View Full Version : Linh - Chính ở Vận 8
Kính gửi Anh Nam phong,
Em là thành viên của diễn đàn chưa lâu, đọc các bài viết của anh và các thành viên trên diễn đàn em đã học được rất nhiều kiến thức quý giá. Xin chân thành cảm ơn anh và các thành viên trên diễn đàn đã chia sẻ kiến thức để những người hậu học như em được tiếp cận và ứng dụng.
Đọc các bài viết của anh trong đó các phần về Linh thần và chính thần, em đang phân vân về Linh chính ở trường hợp sau:
Ví dụ: Nhà tọa Sửu hướng Mùi vận 8
Vận bàn
7--3--5
6--8--1
2--4--9
Sao đương vận nhập cung trung phi thuận, 5 tại Khôn do vậy phương Khôn là phương Linh thần của vận 8.
Sao đương vận nhập cung trung phi nghịch, 5 tại Cấn do vậy Cấn là phương Chính thần của vận 8.
Tuy nhiên ở bài về Hợp thập cũng như bài Con đường chân pháp phần Linh Chính, theo em hiểu là tại vận 8, thì 8 là Chính thần, 2 là Linh thần. Trong ví dụ trên Linh thần 2 ở Cấn lại là phương vị Chính thần. (ở vận khác thì Linh thần này nằm ở vị trí khác chứ không phải nằm trùng với vị trí Chính thần như vận 8).
Mong anh Nam phong và các bạn trên diễn dàn chỉ dẫn sự khác nhau giữa hai cái Linh thần trên. Có lẽ kiến thức của em còn ít nên hiểu nhầm vấn đề Linh chính mong các anh đừng chê cười.
Namsach
Kính gửi Anh Nam phong,
Em là thành viên của diễn đàn chưa lâu, đọc các bài viết của anh và các thành viên trên diễn đàn em đã học được rất nhiều kiến thức quý giá. Xin chân thành cảm ơn anh và các thành viên trên diễn đàn đã chia sẻ kiến thức để những người hậu học như em được tiếp cận và ứng dụng.
Đọc các bài viết của anh trong đó các phần về Linh thần và chính thần, em đang phân vân về Linh chính ở trường hợp sau:
Ví dụ: Nhà tọa Sửu hướng Mùi vận 8
Vận bàn
7--3--5
6--8--1
2--4--9
Sao đương vận nhập cung trung phi thuận, 5 tại Khôn do vậy phương Khôn là phương Linh thần của vận 8.
Sao đương vận nhập cung trung phi nghịch, 5 tại Cấn do vậy Cấn là phương Chính thần của vận 8.
Tuy nhiên ở bài về Hợp thập cũng như bài Con đường chân pháp phần Linh Chính, theo em hiểu là tại vận 8, thì 8 là Chính thần, 2 là Linh thần. Trong ví dụ trên Linh thần 2 ở Cấn lại là phương vị Chính thần. (ở vận khác thì Linh thần này nằm ở vị trí khác chứ không phải nằm trùng với vị trí Chính thần như vận 8).
Mong anh Nam phong và các bạn trên diễn dàn chỉ dẫn sự khác nhau giữa hai cái Linh thần trên. Có lẽ kiến thức của em còn ít nên hiểu nhầm vấn đề Linh chính mong các anh đừng chê cười.
Namsach
8 bài thuận, 2 bài nghịch!
5 là Linh ở Khôn
[7][3][5]
[6][8][1]
[2][4][9]
8 là Chính ở Cấn!
[3][7][5]
[4][2][9]
[8][6][1]
Cái này theo Chưong Trọng Sơn Vô Thường phái.
Hạ Nguyên 6,7,8, 9 1 phiến Chính, 4,3,2,1 1 phiến Linh.
Hihihihihihihihi
duong.hkls
02-09-13, 19:21
Nhất vận vi khảm.
Sơn dụng Khảm: Tý Mão Tỵ Mùi; Thủy yêu thu Ly: Ngọ Dậu Hợi Sửu
Linh Thần vi Ly: Ngọ Dậu Hợi Sửu; Sơn yếu dụng Khảm: Tý Mão Tỵ Mùi
Nhị vận vi khôn.
Sơn dụng Khôn: Dần Ngọ Tuất Dậu; Thủy yếu thu Càn: Thân Tý Thìn Mão
Linh Thần vi Cấn: Khôn Nhâm Ất Thìn; Sơn yếu dụng Đoài: Cấn Bính Tân Tuất
Tam vận vi chấn.
Kim Long tại Đoài vi Linh Thần, Chính Thần vi Chấn
Sơn dụng Chấn: Giáp Quý Thân Tốn; Thủy yếu thu Tốn: Canh Đinh Dần Càn
Linh Thần vi Đoài: Cấn Bính Tân Tuất; Sơn yếu dụng Cấn: Khôn Nhâm Ất Thìn
Tứ vận vi tốn.
Kim Long tại Tốn vi Linh Thần, Chính Thần vi Càn
Sơn dụng Tốn: Canh Đinh Dần Càn; Thủy yếu thu Chấn: Giáp Quý Thân Tốn
Linh Thần vi Càn: Thân Tý Thìn Mão; Sơn yếu dụng Khôn: Dần Ngọ Tuất Dậu
Lục vận vi kiền.
Kim Long tại Càn vi Linh Thần, Chính Thần vi Tốn
Sơn dụng Càn: Thân Tý Thìn Mão; Thủy yếu thu Khôn: Dần Ngọ Tuất Dậu
Linh Thần vi Tốn: Canh Đinh Dần Càn; Sơn yếu dụng Chấn: Giáp Quý Thân Tốn
Thất vận vi đoài.
Kim Long tại Chấn vi Linh Thần, Chính Thần vi Đoài
Sơn dụng Đoài: Cấn Bính Tân Tuất; Thủy yếu thu Cấn: Khôn Nhâm Ất Thìn
Linh Thần vi Chấn: Giáp Quý Thân Tốn; Sơn yếu dụng Tốn: Canh Đinh Dần Càn
Bát vận vi cấn.
Kim Long tại Cấn vi Linh Thần, Chính Thần vi Khôn
Sơn dụng Cấn: Khôn Nhâm Ất Thìn; Thủy yếu thu Đoài: Cấn Bính Tân Tuất
Linh Thần vi Khôn: Dần Ngọ Tuất Dậu; Sơn yếu dụng Càn: Thân Tý Thìn Mão
Cửu vận vi ly.
Kim Long tại Ly vi Linh Thần, Chính Thần vi Khãm.
Sơn dụng Ly: Ngọ Dậu Hợi Sửu; Thủy yếu thu Khãm: Tý Mão Tỵ Mùi
Linh Thần vi Khãm: Tý Mão Tỵ Mùi; Sơn yếu dụng Ly: Ngọ Dậu Hợi Sửu
Anh VinhL xem giúp đã chính xác chưa.
Và 1 câu nữa http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?p=50040#post50040
Anh VinhL xem giúp đã chính xác chưa.
Và 1 câu nữa http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?p=50040#post50040
Linh Chính của Lục Pháp, Linh Chính của Phi Tinh có chổ khác nhau.
Lục Pháp vận chẳn thì nghịch bài, Phi Tinh thì thuận bài.
Học hay nghiên cứu môn phái nào, thì bỏ hết các môn phái khác ra trước. Ly trà nước đầy thì làm sao rót nửa, phải đổ nó ra (Empty) rồi mới rót trà mới vô!!! Hihihihihihihihi
Vận 8 này chính là cái vận để nghiệm xem sự đúng sai Linh Chính của Phi Tinh và Lục Pháp.
athaiathai
03-09-13, 09:16
Linh Chính của Lục Pháp, Linh Chính của Phi Tinh có chổ khác nhau.
Lục Pháp vận chẳn thì nghịch bài, Phi Tinh thì thuận bài.
Học hay nghiên cứu môn phái nào, thì bỏ hết các môn phái khác ra trước. Ly trà nước đầy thì làm sao rót nửa, phải đổ nó ra (Empty) rồi mới rót trà mới vô!!! Hihihihihihihihi
Vận 8 này chính là cái vận để nghiệm xem sự đúng sai Linh Chính của Phi Tinh và Lục Pháp.
Anh VinhL& ACE! cho em hỏi luôn về Linh - Chính của Đại Quái!
Thân!
Kính gửi Anh Nam phong,
Đọc các bài viết của anh trong đó các phần về Linh thần và chính thần, em đang phân vân về Linh chính ở trường hợp sau:
Ví dụ: Nhà tọa Sửu hướng Mùi vận 8
Vận bàn
7--3--5
6--8--1
2--4--9
Sao đương vận nhập cung trung phi thuận, 5 tại Khôn do vậy phương Khôn là phương Linh thần của vận 8.
Sao đương vận nhập cung trung phi nghịch, 5 tại Cấn do vậy Cấn là phương Chính thần của vận 8.
Tuy nhiên ở bài về Hợp thập cũng như bài Con đường chân pháp phần Linh Chính, theo em hiểu là tại vận 8, thì 8 là Chính thần, 2 là Linh thần. Trong ví dụ trên Linh thần 2 ở Cấn lại là phương vị Chính thần. (ở vận khác thì Linh thần này nằm ở vị trí khác chứ không phải nằm trùng với vị trí Chính thần như vận 8).
Mong anh Nam phong và các bạn trên diễn dàn chỉ dẫn sự khác nhau giữa hai cái Linh thần trên. Có lẽ kiến thức của em còn ít nên hiểu nhầm vấn đề Linh chính mong các anh đừng chê cười.
Namsach
Linh thần Chính thần 9 vận xem trên Lạc thư đồ, trên Lạc thư đồ 8 tại Đông Bắc là chính thần vận 8, 2 tại Tây nam là Linh thần vận 8.
Nếu đem vận 8 nhập trung thuận phi thì nơi 5 đóng là Linh thần, nghịch phi thì nơi sao 5 đóng là Chính thần.
Nói phương chính thần cần kiến sơn, linh thần cần kiến thủy đó là cách dễ ghi nhớ mà thôi. Sự thực là nơi phương chính thần vốn là nơi Dương khí nên cầu âm để âm dương hòa hợp mới phát huy tác dụng, do vậy mới nói chính thần cần Sơn(âm). Nơi phương linh thần vốn là nơi Âm khí nên cầu dương để âm dương hòa hợp mới phát huy tác dụng, do vậy mới nói linh thần cần Thủy(dương).
Chính vì nhiều người học Huyền không chưa thấu đáo điều này nên có một đôi lần Nam Phong có nói vận 8 này nhà hướng Đông bắc là xấu. Chính vì tọa Linh thần hướng Chính thần, trong khi phần nhiều nhà tại Việt Nam đều hướng thẳng ra lộ và phía sau hay tựa lưng vào nhà khác, nên vô hình chung đã tọa sơn triều thủy, phương chính thần kiến thủy, phương linh thần kiến sơn nên phần nhiều sẽ khó khăn. Tuy nhiên nếu biết quyền nghi lập hướng, xem phía trước nhà và phía sau nhà ước lượng độ cường nhược của nó để mà làm, cộng với thiết lập bên trong nhà nghịch long nghịch hổ thì hung hóa cát. Tương tự như vậy nếu nhà hiện nay tọa Đông bắc hướng Tây nam là chính thụ Linh thần Chính thần, do vậy phải tính toán đủ liều lượng thụ khí, căn cứ vào hình thể xung quanh tọa sơn nhà mà làm, nếu khí chính thần quá mạnh mà đương thẳng nó thì tổn Đinh, nếu khí linh thần quá mạnh mà đương thẳng nó thì tổn Tài, nếu khí chính thần yếu mà không đón hết nó lại đi tránh nó thì vô Đinh, nếu khí linh thần yếu mà không đón hết nó lại đi tránh nó thì vô Tài. Nếu ai có đi Campuchia thì có thể nghiệm chứng: do đất tại Campuchia khí hành bên trên, ít chìm sâu nên hầu hết các vùng nông thôn xây nhà ngoảnh mặt với đường đều nghèo khổ hết(nhà xây cửa mở một bên hông), riêng những vùng đô thị thì đều là nhà ngày mặt đường như Việt Nam thì phát triển, tuy nhiên các trục đường Đông Bắc-Tây Nam thì do mở cửa chính lớn nhỏ khác nhau, độ cao nhà khác nhau mà cát hung khác nhau rất rõ.
Cái này nói riêng với anh VinhL: vận nào cũng có hướng sinh và hướng tử, tuy nhiên đều có cách tìm sinh trong tử và cũng có sự sai lầm đưa đến nơi tử dù ở hướng sinh, bí mật ở âm dương. Vận 8 này bí quá không tìm được cách thì nhìn nơi phương Đông sẽ có hướng thoát, nơi ấy càng trống càng dễ thoát.
Linh thần Chính thần 9 vận xem trên Lạc thư đồ, trên Lạc thư đồ 8 tại Đông Bắc là chính thần vận 8, 2 tại Tây nam là Linh thần vận 8.
Nếu đem vận 8 nhập trung thuận phi thì nơi 5 đóng là Linh thần, nghịch phi thì nơi sao 5 đóng là Chính thần.
Nói phương chính thần cần kiến sơn, linh thần cần kiến thủy đó là cách dễ ghi nhớ mà thôi. Sự thực là nơi phương chính thần vốn là nơi Dương khí nên cầu âm để âm dương hòa hợp mới phát huy tác dụng, do vậy mới nói chính thần cần Sơn(âm). Nơi phương linh thần vốn là nơi Âm khí nên cầu dương để âm dương hòa hợp mới phát huy tác dụng, do vậy mới nói linh thần cần Thủy(dương).
Chính vì nhiều người học Huyền không chưa thấu đáo điều này nên có một đôi lần Nam Phong có nói vận 8 này nhà hướng Đông bắc là xấu. Chính vì tọa Linh thần hướng Chính thần, trong khi phần nhiều nhà tại Việt Nam đều hướng thẳng ra lộ và phía sau hay tựa lưng vào nhà khác, nên vô hình chung đã tọa sơn triều thủy, phương chính thần kiến thủy, phương linh thần kiến sơn nên phần nhiều sẽ khó khăn. Tuy nhiên nếu biết quyền nghi lập hướng, xem phía trước nhà và phía sau nhà ước lượng độ cường nhược của nó để mà làm, cộng với thiết lập bên trong nhà nghịch long nghịch hổ thì hung hóa cát. Tương tự như vậy nếu nhà hiện nay tọa Đông bắc hướng Tây nam là chính thụ Linh thần Chính thần, do vậy phải tính toán đủ liều lượng thụ khí, căn cứ vào hình thể xung quanh tọa sơn nhà mà làm, nếu khí chính thần quá mạnh mà đương thẳng nó thì tổn Đinh, nếu khí linh thần quá mạnh mà đương thẳng nó thì tổn Tài, nếu khí chính thần yếu mà không đón hết nó lại đi tránh nó thì vô Đinh, nếu khí linh thần yếu mà không đón hết nó lại đi tránh nó thì vô Tài. Nếu ai có đi Campuchia thì có thể nghiệm chứng: do đất tại Campuchia khí hành bên trên, ít chìm sâu nên hầu hết các vùng nông thôn xây nhà ngoảnh mặt với đường đều nghèo khổ hết(nhà xây cửa mở một bên hông), riêng những vùng đô thị thì đều là nhà ngày mặt đường như Việt Nam thì phát triển, tuy nhiên các trục đường Đông Bắc-Tây Nam thì do mở cửa chính lớn nhỏ khác nhau, độ cao nhà khác nhau mà cát hung khác nhau rất rõ.
Cái này nói riêng với anh VinhL: vận nào cũng có hướng sinh và hướng tử, tuy nhiên đều có cách tìm sinh trong tử và cũng có sự sai lầm đưa đến nơi tử dù ở hướng sinh, bí mật ở âm dương. Vận 8 này bí quá không tìm được cách thì nhìn nơi phương Đông sẽ có hướng thoát, nơi ấy càng trống càng dễ thoát.
Lão Đế ơi,
Theo như lão nói phía trên thì Linh Chính của Đàm đại sư (Lục Pháp) sai?
Anh VinhL& ACE! cho em hỏi luôn về Linh - Chính của Đại Quái!
Thân!
Linh Chính của Đại Quái (64 quái phái):
Thượng Nguyên 1234 Chính, 6789 Linh
Hạ Nguyên 6789 Chính, 1234 Linh
64 quái lại chia quái khí linh chính, và quái vận linh chính.
Phép bày ai tinh cho 64 quái thì trong phòng thảo luận tiếu sinh và Hoài huynh đã có đăng.
banghuynh78
03-09-13, 12:41
Linh Chính của Đại Quái (64 quái phái):
Thượng Nguyên 1234 Chính, 6789 Linh
Hạ Nguyên 6789 Chính, 1234 Linh
64 quái lại chia quái khí linh chính, và quái vận linh chính.
Phép bày ai tinh cho 64 quái thì trong phòng thảo luận tiếu sinh và Hoài huynh đã có đăng.
Thưa Huynh VinhL,
Chính Thần Thượng Nguyên : 1234 tức Bắc, Tây Nam, Đông, Đông Nam
Linh Thần Thượng Nguyên : 6789 tức Tây Bắc, Tây, Đông Bắc, Nam
Hạ Nguyên thì ngược lại ...
Em hiểu vậy đúng không Huynh?
Trân Trọng!
Huyền không đại quái tính linh chính theo quái vận từng quái, mỗi quái chiếm 5.625 độ. Những quái có quái vận 1 2 3 4 là linh thần trong vận 8, các quái có quái vận 6 7 8 9 là chính thần trong vận 8.
Mến chào!
Lão Đế ơi,
Theo như lão nói phía trên thì Linh Chính của Đàm đại sư (Lục Pháp) sai?
Tùy thôi anh VinhL
"Vạn thủy tận tòng Thiên thượng khứ
Quần long tu hướng Địa trung hành"
Cụ TriTri giải nghĩa rằng đó là thủy muốn nhằm các chữ Thiên can mà chảy(các sơn Giáp Ất Bính Đinh Canh Tân Nhâm Quý Càn Khôn Cấn Tốn), long muốn nhằm các chữ Địa chi mà hành(Tý Sửu Dần Mão Thìn Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi) thì mới là chân. Tuy nhiên nếu nói Thủy lấy Thiên bàn và Thiên số(Lạc thư) để lường, Long lấy Địa bàn và Địa số(Hà đồ) để lượng thì sao nhỉ? VinhL có nói rằng cụ TriTri sai không? thôi thì cứ suy ngẫm từ từ, ai muốn đúng sai thì cứ để họ đúng sai thôi.
bonghongvang
03-09-13, 16:36
Chào anh Namphong. BHV đọc bài 24 sơn chân quyết của cụ Tritri đăng thấy phần trường sinh, đế vượng bên dưới mỗi sơn thấy lạ lắm không trùng với tiểu huyền không ngũ hành. Anh có biết tài liệu đó dùng ngũ hành gì không?
Tùy thôi anh VinhL
"Vạn thủy tận tòng Thiên thượng khứ
Quần long tu hướng Địa trung hành"
Cụ TriTri giải nghĩa rằng đó là thủy muốn nhằm các chữ Thiên can mà chảy(các sơn Giáp Ất Bính Đinh Canh Tân Nhâm Quý Càn Khôn Cấn Tốn), long muốn nhằm các chữ Địa chi mà hành(Tý Sửu Dần Mão Thìn Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi) thì mới là chân. Tuy nhiên nếu nói Thủy lấy Thiên bàn và Thiên số(Lạc thư) để lường, Long lấy Địa bàn và Địa số(Hà đồ) để lượng thì sao nhỉ? VinhL có nói rằng cụ TriTri sai không? thôi thì cứ suy ngẫm từ từ, ai muốn đúng sai thì cứ để họ đúng sai thôi.
Cám ơn Lão NP,
Lão viết bài này tiểu đệ lại liên tưởng đến cách lập quái của trạch nhất - hà lạc chu dịch trạch nhật có cái gì nó ngồ ngộ ghê.
Khi lập quái kép thì lấy
+ thiên can PHỐI LẠC THƯ SỐ (ra thượng quái);
Thiên can Giáp Ất Bính Đinh Mậu Kỷ Canh Tân Nhâm Quý
Phối số 6 2 8 7 1 9 3 4 6 2
Chính = quái danh Càn Khôn Cấn Đoài Khảm Ly Chấn Tốn Càn Khôn
+ Địa chi phối hà đồ số ra hạ quái
Địa chi Tý Sửu Dần Mão Thìn Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi
Phối số 1-6 5-10 3-8 3-8 5-10 2-7 2-7 5-10 4-9 4-9 5-10 1-6
Ví dụ như:
Nhất cửu cửu cửu niên (năm 1999, kỷ mão) lục nguyệt (tháng 6, tân mùi) nhị thập ngũ nhật (ngày 25 canh dần) hạ ngọ thập thất thì (17 giờ, ất dậu) tứ thập ngũ phân chung dụng sự. Thiên can địa chi phối hà đồ lạc thư sổ:
Can chi\Tứ trụ Năm Tháng Ngày Giờ
Can Kỷ 9 Tân 4 Canh 3 Ất 2
Chi Mão 3-8 Mùi 5-10 Dần 3-8 Dậu 4-9
Thiên sổ : 9+3+5+3+3+9=32 -> 32-25=7, thiên sổ phối quái vi Đoài.
Địa sổ: 8+4+10+8+2+4=36 -> 36-30=6, địa sổ phối quái vi Càn.
=> Thử nhật khóa chủ quái thị Trạch Thiên Quải.
---
Còn phong thủy của lão thì Long giữ thủy (sơn giữ hướng), có cái gì tương đồng ở đây nhỉ??
Mong các lão chỉ điểm thêm.
Thân
Tiếp lại nói về linh chính, khi đọc tam ban mà ở đây là thiên nguyên 1-4-7 (tiên thiên thì là càn, chấn, khảm) nếu gia thêm 1 chút hương vị Cấn (8) của Địa nguyên = Càn thống tam nam / Càn Khảm, Cấn, Chấn. Thì thấy:
+ Càn tiên thiên giao khôn nhập khảm hậu thiên (vận 1)
+ Chấn tiên thiên giao tốn nhập khôn hậu thiên (vận 2)
...
Như hình sau:
http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/huyenkhonglyso/Tamban_1-4-7-8_zps0a9bd7e7.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/huyenkhonglyso/Tamban_1-4-7-8_zps0a9bd7e7.jpg.html)
Vậy là Càn thống tam nam Chấn Khảm Cấn nhập vào thượng nguyên!
Tiếp, tam ban mà ở đây là nhân nguyên 3-6-9 (tiên thiên thì là ly, Tốn, Khôn) nếu gia thêm 1 chút hương vị Khôn (2) của Địa nguyên => Khôn thống tam nữ / Khôn Tốn Ly Đoài. Thì thấy:
+ Khôn tiên thiên giao Càn nhập Ly hậu thiên (vận 9)
+ Tốn tiên thiên giao Chấn nhập Cấn hậu thiên (vận 7)
...
Như hình sau:
http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/huyenkhonglyso/Tamban_3-6-9-2-_zps60e7a67f.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/huyenkhonglyso/Tamban_3-6-9-2-_zps60e7a67f.jpg.html)
Vậy là Khôn thống tam nữ Tốn Ly Đoài nhập vào Hạ nguyên! Cái nguyên tắc nhập đối cung của tam ban có ẩn chứa cái gì đó thì phải.
mong các lão chỉ điểm thêm cho tiểu đệ.
Thân
Tiếp, tam ban mà ở đây là nhân nguyên 3-6-9 (tiên thiên thì là ly, Tốn, Khôn) nếu gia thêm 1 chút hương vị Khôn (2) của Địa nguyên => Khôn thống tam nữ / Khôn Tốn Ly Đoài. Thì thấy:
+ Khôn tiên thiên giao Càn nhập Ly hậu thiên (vận 9)
+ Tốn tiên thiên giao Chấn nhập Cấn hậu thiên (vận 7)
...
Như hình sau:
http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/huyenkhonglyso/Tamban_3-6-9-2-_zps60e7a67f.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/huyenkhonglyso/Tamban_3-6-9-2-_zps60e7a67f.jpg.html)
Vậy là Khôn thống tam nữ Tốn Ly Đoài nhập vào Hạ nguyên! Cái nguyên tắc nhập đối cung của tam ban có ẩn chứa cái gì đó thì phải.
mong các lão chỉ điểm thêm cho tiểu đệ.
Thân
Hình như những nguyên tắc này xuất từ lão Yongbin bên fengshui-168 thì phải?
Trong quyển Băng Hãi củng có đề cập.
Tùy thôi anh VinhL
"Vạn thủy tận tòng Thiên thượng khứ
Quần long tu hướng Địa trung hành"
Cụ TriTri giải nghĩa rằng đó là thủy muốn nhằm các chữ Thiên can mà chảy(các sơn Giáp Ất Bính Đinh Canh Tân Nhâm Quý Càn Khôn Cấn Tốn), long muốn nhằm các chữ Địa chi mà hành(Tý Sửu Dần Mão Thìn Tị Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi) thì mới là chân. Tuy nhiên nếu nói Thủy lấy Thiên bàn và Thiên số(Lạc thư) để lường, Long lấy Địa bàn và Địa số(Hà đồ) để lượng thì sao nhỉ? VinhL có nói rằng cụ TriTri sai không? thôi thì cứ suy ngẫm từ từ, ai muốn đúng sai thì cứ để họ đúng sai thôi.
Hihihihihihihih
陰陽二字看零正，坐向須知病，
若遇正神正位裝，撥水入零堂，
零堂正向須知好，認取來山腦，
水上排龍點位裝，積栗萬餘倉。
Cái vòng 12 chi bày 9 tinh của lão, nếu bài 60 can chi tuần tự thành 5 vòng thì ra Xuyên Sơn 72 Long!!!
Lường Thiên Xích, 20 năm một vận, 4 năm thì dư một ngày. 20 năm thì dư 5 ngày. Cho nên Lường thiên xích đúng ra là 5 bước một!!!
Từ 5 trung cung đến 6
[1][-][-]
[2][五][-]
[3][4][5]
từ 6 đên 7
[2][3][4]
[-][1][5]
[-][-][六]
từ 7 đến 8
[3][-][-]
[4][2][七]
[5][-][1]
từ 8 đến 9
[4][5][-]
[-][3][-]
[八][1][2]
Mỗi vận đi năm cung một bước, vẽ liên tục thì ra cái vòng Từ Trường của trái đất. Lão vẽ xem.
Hình như những nguyên tắc này xuất từ lão Yongbin bên fengshui-168 thì phải?
Trong quyển Băng Hãi củng có đề cập.
Đúng vậy, tuy nhiên tiểu đệ chưa hiểu thấu đáo được chữ "Nhập" ở trong đồ hình này lắm? có phải ở đây là căn cứ đảo bài không? Cám ơn Lão VinhL.
Thân
athaiathai
04-09-13, 10:15
Theo lý thuyết HKĐQ thì cổng bố trí tại quái Linh thần suy khí, cửa thì bố trí tại quái chính thần vượng khí.
Tuy nhiên trong trường hợp lại mở cửa tại quái Linh thần suy khí.
Xin ACE cho biết tại sao?
Thân!
Đúng vậy, tuy nhiên tiểu đệ chưa hiểu thấu đáo được chữ "Nhập" ở trong đồ hình này lắm? có phải ở đây là căn cứ đảo bài không? Cám ơn Lão VinhL.
Thân
Đây là cái hình nguyên tác của lão Yongbin.
So sánh với của đệ có khác nhỉ?
Chào anh Namphong. BHV đọc bài 24 sơn chân quyết của cụ Tritri đăng thấy phần trường sinh, đế vượng bên dưới mỗi sơn thấy lạ lắm không trùng với tiểu huyền không ngũ hành. Anh có biết tài liệu đó dùng ngũ hành gì không?
Đây là một loại Tam hợp Ngũ hành khởi theo Trường sinh thuận nghịch cách: Dương sinh ở nơi Âm tử, Âm sinh ở nơi Dương tử
Nhâm Dương Thủy khởi Trường sinh ở Thân, thuận bài Đế vượng ở Tý.
Tý Dương Thủy khởi Trường sinh ở Thân, thuận bài Đế vượng ở Tý.
Quý Âm Thủy khởi Trường sinh ở nơi Tử của vòng Dương Thủy, tức là Mão, nghịch bài Đế vượng ở Hợi
Sửu Âm Hỏa khởi Trường sinh ở nơi Tử của vòng Dương Hỏa, tức là Dậu, nghịch bài Đế vượng ở Tị
......
Cấn Dương Hỏa, Dần Dương Mộc, Giáp Dương Mộc, Mão Âm Mộc, Ất Âm Mộc, Thìn Dương Hỏa, Tốn Âm Mộc, Tị Âm Hỏa, Bính Dương Hỏa, Ngọ Dương Hỏa, Đinh Âm Hỏa, Mùi Âm Hỏa, Khôn Âm Hỏa, Thân Dương Kim, Canh Dương Kim, Dậu Dương Kim, Tân Âm Kim, Tuất Dương Hỏa, Càn Dương Kim, Hợi Âm Thủy
Các sơn tuần tự mà khởi, 12 sơn dương, 12 sơn âm thuận nghịch. Hoàng Tuyền thủy ở nơi Tử, Tuyệt. Cát thủy ở Lâm quan vòng qua xuất về Mộ khố.
NVHieu74 và VinhL:
Cái hai người nói chính là Bát quái Thiên tâm chính vận đồ tương truyền Vô Cực Tử truyền cho Tưởng Đại Hồng:
Tiên thiên Càn nhập Hậu thiên Khảm, lạc thư số là 1, khởi 1 vận.
Tiên thiên Chấn nhập Hậu thiên Khôn, lạc thư số là 2, khởi 2 vận.
Tiên thiên Khảm nhập Hậu thiên Chấn, lạc thư số là 3, khởi 3 vận.
Tiên thiên Cấn nhập Hậu thiên Tốn, lạc thư số là 4, khởi 4 vận.
Tiên thiên Đoài nhập Hậu thiên Càn, lạc thư số là 6, khởi 6 vận.
Tiên thiên Ly nhập Hậu thiên Đoài, lạc thư số là 7, khởi 7 vận.
Tiên thiên Tốn nhập Hậu thiên Cấn, lạc thư số là 8, khởi 8 vận.
Tiên thiên Khôn nhập Hậu thiên Ly, lạc thư số là 9, khởi 9 vận.
Tiên thiên quái bài lần lượt rất có thứ tự, Liên Trì Tiên thiên tâm pháp(Nguyên không pháp giám) viết: phụ mẫu ở hai đầu, nam nữ kẹp ở trung gian, nhìn thứ tự bên trên có phải Càn khởi đầu Khôn kết thúc hay không? Nếu đổi chổ hậu thiên Khôn 2 và Tốn 4 thì có bài được thứ tự nguyên vận như vậy không?
Do đó Càn thống tam nam một phiến Thượng nguyên, Khôn thống tam nữ một phiến Hạ nguyên
Yongbin khổ công nhiều năm đi tìm câu trả lời cho câu hỏi: vì sao có số 147 258 369? nhưng cho đến nay vẫn chưa thể tìm ra, lý do là TAM ĐẠI QUÁI SỐ KHÔNG THUỘC VỀ BÁT QUÁI NÊN DÙNG BÁT QUÁI THÌ KHÔNG THỂ GIẢI ĐƯỢC.
Nam Phong nay đã không dùng Bát quái Tiên Hậu Thiên nhưng vẫn khuyên mọi người không nên bỏ nó mà phải học đến mức hiểu triệt để mới có cơ hội tiếp cận được Hà-Lạc, nếu không sẽ không bao giờ hiểu được Hà-Lạc.
Nam Phong trong lúc suy tư về Ai tinh đã thấu triệt vấn đề này và bài đồ hình tạm gọi là Cửu tinh Thiên tâm chính vận đồ. Đồ hình hoàn toàn thoát khỏi Bát quái Tiên Hậu thiên, chỉ có Hà-Lạc và Cửu tinh. Xem trên đó sẽ thấy Tam nguyên 9 vận vì sao hóa thành Nhị nguyên 8 vận, vì sao Tam đại quái số lại là 147 258 369 mà không là bộ số khác?, vì sao 147 Thiên nguyên quái quản Thượng nguyên, 258 Địa nguyên quái quản Trung nguyên, 369 Nhân nguyên quái quản Hạ nguyên...
"Thiên nguyên nhất quái nhất tứ thất
tiền nhân bí thận bất bối xuất
Nhân nguyên nhất quái tam lục cửu
lưu đãi thiện duyên quỷ thần thủ
Địa nguyên nhất quái nhị ngũ bát
Ngũ hành cư trung mạc tương tạp"
Hiểu rồi mới giật mình vì sự sâu sắc của tiền nhân.
cám ơn lão NP,
Khi đọc tam đại quái thấy nó liên quan đên thiên tâm chính vận, nên Hieunv đã in mấy quyển thiên tâm chính vận ra chuẩn bị đọc, nhưng các quyển thiên tâm chính vận chính vận đồ của Tử tôn mãn đường hồng, Thiên tâm chính vận của Ngụy Quốc Lân - nó hơi nghiêng về trạch nhật nhiều hơn. Thôi tiểu đệ cứ đọc có gì nhờ các lão chỉ điểm tiếp.
hihi
NVHieu74 và VinhL:
Cái hai người nói chính là Bát quái Thiên tâm chính vận đồ tương truyền Vô Cực Tử truyền cho Tưởng Đại Hồng:
Tiên thiên Càn nhập Hậu thiên Khảm, lạc thư số là 1, khởi 1 vận.
Tiên thiên Chấn nhập Hậu thiên Khôn, lạc thư số là 2, khởi 2 vận.
Tiên thiên Khảm nhập Hậu thiên Chấn, lạc thư số là 3, khởi 3 vận.
Tiên thiên Cấn nhập Hậu thiên Tốn, lạc thư số là 4, khởi 4 vận.
Tiên thiên Đoài nhập Hậu thiên Càn, lạc thư số là 6, khởi 6 vận.
Tiên thiên Ly nhập Hậu thiên Đoài, lạc thư số là 7, khởi 7 vận.
Tiên thiên Tốn nhập Hậu thiên Cấn, lạc thư số là 8, khởi 8 vận.
Tiên thiên Khôn nhập Hậu thiên Ly, lạc thư số là 9, khởi 9 vận.
Tiên thiên quái bài lần lượt rất có thứ tự, Liên Trì Tiên thiên tâm pháp(Nguyên không pháp giám) viết: phụ mẫu ở hai đầu, nam nữ kẹp ở trung gian, nhìn thứ tự bên trên có phải Càn khởi đầu Khôn kết thúc hay không? Nếu đổi chổ hậu thiên Khôn 2 và Tốn 4 thì có bài được thứ tự nguyên vận như vậy không?
Do đó Càn thống tam nam một phiến Thượng nguyên, Khôn thống tam nữ một phiến Hạ nguyên
Yongbin khổ công nhiều năm đi tìm câu trả lời cho câu hỏi: vì sao có số 147 258 369? nhưng cho đến nay vẫn chưa thể tìm ra, lý do là TAM ĐẠI QUÁI SỐ KHÔNG THUỘC VỀ BÁT QUÁI NÊN DÙNG BÁT QUÁI THÌ KHÔNG THỂ GIẢI ĐƯỢC.
Nam Phong nay đã không dùng Bát quái Tiên Hậu Thiên nhưng vẫn khuyên mọi người không nên bỏ nó mà phải học đến mức hiểu triệt để mới có cơ hội tiếp cận được Hà-Lạc, nếu không sẽ không bao giờ hiểu được Hà-Lạc.
Nam Phong trong lúc suy tư về Ai tinh đã thấu triệt vấn đề này và bài đồ hình tạm gọi là Cửu tinh Thiên tâm chính vận đồ. Đồ hình hoàn toàn thoát khỏi Bát quái Tiên Hậu thiên, chỉ có Hà-Lạc và Cửu tinh. Xem trên đó sẽ thấy Tam nguyên 9 vận vì sao hóa thành Nhị nguyên 8 vận, vì sao Tam đại quái số lại là 147 258 369 mà không là bộ số khác?, vì sao 147 Thiên nguyên quái quản Thượng nguyên, 258 Địa nguyên quái quản Trung nguyên, 369 Nhân nguyên quái quản Hạ nguyên...
"Thiên nguyên nhất quái nhất tứ thất
tiền nhân bí thận bất bối xuất
Nhân nguyên nhất quái tam lục cửu
lưu đãi thiện duyên quỷ thần thủ
Địa nguyên nhất quái nhị ngũ bát
Ngũ hành cư trung mạc tương tạp"
Hiểu rồi mới giật mình vì sự sâu sắc của tiền nhân.
Trước khi có Bát Quái thì đã có Can Chi và số.
Một vòng tròn 12 chi bày 9 số thì thành tam bang, bày 60 Can Chi thì thành Xuyên Sơn Thấu Địa, thêm vào luật lữ ngũ âm thì thành Nạp Âm ngũ hành, vv....
Phong Thủy, Tam Thức củng không ngoài các vòng tròn (chu kỳ) to nhỏ của Âm Dương.
Hihihihihihihihihi
bonghongvang
04-09-13, 21:33
Đây là một loại Tam hợp Ngũ hành khởi theo Trường sinh thuận nghịch cách: Dương sinh ở nơi Âm tử, Âm sinh ở nơi Dương tử
Nhâm Dương Thủy khởi Trường sinh ở Thân, thuận bài Đế vượng ở Tý.
Tý Dương Thủy khởi Trường sinh ở Thân, thuận bài Đế vượng ở Tý.
Quý Âm Thủy khởi Trường sinh ở nơi Tử của vòng Dương Thủy, tức là Mão, nghịch bài Đế vượng ở Hợi
Sửu Âm Hỏa khởi Trường sinh ở nơi Tử của vòng Dương Hỏa, tức là Dậu, nghịch bài Đế vượng ở Tị
......
Cấn Dương Hỏa, Dần Dương Mộc, Giáp Dương Mộc, Mão Âm Mộc, Ất Âm Mộc, Thìn Dương Hỏa, Tốn Âm Mộc, Tị Âm Hỏa, Bính Dương Hỏa, Ngọ Dương Hỏa, Đinh Âm Hỏa, Mùi Âm Hỏa, Khôn Âm Hỏa, Thân Dương Kim, Canh Dương Kim, Dậu Dương Kim, Tân Âm Kim, Tuất Dương Hỏa, Càn Dương Kim, Hợi Âm Thủy
Các sơn tuần tự mà khởi, 12 sơn dương, 12 sơn âm thuận nghịch. Hoàng Tuyền thủy ở nơi Tử, Tuyệt. Cát thủy ở Lâm quan vòng qua xuất về Mộ khố.
Cám ơn anh. Vậy là các sơn hành thổ đều tính theo Hỏa cục chứ không phải Thủy cục như thông thường phải không anh? Anh có biết tại sao lại có sự khác biệt đó không?
NVHieu74 và VinhL:
Cái hai người nói chính là Bát quái Thiên tâm chính vận đồ tương truyền Vô Cực Tử truyền cho Tưởng Đại Hồng:
Tiên thiên Càn nhập Hậu thiên Khảm, lạc thư số là 1, khởi 1 vận.
Tiên thiên Chấn nhập Hậu thiên Khôn, lạc thư số là 2, khởi 2 vận.
Tiên thiên Khảm nhập Hậu thiên Chấn, lạc thư số là 3, khởi 3 vận.
Tiên thiên Cấn nhập Hậu thiên Tốn, lạc thư số là 4, khởi 4 vận.
Tiên thiên Đoài nhập Hậu thiên Càn, lạc thư số là 6, khởi 6 vận.
Tiên thiên Ly nhập Hậu thiên Đoài, lạc thư số là 7, khởi 7 vận.
Tiên thiên Tốn nhập Hậu thiên Cấn, lạc thư số là 8, khởi 8 vận.
Tiên thiên Khôn nhập Hậu thiên Ly, lạc thư số là 9, khởi 9 vận.
Tiên thiên quái bài lần lượt rất có thứ tự, Liên Trì Tiên thiên tâm pháp(Nguyên không pháp giám) viết: phụ mẫu ở hai đầu, nam nữ kẹp ở trung gian, nhìn thứ tự bên trên có phải Càn khởi đầu Khôn kết thúc hay không? Nếu đổi chổ hậu thiên Khôn 2 và Tốn 4 thì có bài được thứ tự nguyên vận như vậy không?
Do đó Càn thống tam nam một phiến Thượng nguyên, Khôn thống tam nữ một phiến Hạ nguyên
Yongbin khổ công nhiều năm đi tìm câu trả lời cho câu hỏi: vì sao có số 147 258 369? nhưng cho đến nay vẫn chưa thể tìm ra, lý do là TAM ĐẠI QUÁI SỐ KHÔNG THUỘC VỀ BÁT QUÁI NÊN DÙNG BÁT QUÁI THÌ KHÔNG THỂ GIẢI ĐƯỢC.
Nam Phong nay đã không dùng Bát quái Tiên Hậu Thiên nhưng vẫn khuyên mọi người không nên bỏ nó mà phải học đến mức hiểu triệt để mới có cơ hội tiếp cận được Hà-Lạc, nếu không sẽ không bao giờ hiểu được Hà-Lạc.
Nam Phong trong lúc suy tư về Ai tinh đã thấu triệt vấn đề này và bài đồ hình tạm gọi là Cửu tinh Thiên tâm chính vận đồ. Đồ hình hoàn toàn thoát khỏi Bát quái Tiên Hậu thiên, chỉ có Hà-Lạc và Cửu tinh. Xem trên đó sẽ thấy Tam nguyên 9 vận vì sao hóa thành Nhị nguyên 8 vận, vì sao Tam đại quái số lại là 147 258 369 mà không là bộ số khác?, vì sao 147 Thiên nguyên quái quản Thượng nguyên, 258 Địa nguyên quái quản Trung nguyên, 369 Nhân nguyên quái quản Hạ nguyên...
"Thiên nguyên nhất quái nhất tứ thất
tiền nhân bí thận bất bối xuất
Nhân nguyên nhất quái tam lục cửu
lưu đãi thiện duyên quỷ thần thủ
Địa nguyên nhất quái nhị ngũ bát
Ngũ hành cư trung mạc tương tạp"
Hiểu rồi mới giật mình vì sự sâu sắc của tiền nhân.
Tiên thiên Càn nhập Hậu thiên Khảm, lạc thư số là 1, khởi 1 vận.
Tiên thiên Chấn nhập Hậu thiên Khôn, lạc thư số là 2, khởi 2 vận.
Tiên thiên Khảm nhập Hậu thiên Chấn, lạc thư số là 3, khởi 3 vận.
Tiên thiên Cấn nhập Hậu thiên Tốn, lạc thư số là 4, khởi 4 vận.
Tiên thiên Đoài nhập Hậu thiên Càn, lạc thư số là 6, khởi 6 vận.
Tiên thiên Ly nhập Hậu thiên Đoài, lạc thư số là 7, khởi 7 vận.
Tiên thiên Tốn nhập Hậu thiên Cấn, lạc thư số là 8, khởi 8 vận.
Tiên thiên Khôn nhập Hậu thiên Ly, lạc thư số là 9, khởi 9 vận.
Đây là cách giải thích theo Tiên Hậu Thiên phối.
Theo Quy Tàng thì Khôn 1, Tốn 2, Ly 3, Đoài 4, Cấn 6, Khãm 7, Chấn 8, Càn 9.
8 quái của vận 1 quy tàng thành Khôn 1
8 quái của vận 2 quy tàng thành Tốn 2
8 quái của vận 3 quy tàng thành Ly 3
8 quái của vận 4 quy tàng thành Đoài 4
8 quái của vận 6 quy tàng thành Cấn 6
8 quái của vận 7 quy tàng thành Khãm 7
8 quái của vận 8 quy tàng thành Chấn 8
8 quái của vận 9 quy tàng thành Càn 9.
Quẻ Khôn 3 hào âm không biến, nên 8 quái đều là bát thuần.
Quẻ Tốn thượng trung hào dương, nên 8 vận quái, hai hào trên biến
Quẻ Ly thượng hạ hào dương, nên 8 vận quái, thượng hạ hào biến
Quẻ Đoài trung hạ hào dương, nên 8 vận quái, trung hạ hào biến.
Quẻ Cấn thượng hào dương, nên 8 vận quái, thượng hào biến
Quẻ Khãm trung hào dương, nên 8 vận quái, trung hào biến
Quẻ Chấn hạ hào dương, nên 8 vận quái, hạ hào biến
Quẻ Càn 3 hào dương, nên 8 vận quái, 3 hào đều biến.
Tốn Ly Đoài, đều có hai hào biến, Tứ Cá Nhị
Cấn Khãm Chấn, đều có 1 hào biến, Tứ Cá Nhất
Càn Khôn, Nam Bắc cộng nhất quái, toàn là quẻ Bỉ.
Ngoài ra Đại Quái (64) củng có thể giải thích xuyên suốt Kim Long Thủy Khẩu của Nguyên Không Pháp Giám!!! Nhất là tại sao lấy Đoài, lấy Chấn, vv....
Cả Hoàng Tuyền Sát Nhân và Hoàng Tuyền Cứu Bần đều có thể giải thích 1 cách hợp lý!!!
Sẳn đây nhờ lão Đế dùng Thiên Tâm Chính Vận để lý giải bài dưới này:
天元阴龙立向吉凶诀：
子午卯酉四山龙，乙辛丁癸莫相逢。
只有乾坤艮巽向，依法下后出英雄。
乾坤艮巽须发次，若作贪狼旺小地。
若作子午卯酉向，长房一定不荣昌。
乙辛丁癸无家母，辰戌丑未定见殃。
寅申巳亥杀小口，甲庚丙壬动瘟癀。
Nhân Nguyên
人元阳龙立向吉凶诀：
寅申巳亥行龙来，甲庚丙壬不堪裁。
只有乙辛丁癸向，葬者若遇发丁财。
若作寅申巳亥向，长房外出不还乡。
乙辛旺长丁癸二，脉取贪狼旺小地。
甲庚丙壬主内乱，乾坤艮巽长房衰。
Địa Nguyên
地元阴龙立向吉凶诀：
辰戌丑未四龙岗，乾坤艮巽不同装。
只有甲庚丙壬向，葬者遇之发钱粮。
甲庚丙壬运贪狼，却作小男富贵场。
辰戌丑未亦宜向，葬后长房大吉昌。
乾坤艮巽水火死，寅申巳亥起瘟癀。
子午卯酉时疫起，乙辛丁癸主血光。
卦中若合十道穴，直来直向最吉昌。
Thiên tâm chính vận, chính thần, linh thần
Nhất vận: vượng sơn --- tử, mão, tị, vị
Vượng thủy --- sửu, ngọ, dậu, hợi
Nhị vận: vượng sơn --- dần, ngọ, tuất, dậu
Vượng thủy --- cấn, ất, khôn, nhâm
Tam vận: vượng sơn --- thân, quý, giáp, tốn
Vượng thủy --- tuất, cấn, bính, tân
Tứ vận: vượng sơn --- dần, đinh, canh, kiền
Vượng thủy --- tử, mão, thần, thân
Lục vận: vượng sơn --- tử, mão, thần, thân
Vượng thủy --- dần, đinh, canh, kiền
Thất vận: vượng sơn --- tuất, cấn, bính, tân
Vượng thủy --- thân, quý, giáp, tốn
Bát vận: vượng sơn --- cấn, ất, khôn, nhâm
Vượng thủy --- dần, ngọ, tuất, dậu
Cửu vận: vượng sơn --- sửu, ngọ, dậu, hợi
Vượng thủy --- tử, mão, tị, vị
Chính thần --- đương vận chi thần. ( nghi: sơn, cao )
Linh thần --- dữ chính thần hợp thập phương. ( nghi: thủy, đê )
Chiếu thần --- dữ chính thần hợp ngũ hoặc hợp thập ngũ phương. ( nghi: thủy, đê )
Chú: cao nhất thốn vi sơn, đê nhất thốn vi thủy. Chân sơn vi sơn, chân thủy vi thủy. Yếu sơn xử nghi cao đại hồn hậu, yếu thủy xử nghi đê hãm bình thản.
Dĩ lai long nhập thủ định sơn thủy, đương vận khán linh, chính. Chính thần nghi sơn, linh thần nghi thủy môn nghi khai tại linh thần phương hoặc vượng thủy phương.
--
天心正运, 正神, 零神 [ 复制链接 ]
悦和斋神算 悦和斋神算 当前离线
串个门 加好友 打招呼 发消息 电梯直达 楼主
发表于 2012-8-15 22:01:27 | 只看该作者 | 倒序浏览
一运: 旺山 --- 子, 卯, 巳, 未
旺水 --- 丑, 午, 酉, 亥
二运: 旺山 --- 寅, 午, 戌, 酉
旺水 --- 艮, 乙, 坤, 壬
三运: 旺山 --- 申, 癸, 甲, 巽
旺水 --- 戌, 艮, 丙, 辛
四运: 旺山 --- 寅, 丁, 庚, 乾
旺水 --- 子, 卯, 辰, 申
六运: 旺山 --- 子, 卯, 辰, 申
旺水 --- 寅, 丁, 庚, 乾
七运: 旺山 --- 戌, 艮, 丙, 辛
旺水 --- 申, 癸, 甲, 巽
八运: 旺山 --- 艮, 乙, 坤, 壬
旺水 --- 寅, 午, 戌, 酉
九运: 旺山 --- 丑, 午, 酉, 亥
旺水 --- 子, 卯, 巳, 未
正神 --- 当运之神. ( 宜: 山, 高 )
零神 --- 与正神合十方. ( 宜: 水, 低 )
照神 --- 与正神合五或合十五方. ( 宜: 水, 低 )
注: 高一寸为山, 低一寸为水. 真山为山, 真水为水. 要山处宜高大浑厚, 要水处宜低陷平坦.
以来龙入首定山水, 当运看零, 正. 正神宜山, 零神宜水门宜开在零神方或旺水方.
Thiên tâm chính vận, chính thần, linh thần
Nhất vận: vượng sơn --- tử, mão, tị, vị
Vượng thủy --- sửu, ngọ, dậu, hợi
Nhị vận: vượng sơn --- dần, ngọ, tuất, dậu
Vượng thủy --- cấn, ất, khôn, nhâm
Tam vận: vượng sơn --- thân, quý, giáp, tốn
Vượng thủy --- tuất, cấn, bính, tân
Tứ vận: vượng sơn --- dần, đinh, canh, kiền
Vượng thủy --- tử, mão, thần, thân
Lục vận: vượng sơn --- tử, mão, thần, thân
Vượng thủy --- dần, đinh, canh, kiền
Thất vận: vượng sơn --- tuất, cấn, bính, tân
Vượng thủy --- thân, quý, giáp, tốn
Bát vận: vượng sơn --- cấn, ất, khôn, nhâm
Vượng thủy --- dần, ngọ, tuất, dậu
Cửu vận: vượng sơn --- sửu, ngọ, dậu, hợi
Vượng thủy --- tử, mão, tị, vị
Chính thần --- đương vận chi thần. ( nghi: sơn, cao )
Linh thần --- dữ chính thần hợp thập phương. ( nghi: thủy, đê )
Chiếu thần --- dữ chính thần hợp ngũ hoặc hợp thập ngũ phương. ( nghi: thủy, đê )
Chú: cao nhất thốn vi sơn, đê nhất thốn vi thủy. Chân sơn vi sơn, chân thủy vi thủy. Yếu sơn xử nghi cao đại hồn hậu, yếu thủy xử nghi đê hãm bình thản.
Dĩ lai long nhập thủ định sơn thủy, đương vận khán linh, chính. Chính thần nghi sơn, linh thần nghi thủy môn nghi khai tại linh thần phương hoặc vượng thủy phương.
--
天心正运, 正神, 零神 [ 复制链接 ]
悦和斋神算 悦和斋神算 当前离线
串个门 加好友 打招呼 发消息 电梯直达 楼主
发表于 2012-8-15 22:01:27 | 只看该作者 | 倒序浏览
一运: 旺山 --- 子, 卯, 巳, 未
旺水 --- 丑, 午, 酉, 亥
二运: 旺山 --- 寅, 午, 戌, 酉
旺水 --- 艮, 乙, 坤, 壬
三运: 旺山 --- 申, 癸, 甲, 巽
旺水 --- 戌, 艮, 丙, 辛
四运: 旺山 --- 寅, 丁, 庚, 乾
旺水 --- 子, 卯, 辰, 申
六运: 旺山 --- 子, 卯, 辰, 申
旺水 --- 寅, 丁, 庚, 乾
七运: 旺山 --- 戌, 艮, 丙, 辛
旺水 --- 申, 癸, 甲, 巽
八运: 旺山 --- 艮, 乙, 坤, 壬
旺水 --- 寅, 午, 戌, 酉
九运: 旺山 --- 丑, 午, 酉, 亥
旺水 --- 子, 卯, 巳, 未
正神 --- 当运之神. ( 宜: 山, 高 )
零神 --- 与正神合十方. ( 宜: 水, 低 )
照神 --- 与正神合五或合十五方. ( 宜: 水, 低 )
注: 高一寸为山, 低一寸为水. 真山为山, 真水为水. 要山处宜高大浑厚, 要水处宜低陷平坦.
以来龙入首定山水, 当运看零, 正. 正神宜山, 零神宜水门宜开在零神方或旺水方.
Đệ có thể dùng Lý thuyết của Thiên Tâm Chính Vận mà giải thích tại sao không?
Lâu lâu vào đây lại cứ thấy cái vụ linh chính này nữa làm tôi cứ nghĩ tới nơi tôi hay đi ăn buffet
Ai hứng thú thì vào google earth đánh vào 41.673561, -72.839452 . Còn nhiều nơi lắm nhưng cứ phải trỏ vào bàn phiếm nhiều quá, tốn công quá .....
Thông thường thì người nói (viết) nhiều nhưng biết chẳn bao nhiêu, đọc nhiều sách nhưng hiểu chẳn bấy nhiêu. Nào bát trạch, nào phi tinh, nào lục pháp, nào đại quái, thao thao bất tuyệt làm tôi nhớ lại lúc còn học bên VN cứ thuộc lòng trả bài ron rót là được 10.
Lão lym nói đúng đấy, tiểu đệ này đọc nhiều nhưng chỉ dũng mình làm chuột bạch, 95% vẫn nghi ngờ bát trạch, phi tinh - thay đổi hướng bếp, phương cho quả thạch anh, tháp thủy tinh khắp cả nhà, ... nay đang tìm thuốc tứ phương chữa bệnh này; hihi.
may lão lypm quay lại, cám ơn lão. Nhưng, lão hay nói kiểu ẩn nghĩa mọi người khó mà nhận diện ngay được, nếu suy nghĩ thêm tí nữa mới hiểu được. hix hix.
Lâu lâu vào đây lại cứ thấy cái vụ linh chính này nữa làm tôi cứ nghĩ tới nơi tôi hay đi ăn buffet
Ai hứng thú thì vào google earth đánh vào 41.673561, -72.839452 . Còn nhiều nơi lắm nhưng cứ phải trỏ vào bàn phiếm nhiều quá, tốn công quá .....
Thông thường thì người nói (viết) nhiều nhưng biết chẳn bao nhiêu, đọc nhiều sách nhưng hiểu chẳn bấy nhiêu. Nào bát trạch, nào phi tinh, nào lục pháp, nào đại quái, thao thao bất tuyệt làm tôi nhớ lại lúc còn học bên VN cứ thuộc lòng trả bài ron rót là được 10.
Trong này hiện có 2 units còn cho mướn, unit 26D và 26B, trong hình là khu màu xanh. Xem hình chụp của cái mall này thì building (màu đỏ trong hình) đó củng là chổ ít xe đậu nhất. Hình trên google satelite thì chỉ có lưa thưa vài chiếc xe đậu. Thảm!!!
Lão lym nói đúng đấy, tiểu đệ này đọc nhiều nhưng chỉ dũng mình làm chuột bạch, 95% vẫn nghi ngờ bát trạch, phi tinh - thay đổi hướng bếp, phương cho quả thạch anh, tháp thủy tinh khắp cả nhà, ... nay đang tìm thuốc tứ phương chữa bệnh này; hihi.
may lão lypm quay lại, cám ơn lão. Nhưng, lão hay nói kiểu ẩn nghĩa mọi người khó mà nhận diện ngay được, nếu suy nghĩ thêm tí nữa mới hiểu được. hix hix.
Đâu ai nói lão, biện minh làm gì thế
Trong này hiện có 2 units còn cho mướn, unit 26D và 26B, trong hình là khu màu xanh. Xem hình chụp của cái mall này thì building (màu đỏ trong hình) đó củng là chổ ít xe đậu nhất. Hình trên google satelite thì chỉ có lưa thưa vài chiếc xe đậu. Thảm!!!
Nhìn qua bên kia đường kìa
thiên nguyên âm long lập hướng cát hung quyết：
天元阴龙立向吉凶诀：
tý ngọ mão dậu tứ sơn long，
ất tân đinh quý mạc tương phùng.
子午卯酉四山龙，乙辛丁癸莫相逢。
Mặc dù Ất Tân Đinh Quý có thể kiêm dùng với Tý Ngọ Mão Dậu, tuy nhiên nếu long hành Tý Ngọ Mão Dậu thì phải tránh lập Ất Tân Đinh Quý hướng do nghịch Địa đạo, âm dương sai thác.
chỉ hữu càn khôn cấn tốn hướng，
y pháp hạ hậu xuất anh hùng.
只有乾坤艮巽向，依法下后出英雄。
Chỉ có Càn Khôn Cấn Tốn hướng mới hợp, tuy nhiên phép dùng phải tuân thủ Hà đồ, nếu cưỡng dùng thì có họa, chứ không phải lúc nào cũng lập Càn Khôn Cấn Tốn là được, như Tý long không thể lập Cấn hướng.
càn khôn cấn tốn tu phát thứ，
nhược tác tham lang vượng tiểu địa.
乾坤艮巽须发次，若作贪狼旺小地。
Càn Khôn Cấn Tốn long nếu hiểu và kiêm dùng được Tham lang thì được lâu bền, ở các tiểu địa rất là tốt.
nhược tác tử ngọ mão dậu hướng，
trường phòng nhất định bất vinh xương.
若作子午卯酉向，长房一定不荣昌。
Nếu như lập Tý Ngọ Mão Dậu hướng thì vượng thứ mà không vượng trưởng. Bời vì dương long tất Ai tinh phải thuận, mà đã thuận thì thứ và trưởng bất đồng khí, và có thể bất đồng nguyên.
ất tân đinh quý vô gia mẫu，
thìn tuất sửu vị định kiến ương.
乙辛丁癸无家母，辰戌丑未定见殃。
Lập Ất Tân Đinh Quý hướng thì có họa sát bên nữ, lập Thìn Tuất Sửu Mùi thì họa đến liên miên, đều là bất hợp cùng Địa đạo, đều là trái ngược lẽ âm dương.
dần thân tị hợi sát tiểu khẩu，
giáp canh bính nhâm động ôn hoàng.
寅申巳亥杀小口，甲庚丙壬动瘟癀。
Lập Dần Thân Tị Hợi hướng thì họa thị phi và con trẻ do gặp Lộc tồn tinh(riêng vận 3 và 8 thì lại thăng tiến nhờ miệng lưỡi). Lập Giáp Canh Nhâm Bính thì bệnh liên miên do Ai tinh 2 và 5 đầy nơi đó.
Giải một cái Thiên nguyên này thôi nhé. Tác giả này không biết là ai nhưng cũng không tầm thường, tuy nhiên nói cũng chưa hết đâu. Như câu cuối này nếu biết dùng Giáp Canh Nhâm Bính mà gặp cục thế hợp cách thì đại phát lâu dài. Thiên Tâm chính vận Nam Phong dùng khác hẳn Thiên Tâm chính vận của anh VinhL và NVHieu74 nhé, theo Thiên tâm chính vận của Vô Cực Tử không giải được đâu.
Cái khu anh lypm đưa lên hay đấy.
Thiên Nguyên:
子午卯酉四山龙，乙辛丁癸莫相逢。
只有乾坤艮巽向，依法下后出英雄。
乾坤艮巽须发次，若作贪狼旺小地。
若作子午卯酉向，长房一定不荣昌。
乙辛丁癸无家母，辰戌丑未定见殃。
寅申巳亥杀小口，甲庚丙壬动瘟癀。
Theo Tam Hợp:
Tý là Vượng của Thủy, Thai của Hỏa, Tử của Kim, Dục của Mộc
Tý Long lấy Vượng lập Thủy Cục.
Thủy cục:
Ất là Tử, Tân là Dục, Đinh là Thai, Quý Vượng là bản cục không lập
Tý là bản cục, Ngọ là Thai, Mão là Tử, Dậu là Dục
Thìn là Mộ, Tuất là Đới, Sửu là Suy, Mùi là Dưỡng.
Dần Bệnh, Thân Sinh, Tỵ là Tuyệt, Hợi là Quan
Giáp là Bệnh, Canh là Sinh, Bính là Tuyệt, Nhâm là Quan
Càn là Đới, Khôn là Dưỡng, Cấn là Suy, Tốn là Mộ
Mùi Khôn Thân Canh Tham Lang, Sửu Cự, Hợi Nhâm là Vũ, Cấn Phụ
Sửu Mùi Canh Nhâm vi Địa Nguyên
Khôn Cấn vi Thiên Nguyên
Thân Hợi vi Nhân Nguyên
Tý Long Vượng Thủy cục, lập Khôn Thân Tham, Hợi Vũ, Cấn Phụ hướng là thượng cục, thêm Sửu Cự là Ngũ Kiết, Tham Cự Vũ Phụ
Ngọ là Thai của Thủy, Vượng của Hỏa, Dục của Kim, Tử của Mộc
Ngọ Long lấy Vượng lập Hỏa Cục
Ất là Dục, Tân là Tử, Đinh là Vượng bản cục, Quý là Thai
Tý là Thai, Ngọ là bản cục, Mão là Dục, Dậu là Tử
Thìn là Đới, Tuất là Mộ, Sửu là Dưỡng, Mùi là Suy
Dần là Sinh, Thân là Bệnh, Tỵ là Quan, Hợi là Tuyệt
Giáp là Sinh, Canh là Bệnh, Bính là Quan, Nhâm là Tuyệt
Càn là Mộ, Khôn là Suy, Cấn Dưỡng, Tốn là Đới
Sửu Cấn Dần Giáp là Tham, Mùi Cự, Tỵ Bính Vũ, Khôn Phụ
Sửu Mùi Giáp Bính vi Địa Nguyên
Khôn Cấn vi Thiên Nguyên
Tỵ Dần vi Nhân Nguyên
Ngọ Long Vượng Hỏa Cục, lập Cấn Dần Tham, Tỵ Vũ, Khôn Phụ hướng là thượng cục, thêm Mùi Cự thành ngũ kiết Tham Cự Vũ Phụ
Có sai chổ nào thì cao thủ tự nhiên ném đá ném vàng. Hihihihihihihihi
Ý của lão lypm là hãy ra thực địa chứng minh hay còn gọi là hành tẩu giang hồ đê các lão à.
athaiathai
07-09-13, 18:56
Góp vui tí nha!
http://i1096.photobucket.com/albums/g322/athaiathai/954625_388536837913230_645168163_n.jpg (http://s1096.photobucket.com/user/athaiathai/media/954625_388536837913230_645168163_n.jpg.html)
Thiên Nguyên:
子午卯酉四山龙，乙辛丁癸莫相逢。
只有乾坤艮巽向，依法下后出英雄。
乾坤艮巽须发次，若作贪狼旺小地。
若作子午卯酉向，长房一定不荣昌。
乙辛丁癸无家母，辰戌丑未定见殃。
寅申巳亥杀小口，甲庚丙壬动瘟癀。
Theo Tam Hợp:
Tý là Vượng của Thủy, Thai của Hỏa, Tử của Kim, Dục của Mộc
Tý Long lấy Vượng lập Thủy Cục.
Thủy cục:
Ất là Tử, Tân là Dục, Đinh là Thai, Quý Vượng là bản cục không lập
Tý là bản cục, Ngọ là Thai, Mão là Tử, Dậu là Dục
Thìn là Mộ, Tuất là Đới, Sửu là Suy, Mùi là Dưỡng.
Dần Bệnh, Thân Sinh, Tỵ là Tuyệt, Hợi là Quan
Giáp là Bệnh, Canh là Sinh, Bính là Tuyệt, Nhâm là Quan
Càn là Đới, Khôn là Dưỡng, Cấn là Suy, Tốn là Mộ
Mùi Khôn Thân Canh Tham Lang, Sửu Cự, Hợi Nhâm là Vũ, Cấn Phụ
Sửu Mùi Canh Nhâm vi Địa Nguyên
Khôn Cấn vi Thiên Nguyên
Thân Hợi vi Nhân Nguyên
Tý Long Vượng Thủy cục, lập Khôn Thân Tham, Hợi Vũ, Cấn Phụ hướng là thượng cục, thêm Sửu Cự là Ngũ Kiết, Tham Cự Vũ Phụ
Ngọ là Thai của Thủy, Vượng của Hỏa, Dục của Kim, Tử của Mộc
Ngọ Long lấy Vượng lập Hỏa Cục
Ất là Dục, Tân là Tử, Đinh là Vượng bản cục, Quý là Thai
Tý là Thai, Ngọ là bản cục, Mão là Dục, Dậu là Tử
Thìn là Đới, Tuất là Mộ, Sửu là Dưỡng, Mùi là Suy
Dần là Sinh, Thân là Bệnh, Tỵ là Quan, Hợi là Tuyệt
Giáp là Sinh, Canh là Bệnh, Bính là Quan, Nhâm là Tuyệt
Càn là Mộ, Khôn là Suy, Cấn Dưỡng, Tốn là Đới
Sửu Cấn Dần Giáp là Tham, Mùi Cự, Tỵ Bính Vũ, Khôn Phụ
Sửu Mùi Giáp Bính vi Địa Nguyên
Khôn Cấn vi Thiên Nguyên
Tỵ Dần vi Nhân Nguyên
Ngọ Long Vượng Hỏa Cục, lập Cấn Dần Tham, Tỵ Vũ, Khôn Phụ hướng là thượng cục, thêm Mùi Cự thành ngũ kiết Tham Cự Vũ Phụ
Có sai chổ nào thì cao thủ tự nhiên ném đá ném vàng. Hihihihihihihihi
Ngọ Long Vượng Hỏa Cục, lập Cấn Dần Tham, Tỵ Vũ, Khôn Phụ hướng là thượng cục, thêm Mùi Cự thành ngũ kiết Tham Cự Vũ Phụ
64 quái:
Tý- 683, 188, 111, 616 - Khôn 478, 973, 122, 627
Tý- 683, 188, 111, 616 - Thân 874, 379, 478
Tý- 683, 188, 111, 616 - Hợi- 818, 313, 414
Tý- 683, 188, 111, 616 - Cấn- 638, 133, 982, 487
Tý- 683, 188, 111, 616 - Sửu- 487, 386, 881
Đô Thiên Bảo Chiếu Kinh có viết:
子癸午丁天元宮，
卯乙西辛一路同，
若有山水一同到，
半穴乾坤艮巽宮，
取得輔星成五吉，
山中有此是真龍。
Tử quý ngọ đinh thiên nguyên cung,
mão ất dậu tân nhất lộ đồng,
nhược hữu sơn thủy nhất đồng đáo,
bán huyệt kiền khôn cấn tốn cung,
Thủ đắc phụ tinh thành ngũ cát,
sơn trung hữu thử thị chân long.
Đây là bán huyệt càn khôn cấn tốn cung!!!
Tý- 683, 188, 111, 616 - Càn- 414, 919, 166, 661
Ngọ 423, 928, 991, 496 - Tốn- 694, 199, 946, 441
Mão 649, 144, 937, 432 - Cấn- 638, 133, 982, 487
Dậu 469, 964, 177, 672 - Khôn 478, 973, 122, 627
Quý- 289, 784, 683 - Càn- 414, 919, 166, 661
Đinh 829, 324, 928 - Tốn- 694, 199, 946, 441
Ất-- 243, 748, 649 - Cấn- 638, 133, 982, 487
Tân- 863, 368, 469 - Khôn 478, 973, 122, 627
Hihihihihihihihihihi
Nhờ lão NP, lão Vinh:
1. Thiên tâm chính vận đồ:
http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/huyenkhonglyso/Thientamchinhvando_00_zps96126695.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/huyenkhonglyso/Thientamchinhvando_00_zps96126695.jpg.html)
-
Quái, tụng, tiệm, truân, cổ, minh di, dự, khuê bát tượng, tự kiền, khốn, kiển, ích, thăng, bí, tấn, quy muội thượng hào biến lai, vân bản vu thanh nang, hợp hà lạc tiên thiên hậu thiên, lão âm thiểu dương nhi thành, túng hoành cương kỷ chi sổ, cố kham dư gia bản thiên tâm vi ai cửu tinh, tham quái nghĩa, giai tam đại quái chi tinh tủy (Nếu các quái vòng trong biến hào thượng thì thiên vận, địa vận hợp sinh thành tương đương với pháp dụng ta tử pháp bên dưới).
2. Biến hào trong ta tử pháp:
http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/huyenkhonglyso/Tatuphapbienhao_01_zps46f9281a.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/huyenkhonglyso/Tatuphapbienhao_01_zps46f9281a.jpg.html)
Dụng quy tàng pháp thôi chi, phàm quy tàng đắc khôn nhất, ly tam, khảm thất, kiền cửu giả, sơ hào nhị hào tam hào tứ hào ngũ hào thượng hào, giai nghịch thì châm phương hướng nhi hành. Phàm quy tàng đắc tốn nhị, đoái tứ, cấn lục, chấn bát giả, sơ hào nhị hào tam hào tứ hào ngũ hào thượng hào, giai thuận thì châm phương hướng nhi hành.
Ứng dụng biến hào thì, nhất tắc yếu biến thành hợp vận chi quái, hòa biến xuất sinh thành sổ lai phương khả thủ dụng. Hướng dữ thủy đồng chúc quản tài, sơn dữ long đồng chúc quản nhân đinh. Hướng thượng dụng quái biến hào, yếu hợp sinh thành sổ, yếu hợp đương vận chi sổ. Sơn thượng dụng quái biến hào, yếu hợp sinh thành sổ, yếu hợp đương vận chi sổ.
Quay lại đồ hình thiên tâm chính vận: Phép tiên thiên nhập hậu thiên trong tại 02 vòng trong cùng của đồ hình sau, vận dụng có hơi giống pháp biến hào trong ta tử pháp có phải không??
Mong các lão chỉ điểm thêm.
Thân
duong.hkls
08-09-13, 15:11
Mong các anh xem lại 2 trích dẫn dưới đây, cảm ơn các anh nhiều.
Anh hieunv, anh vinhl, anh namphong:
“Hướng thủ nhất tinh tại phúc bính”
Chính là nói hướng thủ nhất tinh phối hợp 24 cung mà luận. Lấy hướng tinh tại hướng so địa bàn 24 sơn nhận ngũ hành, sau đó xem ngũ hành tại hướng phối hợp mà luận, phàm cung sinh tinh thì cát càng thêm cát mà hung càng thêm hung, tinh sinh cung thì cát giảm cát, hung giảm hung (xem thí dụ)
Thí dụ 1: vận 8 trạch toạ tý hướng ngọ, hướng thủ là thiên nguyên long quái, hướng tinh bát bạch vượng khí, bát bạch hướng tinh thiên nguyên quái là Cấn, ngũ hành là thổ. Ngọ cung hướng ngũ hành là hoả, Ngọ hoả sinh Cấn thổ, thuộc về cung sinh tinh nên cát càng thêm cát.
Thí dụ 2: vận 8 toạ quý hướng đinh, hướng thủ nhân nguyên long quái, hướng tinh bát bạch vượng khí đến hướng, bát bạch nhân nguyên long tại địa bàn là Dần, ngũ hành là Mộc. Đinh hướng ngũ hành là Hoả, Dần Mộc sinh Đinh Hoả là tinh sinh cung, giảm cát.
Phi tinh lấy hướng tinh tại hướng so địa bàn 24 sơn để nhận ngũ hành, sau đó xem ngũ hành tại hướng phối hợp mà luận, phàm tinh sinh cung là cát lợi, tỷ hòa cũng cát lợi, còn lại là bất lợi.
Ví dụ: vận 8 nhà toạ tý hướng ngọ, hướng là thiên nguyên long quái, hướng tinh bát bạch, bát bạch hướng tinh thiên nguyên quái tại địa bàn là Cấn, ngũ hành là thổ. Ngọ cung hướng ngũ hành là hoả, Ngọ hoả sinh Cấn thổ, thuộc về cung sinh tinh nên bất lợi.
Đây là phép chính thống của Vô thường Phi tinh phái. Ngoài sao hướng tại đầu hướng ra thì xem hai bên, bên nào đắc thành môn hướng thì lấy sao hướng tại đó mà luận tiếp.
Mong các anh xem lại 2 trích dẫn dưới đây, cảm ơn các anh nhiều.
Anh hieunv, anh vinhl, anh namphong:
Luận sinh khắc trước tiên phải phân chủ khách, bỡi cái cát hung của ta sinh hoăc được sinh, ta khắc hoặc bị khắc nó khác biệt.
Như vậy ngôi chủ ở đây là tinh hay cung?
Như vậy ngôi chủ ở đây là tinh hay cung?
Lão Vờ Lờ ngâm cứu Kỳ môn độn giáp bao năm mà giờ còn hỏi câu hỏi này ớ ờ ớ ờ.
Luận sinh khắc trước tiên phải phân chủ khách, bỡi cái cát hung của ta sinh hoăc được sinh, ta khắc hoặc bị khắc nó khác biệt.
Như vậy ngôi chủ ở đây là tinh hay cung?
Hôm nay ta xỉn thì lấy ngã ba làm chổ ngủ, sáng mai ta tỉnh thì ta lại về nhà :798:
Chủ chủ khách khách phải đợi lúc ta xỉn hay tỉnh :798:
Hôm nay ta xỉn thì lấy ngã ba làm chổ ngủ, sáng mai ta tỉnh thì ta lại về nhà :798:
Chủ chủ khách khách phải đợi lúc ta xỉn hay tỉnh :798:
Lúc lão xỉn thì Bia Rược nó làm chủ!!!
Lúc lão tỉnh thì bà xả làm chủ!!!
Xem ra ở xứ tây này, lão ở đâu củng chỉ là Khách thôi.
Hahahahahahahaha
Lúc lão xỉn thì Bia Rược nó làm chủ!!!
Lúc lão tỉnh thì bà xả làm chủ!!!
Xem ra ở xứ tây này, lão ở đâu củng chỉ là Khách thôi.
Hahahahahahahaha
hahahaha
Vậy theo lão thì dựa theo đoạn dưới đây thì ta rơi vào trình trạng "tinh sinh cung" hay là "cung sinh tinh" ?
Nguyên văn bởi Xem bài gởi
“Hướng thủ nhất tinh tại phúc bính”
Chính là nói hướng thủ nhất tinh phối hợp 24 cung mà luận. Lấy hướng tinh tại hướng so địa bàn 24 sơn nhận ngũ hành, sau đó xem ngũ hành tại hướng phối hợp mà luận, phàm cung sinh tinh thì cát càng thêm cát mà hung càng thêm hung, tinh sinh cung thì cát giảm cát, hung giảm hung (xem thí dụ)
Thí dụ 1: vận 8 trạch toạ tý hướng ngọ, hướng thủ là thiên nguyên long quái, hướng tinh bát bạch vượng khí, bát bạch hướng tinh thiên nguyên quái là Cấn, ngũ hành là thổ. Ngọ cung hướng ngũ hành là hoả, Ngọ hoả sinh Cấn thổ, thuộc về cung sinh tinh nên cát càng thêm cát.
Thí dụ 2: vận 8 toạ quý hướng đinh, hướng thủ nhân nguyên long quái, hướng tinh bát bạch vượng khí đến hướng, bát bạch nhân nguyên long tại địa bàn là Dần, ngũ hành là Mộc. Đinh hướng ngũ hành là Hoả, Dần Mộc sinh Đinh Hoả là tinh sinh cung, giảm cát.
athaiathai
09-09-13, 08:24
Theo em chổ nào Mình định cư lâu dài là Chủ, còn tạm bợ là khách?
Ủa anh ơi! Sao em nghe nói Hướng Thủ mới là thứ yếu! Ngũ hành chỉ để thêm bớt mà thôi phải hong anh?
Thân!
hahahaha
Vậy theo lão thì dựa theo đoạn dưới đây thì ta rơi vào trình trạng "tinh sinh cung" hay là "cung sinh tinh" ?
Ta thì chẳng tin vào cái thuyết cung tinh sinh khắc lắm!!!
Câu
向首一星災福柄，去來二口死生門
Hướng thủ nhất tinh tai phúc bính, khứ lai nhị khẩu tử sinh môn.
là xuất từ Tưởng Đại Hồng trong Thiên Nguyên Ca.
Từ câu này mà tưởng ra cái thuyết Cung Tinh sinh khắc thì ta thấy tác giả này Phi Thường thiệt!!!
Hihihihihihihihihihi
Có cục này nếu hiểu được tại sao Vận 5 Đại Phát, Vận 6 Đại Bại thì sẻ hiểu được ý nghĩa của câu
Hướng thủ nhất tinh tai phúc bính, khứ lai nhị khẩu tử sinh môn.
Tọa Quý Hướng Đinh
Càn thủy lai, Tốn thủy lai, tam xoa tại Tốn, Cấn phương khứ thủy.
Hihihihihihihihihihihihi
Khi các lão ở trời Tây thì là Cung sinh Tinh, lúc các lão về Việt Nam thì phải Tinh sinh Cung thôi. hà hà
Ta thấy các lão bàn luận mổ xẻ lý thuyết đúng sai cứ lanh tanh bành cả lên, chạy theo các lão có mà tẩu hoả nhập ma. Ta đây cứ dùng thông thạo cái la bàn các Cụ xưa nay vẫn dùng là OK rồi.
Ta thấy các lão bàn luận mổ xẻ lý thuyết đúng sai cứ lanh tanh bành cả lên, chạy theo các lão có mà tẩu hoả nhập ma. Ta đây cứ dùng thông thạo cái la bàn các Cụ xưa nay vẫn dùng là OK rồi.
Lão nói củng đúng. Mọi nhà đều có của quý!!!
Từ xưa tới giờ, thuật phong thủy của VN chỉ có Tam Hợp thôi, củng xuất biết bao nhiêu cát cục, anh hùng phú hào, vv...
Hihihihihihihihihihihihi
Tam hợp là linh hồn của môn phong thuỷ âm trạch, không có huyệt tinh thì đừng nói đến tam hợp phái, huyền không dùng được cho cả âm và dương trạch, nhưng nó chỉ là phần phụ hoạ cho âm trạch thôi. Huyệt lớn, cục lớn cần phải dùng trước tiên là tam hợp, sau đó dùng huyền không.
Tam hợp là linh hồn của môn phong thuỷ âm trạch, không có huyệt tinh thì đừng nói đến tam hợp phái, huyền không dùng được cho cả âm và dương trạch, nhưng nó chỉ là phần phụ hoạ cho âm trạch thôi. Huyệt lớn, cục lớn cần phải dùng trước tiên là tam hợp, sau đó dùng huyền không.
Thôi đừng có ở đó mèo khen meo dài đuôi nữa ông ơi. Huyền không có la bàn của họ và cũng dùng hk coi âm trạch, đâu có phải như mấy anh VN ta học lóm bậy bạ chỉ thí nghiệm dương trạch thôi đâu.
Còn mấy "cụ" kia thì dùng chiêu "cái nào work thì dùng" chớ hong có căn cứ theo thuyết. Có nghĩa là mỗi thuyết họ chỉ dùng được vài cái trong thuyết đó . Có anh bát trạch nào tự vổ ngực nói là đã thí nghiệm hết 8 mệnh x 8 trạch x 8 bếp x 8 cửa chửa đừng nói tới 24 sơn phúc đức.
Lại còn có cái nạn "nghiệm lầm" nữa, mới sửa cửa hôm qua hôm nay trúng số, woa la, phong thủy thần kỳ, phong thủy tuyệt vời, phong thủy số 1, 2 năm sau .... phong thủy mắc dịch, mắc toi, mắc kinh phong
Tôi thấy các mộ cổ thời xưa đa số ứng với tam hợp phái vì đa số các huyệt lớn đều có long hổ ve nước nên phần bên trong này dùng tam hợp , còn huyền không thì chủ yếu tính cho cục thế bao bọc tầng tầng lớp lớp bên ngoài . Chính vì người Trung Hoa giỏi Huyền không nên họ có nhiều nhân vật kiết xuất có ảnh hưởng rộng lớn khắp năm châu.
Lại còn có cái nạn "nghiệm lầm" nữa, mới sửa cửa hôm qua hôm nay trúng số, woa la, phong thủy thần kỳ, phong thủy tuyệt vời, phong thủy số 1, 2 năm sau .... phong thủy mắc dịch, mắc toi, mắc kinh phong
cái này là chuyện xảy ra như cơm bữa đâu có gì lạ bác Lymp, có người đang đen đủi, tự nhiên lấy dầu nhớt bôi trơn cửa sắt hôm sau phát tài, có gia đình phố lớn làm ăn mấy đời giàu có trong nhà lúc nào cũng luôm thuộm, bẩn thỉu, ai đến cũng kêu, từ khi thấy nhà cửa gọn gàng sạch sẽ thì tự nhiên làm ăn lụn bại.
Lý thuyết thì phải học, nhưng nên linh hoạt , có khi bát trạch tuy đơn giản nhưng lại rất linh nghiệm cho một số nhà. Bác Lymp chưa có điều kiện thực tế , tôi đi cùng với nhiều thầy thấy nhiều cái không thể tin vào mắt mình.
cái này là chuyện xảy ra như cơm bữa đâu có gì lạ bác Lymp, có người đang đen đủi, tự nhiên lấy dầu nhớt bôi trơn cửa sắt hôm sau phát tài, có gia đình phố lớn làm ăn mấy đời giàu có trong nhà lúc nào cũng luôm thuộm, bẩn thỉu, ai đến cũng kêu, từ khi thấy nhà cửa gọn gàng sạch sẽ thì tự nhiên làm ăn lụn bại.
Lý thuyết thì phải học, nhưng nên linh hoạt , có khi bát trạch tuy đơn giản nhưng lại rất linh nghiệm cho một số nhà. Bác Lymp chưa có điều kiện thực tế , tôi đi cùng với nhiều thầy thấy nhiều cái không thể tin vào mắt mình.
Nói thì nói vậy thôi chớ tới lúc liệt kê lên bao nhiêu phân đúng bao nhiêu phần sai, mấy "ổng" chỉ có nước chạy vắt giò lên cổ. Nếu không thì Dương Quân Tùng đầu cần viết huyền không làm gì. Từ xưa tới nay VN có ai dám nói cao hơn Tả Ao, nhưng ổng cũng phải điểm huyệt sai một cái, huống hồ chỉ có 109 cái để ổng điểm, vậy có bao nhiêu cái huyệt trên trái đất đây ?
Xin lỗi nói thẳng, mấy ông thầy đó không biết có bao nhiêu ông hiểu được la bàn, tôi nhớ có nhiều ông tám trên mạng mấy năm trước còn chưa biết từ trường thay đổi mỗi năm. Mấy ổng khinh cái la kinh thời nay đi đo hướng mộ thời xưa, nói ra có phải có gì lạ lạ hay không
Mấy ông đó dạy tôi sử dụng la kinh đó bác Lymp, chư mấy ông dốt thì tôi tìm làm gì, có nhiều cái ở ngoài muôn hình vạn trạng không thể nói bằng lời được, các thầy chỉ nói câu duy nhất là học thì cứ học, nhưng phải đi đôi với hành.
Chưa chắc Cụ Tả Ao đã phải là người giỏi phong thuỷ nhất VN đâu, thừa nhận Cụ là Thầy duy nhất Việt Nam truyền lại cho hậu thế kiến thức phong thuỷ vô cùng quý giá.Người giỏi phong thuỷ nhất phải là người đặt các huyệt phát Đế Vương kia.
Biết là mấy ổng dạy bác dùng la kinh, nhưng cái đơn giản nhất mấy ổng lại không biết . Không tin bác về hỏi mấy ổng xem độ số ngày nay bác đo đó giống độ số lúc người ta chôn hay không, xem mấy ổng trả lời ra sao.
Cái tôi thường hay thấy đó là rất nhiều người làm chẳn ra gì nhưng nhờ có cái miệng thành ra lên chức rất nhanh, người lại nhiều người cái gì cũng giỏi chỉ không có cái miê.ng để múa cho nên cả đời họ chỉ làm cho người lắm miệng .
Cho nên giỏi hay giở không phải là đặt huyệt đế vương, mà có tìm được huyệt đế vương để đặt hay không. Nghe nói hình như Chu Văn Chương ngày xưa chỉ thẩy thây cha một nơi thế mà cũng làm đế . hihihihi
không tìm được huyệt đế Vương thì làm sao đặt được huyệt đế Vương đây bác.
Đại sư phong thuỷ chắc gì đã có cơ duyên tìm được Huyệt ĐẾ, Nếu tìm được huyệt đế nhiều khi cũng chỉ để ngắm nhìn, Có nggười cả đời học phong thuỷ cũng chỉ cốt tìm cho được 1 cái huyệt Đế , làm xong rồi thì thôi không màng đến phong thuỷ nữa, nhiều kiểu lắm. Nhưng chung quy lại cũng chỉ là cái duyên, cái số
Mấy ông bác học , giáo sư phát minh cho nhân loại có ai làm lợi lộc gì cho mình đâu bác, vợ con vẫn khổ. Thế mà Bill gates bỏ đại học làm ra phần mềm microsoft lưu danh thiên cổ, tiền nhiều hơn nước. Mặt búng ra sữa mà làm được cái mạng facebook , google là cái quái gì.
Đám trẻ con học hành gì mà giám vượt mặt thầy , phi lý phi lý.
Thôi đi bác ơi, bác còn nằm trong mơ bác ơi, bác chỉ biết một mà hong biết hai bác ơi, thời buổi bây giờ không ai thích dùng ms nữa đâu bác ơi, ms chỉ là dùng để giải khoây thôi, chớ còn các vấn đề khác thì người ta dùng open source hết rồi, nếu bác hiểu open source là gì thì mới biết tôi nói gì
BG mở công ty trong vòng 10 năm làm được khoảng 2 tỷ đồng, google trong 10 năm trị giá lên tới 23 tỷ, face book trong 10 năm được 11 tỷ. Trường giang sóng sau dồn sóng trước. MS, Google, FB đều khởi đầu bằng cái mặt búng ra sữa hết, và cũng đều là trẻ con học hành cả đúng không ? không lẽ họ mới lòi ra là làm thầy liền hay sao ? Tôi còn nhớ lúc mới bước vào năm đầu, ông giáo viên ngày đầu tiên nói rằng "Tôi không vào đây dạy các em, tôi chỉ vào đây giúp các em khai mở những gì các em biết"
Có lẽ câu "Đám trẻ con học hành gì mà giám vượt mặt thầy , phi lý phi lý." chỉ có thể áp dụng tại VN mà thôi
Hỏi Pác là có bao nhiêu ông thầy lý thuyết phát minh trước đó làm được một phần như mấy cậu trẻ đó. Bill , ông chủ Apple... chỉ là hạng kỹ sư , hoặc chưa đạt được bằng kỹ sư ( sư là thầy nhé ) dưới con mắt của mấy ông Thầy. Thế mà sau đó bill bỏ đi làm từ thiện, có làm thầy công nghệ đâu?
Vạn vật trong trời đất đa dang biến đổi khôn lường , chính vì thế mà nhân sinh quan cũng phải đa dạng, không thể nhận định cứng nhắc, đóng khung.
Tranh luận vô bổ tốn giấy mực diễn đàn quá. Ta dừng tại đây thôi pác Lymp
Biết là mấy ổng dạy bác dùng la kinh, nhưng cái đơn giản nhất mấy ổng lại không biết . Không tin bác về hỏi mấy ổng xem độ số ngày nay bác đo đó giống độ số lúc người ta chôn hay không, xem mấy ổng trả lời ra sao.
Cái tôi thường hay thấy đó là rất nhiều người làm chẳn ra gì nhưng nhờ có cái miệng thành ra lên chức rất nhanh, người lại nhiều người cái gì cũng giỏi chỉ không có cái miê.ng để múa cho nên cả đời họ chỉ làm cho người lắm miệng .
Cho nên giỏi hay giở không phải là đặt huyệt đế vương, mà có tìm được huyệt đế vương để đặt hay không. Nghe nói hình như Chu Văn Chương ngày xưa chỉ thẩy thây cha một nơi thế mà cũng làm đế . hihihihi
Cái chuyện của Chu Nguyên Chương, ta nghỉ lão chưa đào bới sâu!!!
Cha Chu Nguyên Chương là Chu Tứ Ngũ, ông nội là Chu Sơ Nhất, sau khi lên làm hoàng đế, phong cha là Minh Thái Tổ, ông nội là Minh Hi Tổ.
Sử Hán có ghi lại vụ Chu Quý thế Chu Nguyên Chương truy tầm tổ mộ. Đó chính là mộ của ông nội Chu Sơ Nhất!!!
Cục phát đế vương của Chu Nguyên Chương chính là ở cái mộ phần của ông Nội, Chu Sơ Nhất!!!
Bác Diennien oi, tôi chỉ yêu cầu bác về hỏi mấy ông thầy bác xem mấy ổng biết bao nhiêu về độ số của la bàn, bác hong dám hỏi lại đem chuyện BG ra nói trầu nói cao, tôi chỉ hầu chuyện bác thôi. :0006:
Còn bác VinhL ơi, mộ cha phát hong nỗi lại đem mộ ông nội ra mà nói phát, bác hong có chủ kiến cứ để mấy anh "tam hợp" nắm đầu quay mòng mòng hoài. Hình như hôm trước có ai nói phát tướng phát vương gì đó là do mộ ông cố ông sơ, thiệt mắc cười quá xá :2455:
Bác Diennien oi, tôi chỉ yêu cầu bác về hỏi mấy ông thầy bác xem mấy ổng biết bao nhiêu về độ số của la bàn, bác hong dám hỏi lại đem chuyện BG ra nói trầu nói cao, tôi chỉ hầu chuyện bác thôi. :0006:
Còn bác VinhL ơi, mộ cha phát hong nỗi lại đem mộ ông nội ra mà nói phát, bác hong có chủ kiến cứ để mấy anh "tam hợp" nắm đầu quay mòng mòng hoài. Hình như hôm trước có ai nói phát tướng phát vương gì đó là do mộ ông cố ông sơ, thiệt mắc cười quá xá :2455:
Độ số la bàn đo ở địa phương nào ăn ở đó, nhiều khi chạy tới chạy lui hàng trăm mét xem nó có khác nhau gì không,và tránh xa sắt thép ra, nhiều khi xuân, hạ, thu, đông nó lệch vài độ là bình thường, bác toàn làm trò mấy cái lệch từ trường làm gì. Đọc sách nát óc đến lúc ra thực địa thì ôi thôi chả áp dụng được một trường phái nào hết, phải thập cẩm món thôi, chứ đâu phải mấy ông đem bài thuốc đông y ra chế thành viên CON NHỘNG, Mấy món ăn đặc sản cứ vác công thức ra mà phang thì đầu bếp có mà thất nghiệp.
Làm phong thuỷ lúc ra thực địa nhìn ngắm xung quanh Sa thuỷ muôn hình vạn trạng, đâu có cái nào giống cái nào, đúng là phép vua thua lệ làng, hợp thời hợp vận mà dùng ư? còn lâu nhé, không may làm phong thuỷ cho bác Ủn Ỉn Bắc Triều Tiên mà làm cho hợp thời hợp vận thì có mà tan xác. hà hà hà
Mộ 4, 5 đời sau mới phát là chuyện bình thường, bác cứ ở trời tây nói chuyện đông. Tôi chỉ có đi theo Thầy mới người thật việc thật, suốt ngày sách vở mà không đụng chân đụng tay thì suốt đời chỉ là mọt sách.
he he he
Thấy chưa ? bác dùng vi tính ào ào, mà tôi nói tới độ số la bàn bác cũng hong hiểu tôi nói cái gì, huống hồ chi mấy ông thầy của bác, cả gỏ nút nào mấy ổng cũng hong biết đường gỏ .
Đọc xong bài này của bác mới chắc chắn bác chưa hiểu cái cơ bản nhất của la bàn. Bác lại dạy tôi học phải hành hihihih
Độ số la bàn đo ở địa phương nào ăn ở đó, nhiều khi chạy tới chạy lui hàng trăm mét xem nó có khác nhau gì không,và tránh xa sắt thép ra, nhiều khi xuân, hạ, thu, đông nó lệch vài độ là bình thường, bác toàn làm trò mấy cái lệch từ trường làm gì. Đọc sách nát óc đến lúc ra thực địa thì ôi thôi chả áp dụng được một trường phái nào hết, phải thập cẩm món thôi, chứ đâu phải mấy ông đem bài thuốc đông y ra chế thành viên CON NHỘNG, Mấy món ăn đặc sản cứ vác công thức ra mà phang thì đầu bếp có mà thất nghiệp.
Làm phong thuỷ lúc ra thực địa nhìn ngắm xung quanh Sa thuỷ muôn hình vạn trạng, đâu có cái nào giống cái nào, đúng là phép vua thua lệ làng, hợp thời hợp vận mà dùng ư? còn lâu nhé, không may làm phong thuỷ cho bác Ủn Ỉn Bắc Triều Tiên mà làm cho hợp thời hợp vận thì có mà tan xác. hà hà hà
Mộ 4, 5 đời sau mới phát là chuyện bình thường, bác cứ ở trời tây nói chuyện đông. Tôi chỉ có đi theo Thầy mới người thật việc thật, suốt ngày sách vở mà không đụng chân đụng tay thì suốt đời chỉ là mọt sách.
he he he
Khi nào tiểu sinh về VN, lão cho ta tháp tùng đi thực địa với nha!!!
Thấy chưa ? bác dùng vi tính ào ào, mà tôi nói tới độ số la bàn bác cũng hong hiểu tôi nói cái gì, huống hồ chi mấy ông thầy của bác, cả gỏ nút nào mấy ổng cũng hong biết đường gỏ .
Đọc xong bài này của bác mới chắc chắn bác chưa hiểu cái cơ bản nhất của la bàn. Bác lại dạy tôi học phải hành hihihih
Mất ngủ với lão Lymp quá , tôi đã bảo rồi mà, lão ở trời tây mà nói chuyện đông thì ta làm sao hiểu được lão đây. hèn gì mà mấy cái la bàn cổ không có độ số, pác muốn hỏi độ số la bàn thì dễ thôi , thầy tôi trả lời là mấy cái la bàn có độ số bên Tây bán đầy ra đấy , bác cứ đùa dai. hà hà hà
Khi nào tiểu sinh về VN, lão cho ta tháp tùng đi thực địa với nha!!!
Okê con gà đen, nhưng ta chỉ dẫn lão đi xem mấy cái phát nho nhỏ thôi, còn mấy cái huyệt phát Vương thì quên đi nhá . hì hì hì
Ủa cái chuyện của Chu Nguyên Chương, không phải do mộ mẹ phát đế à ?. Theo như truyện hai mẹ con ở nhờ đất phú ông, sống nhờ đi chăng dê ... mẹ bị bệnh mất đẩy xác đi chôn, gặp trời mưa lớn có lũ, ông đã bỏ xác lề đường tìm chổ trú .... Sau cơn mưa, trở lại tìm xác mẹ không thấy đâu, chỉ thấy ụ đất nổi lên ở khu vực đó cũng là đất của phú ông. Phú ông nói ý trời, nên cho ông chôn mẹ ở đó .... Sau này nhập ngũ ... rồi lên đế. Lưu Bá ôn là người xem lại mộ mẹ của ông ta, nói rằng mộ này phát đế, đó là nhân duyên của Chu Nguyên Chương. Còn các mộ kia ảnh hưởng xấu đến các anh em của ông.:106:
Okê con gà đen, nhưng ta chỉ dẫn lão đi xem mấy cái phát nho nhỏ thôi, còn mấy cái huyệt phát Vương thì quên đi nhá . hì hì hì
Cụ cứ giữ lấy mà dùng,hishihihi,hình như ở trung tâm HN còn 2 cái huyệt phát đế chềnh ềnh ra đấy có ai dám táng đâu.
Khi nào tiểu sinh về VN, lão cho ta tháp tùng đi thực địa với nha!!!
Lão ta dẫn ngươi đi ... Khám điền thổ ...
Ốc ơi ốc mày đâu rồi ốc :798:
Tới nhà thị hến chưa ốc
Cụ cứ giữ lấy mà dùng,hishihihi,hình như ở trung tâm HN còn 2 cái huyệt phát đế chềnh ềnh ra đấy có ai dám táng đâu.
Ta kiểm tra rồi, dưới đó đầy tiểu xếp lên nhau như xếp gạch, của khó người khôn, làm gì có chuyện để không.
Đúng là các cụ ở xa trung tâm toàn bị người ta lừa. Họ nói gì cũng tin, họ viết sách, viết sử để lừa thiên hạ , thiên hạ tin sái cổ.
Thời buổi xưa nay các cụ đừng tin gì hết , toàn lừa hết, chỉ khi nào các cụ nhìn thấy tận mắt thì mới tin nhé.
Cái chỗ cụ nói chỉ đến câu tôm là tàm tạm.
Cái chỗ cụ nói chỉ đến câu tôm là tàm tạm.
Chú biết gì, chỗ đấy móc cua ra tiểu .
ducnhan2012
12-09-13, 04:00
Ta kiểm tra rồi, dưới đó đầy tiểu xếp lên nhau như xếp gạch, của khó người khôn, làm gì có chuyện để không.
Đúng là các cụ ở xa trung tâm toàn bị người ta lừa. Họ nói gì cũng tin, họ viết sách, viết sử để lừa thiên hạ , thiên hạ tin sái cổ.
Thời buổi xưa nay các cụ đừng tin gì hết , toàn lừa hết, chỉ khi nào các cụ nhìn thấy tận mắt thì mới tin nhé.
ủa chú diên niên kiểm tra bằng cách nào chẳng nhẽ đào lên xem ?????
ủa chú diên niên kiểm tra bằng cách nào chẳng nhẽ đào lên xem ?????
Siêu âm 3D. hì hì
Siêu âm 3D. hì hì
Có thật không đó lão?
Tiểu sinh chỉ nghe cảnh sát họ dùng Nhiệt ảnh (Thermal Imaging), Trường (Magnetic), Điện Trường (Electrical Magnetic), và Radar để điều tìm các thi thể bị chôn trong các ánh mạng, chứ chưa nghe qua họ dùng Siêu Âm.
Mà mấy dụng cụ này thì cần những người có kinh nghiệm rất nhiều mới có thể phỏng đoán ra đâu là thi thể con người, và các vật khác!!!
Hihihihihihihihihihihi
Trong thực tế có một phương pháp biết được chỗ nào có hài cốt mà không cần đến các thiết bị khoa học đi kèm,Ngày tiểu đệ còn bé suốt ngày bỏ cả học đi theo một lão nhìn tiên phong đạo cốt quê ở Quảng Bình,Cụ này còn có khả năng biết được trong nhà người ta có tấm ván thôi (cái quan tài đã sử dụng ấy,ngày xưa nghèo nên mọi người hay mang về tận dụng làm cầu bến hay chắn chuồng lợn) thế mới kinh. Xem cho nhà ai không lấy tiền,chỉ làm phúc thôi,vào nhà ai mà có hài cốt bên dưới là biết ngay.Đi qua khu vực có chùa,miếu gì cũ đã phá không còn dấu vết cũng biết,Hỏi làm sao mà ông ta biết ông ta trả lời là do luyện tập.Cụ DN có khi biết lão này?
bonghongvang
12-09-13, 09:03
Trong thực tế có một phương pháp biết được chỗ nào có hài cốt mà không cần đến các thiết bị khoa học đi kèm,Ngày tiểu đệ còn bé suốt ngày bỏ cả học đi theo một lão nhìn tiên phong đạo cốt quê ở Quảng Bình,Cụ này còn có khả năng biết được trong nhà người ta có tấm ván thôi (cái quan tài đã sử dụng ấy,ngày xưa nghèo nên mọi người hay mang về tận dụng làm cầu bến hay chắn chuồng lợn) thế mới kinh. Xem cho nhà ai không lấy tiền,chỉ làm phúc thôi,vào nhà ai mà có hài cốt bên dưới là biết ngay.Đi qua khu vực có chùa,miếu gì cũ đã phá không còn dấu vết cũng biết,Hỏi làm sao mà ông ta biết ông ta trả lời là do luyện tập.Cụ DN có khi biết lão này?
Theo tôi biết thì những người luyện tập khí công ở mức cao cũng có thể biết điều đó.
Cụ DN có khi biết lão này?
Vợ ông anh họ của bạn vợ ông này là bạn của bạn kết nghĩa ông em rể họ của ta .
Đệ có thể dùng Lý thuyết của Thiên Tâm Chính Vận mà giải thích tại sao không?
Tiểu đệ biết rồi, cái này dùng biến hào: càn khôn sinh lục tử bài trên 24 sơn thì ra, ví như: tý, mão, tị muì thuộc khảm vận 1 vượng, càn nhập khảm thì dụng linh thần thủy tại 9 ly phương biến hào là sửu ngọ, dậu, hợi,
Nên, nhất vận vượng sơn tý, mão, tị, mùi
Vượng thủy tại sửu, ngọ, dậu, hợi.
Các vận khác cũng tính tương tự như vận 1 trên, hihihi
Tiểu đệ biết rồi, cái này dùng biến hào: càn khôn sinh lục tử bài trên 24 sơn thì ra, ví như: tý, mão, tị muì thuộc khảm vận 1 vượng, càn nhập khảm thì dụng linh thần thủy tại 9 ly phương biến hào là sửu ngọ, dậu, hợi,
Nên, nhất vận vượng sơn tý, mão, tị, mùi
Vượng thủy tại sửu, ngọ, dậu, hợi.
Các vận khác cũng tính tương tự như vận 1 trên, hihihi
Có suy, có ngẫm, thì có biết,
Biết rồi, ngẫm lại, hình như chưa,
Chưa biết, biết rồi, biết hết chưa,
Chưa hết, mà biết, vẫn như chưa!!!
Hahahahahahah
Tiểu đệ biết rồi, cái này dùng biến hào: càn khôn sinh lục tử bài trên 24 sơn thì ra, ví như: tý, mão, tị muì thuộc khảm vận 1 vượng, càn nhập khảm thì dụng linh thần thủy tại 9 ly phương biến hào là sửu ngọ, dậu, hợi,
Nên, nhất vận vượng sơn tý, mão, tị, mùi
Vượng thủy tại sửu, ngọ, dậu, hợi.
Các vận khác cũng tính tương tự như vận 1 trên, hihihi
Nguyên Không pháp giám viết chưa hết đâu, theo đó mà dùng thì 5/5.
Cách dùng theo Nguyên Không cho bên trên:
Long Thủy tại 4 duy, dùng sơn Tý Mão dùng thủy Ngọ Dậu, dùng Tị Mùi Hợi Sửu bại tài thương đinh.
Long thủy tại 4 chính, dùng sơn Tị Mùi dùng thủy Hợi Sửu, dùng Tý Mão Ngọ Dậu bại tài thương đinh.
Long tại Càn thì Tý hơn Mão, Long tại Cấn thì Mão hơn Tý.
Không xem long thủy cho kỹ cứ nghĩ vận 1 là Tý Mão Tị Mùi đều dùng được là chết như chơi. Sách viết là VƯỢNG chứ không viết là DÙNG, đọc cẩn thận.
Mấy câu này rất quan trọng.
Cám ơn lão NP
Ý mà lão viết ở trên cũng là ý nghĩ xung đột của tiểu đệ khi so sánh khâu quyết trên với đại quái, như lão viết mới hợp hà lạc hơn, nay đã thông hơn rồi, thankssssss.
Thân
vinhlac188
21-10-13, 10:09
Thưa Huynh VinhL,
Chính Thần Thượng Nguyên : 1234 tức Bắc, Tây Nam, Đông, Đông Nam
Linh Thần Thượng Nguyên : 6789 tức Tây Bắc, Tây, Đông Bắc, Nam
Hạ Nguyên thì ngược lại ...
Em hiểu vậy đúng không Huynh?
Trân Trọng!
Chào bạn Banghuynh78, bạn Namsach!
Băn khoăn của các bạn cũng chính là băn khoăn của vãn bối lúc mới đọc sách Thẩm Thị Huyền Không học, Trạch Vận Tân Án của cụ Thẩm, Lạc Thư Cửu Tinh của Hồ Kinh Quốc. Kiến thức của các bạn vẫn còn rất lưu luyến với phái Bát trạch, vãn bối lúc đầu cũng nghĩ như các bạn về linh chính ở các vận là ở địa bàn. Thật cám ơn tiền bối Namphong đã chia sẻ kiến thức. Để tiếp cận được kiến thức của tiền bối Namphong và các tiền bối khác trên Diễn đàn này đề nghị các bạn phải tận tâm, tận lực học, không hy vọng một sớm một chiều mà đã đạt được kết quả. Theo dõi suốt topic này các tiền bối đều không trả lời thẳng vào câu hỏi của các bạn. Kiến thức về Ai tinh đòi hỏi người học phải có kiến thức nhất định về Loan đầu và Phi tinh, Ai tinh kết hợp với Loan đầu sẽ là kiến thức bổ ích và quý giá nhất của phong thủy. Học đến một lúc nào đó câu trả lời linh chính sẽ tự ở trong đầu các bạn.
Chúc các bạn mạnh khỏe, sớm thành công.