PDA

View Full Version : Bộ vị Lường thiên xích đồ giải



namphong
20-05-11, 16:42
Thẩm Trúc Nhưng trong Thẩm thị huyền không học dùng bộ vị Lường thiên xích để An tinh bàn Huyền không phi tinh như sau:

Từ trung cung khởi phi đến Càn->Đoài->Cấn->Ly->Khảm->Khôn->Chấn->Tốn và hoàn lại trung cung. Các bước phi động bên trên được gọi là Lường thiên xích thuận phi.

Nhiều năm nay những người dùng Huyền không phi tinh hẳn biết về sự ứng nghiệm của tinh bàn, tuy nhiên khi đem ra lý luận thì lại bế tắc: "tại sao Lường thiên xích phải phi như vậy ?".
Và chỉ còn mỗi một cách duy nhất là lấy số Lạc thư ra để giải thích:

Lạc thư số:
4---9---2
3---5---7
8---1---6

Lường thiên xích bay như vậy chính là theo số thứ tự của Lạc thư, khởi từ 5->6->7->8->9->1->2->3->4. Tuy nhiên ai đã học cao hơn trong phong thuỷ đều hiểu rằng: Các kinh văn chân chính của Phong thuỷ như Thanh Nang, Thiên Ngọc, Áo Ngữ... đều lấy tiên thiên làm thể, lấy hậu thiên làm dụng. Lạc thư số lại thuộc hậu thiên, toàn bộ tinh bàn của Huyền không phi tinh đều chỉ là Hậu thiên, không thấy tiên thiên trong đó thì lấy gì mà đúng?
Người học Huyền không phi tinh không thể trả lời được câu này, dùng thì thấy đúng nhưng lý luận lại không đủ vững, từ đó lung lay và nghi ngờ về nó. Bao năm qua Phi tinh bế tắc trước vấn đề: "trong lý luận bỏ qua tiên thiên, chỉ dùng hậu thiên thì sao là chính pháp?"
Các tiên hiền: Chương công, Tưởng công... thấy điều đó mà không nói ra chỉ vì câu "Thiên cơ bất khả lộ", Thẩm công thấy điều đó mà không hiểu được vì sao.

Để các bạn học về Huyền không phi tinh có thể cảm thấy an tâm về những gì đã học, Nam Phong nói rõ về vấn đề này(may cho NP không phải học từ thầy nên không bị ràng buộc phải bí mật):
Số Lạc Thư thực là một cách nhìn khác của Hà Đồ. Hà đỗ diễn lý của Thiên Địa nhưng không thể chuyển đổi trực tiếp đến Lạc thư mà phải thông qua Tiên thiên bát quái. Như vậy Lạc Thư số bên trên thực từ Lý âm dương của Tiên thiên bát quái mà suy ra.
Xem đồ hình 1:
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2011052013920ndaxotm1ow15536.jpeg

Tiên thiên bát quái Càn thống tam nam Chấn Khảm Cấn làm Dương phiến; Khôn thống tam nữ Tốn Ly Đoài làm Âm phiến, âm dương này là chân âm chân dương nguyên nghĩa, không phải âm dương biến đổi theo vận. Bốn mùa Xuân Hạ Thu Đông. Xuân Hạ dương sinh ở Tý và cực ở Tị, bài quái điểm vị Dương từ thiếu đến trưởng: 1 Cấn, 2 Khảm, 3 Chấn, 4 Càn; Thu Đông âm sinh ở Ngọ và cực ở Hợi, bài quái điểm vị điên đảo điên Âm từ trưởng đến thiếu: 6 Khôn, 7 Tốn, 8 Ly, 9 Đoài. Thứ tự tuân theo kinh văn xưa "Dương trưởng Âm tiêu", trung ngũ vốn hoàng cực, là nơi sinh âm sinh dương. Bài quái điểm vị do đó khởi từ trung ngũ thứ tự: Trung 5->Cấn 6->Khảm 7->Chấn 8->Càn 9->Khôn 1->Tốn 2->Ly 3->Đoài 4.

Xem đồ hình vòng trong là Lạc thư số, vòng giữa là Hậu thiên quái, vòng ngoài là Tiên thiên quái, Lường thiên xích chẳng phải bay theo Tiên thiên quái bài quái điểm vị ở vòng ngoài cùng Trung 5->Cấn 6->Khảm 7->Chấn 8->Càn 9->Khôn 1->Tốn 2->Ly 3->Đoài 4 hay sao? Như vậy lường thiên xích thật xuất từ Tiên thiên Âm Dương quái khí mà ra, thế nhân lầm lẫn cho là theo Lạc thư số là một sai lầm rất lớn. Huyền không phi tinh do đó từ Tiên thiên quái hoá xuất thành Hậu thiên khí, nói Huyền không phi tinh không phải chính pháp là lầm lẫn. Tiên hiền viết "hiểu Tiên thiên mà không dùng Tiên thiên, hiểu Hậu thiên mà không dùng Hậu thiên, đó là chân lý khí". Huyền không phi tinh dùng cái Lý của Tiên thiên mà không dùng quái Tiên thiên, dùng cái phương vị Hậu thiên mà không dùng cái Lý của Hậu thiên, đó không phải đã rõ ràng rồi sao. Người cho Phi tinh không chỉ có Lạc Thư mới chính là người hiểu Phi tinh.

An Tinh dương thuận phi âm nghịch phi; Thế quái ca quyết; Thất tinh đã kiếp; Tam ban quái; Bài long pháp; Thu sơn xuất sát... của Phi tinh thực đều là Lý tiên thiên, dụng tại phương vị hậu thiên cả. Đơn cử một bộ vị Lường thiên xích, hữu duyên sẽ hiểu hết những cái còn lại.

lypm
20-05-11, 18:32
Chào NP, không phải là không ai biết nhưng đó vẫn chưa đủ cơ sở. Trong bài của NP viết ở trên ít nhất có hai vấn đề cần phải xét lại. Trước hết tôi muốn nói là người này nhìn lạc thư mà gượng ép tiên thiên vào.
Thứ nhất - khi nói càn thống tam nam làm 1 phiến, khôn thống tam nữ thành 1 phiến, vậy cái gì phân ra "phiến này" nói về phiến thì phải có sự phân chia cho nên khi nói càn thống tam nam vi nhất phiến thì chỉ có ở trên hậu thiên. Tiên thiên không thể nào làm được điều này . Nhưng ở đây là dùng tiên thiên để diễn giải cho nên không dùng hậu thiên. Theo trên tiên thiên thì không thể nào phân phiến theo cách nói trên được.
Thứ hai - nếu nói dương đi từ cấn khảm chấn càn, âm đi từ khôn tốn ly đoài thì từ đoài không thể nào chuyển qua 5 rồi cấn được. Tại sao ?
Tại vì muốn chuyển từ đoài -> trung -> cấn thì đoài và cấn phải có một sự liên tiếp thiếu giửa, nghĩa là nếu đoài là 1 thì cấn phải là 3, đoài là 7 thì cấn phải là 9. Trong trường hợp này thì không thể tại vì đi từ khôn -> đoài theo như ở trên nói là đi từ trưởng tới ấu. Mà trưởng tới ấu trong trường hợp này chỉ là cái danh thôi, sự thật của nó thì âm dương phải đi theo thái cực đồ biểu hiện chi tiết bởi tiên thiên tức âm trưởng dương tiêu theo 4 mùa.
Thôi tôi phải đi gấp, không có thời gian để nói hết ý rồi

kolname
20-05-11, 18:36
Chào anh Nam Phong. Cảm ơn anh đã cung cấp những kiến thức thật quý giá.
Em biết hiện nay tại Việt Nam có một trường phái phong thủy ứng dụng phi tinh theo Hà Đồ. Em đang cố gắng dùng cả hai phương pháp để nghiệm chứng một số vấn đề.

Em cũng có một nhận xét là cho dù dùng Lạc Thư hay Hà Đồ thì cũng chỉ là cách cụ thể hóa nguyên lý vận động Âm Dương mà thôi. Theo cái này



Thứ tự tuân theo kinh văn xưa "Dương trưởng Âm tiêu"

NhấtLụcTamBát
20-05-11, 19:37
Theo học giã Cao Từ Linh thì có tới 8 hệ vận động có nghĩa có tới 8 đường đi của sao, hệ vận động hiện nay mà chúng ta hay áp dụng thì ông gọi đó là hệ càn, được áp dụng lập tinh bàn, còn các hệ khác thì chỉ áp dụng cho việc sắp xếp nội thất, mình đang không hiểu là tại sao các hệ khác chỉ áp dụng cho nội thất mà không áp dụng lập tinh bàn.
Còn vấn đề phi tinh theo Hà đồ thì có thể nói là nghiệm lý khá tốt, nhưng phần hợp thập và tam bàn là không có vì khó kiến giãi, nhất là hợp thập.

kolname
20-05-11, 21:44
Còn vấn đề phi tinh theo Hà đồ thì có thể nói là nghiệm lý khá tốt, nhưng phần hợp thập và tam bàn là không có vì khó kiến giãi, nhất là hợp thập.

Đúng là như vậy, Muốn có cục hợp thập thì người ta phải điều chỉnh lại một số thứ ví dụ như Càn - Khôn (6-2) thì không thể hợp thập được.....


http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/kinhdich/images/4dhhd.jpg

Nhưng khi điều chỉnh để được hợp thập rồi thì phát sinh một số vấn đề khác không giống với lý thuyết phi tinh truyền thống.

TuHepLuong
21-05-11, 02:28
Đúng là như vậy, Muốn có cục hợp thập thì người ta phải điều chỉnh lại một số thứ ví dụ như Càn - Khôn (6-2) thì không thể hợp thập được.....


http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/kinhdich/images/4dhhd.jpg

Nhưng khi điều chỉnh để được hợp thập rồi thì phát sinh một số vấn đề khác không giống với lý thuyết phi tinh truyền thống.

Chào kolname,

Theo tôi được biết Hà Đồ là nguồn góc sinh ra vạn vật. Như vậy Hà đồ là góc, là nền tảng của dịch và phong thủy. HKPT lại là 1 nhánh của phong thủy. Bạn lấy nhánh đem xuống góc để so sánh thì làm sao có câu trả lời đúng, vì bản chất của câu hỏi đả không được chính xác rồi.

1.河 图圆.
2.圆者气也。天数五,地数五,
3.天数一三五七九,地数二四六八十,
4.一二三四五为生数,六七八九十为成 数,
5.一生一成而造化之机成焉,

1.Hà đồ viên ,
2.Viên giả khí dã. Thiên sổ ngũ, địa sổ ngũ,
3.Thiên sổ nhất tam ngũ thất cửu, địa sổ nhị tứ lục bát thập.
4.Nhất nhị tam tứ ngũ vi sinh sổ, lục thất bát cửu thập vi thành sổ.
5.Nhất sinh nhất thành nhi tạo hoá chi cơ thành yên.

Theo to hiểu những lời ở trên như thế này:

1.Hà đồ
2.Hà đồ được tạo ra từ khí (Qi). Khí trời có 5 số, khí đất có 5 số.
3.Khí trời gồm có những số 1, 3, 5, 7, 9, khí đất gồm có những số
2, 4, 6, 8, 10.
4.Những số 1, 2, 3, 4, 5 là số sinh, 6, 7, 8, 9, 10 là số thành (1)
5.Một sinh ra một là nguyên lý thành hình của vạn vật.


(1)Số sinh có thể hiểu là số phụ mẩu, số thành là số con (được tạo (sinh) ra bởi 1 số khác)

Tôi còn trong giai đoạn ngâm cứu Hà Đồ, tạm thời quên phi tinh...


Thân chào

VinhL
21-05-11, 03:22
Chào bạn NamPhong,
Đây là cái mình hiểu về vòng phi tinh đượi gọi là lường thiên xích.
Tại sao mọi người cứ thấy nó là hình vuông mà không thấy nó là hình tròn?
Nếu cho nó là hình tròn thì đường lường thiên xích dạch ra cái hình lưỡng nghi, một âm một dương thuận nghịch.

Theo Thái Huyền Càn 9 Khôn 1
Lý và số, dương quái đa âm, âm quái đa dương
Càn Khôn giao nhau,
Khôn giao Càn
Lần thứ nhất Khôn được sơ hào của Càn 9 - 1 = 8 |:: Chấn, Trưởng Nam
Lần thứ hai Khôn được hào nhị của Càn 9 - 2 = 7 :|: Khãm, Trung Nam
Lần thứ ba Khôn được hào tam của Càn 9 - 3 = 6 ::| Cấn, Thiếu Nam

Càn giao Khôn
Lần thứ nhất Càn được sơ hào của Khôn 1 + 1 = 2 :|| Tốn, Trưởng Nử
Lần thứ hai Càn được hào nhị của Khôn 1 + 2 = 3 |:| Ly, Trung Nử
Lần thứ ba Càn được hào tam của Khôn 1 + 3 = 4 ||: Đoài, Thiếu Nử

Vì vậy Càn 9, Chấn 8, Khãm 7, Cấn 6, Khôn 1, Tốn 2, Ly 3, Đoài 4
Càn Khôn 1+9 = 10, Chấn Tốn 8+2 = 10, Khãm Ly 7+3 = 10, Cấn Đoài 6+4 = 10, Âm Dương hai phái
10 / 2 = 5 đặt vào giữa là số quân bình.
Nay ghép số này vào Tiên Thiên vậy là có đường Lường Thiên Xích.

Có gì sai sót mong chỉ điểm.
Thanks

ThamLang
21-05-11, 05:48
Cảm ơn anh namphong đã mở chủ đề rất hay

Xin phép anh namphong và anh lypm, có ý kiến về quan điểm trên

Thứ hai - nếu nói dương đi từ cấn khảm chấn càn, âm đi từ khôn tốn ly đoài thì từ đoài không thể nào chuyển qua 5 rồi cấn được. Tại sao ?
Tại vì muốn chuyển từ đoài -> trung -> cấn thì đoài và cấn phải có một sự liên tiếp thiếu giửa, nghĩa là nếu đoài là 1 thì cấn phải là 3, đoài là 7 thì cấn phải là 9. Trong trường hợp này thì không thể tại vì đi từ khôn -> đoài theo như ở trên nói là đi từ trưởng tới ấu. Mà trưởng tới ấu trong trường hợp này chỉ là cái danh thôi, sự thật của nó thì âm dương phải đi theo thái cực đồ biểu hiện chi tiết bởi tiên thiên tức âm trưởng dương tiêu theo 4 mùa.

Theo ThamLang thì Lạc thư và Hà Đồ là 2 hình thức cụ thể hóa luật âm trưởng dương tiêu của thái cực đồ qua đó sự thăng giáng của âm dương được thể hiện bằng phương vị, sự chuyển hóa xuất phát tại tâm ,cũng từ đây chuyển sang 1 chu kỳ mới nên trong 1 chu kỳ thì chỉ cần qua 5 -một lần thôi.Dĩ nhiên cách giải thích trên cũng có phần gượng ép vì bản chất của của vũ trụ là không đối xứng ,nhưng hoàn toàn có thể chấp nhận vì nó mang cái Lý của Dịch.

Thời gian qua ThamLang cũng trăn trở rất nhiều về vấn đề anh namphong nêu ra (và không chỉ có một) nay thấy cũng có nhiều anh em cũng mang tâm lý giống vậy nên cảm thấy phấn khởi và yên tâm mình không cô độc trên đường học hỏi, cũng định hướng giống như anh TuHepLuong tôi quay trở vể dịch học căn bản và tìm hiểu phương pháp luận của của các phái Huyền Không khác để tham khảo, hiện đang "ngâm cứu " 1 tài liệu dịch học căn bản bao gồm các quan niệm (không phải khái niệm)rât cơ bản về Hà Đồ, Lạc Thư, Ngũ Hành, Âm Dương....
(Anh em nào có quan tâm xin pm qua tin nhắn ,ThamLang sẽ gời qua email.)
HKPT đối với ThamLang có sức thu hút mãnh liệt vì những gì nó đem lại cho cá nhân, gia đình của những ai đã từng áp dụng nó (đúng cách ở một mức độ nào đó), nhưng cũng thật đáng tiếc HKPT cũng còn một số lý thuyết và cơ sở lý luận còn đang dang dở chưa được nghiệm chứng, nó không đủ sức thuyết phục những "tín đồ" có hệ thống lý học đông phương vững chắc , do đó biết rằng sức mình có hạn nhưng vẫn ThamLang có tham vọng rất ngông cuồng là hệ thống trở lại và bổ sung các khiếm khuyết của lý thuyết này để có thể áp dụng phù hợp với tình hình nhà cửa, cơ sở hiện nay...và rất mong sự chỉ giáo cũng như sự cộng tác của những anh em cùng quan điểm.
Chúc các anh nhiều sức khỏe và an khang.

namphong
21-05-11, 08:39
Đồ hình 2:
http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2011052114020njcxzdmwmm15541.jpeg

Trên là thuận bài Lường thiên xích, đồ hình 2 là nghịch bài Lường thiên xích. Bài quái điểm vị Âm từ thiếu đến trưởng: 1 Đoài, 2 Ly, 3 Tốn, 4 Khôn; Hạ chí âm sinh ở Ngọ và cực ở Hợi, bài quái điểm vị điên đảo điên Dương từ trưởng đến thiếu: 6 Càn, 7 Chấn, 8 Khảm, 9 Cấn. Thứ tự tuân theo kinh văn xưa "Âm trưởng Dương tiêu", trung ngũ vốn hoàng cực, là nơi sinh âm sinh dương. Bài quái điểm vị do đó khởi từ trung ngũ thứ tự: Trung 5->Đoài 6->Ly 7->Tốn 8->Khôn 9->Càn 1->Chấn 2->Khảm 3->Cấn 4.

Xem đồ hình vòng trong là Lạc thư số, vòng giữa là Hậu thiên quái, vòng ngoài là Tiên thiên quái, Lường thiên xích chẳng phải bay theo Tiên thiên quái bài quái điểm vị ở vòng ngoài cùng Trung 5->Đoài 6->Ly 7->Tốn 8->Khôn 9->Càn 1->Chấn 2->Khảm 3->Cấn 4 hay sao? Lường thiên xích là cái thuận của thời gian, thời gian chỉ đi tới mà không đi ngược lại, do đó thứ tự bay nghịch phải là như vậy, thế nhân vẫn nhầm tưởng lường thiên xích bay nghịch 5->4->3->2->1->9->8->7->6 là sai về Lý nhưng khi bài tinh bàn thì cũng không sai(thay vì bài nghịch theo trung cung-tốn cung-chấn cung... số tăng dần, thì bài thuận theo trung cung-càn cung-đoài cung... theo số giảm dần cũng như nhau). Âm dương tiêu trưởng có điên đảo nên có thuận nghịch, Lường thiên xích bay thuận theo Dương trưởng âm tiêu, bay nghịch theo Âm trưởng dương tiêu, nhưng số thì luôn tăng theo chiều thuận theo chiều thời gian mà không ngược lại được: 5->6->7->8->9->1->2->3->4.

Dương khởi từ Cấn, âm khởi từ Đoài, vì vậy mà Nguyên Không, Ngọc Hàm, Tư mã thuỷ pháp... đều lấy Cấn Đoài làm nơi xét thuỷ khẩu, kim long, thành môn...
Lưỡng phiến âm dương chính là ý nói thuận phi thì khởi ở dương, kết thúc ở âm; nghịch phi thì khởi ở âm, kết thúc ở dương. Không phải là chia thành 2 mảnh. Như Thư Hùng là nói âm dương chứ không phải nói trống mái.

anh Lypm: Đây là bài của NP chứ không phải của tác giả nào cả. Trong bài này NP có cân nhắc sự phù hợp với Liên sơn quái và Quy tàng quái. Còn nhiều lắm, hiện NP đang sắp xếp lại thành hệ thống.

VinhL: ý của bạn khá hay, Thái huyền viết Càn 9 Khôn 1, chính là Quy tàng Dịch, Quy tàng quái đấy.

namphong
21-05-11, 08:47
NhấtLụcTamBát; Kolname:

Hà đồ là địa lí chi thể, Lạc thư là thiên văn chi dụng. Hà đồ là nói phép biến hoá. Lạc thư là cái dụng của biến hoá. Mọi cái đã tự có, điều chỉnh Hà đồ hay Lạc thư là... sai không sửa được.

NhấtLụcTamBát
21-05-11, 10:34
NhấtLụcTamBát; Kolname:

Hà đồ là địa lí chi thể, Lạc thư là thiên văn chi dụng. Hà đồ là nói phép biến hoá. Lạc thư là cái dụng của biến hoá. Mọi cái đã tự có, điều chỉnh Hà đồ hay Lạc thư là... sai không sửa được.

-Ý mình nói là không phải hiệu chỉnh mà là không thể có được, mỗi đồ thư là có đặc tính riêng của nó.

sonthuy
21-05-11, 11:19
Hoan hô anh NamPhong đã khai mở được Bộ vị Lường thiên xích để An tinh bàn Huyền không phi tinh, thật là trí tuệ !
Cảm ơn NamPhong thật nhiều.
Chúc anh mạnh khỏe và hạnh phúc.
Thân ái
ST

VinhL
21-05-11, 14:21
Chào các bạn,
Đây không phải là lường thiên xích sao?

http://img220.imageshack.us/img220/3844/luongthienxich5sw7.jpg

lypm
21-05-11, 19:49
NamPhong: Xin lỗi anh nhen, vì tôi có đọc vài chổ nói tương tự như vậy nên có hiểu lầm. Xem ra ý của anh đã định, tôi không nên có ý kiến thêm nữa .

namphong
22-05-11, 07:28
anh Lypm:
Về mặt nguyên lý thì khó có người đủ sức phản biện cùng anh. Nam Phong thì tìm hiểu nguyên lý ở mức đủ dùng mà thôi, chủ yếu là ứng dụng thực tế, tuy nhiên mục đích của Nam Phong không phải là Huyền không phi tinh mà chính là Nguyên không. Tuy nhiên Nguyên không quá khó hiểu nên Nam Phong chọn con đường đi đến tận cùng Phi tinh(tiểu huyền không), Đại quái và Cơ môn để rồi quay trở lại Nguyên không.

kolname
22-05-11, 10:18
Chào kolname,

Theo tôi được biết Hà Đồ là nguồn góc sinh ra vạn vật. Như vậy Hà đồ là góc, là nền tảng của dịch và phong thủy. HKPT lại là 1 nhánh của phong thủy. Bạn lấy nhánh đem xuống góc để so sánh thì làm sao có câu trả lời đúng, vì bản chất của câu hỏi đả không được chính xác rồi.




Chào anh TuHepLuong, từ hôm anh Nam Phong mở chủ đề này và đọc bài viết của anh VinhL em đã ngộ ra được rất nhiều điều về Hà đồ, Lạc thư - Tiên thiên, Hậu thiên...

Theo tài liệu Huyền không phi tinh của anh Văn Hoài thì bất kể ở vận nào, bất kể cách cục nào đi nữa thì sao vượng luôn ở tọa, hướng của tinh bàn. Tuy nhiên có một phái phong thủy phi tinh theo hà đồ có điều chỉnh lại thì vượng tinh của sơn hướng không hẳn ở Tọa hoặc hướng mà nằm ở một cung khác.

Đây là một ví dụ về tinh bàn nhà Tọa mão hướng dậu vận 8 theo phái phong thủy đó:

south
356 811 574
465 683 138
929 247 792
north

Như vậy, nhìn vào tinh bàn này ta có thể thấy hướng tinh Bát bạch ở cung (hướng) dậu. nhưng Sơn tinh bát bạch không nằm ở cung mão (tọa) mà lại nằm ở cung Ly. Đối chiếu với lý thuyết phi tinh truyền thống thì ta sẽ luận cục này như thế nào ?

Đó chính là điều mà em thắc mắc ở trong bài viết trước. Chắc nhìn vào tinh bàn trên anh cũng có thể biết đây là phái phong thủy nào.

Cảm ơn anh Nam Phong tạo topic, cảm ơn các anh chị các bạn đã quan tâm.

À, còn về vần đề hợp thập nữa. Em cho rằng hợp thập có nghĩa là "giữ thăng bằng" cũng như là định luật bảo toàn năng lượng ấy. Không biết em hiểu vậy có đúng không. Ý tưởng này của em bắt nguồn từ chữ ký của anh TuhepLuong đó.

Life is like riding a bicycle - in order to keep your balance, you must keep moving.
~Albert Einstein

TuHepLuong
23-05-11, 04:44
Chào anh TuHepLuong, từ hôm anh Nam Phong mở chủ đề này và đọc bài viết của anh VinhL em đã ngộ ra được rất nhiều điều về Hà đồ, Lạc thư - Tiên thiên, Hậu thiên...

Theo tài liệu Huyền không phi tinh của anh Văn Hoài thì bất kể ở vận nào, bất kể cách cục nào đi nữa thì sao vượng luôn ở tọa, hướng của tinh bàn. Tuy nhiên có một phái phong thủy phi tinh theo hà đồ có điều chỉnh lại thì vượng tinh của sơn hướng không hẳn ở Tọa hoặc hướng mà nằm ở một cung khác.

Đây là một ví dụ về tinh bàn nhà Tọa mão hướng dậu vận 8 theo phái phong thủy đó:

south
356 811 574
465 683 138
929 247 792
north

Như vậy, nhìn vào tinh bàn này ta có thể thấy hướng tinh Bát bạch ở cung (hướng) dậu. nhưng Sơn tinh bát bạch không nằm ở cung mão (tọa) mà lại nằm ở cung Ly. Đối chiếu với lý thuyết phi tinh truyền thống thì ta sẽ luận cục này như thế nào ?

Đó chính là điều mà em thắc mắc ở trong bài viết trước. Chắc nhìn vào tinh bàn trên anh cũng có thể biết đây là phái phong thủy nào.

Cảm ơn anh Nam Phong tạo topic, cảm ơn các anh chị các bạn đã quan tâm.

À, còn về vần đề hợp thập nữa. Em cho rằng hợp thập có nghĩa là "giữ thăng bằng" cũng như là định luật bảo toàn năng lượng ấy. Không biết em hiểu vậy có đúng không. Ý tưởng này của em bắt nguồn từ chữ ký của anh TuhepLuong đó.

Life is like riding a bicycle - in order to keep your balance, you must keep moving.
~Albert Einstein

Chào kolname,

Trên nguyên tắc, định luật bảo toàn năng lượng chỉ xẩy ra trong 1 thời gian rất ngắn để cân bằng 2 vế. Rồi năng lượng lại biến thể. Nếu bạn còn nhớ những phương trình hóa học, có những phương trình khi cân bằng thì 1 vế cho ra nhiệt. Nhưng khi sức nóng đỗi thành thể khí thì phương trinh lại mất thăng bằng. Hảy nghiệm phương trình F= MA (định luật Newton) và E=MC2 (Phương trình nổi tiếng của Albert Einstein) khi A=0, C=0.

Nếu ta cứ ở trạng thái cân bằng tuyệt đối, thì có nghĩa là không thay đổi, không thay đổi thì không cố sanh, trưởng, suy, tử, mà không có sinh trưởng suy tử thì trạng thái đó là vô cực.

Cân bằng 1 phương trình là tìm nghiệm số x, đó là nói trong toán học. Trong đời sống chúng ta, nuốn quân bình thì phải tìm chổ khuyết (ẩn số x) mà bổ vào (âm, dương không quân bình dể sinh bệnh hoạn), trong phong thủy củng vậy.

Thái cực đồ, hàm số sin, cos hoặc phương trình polapola đều mang 1 tính chất giống nhau. Điểm cực đại và điểm cực tiểu, vì đó là nơi, là điểm thay đổi. Đối với tôi đây là điều thích thú nhất trong lúc nghiên cứu phong thủy, dịch lý.

Thân Chào

kolname
23-05-11, 09:31
Cảm ơn anh TuHepLuong đã bổ cứu thêm về định luật bảo toàn năng lượng cũng như triết lý âm dương. Em hy vọng có duyên được thảo luận với anh vào một dịp khác kẻo loãng topic thú vị này của anh Nam Phong.


Chào các bạn,
Đây không phải là lường thiên xích sao?

http://img220.imageshack.us/img220/3844/luongthienxich5sw7.jpg

Chào anh VinhL, Đồ hình anh đưa ra ở trên theo em hiểu là có 2 chiều thuận nghịch một chiều dương đi theo các số lẻ 1,3,5,7,9.
Một chiều âm đi theo các số chẵn 8,6,10,4,2 có đúng không ạ.
Như vậy vận hành theo chiều nào cũng phải đi qua trung cung 5/10
vì thế mà hà đồ có 5/10 ở trung cung ám chỉ là trung cung cũng cõ âm dương.

Cảm ơn anh VinhL, Xin anh Nam Phong tiếp tục bổ cứu.

kolname
25-05-11, 10:06
Số Lạc Thư thực là một cách nhìn khác của Hà Đồ. Hà đỗ diễn lý của Thiên Địa nhưng không thể chuyển đổi trực tiếp đến Lạc thư mà phải thông qua Tiên thiên bát quái. Như vậy Lạc Thư số bên trên thực từ Lý âm dương của Tiên thiên bát quái mà suy ra.
Xem đồ hình 1:

http://upnhanh.sieuthinhanh.com/tmpimages/images/sieuthiNHANH2011052013920ndaxotm1ow15536.jpeg



Hi..hi Bữa nay có thời gian ngồi tua lại từ đầu các bài vở của anh nam phong mới tạm hiểu hiểu thêm chút ít.

Thưa anh namphong, qua đồ hình 1 nếu liên hệ với quẻ bát quái thì sẽ dễ hiểu hơn anh ạ. Tiên thiên bát quái cực dương ở Càn, cực âm ở Khôn. Còn cặp Khảm - Ly, Cấn - Đoài, Chấn - Tốn là các cặp đối xứng qua trung cung đều có 2 âm một dương hoặc 2 dương một âm.

Theo như suy luận của em khi xuất hiện Tiên thiên ( Thời vua Phục Hy) thì chưa có hệ đềm thập phân chỉ quy ước bằng âm dương. Sau này khi có Hậu thiên ( Thời vua Văn Vương ) căn cứ vào Tiên thiên xây dựng nên hệ đếm thập phân lúc này Tiền nhân cụ thể hóa ra Hậu thiên bát quái và Lạc thư để ứng dụng cho hậu thế. Xét về mặt lý luận thì Tiên thiên và Hậu thiên đều có tính tương đồng đó là có điểm cực âm, điểm cực dương, Điểm nhiều âm thì ít dương, điểm nhiều dương thì ít âm. Điều này là hoàn toàn thống nhất với quy luật vận động của nguyên lý âm dương.

Mong được các anh chị các bạn cùng vào đây thảo luận thêm làm tường minh vấn đề này.

kolname
27-05-11, 17:02
Chào anh Nam Phong, Hix...mấy bữa trước vừa hí hửng hiểu được chút thì giờ em lại đang rối đây anh ạ.

Điều em đã hiểu được như anh nêu ở bài viết thứ nhất là giữa Tiên thiên bát quái và lạc thư. Sau đó ngẫm lại nếu đặt tiên thiên bát quái và hậu thiên bát quái cạnh nhau thì lại bắt đầu rối anh ạ.

Nếu lấy tiêu chí là Đối xứng qua trung cung thì Tiên thiên và lạc thư đã đạt được không còn gì phải bàn cãi nữa. Nhưng mà Hậu thiên chỉ có mỗi trục Ly - Khảm và Chấn - Đoài là đối xứng thôi còn các trục khác đều là bất đối xứng. Điều này có gì mâu thuẫn không anh ?

Anh có thời gian ghé qua bổ cứu cho em chút. Cảm ơn anh nhiều
Em vẫn cố gắng tìm hiểu tiếp loạt bài của anh đây mà thấy nhiều thứ khó quá.

namphong
30-05-11, 07:51
kolname:
Vì bạn thắc mắc trên phương diện Quái, nên NP sẽ nói trên phương diện này mà không nói đến Cửu tinh:
- Tiên thiên bát quái diễn Lý nên việc đối xứng qua tâm là cái tự nhiên phải đến, nó là hệ quả của việc diễn Lý, không phải đối xứng qua tâm là bản chất của Tiên thiên bát quái, mà chính việc diễn Lý mới là bản chất.
- Hậu thiên bát quái diễn Khí nên việc bất đối xứng là cái tự nhiên phải đến, nó là hệ quả của việc diễn Khí, nếu hậu thiên bát quái đối xứng qua tâm thì sẽ hỏng ngay việc diễn Khí, đó cũng chính vì vậy nên Xuân Hạ Thu Đông 4 mùa không giống nhau, nếu Hậu thiên bát quái đối xứng thì một năm 4 mùa giống hệt nhau: làm sao có sự sống, làm sao có sinh thành hoại diệt được?


Thân

kolname
31-05-11, 17:18
kolname:
Vì bạn thắc mắc trên phương diện Quái, nên NP sẽ nói trên phương diện này mà không nói đến Cửu tinh:
- Tiên thiên bát quái diễn Lý nên việc đối xứng qua tâm là cái tự nhiên phải đến, nó là hệ quả của việc diễn Lý, không phải đối xứng qua tâm là bản chất của Tiên thiên bát quái, mà chính việc diễn Lý mới là bản chất.
- Hậu thiên bát quái diễn Khí nên việc bất đối xứng là cái tự nhiên phải đến, nó là hệ quả của việc diễn Khí, nếu hậu thiên bát quái đối xứng qua tâm thì sẽ hỏng ngay việc diễn Khí, đó cũng chính vì vậy nên Xuân Hạ Thu Đông 4 mùa không giống nhau, nếu Hậu thiên bát quái đối xứng thì một năm 4 mùa giống hệt nhau: làm sao có sự sống, làm sao có sinh thành hoại diệt được?


Thân

Chào anh Namphong, bài viết trên của anh em cũng phần nào hiểu thêm về Lý khí, trước đây cứ nghe nói về lý khí mà không hiểu gì cả. Đúng là những môn huyền học thật là bao la như vũ trụ.
Thưa anh Nam Phong, Trước khi hỏi anh em cũng đã tìm hiểu nhiều tài liệu trên mạng mục đích là để bổ túc thêm kiến thức tránh hỏi anh những điều quá cơ bản trong khi chưa có khái niệm về cái muốn hỏi.

Nhưng anh ơi, Càng đọc càng thấy rối như tơ vò :1f02:ví dụ:

- Có quan điểm cho rằng vì Cấn - Khôn, Càn - Tốn là bất đối xứng nên hoán vị Tốn - Khôn cho nhau là Ok chuẩn không cần chỉnh,

- Có quan điểm căn cứ vào Tiên thiên bát quái sau đó dùng các hệ đếm nhị phân, bát phân để diến lý sao cho hậu thiên phải giống với tiên thiên trên góc độ là đối xứng,

- Có quan điểm cho rằng hậu thiên bát quái xuất hiện sau khi đã có ngũ hành và căn cứ tính chất ngũ hành của các quẻ dich để an vào các vị trí tại Hậu thiên bát quái...

Em cũng nhận thức được rằng hiểu được lý của Tiên thiên và khí của Hậu thiên không phải là chuyện dễ bởi vì Tiên thiên, Hậu thiên chính là cái gốc của các môn lý số. Tuy nhiên em cũng sẽ cố gắng để hiểu được đúng đắn hơn về vấn đề cốt tủy này. Thực ra thì em cũng muốn hiểu được lý thuyết trước rồi mới ứng dụng. Biết anh là người rất thận trọng trong nghiên cứu học thuật kính mong được anh bổ cứu thêm kiến thức cho mọi người.

Cảm ơn anh Nam Phong đã cung cấp cho diễn đàn nhiều bài viết bổ ích. Chúc anh và gia đình mạnh khỏe, bình an, hạnh phúc.

namphong
01-06-11, 14:45
kolname:
Thắc mắc của bạn e rằng khó có ai trả lời thoả đáng được. Nam Phong nói theo quan điểm của mình, ngắn gọn thôi nhé, vì nói dài dễ... sai.

- Có quan điểm cho rằng vì Cấn - Khôn, Càn - Tốn là bất đối xứng nên hoán vị Tốn - Khôn cho nhau là Ok chuẩn không cần chỉnh: Sai nặng, Văn Vương đã cho Khôn-Càn về Tây nam và Tây bắc để tận thiện tận mỹ, ai mang Khôn về Đông nam là hoàn toàn không hiểu Tiên-Hậu thiên bát quái.

- Có quan điểm căn cứ vào Tiên thiên bát quái sau đó dùng các hệ đếm nhị phân, bát phân để diến lý sao cho hậu thiên phải giống với tiên thiên trên góc độ là đối xứng: Sai luôn. Hậu thiên là hoá KHÍ của Tiên thiên. Tiên thiên là diễn LÝ của Hậu thiên. Do đó đối xứng là một phần bản chất của Lý nhưng không phải bản chất của Khí.

- Có quan điểm cho rằng hậu thiên bát quái xuất hiện sau khi đã có ngũ hành và căn cứ tính chất ngũ hành của các quẻ dich để an vào các vị trí tại Hậu thiên bát quái... : Ở một mức cao khi hợp nhất được Tiên thiên bát quái và Hậu thiên bát quái bạn sẽ thấy rõ: một Thuỷ một Hoả giao nhau; một Kim một Mộc giao nhau. Nói ngũ hành có trước Tiên-Hậu thiên là gượng ép, nói Tiên-Hậu thiên có trước ngũ hành cũng là gượng ép. Phần này Nam Phong không thể nói rõ hơn với bạn, đó cũng là phần cốt lõi của bài cuối cùng: Thuỷ Hoả dụng pháp mà Nam Phong còn đang cân nhắc về việc công bố nó.

van nien tu
24-08-11, 19:39
Tôi cũng đang nghiên cứu, học hỏi về phong thủy huyền không và luôn không hiểu tại sao lường thiên xích lại bay như hình đồ theo lạc thư:1f02: nay được Nam Phong giải thích như vậy mới vỡ lẽ xin bái phục :797::797::797:.Lúc đầu tôi chỉ nhận ra là tiên thiên bát quái chỉ có tác dụng xác định các du niên ví dụ như các vị trí đối lập nhau cho du niên"diên niên" như càn-khôn, cấn-đoài,khảm-ly,chấn-tốn .Hay sát nhau dương trong dương càn-đoài, ly-chấn hoặc âm trong âm tốn-khảm,cấn-khôn cho du niên sinh khí vvv nay mới ngộ ra Cảm ơn NP nhiều mong có nhiều bài súc tích nữa cho mọi người học hỏi:760:

batdong
26-08-11, 23:03
Chào Bạn NP,

Bài viết của bạn mới đọc qua thấy có lý, như khi nghĩ kỷ có gì đó không ổn. Lấy Tiên thiên giải thích bằng cách đặt lên nhau. Vậy với câu hỏi, lạc thư từ đâu mà ra, Tiên thiên từ đâu mà có, hay lượng thiên xích chỉ có một kiểu này hay còn có các kiểu khác không vậy ?. .....

Chúc bạn vui vẽ.

TuHepLuong
27-08-11, 00:27
Chào Bạn NP,

Bài viết của bạn mới đọc qua thấy có lý, như khi nghĩ kỷ có gì đó không ổn. Lấy Tiên thiên giải thích bằng cách đặt lên nhau. Vậy với câu hỏi, lạc thư từ đâu mà ra, Tiên thiên từ đâu mà có, hay lượng thiên xích chỉ có một kiểu này hay còn có các kiểu khác không vậy ?. .....

Chúc bạn vui vẽ.

Chào batdong,

Khi bạn nói cái không ổn, tức là bạn đả nhìn ra cái không ổn. Bạn có thể trình bài cái không ổn cho các ACE trên diển đàn học hỏi thêm. Cứ nói chung chung thì... thì cũng không ổn.

Thân chào.

batdong
27-08-11, 09:50
Chào batdong,

Khi bạn nói cái không ổn, tức là bạn đả nhìn ra cái không ổn. Bạn có thể trình bài cái không ổn cho các ACE trên diển đàn học hỏi thêm. Cứ nói chung chung thì... thì cũng không ổn.

Thân chào.

Chào Tuhepluong,
Câu hỏi của bạn, cũng chính là câu hỏi của tôi đã nêu ra, lấy Tiên Thiên giải thích, mà không nghĩ đến Tiên Thiên từ đâu mà có, lạc thư từ đâu mà ra.....v.v... Thì không ổn rồi, vì lấy cái chưa rõ nguồi gốc để giải thích cái khác liệu có vững không vậy. ?
Thân chào.

namphong
29-08-11, 09:03
Chào Bạn NP,

Bài viết của bạn mới đọc qua thấy có lý, như khi nghĩ kỷ có gì đó không ổn. Lấy Tiên thiên giải thích bằng cách đặt lên nhau. Vậy với câu hỏi, lạc thư từ đâu mà ra, Tiên thiên từ đâu mà có, hay lượng thiên xích chỉ có một kiểu này hay còn có các kiểu khác không vậy ?. .....

Chúc bạn vui vẽ.

Phần màu đỏ thì Nam Phong không còn muốn tham gia nửa. Riêng phần màu xanh thì bạn nói có lý. Lường thiên xích này là 9 tinh phối 9 cung, tiên thiên khí phối hậu thiên phương vị, đây là Lường thiên xích không gian; còn một loại Lường thiên xích đó là 9 tinh phối 8 cung, tiên thiên khí phối 24 tiết khí, đây là Lường thiên xích thời gian. Nam Phong chỉ nói vậy thôi, các bạn tự tìm hiểu nhé.

yenanh
15-03-12, 03:05
Vậy ý anh Nam Phong nói vũ trụ thì không có 4 mùa, nhưng trái đất thì có 4 mùa. Và 4 mùa đó là do sự vận hành của Tiên Thiên sinh ra Hậu Thiên.
Và ngũ hành thực chất là một lý thuyết khác (có thể là lý thuyết các mối quan hệ vật chất) và chỉ áp dụng lên cho Hậu Thiên.

namphong
16-03-12, 11:28
Vậy ý anh Nam Phong nói vũ trụ thì không có 4 mùa, nhưng trái đất thì có 4 mùa. Và 4 mùa đó là do sự vận hành của Tiên Thiên sinh ra Hậu Thiên.
Và ngũ hành thực chất là một lý thuyết khác (có thể là lý thuyết các mối quan hệ vật chất) và chỉ áp dụng lên cho Hậu Thiên.

9 tinh(Tham, Cự, Lộc...) chính là ngũ hành đó bạn, 5 hành luôn có mặt trong toàn bộ những gì Nam Phong đã viết, chỉ là nó trong hình dạng của 9 tinh mà thôi.
"Thiên cơ diệu quyết bản bất đồng". Giải thích Hà đồ-Lạc thư; Tiên thiên-Hậu thiên bát quái là một con đường dài vô tận, đừng nên rơi vào con đường tranh luận này.

Đôi khi cái hay nhất lại là cái vô lý nhất đó bạn.

Hungson
01-05-12, 09:02
nam phong co lý

Nguyenle6363@yahoo.com
26-06-12, 08:54
rất tiếc những bài viết hay không còn hình vẽ nữa, kẻ hậu sinh muốn tìm hiểu nhưng lại thiếu hình minh hoạ. Có bạn nào còn lưu hình ảnh các đồ hình giúp cho người đi sau hiểu thì thật là quý báu.
Cảm ơn diễn đàn đã có những nhân tài đóng góp về phong thuỷ cho người Việt.
Cảm ơn các học giả viết những bài rất có giá trị.
Tôi rất yêu mến bạn Nam Phong, tuổi trẻ nhưng học thuật rất cao.

nguyenminh
26-07-13, 17:35
rất tiếc những bài viết hay không còn hình vẽ nữa, kẻ hậu sinh muốn tìm hiểu nhưng lại thiếu hình minh hoạ. Có bạn nào còn lưu hình ảnh các đồ hình giúp cho người đi sau hiểu thì thật là quý báu.
Cảm ơn diễn đàn đã có những nhân tài đóng góp về phong thuỷ cho người Việt.
Cảm ơn các học giả viết những bài rất có giá trị.
Tôi rất yêu mến bạn Nam Phong, tuổi trẻ nhưng học thuật rất cao.

E cũng mong bác nào có còn lưu lại đồ hình thì up lên lại cho a e vào sau được thêm học hỏi, hiểu biết.
trân trọng thaymo

Anh Vu
13-08-13, 23:35
Trước hết, Em xin cảm ơn anh NP, anh DV.

Em mới xin được các đồ hình của bài viết này, em xin post lại để các anh/chị và các bạn vào sau cùng nghiên cứu, học hỏi và trao đổi.
đồ hình 1:
http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=849&d=1376411799

đồ hình 2:
http://huyenkhonglyso.com/attachment.php?attachmentid=850&d=1376411799

chúc thành công !

1268
07-01-14, 15:32
9 tinh(Tham, Cự, Lộc...) chính là ngũ hành đó bạn, 5 hành luôn có mặt trong toàn bộ những gì Nam Phong đã viết, chỉ là nó trong hình dạng của 9 tinh mà thôi.
"Thiên cơ diệu quyết bản bất đồng". Giải thích Hà đồ-Lạc thư; Tiên thiên-Hậu thiên bát quái là một con đường dài vô tận, đừng nên rơi vào con đường tranh luận này.

Đôi khi cái hay nhất lại là cái vô lý nhất đó bạn.

Câu này Nam Phong nó rất đúng, hãy đi tìm chân lý qua thực nghiệm ;).

caivan79
08-01-14, 10:57
Cảm ơn anh namphong đã mở chủ đề rất hay

Xin phép anh namphong và anh lypm, có ý kiến về quan điểm trên

Theo ThamLang thì Lạc thư và Hà Đồ là 2 hình thức cụ thể hóa luật âm trưởng dương tiêu của thái cực đồ qua đó sự thăng giáng của âm dương được thể hiện bằng phương vị, sự chuyển hóa xuất phát tại tâm ,cũng từ đây chuyển sang 1 chu kỳ mới nên trong 1 chu kỳ thì chỉ cần qua 5 -một lần thôi.Dĩ nhiên cách giải thích trên cũng có phần gượng ép vì bản chất của của vũ trụ là không đối xứng ,nhưng hoàn toàn có thể chấp nhận vì nó mang cái Lý của Dịch.

Thời gian qua ThamLang cũng trăn trở rất nhiều về vấn đề anh namphong nêu ra (và không chỉ có một) nay thấy cũng có nhiều anh em cũng mang tâm lý giống vậy nên cảm thấy phấn khởi và yên tâm mình không cô độc trên đường học hỏi, cũng định hướng giống như anh TuHepLuong tôi quay trở vể dịch học căn bản và tìm hiểu phương pháp luận của của các phái Huyền Không khác để tham khảo, hiện đang "ngâm cứu " 1 tài liệu dịch học căn bản bao gồm các quan niệm (không phải khái niệm)rât cơ bản về Hà Đồ, Lạc Thư, Ngũ Hành, Âm Dương....
(Anh em nào có quan tâm xin pm qua tin nhắn ,ThamLang sẽ gời qua email.)
HKPT đối với ThamLang có sức thu hút mãnh liệt vì những gì nó đem lại cho cá nhân, gia đình của những ai đã từng áp dụng nó (đúng cách ở một mức độ nào đó), nhưng cũng thật đáng tiếc HKPT cũng còn một số lý thuyết và cơ sở lý luận còn đang dang dở chưa được nghiệm chứng, nó không đủ sức thuyết phục những "tín đồ" có hệ thống lý học đông phương vững chắc , do đó biết rằng sức mình có hạn nhưng vẫn ThamLang có tham vọng rất ngông cuồng là hệ thống trở lại và bổ sung các khiếm khuyết của lý thuyết này để có thể áp dụng phù hợp với tình hình nhà cửa, cơ sở hiện nay...và rất mong sự chỉ giáo cũng như sự cộng tác của những anh em cùng quan điểm.
Chúc các anh nhiều sức khỏe và an khang.
Da xin chao anh Tham Lang, anh Nam Phong !
Tren dien dan nay e rat muon duoc hoc hoi 1 it de co the ap dung cai thien cho gia dinh, ban than, mong bot duoc kho khan trong cuoc song. Viec tu hieu de di den ap dung qua that la kho, khòng the 1 som 1 chieu duoc. Vi rang co duyen , e man phep duoc hoc hoi tu cac anh/chi tren dien dan nay. It nhieu gi cung duoc, mien rang biet cai nao thi ap dung cai do cung chi mong cuoc song tot dep hon, neu duoc anh ThamLang cho e xin tai lieu de hoc hoi . Anh co the gui giup e qua email : trietpn7079@gmail.com.
Xin chan thanh cam on