sẽ có thêm tự thuật thẳng thắn của nhân vật nổi trội này để nhiều vấn đề về học thuật được khai mở rộng rải hơn.
dạ em vừa mới đăng kí được đây ạ.
Bác vuivui bảo cháu dâm loạn thì cháu cũng biết thế thôi, ko phản đối ko ủng hộ ạ.
Mọi người cứ nghiên cứu học thuật. Cần thông tin gì thì cháu cung cấp ạ. Buna thì còn đương xem và suy nghĩ thứ mọi người đã viết đã =,= trình độ còi mà.
Cái gì cần nói, share thì cứ share ạ, buna đâu thấy có gì bất nhẫn nhỉ?
Mà hồi đấy em xxx, là vào khoảng giữa năm lớp 3 đến năm lớp 5, tức năm 94,95 ạ. Em nhớ chứ, vì lúc đó em sống với ông bà ngoại, bố mẹ đi nước ngoài, hai ông bà trông cháu cũng ko khắt khe như bố mẹ trước đó và sau này :D, nên rất ham chơi.
Chào cháu buna.
Chào mừng cháu đăng ký làm thành viên của diễn đàn và xuất hiện trong chủ đề này.
Bởi cháu là người đưa ra ra lá số trên, cùng với những thông tin về chủ nhân của lá số. Hy vọng sự xuất hiện của cháu như một chứng nhân xác thực nhất. Vì vậy, cháu có ý kiến gì, cứ tự nhiên.
Cháu có viết:
Bác vuivui bảo cháu dâm loạn thì cháu cũng biết thế thôi, ko phản đối ko ủng hộ ạ.
Chú chữa lại: Chú nói lá số ứng với một số thông tin do ngườ có nick tên là buna - hay bunatino - đưa ra là Loạn Dâm. Loạn rồi mới Dâm. Loạn trong tâm tưởng, tính cách, Dâm về hành vi.
Nó khác với Dâm Loạn nhiều lắm đó cháu.
cocount98 viết:
Đương số đã viết đến trên 300 tác phẩm thì chắc gì chuyện xxx với 2 anh hàng xóm không phải là một tác phẩm khác ?? Buna không còn xuất hiện trên TVLS nữa phải chăng đang ôm bụng mà cười ??
__________________
Điều này hoàn toàn có thể. Nhưng chúng ta không nên quan trọng tới nó. Do vậy, chúng ta bằng vào số tử vi, chúng ta luận nhằm vào các tiêu chí mà buna đưa ra xem có ứng không, bản chất như thế nào ? Vậy thôi.
Khi ấy, xác thực hay không, buna và chỉ buna mới biết. Nếu buna trung thực xác nhận, chúng ta có một case được nghiệm lý. Còn không thì đó là một cuộc đời có lá số như thế.
Thân ái.
Mọi chuyện chẳng có gì đáng bàn nếu cái cô Gào gì đó không lên youtube chửi um lên và chưa ai tìm thấy link dẫn đến 200 tác phẩm của nick buna.
Mọi chuyện chẳng có gì đáng bàn nếu cái cô Gào gì đó không lên youtube chửi um lên và chưa ai tìm thấy link dẫn đến 200 tác phẩm của nick buna.
Tạm thời, tôi là người chứng kiến cái 200 tác phẩm đi, nhưng vì thông tin cá nhân rất nhạy cảm của đương số, tôi xin phép không công khai.
Buna rất may mắn có chú Vuivui luận tử vi hộ. Rất nhiều người xếp hàng nửa năm trời không được tiếp đâu.
phươngmai06
09-03-11, 21:54
Tôi ko thạo thông tin về văn học của giới trẻ nhưng theo lời của con gái thì trong danh sách 10 nhà văn trẻ trên mạng được bình chọn thì Gào ko được đưa vào , còn Buna thì ko rõ lắm . Mai sẽ hỏi tiếp thông tin, hy vọng là con gái tôi biết vì nó rất thạo tình hình văn học mạng này
Chú chữa lại: Chú nói lá số ứng với một số thông tin do ngườ có nick tên là buna - hay bunatino - đưa ra là Loạn Dâm. Loạn rồi mới Dâm. Loạn trong tâm tưởng, tính cách, Dâm về hành vi.
Nó khác với Dâm Loạn nhiều lắm đó cháu.
Vâng cháu xin lỗi, cháu đã xem kĩ lại rồi ạ.
Khi ấy, xác thực hay không, buna và chỉ buna mới biết. Nếu buna trung thực xác nhận, chúng ta có một case được nghiệm lý. Còn không thì đó là một cuộc đời có lá số như thế.
Thân ái.
Cháu có gửi mật thư cho bác.
Bunatino là một cô gái, nếu bình thường thì cũng đã có thể có những thể hiện nhân cách qua văn phong như chúng ta chứng kiến. Huống chi, cứ theo số thì bunatino đâu có bình thường. Từ mệnh chủ của lá số, chúng ta xác định được chủ cung an mệnh và chủ cung an thân là sao Kình dương, và Thái dương tại tý. Kình dương tại ngọ, hãm địa, vào cách mã đầu đới kiếm. Ngoài cái sự chủ hung, nó còn là sao nói lên tính cách, cũng như bản năng của một con người của một sao thủ mệnh. Kình dương hãm tại ngọ nói lên điều gì ? Có thể gói gọn vào chứ: Loạn !!! Đó là con người nổi loạn, ương bướng, liều lĩnh và bừa bãi. Con người như thế ở đàn ông thì là tên cuồng đồ, lưu manh thuộc hạng nguy hiểm. Sống trong giang hồ, trên đao dưới kiếm. Bất cận nhân tính. Nhưng là con gái, khác với liêm tham tại tị hợi. Con người kình dương thuộc loại bất chấp, gàn bướng và có cá tính nổi loạn cũng kéo theo những hệ lụy chủ về hung ách. Cương thì thì đó là tai họa giang hồ. Nhu thì đó là những dạng tai ương họa hại của những con người sa đọa, sai lầm trong cuộc sống, gặp văn tinh, hoặc sao tinh thần sẽ trở nên ân hận, suy trầm, phiền hận, chán đời, tuyệt vọng. Cụ thể như thế nào do do cách hội với những sao gì.
Ở đây, Kình dương gặp Thiên lương, được thiên lương soi rọi, giáo dục. Thiên lương không chỉ là sao lương tâm, còn biểu thị cho nhân cách, văn hóa, sự mô phạm. Chủ về lương tâm giáo dục, tư cách của một người thầy. Hội thêm văn tinh thì sớm giác ngộ, giàu trí tuệ, tri thức. Nếu thấy khoa là sự giác ngộ. Sự giao thủ kình dương với thiên lương là một đại bất hạnh cho con người này. An mệnh sẽ là đại họa về tâm tưởng. Đó là sự giác ngộ, bị giáo hóa khiến tâm tính bị đảo lộn, chao đảo dữ dội. Nặng thì đi đến tuyệt mệnh. Nhẹ thì cũng gọt tóc đi tu. Đi tu để tránh hồng trần vì tội lỗi. Nếu không gặp thiên lương, thì kình dương tội lỗi đầy mình, thì cứ tội lỗi, đâu biết mình là tội lỗi. Tới hạn thì đúng là mã đầu đới kiếm mà hóa kiếp. Đằng này, gặp thiên lương là sự khổ ải, nhọc nhằn về tinh thần.
Nhưng, ta hãy nhớ, kình dương là bắc đẩu tinh, thiên lương nam đẩu. Sự giao thoa về cường độ sẽ đưa đương số càng về hậu vận thì hoạt động của kình dương càng giảm, mà thiên lương giác ngộ càng mạnh. Chủ về hậu vận nhẹ thì đi tu cho thoát nợ hồng trần, khỏi phải tủi hổ những lỗi lầm của mình gây ra trong quá khứ.
Đó là về thiên hướng.
Thế nhưng, cái sự loạn cụ thể này nó thể hiện ra sao thì phải xét đến cái Thân hành động. Chứ cái sự loạn kia mới chỉ thấy ở trong tâm tưởng, tính cách và cái Tâm bất thiện. Được giáo dục bởi thiên lương, rồi ra hậu vận được hóa giải thế nào mà nương nhờ cửa phật, hay tu đạo, hoặc là tự cô lập bản thân, hoặc là trút những tâm tư tình cảm vào những tác phẩm hoặc là văn học, hoặc là nhật ký, hoặc là sự tư lự để đi tới minh triết về sự đời – cụ thể thì phải phụ thuộc vào sự gia hội thêm các sao khác nữa.
Vâng, đúng ạ.
Thế nhưng, cái sự loạn cụ thể này nó thể hiện ra sao thì phải xét đến cái Thân hành động. Chứ cái sự loạn kia mới chỉ thấy ở trong tâm tưởng, tính cách và cái Tâm bất thiện. Được giáo dục bởi thiên lương, rồi ra hậu vận được hóa giải thế nào mà nương nhờ cửa phật, hay tu đạo, hoặc là tự cô lập bản thân, hoặc là trút những tâm tư tình cảm vào những tác phẩm hoặc là văn học, hoặc là nhật ký, hoặc là sự tư lự để đi tới minh triết về sự đời – cụ thể thì phải phụ thuộc vào sự gia hội thêm các sao khác nữa.
Thân thì sao. Thấy ngay Thái dương hãm hội Riêu Đà Cự Mộc dục là một đám ám tinh, chủ về sự dâm dục. Cái sự dâm dục này thâm căn cố đế, là sự ham muốn từ cội rễ không chỉ giàu sinh lực mà còn phong phú về trí tưởng tượng, sự kích dục bản thân. Ở đây đặc biệt ta thấy sự có mặt của thiên hình thì phải quả quyết rằng sẽ của người này thật quái đản, nhiều hình thức, lắm trò trụy lạc. Nhưng có triệt thì phải thấy rằng những hình thức trụy lạc không được phát huy, bộc lộ mà giàu tính tưởng tượng, dẫn tới sự thủ dâm. Khi thiếu vắng bạn tình thì đó là sự chủ động tự mình làm thỏa mãn cho chính mình.
Sơ lược như vậy, chưa nói tới sự trao đổi giữa mệnh và thân còn có thể bóc ra được nhiều tiêu chí, nghiên cứu được kỹ lưỡng hơn về đương số, và thật hay khi có sự tham gia của cung phu. Một phu cung thật đặc trưng.
Chính cách cục như vậy, nó đã đưa tới cuộc đời của một con người. Khi đi qua các vận hạn, tùy vào những gì mà nó gặp gỡ, sự tao ngộ đó sẽ ra những biến cố. Thậm chí có thể thấy những biến cố khó có thể tưởng tượng. Vì vậy những gì mà đương số bộc bạch, với sự tự thoại, tự trưng bày lên phương tiện đại chúng những "chiến tích" của mình, mà người ta gọi là "show hàng" cũng là một dạng biến cố đáng ngạc nhiên vậy !
Ta thường nói về sự dâm bằng câu: Loạn dâm hay dâm loạn. Nhiều người thường không phân biệt chúng, nhưng qua trường hợp này chúng ta thấy rõ sự phân biệt, loạn dâm khác với dâm loạn. Trường hợp này phải gọi là Loạn Dâm. Loạn rồi mới Dâm. Loạn về tâm tính, mà Dâm trong hành vi. Loạn là sự nổi loạn,
:004: bác ơi, thế thử dùng mấy trò trong kamasutra có phải là trụy lạc ko vậy? Cái đấy cũng tốt cho sức khỏe mà. (nhưng hình như nó dẫn tới xxx nên bác sẽ coi là trụy lạc hết rồi:2542:)
Còn ở đây, show hàng, chiến tích thì hjhj... cháu có cố tình để chuyện đấy xảy ra để show hàng đâu. Mày mò học tử vi thấy có gì chưa trao đổi thì mình đăng lên thôi. Nhưng cứ cho cháu là show hàng để rồi chỉ cho cháu cách sống trong thời gian tới tốt nhất thì cũng quá okie.
Hi vọng có ích cho mọi người. Chí ít là cho cháu rồi. Ví dụ:
- bác Hoa cái bảo cháu cả đời Bỉ :004: biết thế nên mình sẽ cố gắng bỉ đúng chỗ, vì đằng nào cũng thế.
- bác vuivui bảo cháu Loạn --> Dâm. Thì phải check lại cái gốc Loạn của mình như thế nào, nếu nổi loạn như làm cách mạng năm 45 thì okie, nhưng lại gây hại mất uy tín của Đảng như ông gì dâm loạn kia thì xin kiếu.
Đúng như bác nói. Cháu chỉ là một ví dụ nhỏ của chủ đề này. Cần nhiều những là số như của đảng viên gì kia hơn.
Cảm ơn bác nhiều ạ.
Năm 1998, tôi đã mang lá số này đi "khắp đại giang nam bắc trung quốc" – nói theo ngôn ngữ tiểu thuyết kiếm hiệp TQ – và từ bắc vào nam của VN. Gặp gỡ khá nhiều nhà chiêm đoán của hai quốc gia vốn có truyền thống lâu đời về tử vi và tử bình. Thật sự, hồi đó, do như cầu công việc phải kết hợp với người này và cũng vì lý do sau vụ lừa đảo ngoạn mục của một người Thầy "kính mến", mà điều đáng ngạc nhiên nhất là người thầy này cũng là một ĐV (chân của con mụ Chính), từng là bí thư Đảng của trường đại học lớn nhiều năm. Do sự bất tín của các ĐV ưu tú mà tôi đã từng tao ngộ, cũng như mắt thấy tai nghe. Trong tôi đã có một sự tin tưởng mãnh liệt về sự bất tín và ác tâm của họ. Có thang bậc trong đó: tỷ lệ nghịch với địa vị và thành công trong cuộc sống của họ. Vì vậy tôi rất kỹ lưỡng, không tiếc công của cho việc này. Nhưng về mặt thường lý, dù có định kiến đến mấy, hễ ai mà gặp người này, đều có đánh giá tốt: Trung thực, nhiệt tâm, dám nói, dám làm và rất có lòng giúp người. Một mẫu người đàn ông ra đàn ông.
Suốt một thời gian gặp gỡ bao nhiêu nhà tv và tb, có tiếng xa cũng như gần. Tôi đều nhận được một đánh giá rất khả quan. Đó là người tốt, hợp tác được, một thầy giáo mẫu mực và một doanh nhân thành đạt, ...
Nhưng cho dù là vậy, tôi vẫn không vượt qua được định kiến – đã xác lập vững chắc, gần như chân lý tuyệt đối: Trong chế độ CSVN, đã là ĐV, lại có quyền thế, chức vi, không tồn tại người tốt !!!
Nếu ai đó nói có ! thì đó chắc chắn là một sự nhầm lẫn. Ví dụ gần đây: Thầy Giáo Đặng Việt khoa đã buộc phải rời bỏ hàng ngũ, vì thầy vẫn còn là người tốt.
Mãi đến năm 2001, trong một giao lưu của các nền triết học – nhỏ thôi – tôi đã gặp một giáo sư sử học kiêm chiêm tinh gia. Sau những thảo luận và nhằm minh chứng sự xác đáng vượt trội của các nền triết học và thần học tây phương (trên phương diện cá nhân), dần dà chúng tôi đi tới cọ xát về chiêm tinh phương tây và tử vi đông phương. Bởi vì, Tôi đã "lỡ" trình bày về sự thống nhất của các nền triết học tây phương, từ Platon, Democritte,... đến Heghel, Kant, Descartes ... trong một nền triết học của đông phương. Mặc dù Họ – chả hiểu gì cả – nhưng có vẻ như đã "nhìn" thấy một ý tưởng khả dĩ nào đó về vấn đề nầy nên họ đã "tặng tôi" một trường hợp về chiêm đoán. Tôi đã đưa trường hợp này ra để "thử". Và điều ngạc nhiên là họ đã khẳng định như đinh đóng cột: Đây là một con quỷ râu xanh ! Và là một tên bất lương, ngụy quân tử !!!
Tôi xanh mặt. Vì quả thật, cho tới lúc đó, tôi không tài nào nhìn vào lá số tử vi đó mà có thể thấy được một chân dung như thế, cho dù đã sử dụng cả lý thuyết sao rung (ngày đó tôi chưa có lý thuyết mệnh chủ). Bất lực. Hoàn toàn cảm phục ! Tôi có ý ngưỡng mộ và khen vùi. Vị giáo sư cười lớn và nói rằng. Chiêm tinh phương tây chân chính không phải là môn học dân gian, mà là môn khoa học bác học của các bác học. Môn này đã có may mắn được những nhà bác học vĩ đại nghiên cứu, như Kopernik – sinh thời phải dùng môn này kiếm sống, Gauss – nhà toán học vĩ đại Đức, sinh thời cũng đã cũng từng phải dùng nó để sinh nhai, Riemann cũng vậy. Họ đều có tác phẩm lớn về lĩnh vực này, nhưng đã không được công bố và rất ít người biết đến. Vị giáo sư đó nói rằng chính ông có được những tác phẩm đó. Và tôi tin là ông không nói dối. Nhờ vậy, khoa chiêm tinh đó rất giỏi.
Nhưng sự giải đoán không chỉ dừng lại ở đó. Ông ta khuyên tôi, nên tránh xa con người đó, tuy rằng không làm hại được trực tiếp tôi, nhưng rất nguy hiểm cho công việc của tôi và người thân của tôi.
Từ năm 2002, đã xuất hiện dấu hiệu nghiệm chứng và từ năm 2005 trở đi thì hoàn toàn chứng thực.
Cho mãi tới khi, lý thuyết mệnh chủ được nghiên cứu, tôi mới họa được chân dung của con người này, và những con người như thế này !
Hy vọng là tôi có đủ thời gian để trở lại vấn đề này. Bây giờ chúng ta quay trở lại lá số mà buna đưa ra.
Chào cháu buna. Chú đã đọc và xem thư của cháu. Bây giờ chú càng chắc chắn, chú đã xác định đúng về cháu, thông qua tướng cách và tử vi – hoàn toàn tương ứng với nhau. Cháu có được đôi nhãn có thần, nhưng hơi loạn và long lanh phản nghịch với hình tướng của cháu. Đây là điểm mấu chốt trong tướng cách, xuyên suốt cuộc đời cháu. Cháu khổ và khó cũng vì tướng cách này. Tâm cháu sẽ khổ lắm, phải có chỗ trút !. Trút vào đâu? Chú sẽ chỉ cho cháu qua tử vi.
Tạm dừng – chú bận rồi.
Thân ái.
Sau khi kết thúc chủ đề này, hy vọng anh vuivui sẽ có thời gian và mở chủ đề về lá số Mậu Tuất loạn dâm.
Thân mến,
Vân Từ
Tôi xin đưa ra một trường hợp. Nam nhân, sinh năm 1958, ngày mồng 1, tháng 1 giờ Tý (âm lịch).
Người này là một tiến sỹ khoa học tự nhiên – xịn, là một ĐV CS trung kiên, có thành tích lãnh đạo thanh niên suốt thời trai trẻ, bí thư đoàn trường của một trường đại học lớn HN trong suốt gần chụ năm, và khi xuất ngoại cũng hoạt động trong các cương vị lãnh đạo Đảng. Nói tóm lại, là một cán bộ có thành tích, thành công trong đời, có danh vọng, địa vị, và tiền tài. Nhưng thành tích về chuyện kia, cũng sánh vai với bậc đàn anh nguyễn trường tô. Với người này, bất chấp thủ đoạn dụ dỗ con gái nhà lành, bất chấp là vị thành niên hay không, bất chấp là con cái của bạn bè hay người thân, tộc họ gì gì đó, chả có nghĩa lý gì hết. Chiếm đoạt tất. Nhưng ngoài đời, là cán bộ đảng viên ưu tú !!!
Đó, chân dung của một người CS "chân chính" !. Các bạn có thể dựng chân dung này bằng tử vi được không ? Đáp án: Đây là một kẻ Dâm Loạn, chứ không phải Loạn Dâm.
Thân ái.
Nhưng về mặt thường lý, dù có định kiến đến mấy, hễ ai mà gặp người này, đều có đánh giá tốt: Trung thực, nhiệt tâm, dám nói, dám làm và rất có lòng giúp người. Một mẫu người đàn ông ra đàn ông.
Suốt một thời gian gặp gỡ bao nhiêu nhà tv và tb, có tiếng xa cũng như gần. Tôi đều nhận được một đánh giá rất khả quan. Đó là người tốt, hợp tác được, một thầy giáo mẫu mực và một doanh nhân thành đạt, ...
Mãi đến năm 2001, trong một giao lưu của các nền triết học – nhỏ thôi – tôi đã gặp một giáo sư sử học kiêm chiêm tinh gia. Và điều ngạc nhiên là họ đã khẳng định như đinh đóng cột: Đây là một con quỷ râu xanh ! Và là một tên bất lương, ngụy quân tử !!!
Chiêm tinh phương tây chân chính không phải là môn học dân gian, mà là môn khoa học bác học của các bác học. Môn này đã có may mắn được những nhà bác học vĩ đại nghiên cứu, như Kopernik – sinh thời phải dùng môn này kiếm sống, Gauss – nhà toán học vĩ đại Đức, sinh thời cũng đã cũng từng phải dùng nó để sinh nhai, Riemann cũng vậy. Họ đều có tác phẩm lớn về lĩnh vực này, nhưng đã không được công bố và rất ít người biết đến. Vị giáo sư đó nói rằng chính ông có được những tác phẩm đó. Và tôi tin là ông không nói dối. Nhờ vậy, khoa chiêm tinh đó rất giỏi.
Nhưng sự giải đoán không chỉ dừng lại ở đó. Ông ta khuyên tôi, nên tránh xa con người đó, tuy rằng không làm hại được trực tiếp tôi, nhưng rất nguy hiểm cho công việc của tôi và người thân của tôi.
Từ năm 2002, đã xuất hiện dấu hiệu nghiệm chứng và từ năm 2005 trở đi thì hoàn toàn chứng thực.
Thân ái.
đọc xong đoạn này cháu thấy shock quá.
người này có đào hồng chiếu mệnh thì được nhiều người để ý, đồng âm thì tình cảm cũng hơi lả lướt, thiếu âm cư cung mệnh (cung duơng) vốn chỉ sự giang dở khó thành. hội hóa quyền thì giải được nạn đào hồng (giống trường hợp của Đoàn Nhữ Hài vi phạm quy củ của chốn thâm cung nhưng được vua ban quyền miễn tử nên thoát nạn). Nhưng, quan tử dưỡng, long phi phục, thân mệnh đồng âm vượng địa, nằm trong thế âm-long-trực được vòng thái tuế sinh xuất thì thật khó có thể đoán đây là tên bất lương. (Quang quý vốn chỉ sự phù trì của tổ tiên nhằm chỉ sự may mắn chứ ko dùng để khẳng định là người luơng hay kẻ ác)
cháu nghiên cứu tử vi cũng cốt để thấu hiểu bản tính con người, nhưng với lá số này thì thực sự là ko tài nào nhìn ra cách đểu giả của đương số, kết quả nghiệm lý của cháu về 3 vòng trường sinh lộc tồn thái tuế kết hợp với chính tinh thủ mệnh coi như sụp đổ hoàn toàn bởi trường hợp này.
có lẽ cháu nên tạm dừng lại và quay trở lại sau.
Chân thành cảm ơn bác vuivui!!!
hix, năm sinh 1958 nhưng ngày sinh lại là ngày âm lịch, khiến cháu lấy nhầm lá số.
chính xác là: ngày mồng 1 tháng 1 giờ tý năm Mậu Tuất ???
nếu vậy thì:
Đới bệnh thai: ăn sổi ở thì, ham hưởng lạc, kẻ này nếu không tu tâm dưỡng tính quả là nguy hiểm.
Lực sĩ (đi với kình), tấu thư, đại hao: kẻ ăn no vác nặng có học cũng bằng không, bằng cấp chỉ là ảo giả, đầu óc vẫn si mê
Mệnh Thân vô chính diệu đắc Thái tuế Quan phù Bạch hổ nên cách thể hiện ra ngoài được mọi người vừa lòng lắm
Kết hợp lại thì quả đúng là tên ngụy quân tử
Hay là: ngày mồng 1 tháng 1 giờ tý năm Đinh Dậu?
Quan tử dưỡng: thích khoe khoang, có thành tựu
Lộc tồn, tướng quân, bệnh phù: có lộc
Mệnh thân vô chính diệu có triệt, rơi vào thế thiếu dương tử phù phúc đức: chỉ người có tham vọng. Đồng thời vòng của mệnh thân là (dần ngọ tuất - hỏa) còn vòng thái tuế (tỵ dậu sửu - Kim). vậy mệnh thân khắc thái tuế. do vậy người này "là kẻ chống đối nguy hiểm"
Theo cụ thiên lương thì người nầy đứng ở vị trí ngã ba đường, nếu biết đi thì gặp Tứ Ðức, nếu làm quấy thì gặp Thiên Không. Khoa Quyền Lộc đối với hạng người này như bùa mê thuốc lú, làm cho người say đắm bả vinh hoa, lầm lạc vì mùi phú quí, nếu vung tay quá trớn thì một khi hối cải thì mọi việc đã rồi.
==> Tựu lại: người này nếu ko tu tâm dưỡng tính thì thực là quá xấu xa, có Khoa Quyền Lộc chỉ làm cho họ thêm nguy hiểm thôi.
hoặc theo kinh nghiệm của bác HVR:
Về sao Nguyệt Đức hoặc/và Thiên Đức Phúc Đức: đừng bao giờ tưởng có Thiên Nguyệt Đức vào Mệnh thì đương sự sẽ thành người thiện lành vì tam hợp luôn luôn có Đào Hoa Thiên Không Kiếp Sát (Đào Không Sát) giựt dây để làm bậy. Đào Không Sát là bộ sao tràn ngập những Tham Sân Si Mạn Nghi Tà Kiến Đố Kỵ (Sát Phạt Thị Phi Tranh Chấp Lấn Lướt, Mưu Mô Quỷ Quyệt Gian Tà Bá Đạo Tham Lam Quỷ Quyệt).
====> Luôn luôn tâm niệm rằng những lá số có Thiên Nguyệt Đức thủ Mệnh thì trong tam hợp luôn có Đào Hoa Thiên Không Kiếp Sát (Đào Không Sát) là loại người gian tà khó chơi (Thân có Đào Không Sát lại là một trường hợp hoàn toàn khác), nếu kết thân với loại người có Mệnh Đào Không Sát thì sớm muộn gì cũng sẽ hối hận thôi, loại người Thiên Nguyệt Đức Đào Không Sát mà một khi trở mặt phản phé rồi thì đau đớn lắm.
Yes, niềm tin trở lại. cách luận tính cách qua 3 vòng trường sinh lộc tồn thái tuế vẫn còn nghiệm lắm
Thử cơ lá số Dâm Loạn một phát:
Đào Hồng Riêu Y hội vào cung Tật,
Kình Lực Thai hội vào cung Mệnh,
Mệnh chủ là song hao hội Thiên Đồng, thiên đồng có tính dâm, hội với song hao trở thành rất Dâm.
Giai đoạn dâm loạn là đại vận 42 tuổi, khi ta Di cách chủ Đồng Haođến cung đại vận, tạo thành cách Đồng Hao Kình Thai Lực.
Đại vận này, Hồng loan bay vào cung Tật ách cố định, Đào hoa bay trùng với Đào Hoa cố định, gia cố thêm cách Đào Hòng Riêu Y. Tham Lang hóa Lộc đại vận tạo ham muốn, Lộc tồn đại vận chạy vào cung Tỵ làm cho Đào Hồng Riêu Y treo lơ lứng trên cung Tật ách cố định rung bần bật.
Kình Dương Bay trùng với Kình dương cố định, gia cố thêm cho các cách cục Kình Lực Thai.
Thiên cơ hóa kị đại vận, vậy ăn double kị.--> đại chiến với vợ, nên đi xả ở ngoài.
Vừa viết xong thì thấy bài bác vuivui ở dưới nên xóa bài cũ.
Vâng cháu chưa đạt Đạo đâu ạ. Vẫn là người đi học thôi ạ.
Xin im lặng ngồi ngắm những gì chú viết tiếp.
Cảm ơn chú ạ.
bác ơi, thế thử dùng mấy trò trong kamasutra có phải là trụy lạc ko vậy? Cái đấy cũng tốt cho sức khỏe mà. (nhưng hình như nó dẫn tới xxx nên bác sẽ coi là trụy lạc hết rồi)
Chú không quan tâm tới cháu luyện cái gì mà dẫn tới những việc như vậy. Nhưng cứ theo cái kết quả mà cháu nói thì đó không phải là tu đạo. "tu" theo kiểu ấy thì không phải là cái tu mà chú nói tới, cũng không thể nhờ nó để mà đưa con người ta đi tới sự giải thoát về tâm hồn. Cháu mà hiểu đó là tu, thì đó là do cháu không hiểu Đạo. Ai dạy cháu như thế mà là tu đạo thì họ hoặc là sự ngộ nhận, hoặc là lừa đảo. Hoặc tệ hơn nữa là chẳng hiểu gì về Đạo cả, nhưng cứ "vô tình" truyền bá ra đời sống xã hội mà làm hại người. Nếu có thể nói một cách tích cực, đó chỉ là những phương pháp rèn luyện thể năng, dưỡng sinh. Tuyệt nhiên không phải là Tu.
Cũng qua cách viết và thể hiện kiến thức trên diễn đàn, chú thấy rằng cháu chưa hiểu thế nào là Đạo. Do vậy mà thực tế cho thấy, trong cháu "chưa có đường trở về". Như vậy, chính xác, cháu đang đi vào ma đạo. Con đường dẫn đến địa ngục. (nếu nói như những người học đạo thường nói)
Giờ chúng ta trở lại lá số.
Chúng ta biết trong tử vi, sao thái dương có ba vị trí hãm địa, tuất, hợi và tý. Thái dương, dù ở bất kỳ vị trí nào cũng là văn tinh. Người có thái dương thủ mệnh, thường có văn tài. Ở ri, chiếu mệnh, ra ngoài nổi danh về trí tuệ, danh giá và uy tín cũng như về thẩm định văn học nghệ thuật. Nói đến thái dương ở ri, chúng ta nhớ lại lá số Khổng phu tử, thái dương ở ngọ hóa lộc, văn chương cái thế. Nghiên cứu cuộc đời của Khổng phu, chúng ta biết rằng Không tử không phải là nhà văn, ông ta là nhà tư tưởng, chính trị, triết gia. Nhưng ta lại nói, văn chương cái thế. Đó là vì, giá trị chân chính của Khổng tử là tư tưởng, là vạn thế sư biểu. Nhưng cái bộc lộ ra bên ngoài, cái phát dương tư tưởng, chở được tư tưởng của ông ta, chính là tài năng văn chương.
Thái dương, một mình nó, không đủ để nói cho đầy đủ về văn chương, nghệ thuật của một con người. Đặc biệt là nói về năng lực thể hiện, thể loại, cũng như thành tựu. Ở vị trí hãm địa, thủ mệnh là người có khả năng triết lý, năng khiếu về văn chương nghệ thuật, nhưng thần kinh yếu, dễ bị suy trầm, stress, khủng hoảng tinh thần, dễ xung động. Ở ri, nó thể hiện năng khiếu văn chương, nhưng không nên nghĩ như thế đã đủ và có thể trở thành một nhà văn. Nhưng thể hiện một điểm là dễ cho mọi người xung quanh thấy cái tài viết văn của mình, cũng như khi đi học thường khá giỏi về văn học. Tiền vận không thể thành tựu, nhưng về hậu vận có chút tiếng tăm. (gắn với thành tựu thực sự với những tác phẩm có giá trị)
Ở lá số buna, thái dương hãm địa ở tý, gặp tấu thư là cách văn tài khéo léo, uyển chuyển, gia hội điếu khách làm thêm khả năng phô diễn tư tưởng miên man bất tận, nói không ngừng, viết cũng không ngừng. Khả năng nói và viết rất dồi dào. Đi quá thì thành nói nhiều, nói dai, nói dài, nói đến nhàm tai người nghe. Thấy Kình ở mệnh, nếu đắc địa thì dễ trở thành nhà hùng biện về tư tưởng, người thuyết giáo khi hội đủ cách Nhật Kình Tấu Điếu. Nhưng dù thái dương kình là sáng sủa, rồi ra cũng chưa phải là điều kiện bảo đảm cho sự thành công. Muốn thành công thời phải có thêm nhiều điều kiện khác nữa. Nhưng ở đây, kình hãm địa, nên dễ sa vào ngụy biện, loạn ngôn. Nặng thì hung hiểm, mang vạ khẩu thiệt, họa do miệng gây ra, lại gia thêm phù phủ thì vạ khẩu thiệt nặng nề, dễ bị tranh tụng, đưa vào vòng lao lý. Đây là điểm quan trọng khi quan sát nó với cung phu. Dễ thấy rằng cuộc sống hôn nhân, chung sống vợ chồng rơi vào tình cảnh đồng sàng dị mộng, dễ sinh thù hận nhau, đưa tới chỗ hãm hại nhau.
Ở số này, văn chương thì như thế. Nên nói về thành tựu thì tôi không thấy. Cho dù bây giờ có thông tin là nổi cộm thế nào đi nữa thì tôi cũng dám khẳng định buna chưa thể là nhà văn được, chỉ là một người viết văn mà thôi. Cho dù có cố gắng thì cũng không thể. Có chút nổi danh cũng chỉ nhờ vận, và đây là cái thời, vàng thau lẫn lộn. Đã xa rồi cái thời với một trần đăng khoa chỉ với lứa tuổi dưới 10 tuổi mà đã có những câu thơ xuất thần: - giá trị văn chương.
Ngoài thềm có chiếc lá đa.
Tiếng rơi rất mỏng, như là rơi nghiêng.
Hay là những câu thơ Gói được cả bầu trời yêu thương vào trong hạt gạo:
Hạt gạo làng ta
Có bão tháng bảy
Có mưa tháng ba
Hạt mồ hôi sa
Ướt như tháng sáu
Nước như ai nâu
Chết cả cá cờ
Cua ngoi lên bờ
Mẹ em xuống cấy.
Cái thời mà khi trở thành hội viên hội nhà văn, không chỉ bằng vào số lượng tác phẩm, mà dù chỉ là một tác phẩm thôi, chân dung nhà văn đã được khắc họa rõ nét. Để lại dấu ấn trong bạn đọc, giá trị tác phẩm được đánh giá bởi nghệ thuật. Chứ không như dạng văn chương xô bồ hiện nay.
Nếu nói rằng, hầy à. Không cần biết, cứ nổi tiếng là được rồi. Cứ có nhiều tác phẩm là ôkie. Vâng. Thành tựu đó trên tử vi, nó cũng có thể hiện, nhưng không phải là những thể hiện của các cách cục mà người ta gọi là sáng sủa. Chẳng hạn như Khổng tử, văn chương cái thế bởi Thái dương ở ngọ hóa Lộc. Tô Hải, nhạc sỹ có tiếng, nhạc sỹ chiến sỹ với thái dương ở tý gia Hỏa tinh ở ngọ miếu địa. Nhiều lắm, nhưng chí ít cũng phải có như Khoa, Tam minh, Khúc Xương, Khôi Việt, Quang Quý, Bạch hổ miếu, Thiên hình miếu, gì đó đó chứ. Đằng này chả thấy gì cả. Cả một bầy sát tinh, hung tinh, ám tinh đen nhẻm.
Xem thế, nội dung luận giải này có vẻ đen tối quá. Nhưng đó là sự thật. Lá số này, có một điểm quan trọng, chi phối trọn vẹn cuộc đời, nó là cái để mà sống còn, là chỗ để mà tồn tại. Như nói, ở nơi đất chết mà mầm sống vẫn sinh ra, ở nơi đất tuyệt mà sự sống vẫn còn, như trái tim nóng sưởi ấm đêm đông. Đó là do mệnh chủ sáng sủa. Vậng, mệnh chủ chứ không phải là chủ cung mệnh – kình dương hãm. Bởi vậy gặp vận sáng sủa thì vẫn có cơ phất lên, gặp vận đen thì cũng không đến nỗi tuyệt mệnh. Chỉ là thành tựu, thành nhân thì lại là chuyện khác.
Ở số này, về tổng quát, xin nói thẳng, phúc không chế được tài, nhưng mệnh lại lý được tài thành ra số không thể giàu, nhưng là người làm ra tiền. Kình dương hãm vào mệnh làm chủ hội Kiếp Hao ở tài thì luôn phải vật lộn với đời, tay năm tay mười, giàu tham vọng mà tự mình làm khổ mình (nhiều ham muốn, xung động). Mệnh quản được quan lộc cung nhưng quan có thiên đồng, lại hãm địa thì hay phải thay đổi nghề, làm nhiều ngành nghề, nhưng chẳng nghề nào tinh thuật. Xông xáo, giàu tính tiến công, trong xã hội xô bồ hiện nay, vàng thau lẫn lộn, chân giá trị xuống hàng thứ yếu thì kình dương dù hãm vẫn là điểm tích cực. Nhưng khó tránh tai ương. Đặc biệt khi thành gia thất.
Kỳ tới xin nghiệm lý vận hạn.
Thân ái.
htruongdinh
13-03-11, 09:16
Buna là điển hình giới trẻ hiện nay. Các bạn trẻ có nhiều tự do với bản thân hơn thế hệ trước, nhưng lại quay cuồng với cuộc sống vật chất và xã hội tranh đua, thiếu vắng tâm linh. Dù chưa là nhà văn, nhưng buna cũng sản sinh 200 tác phẩm được rồi. HTD mệnh Thái Dương, Hóa Khoa, Xương Khúc, Quang Quý, Tấu, Hổ, Tuế, nhưng có viết được trang sách nào đâu.
Cảm ơn bác vuivui đã quan tâm tới cháu. Cháu nghĩ cháu ko xứng đáng với sự quan tâm ấy đâu (hiện tại là thế ^^).
Bài này ở tuvilyso cháu đăng tại đây ạ:
Đọc đến đây xin cải chính lại luôn:
- Lúc em đăng topic này ko nghĩ nhiều đến hệ lụy,
mà khá đơn thuần là nghiệm lý vì đang mày mò học tử vi.
- Em gửi vài đường link lên cho anh whitebear, bác
Hoa Cái, rồi bác Vuivui để chắc chắn là em có thực, rồi
vì thông tin trên diễn đàn ko rõ nghĩa mọi người cứ xôn
xao, rồi về nổi tiếng, rồi này nọ. Em ko cần nổi tiếng
đâu, đã từng được nếm và thấy ko hợp với mình.
- Cuộc sống của em bây giờ nói chung là bình
thường. Mà nói thế nào nhỉ, việc sống rất tự tin: hết
tiền thì lại có tiền, ko có nhà thì lại có nhà, tình cảm
dồi dào, việc để quan tâm thì ko bao giờ thiếu. Cái gì
cần đến thì cần đến. Thế nào chả giàu khi giúp được nhiều
người, thế nào chả sướng khi hiểu biết, biết cách sống...
- Đương nhiên em có những giấc mơ rồi. Tại vì đã
trải qua cái chết, và một vài chuyện, và tự biết một vài
chuyện, nên ko thấy gì sợ nữa. Em tự biết cuộc sống của
em sẽ thăng trầm, nhưng là một đồ thị hình sin đi lên.
‘’Em nếu có thể làm gì mà có hại cho người khác?’’. Nếu
có thể được câu trả lời, thì em hỏi nốt câu đó, để em còn
tránh. Không thì thôi, ko muốn tốn công mọi người.
Em nghĩ topic lập ra cũng có thể kết thúc vì đã đến
hồi rắc rối :D. Cũng ko cần ai đoán cho em nữa, ko phải
là em không tin (cuộc đời của em là cuộc đời tâm linh mà
:D), mà vì em thấy mọi người ko cần phải suy nghĩ nhiều
đến (em) thế làm gì.
Có lẽ sẽ ko vào đây nữa, bởi thấy ko phải cuộc chơi của
mình, em đi xơi nốt bộ History channel đây TT_TT
Chúc mọi người vui. hjhj
Dưng thấy bài của anh htruongdinh: em xuất bản sách rồi đấy, sách ko lấy tên mình thì còn nhiều hơn, nhưng việc ấy cũng chả quan trọng :D
@buna
Cám ơn cháu đã không phật ý. Chú cũng dừng chủ đề này ở đây thôi.
@htruongdinh
HTD mệnh Thái Dương, Hóa Khoa, Xương Khúc, Quang Quý, Tấu, Hổ, Tuế, nhưng có viết được trang sách nào đâu.
Không đúng ! Vì thế khi tôi nói thái dương có khiếu văn chương, chỉ có 3 vị trí hãm địa là tuất, hợi, và tý. Chứ tôi không nói đến Dậu, ở đó có Dương Lương hãm. Tức là chỉ có giá trị với thái dương độc thủ. Khi không độc thủ, thái dương không còn là "một mình" nữa. Như cự nhật, dù sáng sủa cũng không thành cách văn chương nghệ thuật. Ấy là bởi vì thái dương đã bị cự môn - chặt chẽ, chính xác và "vô cảm thụ văn học" phá quấy. Sao còn có thể trải lòng như thái dương độc thủ được nữa. Sao còn có được tư duy phóng túng được nữa, ...
Vì thế, với htruongdinh, dù hội cả tam minh, khoa xương khúc, lẫn thái âm cũng không thành nhà văn được. Thậm chí, văn có viết ra, cũng "khô". Chứ làm sao Rung động lòng người được !
Thân ái.
htruongdinh
13-03-11, 18:30
hihihi...cám ơn vuivui đã giải đáp thắc mắc của HTD.
Lão quang đã vào diễn đàn HKLS lục soát khắp nơi mà vẫn chưa khai bút! Hôm nay nói chuyện với lão quang và được lão bằng lòng mang bài viết liên quan đến chủ đề này về HKLS. Lão quang viết:
Lá số cô bé Bính dần này nhìn qua là biết dâm tặc!
Đây cũng là trường hợp đặc biệt cần phải dùng cách luận Tử vi của môn phái Long nguyên Quang mới soi rõ chân tướng, tương tự như cách luận số đã nói trong bài nói về giờ sinh của Cụ Nguyễn Hiến Lê.
Tại cung Phụ Mẫu của lá số Bính dần này hội đủ: Xương Khúc+ Phục Binh+ Hóa kỵ + Thai+ Đào Hồng+ Tả Hữu + Hoa Khoa nên cho thấy đương số có tài viết lách, tâm hồn bay bổng do vậy...sớm biết nghiệm lý chuyện yêu đương lãng mạn để sau này- biết đâu lại có những tác phẩm lãng mạn, hấp dẫn!
__________________
"Túng tử hiệp cốt hương
Bất tàm thế thượng anh
Thùy năng thư các hạ,
Bạch thủ Thái huyền kinh ?"