PDA

View Full Version : Lịch ngày can chi hiện nay còn đúng không?



diennien
08-09-13, 04:33
Thân chào các Anh Em
Sau mười mấy năm nghiên cứu môn Tử Bình , dao du học hỏi, nghiệm lý khá nhiều lá số người thật việc thật, tôi thấy bát tự có lúc đúng, lúc không, nên đâm ra hoài nghi. Mặc dù phương pháp luận của môn Tử Bình là tuyệt vời , rất khoa học, rất logic, nên tôi mới đặt ra câu hỏi liệu can chi ngày có còn đúng với ngày nay không? Trái đất chuyển động quanh mặt trời 1 năm cũng có sai số, mặt trăng quay quanh trái đất cũng có sai số, vậy thì việc trái đất tự quay quanh nó cũng phải có sai số chứ ?.
Từ xưa đến nay các nhà làm lịch cứ sau mỗi năm đều có sự điều chỉnh tiết khí, tháng nhuận cho cả lịch mặt trời và lịch mặt trăng, đó là sai số 1 năm trái đất quay 1 vòng quanh mặt trời, sai số của sự chuyển động của mặt trăng quay xung quanh trái đất. Cứ sau mỗi tháng, mỗi năm thì lấy ngày sóc 1/1 , sự thẳng hàng giữa 3 thiên thể làm căn cứ ngày đầu tháng, ngày đầu năm, làm căn cứ để lập lá số Tử Vi .Nhưng riêng lịch ngày can chi hiên nay thì không lấy gì làm căn cứ để khẳng định nó là đúng. Tôi cảm thấy có nghi vấn về sự chính xác về đặc tính âm dương ngũ hành, cứ cho là ngày xưa cổ Nhân đặt can chi cho ngày là đúng.
Lấy một sự kiện làm ví dụ:
``Theo nhà địa vật lý Richard Gross tại Phòng thí nghiệm phản lực của Cơ quan hàng không vũ trụ Mỹ NASA tại Pasadena, California, một phân tích mới về trận động đất 9,0 richter hôm thứ sáu vừa qua ở Nhật cho thấy, trận động đất mạnh tới mức đã làm tăng tốc độ quay vòng của trái đất.
Theo tính toán của Gross, ngày trên trái đất đã bị ngắn đi 1,8 micro giây (1 micro giây bằng 1 phần triệu giây).
“Bằng cách thay đổi sự phân bổ trọng lượng trái đất, trận động đất tại Nhật đã khiến trái đất quay nhanh hơn một chút, làm ngày trên trái đất ngắn khoảng 1,8 micro giây”, ông Gross cho biết với trang SPACE.com chuyên về vũ trụ. )``

Đấy là chưa kể các tác động khác từ bên ngoài, từ nội tại bên trong trái đất , và hàng ngàn năm qua biết bao nhiêu là thiên tai khủng khiếp hơn đã tác động đến vòng quay của trái đất.

Theo chủ quan, đã hàng ngàn năm trôi qua kể từ khi có can chi ngày thì sai số nhỏ đó tính cho đến nay ít nhất cũng lệch vài ngày, vì vậy hiện nay có thể lịch can chi ngày không còn chính xác nữa, môn Tử Bình có thể sẽ bị tuyệt chủng?
Đối với môn Tử Vi cho dù chỉ mang tính tương đối chính xác , nhưng theo suy nghĩ của tôi ở trên thì còn khả dĩ hơn môn Tử Bình? Nếu nghi vấn trên có lý thì tôi có thể sẽ vứt bỏ môn bát tự , dù là công sức mấy chục năm nghiên cứu cũng chả tiếc.

VULONG
08-09-13, 11:51
Thân chào các Anh Em
Sau mười mấy năm nghiên cứu môn Tử Bình , dao du học hỏi, nghiệm lý khá nhiều lá số người thật việc thật, tôi thấy bát tự có lúc đúng, lúc không, nên đâm ra hoài nghi. Mặc dù phương pháp luận của môn Tử Bình là tuyệt vời , rất khoa học, rất logic, nên tôi mới đặt ra câu hỏi liệu can chi ngày có còn đúng với ngày nay không? Trái đất chuyển động quanh mặt trời 1 năm cũng có sai số, mặt trăng quay quanh trái đất cũng có sai số, vậy thì việc trái đất tự quay quanh nó cũng phải có sai số chứ ?.
Từ xưa đến nay các nhà làm lịch cứ sau mỗi năm đều có sự điều chỉnh tiết khí, tháng nhuận cho cả lịch mặt trời và lịch mặt trăng, đó là sai số 1 năm trái đất quay 1 vòng quanh mặt trời, sai số của sự chuyển động của mặt trăng quay xung quanh trái đất. Cứ sau mỗi tháng, mỗi năm thì lấy ngày sóc 1/1 , sự thẳng hàng giữa 3 thiên thể làm căn cứ ngày đầu tháng, ngày đầu năm, làm căn cứ để lập lá số Tử Vi .Nhưng riêng lịch ngày can chi hiên nay thì không lấy gì làm căn cứ để khẳng định nó là đúng. Tôi cảm thấy có nghi vấn về sự chính xác về đặc tính âm dương ngũ hành, cứ cho là ngày xưa cổ Nhân đặt can chi cho ngày là đúng.
Lấy một sự kiện làm ví dụ:
``Theo nhà địa vật lý Richard Gross tại Phòng thí nghiệm phản lực của Cơ quan hàng không vũ trụ Mỹ NASA tại Pasadena, California, một phân tích mới về trận động đất 9,0 richter hôm thứ sáu vừa qua ở Nhật cho thấy, trận động đất mạnh tới mức đã làm tăng tốc độ quay vòng của trái đất.
Theo tính toán của Gross, ngày trên trái đất đã bị ngắn đi 1,8 micro giây (1 micro giây bằng 1 phần triệu giây).
“Bằng cách thay đổi sự phân bổ trọng lượng trái đất, trận động đất tại Nhật đã khiến trái đất quay nhanh hơn một chút, làm ngày trên trái đất ngắn khoảng 1,8 micro giây”, ông Gross cho biết với trang SPACE.com chuyên về vũ trụ. )``

Đấy là chưa kể các tác động khác từ bên ngoài, từ nội tại bên trong trái đất , và hàng ngàn năm qua biết bao nhiêu là thiên tai khủng khiếp hơn đã tác động đến vòng quay của trái đất.

Theo chủ quan, đã hàng ngàn năm trôi qua kể từ khi có can chi ngày thì sai số nhỏ đó tính cho đến nay ít nhất cũng lệch vài ngày, vì vậy hiện nay có thể lịch can chi ngày không còn chính xác nữa, môn Tử Bình có thể sẽ bị tuyệt chủng?
Đối với môn Tử Vi cho dù chỉ mang tính tương đối chính xác , nhưng theo suy nghĩ của tôi ở trên thì còn khả dĩ hơn môn Tử Bình? Nếu nghi vấn trên có lý thì tôi có thể sẽ vứt bỏ môn bát tự , dù là công sức mấy chục năm nghiên cứu cũng chả tiếc.

Chào Diennien!

Âm lịch thì theo mặt trăng còn Dương lịch thì theo mặt trời. Mà Tứ Trụ của Tử Vi xác định theo âm lịch nên nó có sai số nhiều hơn so với tiết khí. Cho nên theo tôi Tứ Trụ của nó mới có nhiều sai số đáng được chúng ta quan tâm còn Dương lịch dùng để xác định Tứ Trụ cho Tử Bình mà tiết khí của nó hầu như được coi là không thay đổi so với vị trí của chúng trên quỹ đạo của trái đất ít nhất cũng tới vài nghìn năm (nói chính xác mỗi năm nó có sai số nhưng không đáng kể vì chỉ tính tới đơn vị giây hay phút gì đó nhưng sự thay đổi này chỉ nhằm cho thời gian tiết khí gần nhất với 4 điểm chia đó). Cho nên theo tôi thì Tứ Trụ của Tử Bình coi như chính xác ít nhất tới vài nghìn năm.

Để cho dễ hiểu thì mọi người cứ thử hình dung ra là một vòng tròn hầu như bán kính không thay đổi qua vài nghìn năm mà người ta chia nó ra thành bốn phần bằng nhau. Tại chính 4 điểm chia đó người ta gọi là tiết khí để xác định 4 mùa trên trái đất của chúng ta (nhà nông đã sử dụng tiết khí này để canh tác là như vậy, cho dù mọi cái khác thường ngày họ vẫn dùng theo Âm lịch).

Từ sự hiểu biết này thì rõ ràng Tứ Trụ của Tử Bình phải chính xác hơn Tứ Trụ của Tử Vi. Còn Tử Bình hay Tử Vi cái nào dự đoán đúng hơn thì lại hoàn toàn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác trong đó yếu tố do trình độ hiểu biết của con người về các môn đó là chủ yếu.

Thân chào.

diennien
08-09-13, 13:49
Chào Vu Long
Ý tôi thắc mắc là ngày can chi liệu có còn đúng không , ví dụ ngày hôm nay 8/9/2013 là ngày đinh sửu, biết đâu do sai số trải qua hàng ngàn năm, nó là ngày mậu dần, kỷ mão ......
còn lịch tiết khí nó có liên quan gì đến ngày can chi đâu. tiết lập xuân hàng năm vẫn khác nhau , lịch mặt trăng có tháng thừa tháng thiếu, tháng nhuận, ngay cả lịch mặt trời cũng thế, đó là do sai số mà các nhà thiên văn nhà làm lịch xưa nay vẫn điều chỉnh lại cho đúng với chu kỳ.

VinhL
08-09-13, 14:59
Chào Vu Long
Ý tôi thắc mắc là ngày can chi liệu có còn đúng không , ví dụ ngày hôm nay 8/9/2013 là ngày đinh sửu, biết đâu do sai số trải qua hàng ngàn năm, nó là ngày mậu dần, kỷ mão ......
còn lịch tiết khí nó có liên quan gì đến ngày can chi đâu. tiết lập xuân hàng năm vẫn khác nhau , lịch mặt trăng có tháng thừa tháng thiếu, tháng nhuận, ngay cả lịch mặt trời cũng thế, đó là do sai số mà các nhà thiên văn nhà làm lịch xưa nay vẫn điều chỉnh lại cho đúng với chu kỳ.

Ngay tại cái giờ tý (Canh Tý) bắt đầu ngày 8/9/2013 Đinh Sửu ở VN, thì ở Mỷ và Canada vẫn là ngày 7/9/2013 Bính Tý. Củng tại cái giờ Canh Tý đó thì ở mỗi nơi lại có mỗi giờ khác à. Như vậy cho thấy rằng tại một điếm nào đó, thì các em bé sanh ra mỗi nơi lại mang một Can Chi Ngày Giờ khác nhau!!!

Can Chi Năm Tháng Ngày Giờ lấy theo giờ địa phương, tức là căn cứ sự Sáng Tối, thì chắc chắn phải có sự khác biệt ở Can Chi.

Nếu lấy một điểm mốc (Tham Chiếu) để cho tất cả mọi nơi có cùng Can Chi, thì Sáng Tối (Âm Dương) lại khác nhau!!!

Lấy cái này thì bỏ cái kia thôi!!!

Cái sự sai biệt mà lão đề cập đó chỉ là chuyện nhỏ so sánh với sự khác biệt Can Chi Ngày Giờ, cùng thời điểm tại mọi nơi trên quả địa cầu này đó!

Ấy cho nên Thiên Văn Học Tây mới lấy điếm Xuân Phân (Aries) làm mốc, khỏi cần biết sáng hay tối, tại thời điếm nào đó thì mặt trời tạo thành một góc độ với điểm Xuân Phân, tức là góc Right Ascension (RA). Từ đó mà củng có thể tính ra đêm ngày tại bất cứ kinh vĩ nào.

Nếu lão thích thì lão củng có thể không dùng Can Chi để nghiên cứu Vận Mệnh, chỉ lấy gốc của mặt trời, mặt trăng, của Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ như là Chiêm Tinh học Tây Phương vậy.

Hihihihihihihihihi

diennien
08-09-13, 16:25
Lão VinhL có cách nào để giải thích ngày 8/9/2013 là ngày đinh sửu không?
ví dụ căn cứ vào giữa trưa mặt trời đứng bóng , cắm cây sào để làm căn là giờ chính ngọ. từ chính ngọ để phân chia cộng trừ 6 giờ can chi để tính các giờ khác trong ngày. đó là căn cứ để xác định giờ địa phương. Lấy ngày sóc để làm căn cứ đó là ngày 1, thế ta lấy gì làm căn cứ để biết là ngày 8/9/2013 là đinh sửu
Các lão vẫn chưa hiểu ý tôi rồi.

haidang
08-09-13, 23:16
Cách tính can chi ngày dựa vào lịch dương rồi suy ra âm lịch, cả một hệ thống phức tạp theo lịch Julius làm chuẩn....
Hiện Can-Chi của ngày lặp lại theo chu kỳ 60 ngày, như thế nó cũng có thể tính được một cách đơn giản. Cho N là số ngày Julius của ngày dd/mm/yyyy. Ta chia N+9 cho 10. Số dư 0 là Giáp, 1 là Ất v.v. Để tìm Chi, chia N+1 cho 12; số dư 0 là Tý, 1 là Sửu v.v.
Ta có 10 can và 12 chi ..... Theo cách này tính từ dương lịch.

huyruan
09-09-13, 09:56
Cho em hỏi tý: thời tiết ở nam và bắc bán cầu khác nhau, vậy lệnh tháng 12 địa chi có phải thay đổi theo đó ko hay cứ phải theo thứ tự là Giêng Dần, 2 Mão, 3 Thìn, ... ?

dinhman_kt
09-09-13, 10:43
Có thể ngày can chi đã sai...Vì mốc can chi có từ thời thượng cổ....Chỉ cần trong một thời gian như vậy chênh lệch 1 giờ thôi...thì đã loạn hết khoảng vài phần lá số lên rồi...

...Nhưng có lẽ hiện nay can chi vẫn đang đúng...Vì cho đến gần đây, trong vòng 100 năm...các Cao thủ Tử Bình cũng đang xem đúng...

...Vậy nên theo cá nhân tôi suy nghĩ...thì chúng ta nên yên tâm...

...Chỉ có điều...Tử Bình quả là quá khó...tài liệu quanh quẫn chỉ bấy nhiêu...

haidang
09-09-13, 11:30
Cách tính can chi ngày dựa vào lịch dương rồi suy ra âm lịch, cả một hệ thống phức tạp theo lịch Julius làm chuẩn....
Hiện Can-Chi của ngày lặp lại theo chu kỳ 60 ngày, như thế nó cũng có thể tính được một cách đơn giản. Cho N là số ngày Julius của ngày dd/mm/yyyy. Ta chia N+9 cho 10. Số dư 0 là Giáp, 1 là Ất v.v. Để tìm Chi, chia N+1 cho 12; số dư 0 là Tý, 1 là Sửu v.v.
Ta có 10 can và 12 chi ..... Theo cách này tính từ dương lịch.
Ví dụ:
ngày 8/9/2013 = 2456543.95 = N
(N + 9) chia 10 , có số dư 3 can là Đinh
(N + 1) chia 12, có số dư 1 chi là Sửu
Vậy ngày 8/9/2013 có can chi là Đinh Sửu

diennien
09-09-13, 12:16
Có thể ngày can chi đã sai...Vì mốc can chi có từ thời thượng cổ....Chỉ cần trong một thời gian như vậy chênh lệch 1 giờ thôi...thì đã loạn hết khoảng vài phần lá số lên rồi...

...Nhưng có lẽ hiện nay can chi vẫn đang đúng...Vì cho đến gần đây, trong vòng 100 năm...các Cao thủ Tử Bình cũng đang xem đúng...

...Vậy nên theo cá nhân tôi suy nghĩ...thì chúng ta nên yên tâm...

...Chỉ có điều...Tử Bình quả là quá khó...tài liệu quanh quẫn chỉ bấy nhiêu...
Có thể đã sai lệch, vì thế mà các cao nhân Manh Phái luôn đoán chính xác là do họ dựa vào ``khẩu ứng `` dựa vào khẩu khí , thời điểm người hỏi , dựa vầo sự kiện năm nào cát năm nào hung , chính vì thế mà khẩu quyết Manh Phái ứng như thần, Lý thuyết Manh phái luôn thay đổi theo thời gian thế sự. Còn nếu chỉ dựa vào lá số trơn, dựa vào cách cục cổ xưa với các câu phú thì sai toé loe là chuyện bình thường, chính vì thế nên tôi mới hồ nghi sự chính xác của can chi ngày hiện nay.

dinhman_kt
09-09-13, 12:28
Nhân dịp gặp bác DienNien ...!!...

Bác có thể tâm sự với đàn em một chút được không vậy ?!

...em xin hỏi bác...Bác tâm đắc các sách Cổ nào nhất vậy...Sách nào là sách quý Tử Bình xưa vậy Bác...!!

Xin cảm ơn !

diennien
09-09-13, 13:02
Nhân dịp gặp bác DienNien ...!!...

Bác có thể tâm sự với đàn em một chút được không vậy ?!

...em xin hỏi bác...Bác tâm đắc các sách Cổ nào nhất vậy...Sách nào là sách quý Tử Bình xưa vậy Bác...!!

Xin cảm ơn !
Cho đến nay sách mệnh lý tâm đắc nhất vẫn là Trích Thiên Tuỷ, sách này dậy cho ta về phương pháp luận, tư duy lôgíc nhất, cơ bản nhất và khoa học nhất. còn việc luận đúng sai là do người học tự triển khai , đọc thêm ở các cách khác, khả năng từng người.
Manh Phái cũng lấy trích thiên tuỷ làm nền tảng để phát triển sau này
Tiếp sau là Tử bình chân thuyên.
Cuối cùng là đọc Manh Phái để thâu tóm được phần huyền cơ
Tôi thấy Dinhman_kt đã đi đúng đường rồi đấy.

VinhL
09-09-13, 13:20
Lão VinhL có cách nào để giải thích ngày 8/9/2013 là ngày đinh sửu không?
ví dụ căn cứ vào giữa trưa mặt trời đứng bóng , cắm cây sào để làm căn là giờ chính ngọ. từ chính ngọ để phân chia cộng trừ 6 giờ can chi để tính các giờ khác trong ngày. đó là căn cứ để xác định giờ địa phương. Lấy ngày sóc để làm căn cứ đó là ngày 1, thế ta lấy gì làm căn cứ để biết là ngày 8/9/2013 là đinh sửu
Các lão vẫn chưa hiểu ý tôi rồi.

Lão DienNien,
Khổng Minh, Khổng Tử sống dậy củng chẳng giải thích nổi, bỡi cái chu kỳ 60 Can Chi nó dựa vào cái điểm mốc Thất Chính Liên Châu thẳng cẳng ngổng. Giờ mà tính nó chính xác tới nay là bao nhiêu ngày thì chắc lão phải đi hỏi mấy anh Thạc Sỉ Bốc Mộ Khảo Cổ gia đó.

Công thức tính từ ngày Dương Lịch thì thiếu gì, tiểu sinh củng có công thức tính bằng Tích Tuế của Thái Ất.

Cái ý lão tiểu sinh hiểu. Thật ra hệ 10 Can, đã được ứng dụng như là a,b,c từ xưa, trong toán pháp thiên văn cổ đều dùng Giáp Ất Bính Đính, vv... để định tên cho các gốc hình, vv...., có lể sau mới ghép vào ngũ hành. Cái lão muốn ám chỉ là cái Ngũ Hành của Can Chi, bỡi nó được ứng dụng để luận sinh khắc trong bát tự.

Như ngày Đinh Sửu, Đinh Âm Hỏa và Sửu Âm Thổ này, hai hành Hỏa Thổ do đâu mà có?, nó có thật sự chi phối những người sinh vào ngày 8/9/2013 này không? Nếu có thì cái lực tác động từ đâu đây? Do Ngũ Tinh trên trời chăng?

diennien
09-09-13, 13:31
Hịch
Ta hỏi lão, lão ngửa mặt lên trời??? một làn gió phong hàn nhè nhẹ lướt qua, lão cứng cổ . hì hì hì

VULONG
09-09-13, 16:16
Cách tính can chi ngày dựa vào lịch dương rồi suy ra âm lịch, cả một hệ thống phức tạp theo lịch Julius làm chuẩn....
Hiện Can-Chi của ngày lặp lại theo chu kỳ 60 ngày, như thế nó cũng có thể tính được một cách đơn giản. Cho N là số ngày Julius của ngày dd/mm/yyyy. Ta chia N+9 cho 10. Số dư 0 là Giáp, 1 là Ất v.v. Để tìm Chi, chia N+1 cho 12; số dư 0 là Tý, 1 là Sửu v.v.
Ta có 10 can và 12 chi ..... Theo cách này tính từ dương lịch.

Bây giờ đọc kỹ tôi mới hiểu ý của bác diennien hỏi là bằng cách nào mà năm nay phải là năm Quý Tị và ngày 8/9/2013 phải là ngày Đinh Sửu.... (ở đây tạm thời chưa nói tới vòng quay của trái đất trong một ngày đêm hay trong một năm đã bị thay đổi ra sao qua mấy nghìn năm qua).

Thì theo tôi suy luận, khái niệm về Can Chi theo như cụ Thiệu và trong cuốn về y học nổi tiếng của Việt Nam (mà tôi quên mất tên) cho biết nó xuất hiện cách nay ít nhất tới 3 hoặc 4 nghìn năm. Vậy thì vào thời kỳ đó trình độ hiểu biết của loài người chúng ta có thể đưa ra học thuyết âm dương ngũ hành và 12 can chi để ứng dụng nó cho tới ngày nay hay không ? Chính vì lý do này mà tôi mới đặt câu hỏi nếu người Tầu đã phát minh ra học thuyết này thì họ phải trả lời được câu hỏi của bác diennien, nhưng đáng tiếc rằng họ cũng như chúng ta đều Cứng Họng "không nói nên lời".

Còn riêng về Manh Phái thì tôi chưa có thời gian nghiên cứu nhưng để trả lời vì sao những người mù được chân chuyền về Manh Phái lại đoán giỏi như vậy? Thì một điều mà mọi người hầu như không mấy ai biết hay quan tâm là họ đều có khả năng ngoại cảm.

Để cho mọi người hiểu rõ khả năng ngoại cảm thì tôi xin được hầu quý vị một câu truyện như sau:

Chắc là vào năm thứ 2 (vì lâu quá nên tôi không nhớ được chính xác) khi tôi đang học đại học thì có một thầy đã có bằng phó tiến sĩ nhưng không đậu được tiến sĩ ở Nga về nước đã dạy thí điểm (tức không lấy điểm) cho chúng tôi môn "Đại Số Mệnh Đề". Khi được biết phó giáo sư Nguyễn Hoàng Phương (được phong lúc đó) đang nghiên cứu về trường sinh học thì cho rằng thầy Phương là một nhà nghiên cứu Khoa Học mê tín.... Bất ngờ (chắc chỉ có tôi và một vài người chưa biết là bất ngờ mà thôi) đứng lên nói với thầy "Nếu có người có thể chứng minh được điều này thì thầy nghĩ sao?". Thầy giáo trả lời "Rất vui mừng".

Trong giờ giải lao thì cuộc thí nghiệm bắt đầu. Chúng tôi bị đuổi phải ngồi xuống phía cuối lớp còn chỉ để thầy giáo và người này (để tiện xin viết người này là Nhà Ngoại Cảm - NNC) ngồi đối diện với nhau ở dẫy bàn đâu tiên.
Thầy giáo bắt đầu nghĩ...
NNC này nói "xin thầy nghĩ từ từ từng sự kiện nếu nghĩ nhanh và nhiều sự kiện như vậy thì em không thể nói hết và không được chính xác".
Thầy đồng ý và bắt đầu đăm chiêu suy nghĩ...
NNC nói "Thầy đang nghĩ về một người con gái nước ngoài (tức gái Nga) có khuôn mặt... nụ cười, dáng ..... cuối cùng nhà ngoại cảm nói "Hình như là thầy đang nghĩ về người yêu của thầy?".
Thầy giáo kết luận "Tất cả đều chính xác nhưng chắc chú mày nhìn mặt ta mà đoán chứ gì" và thầy yêu cầu nhà ngoại cảm phải ngồi xoay lưng lại với thầy.

Sau khi nhà ngoại cảm ngồi xoay lưng lại và cuộc thí nghiệm tiếp tục.
Thầy nghĩ....
NNC nói "Thầy đang lên tầu hỏa để đi, chắc là thầy đi về quê của thầy" (Thầy mới về nước nên chưa có một ai cả giáo viên lẫn sinh viên nào đã đến nhà thầy ở quê tận Quảng Ngãi).
Thầy nghĩ tiếp....
Nhà ngoại cảm nói bây giờ thầy đang đi đến một đầu làng ......
Thầy nghĩ...
NNC nói "thầy đang đi vào làng và đến cổng của một ngôi nhà.... thầy đi vào nhà, ở trong nhà có một chiếc võng....

Cuối cùng thầy phải kết luận "Tất cả đều chính xác".

Đến giờ thì mọi người có thể hiểu vì sao Đoàn Kiến Nghiệp hàng năm tổ chức 2 lần cho học trò của mình chỉ đoán nghề nghiệp ở ngoài phố tại Hồng Công cho những người qua đường (thông tin này do bác (hình như có nick VDTT thì phải) bên tuvilyso.org, người đã viết cuốn "Tử Vi Là Khoa Học" cho biết).

Vào thời kỳ đó thầy Phương đã nói với chúng tôi biết rất nhiều về trường sinh học mà công trình nghiên cứu của thầy đang chuẩn bị gửi đi Pháp cho các nhà khoa học đánh giá. Một trong các điều thú vị là thầy cho biết khả năng ngoại cảm này có thể học được nếu có thầy dạy. Sau này tôi cũng đã được gặp trực tiếp một số người được học mà có khả năng này.

Nếu ai muốn kiểm tra xem tỉ lệ các loại thầy bói (ở Hà Nội chẳng hạn) xem có khoảng bao nhiêu phần trăm họ có khả năng này thì cứ đến chỗ họ xem bói một cách bình thường nhưng hãy nghĩ theo ý định chuẩn bị sẵn của mình ở nhà để chủ động khi gặp và đang được thầy bói phán thì chỉ được nghĩ đến những điều đã chuẩn bị này. Nếu thấy họ nói theo đúng nhiều điều mình nghĩ (đã chuẩn bị ở nhà, tức những điều không có thực) thì chắc chắn người đó đã học và có được khả năng Ngoại Cảm.

diennien
09-09-13, 17:22
Vũ Long nói có lý nhưng chưa đủ với Manh Phái
Manh Phái dùng yếu tố thứ 3 là bí quyết của họ, nhưng yếu tố thứ 3 đó chủ yếu dựa trên cơ sở của can chi bát tự, như trường hợp của tôi cứ năm tỵ là có chuyện, chuyển nhà, đi lại, năm nay quý tỵ không chuyển nhà, ít đi lại thì lại mắc vào mấy chuyện thị phi, ốm vặt quanh năm.
Can chi của năm vẫn đúng, can chi tháng vẫn đồng hành cùng năm, nhưng can chi của ngày thì phải đặt dấu hỏi lớn.

VULONG
09-09-13, 17:27
Vũ Long nói có lý nhưng chưa đủ với Manh Phái
Manh Phái dùng yếu tố thứ 3 là bí quyết của họ, nhưng yếu tố thứ 3 đó chủ yếu dựa trên cơ sở của can chi bát tự, như trường hợp của tôi cứ năm tỵ là có chuyện, chuyển nhà, đi lại, năm nay quý tỵ không chuyển nhà, ít đi lại thì lại mắc vào mấy chuyện thị phi, ốm vặt quanh năm.

Tất nhiên thầy bói nào cũng có sách theo trường phái của họ cả nhưng có thêm khả năng ngoại cảm thì họ có quá nhiều lợi thế cho nên thường làm cho thân chủ của họ nhiều phen phải há hốc mồm kinh ngạc mà thôi.

Cuốn sách y học cổ truyền ở trên tôi nói tới là cuốn "Hoàng Đế Nội Kinh Tiết Tố" tôi được biết do ông Thiên sứ đã trính dẫn một số đoạn có động chạm đến khái niệm can chi hay ngũ hành của cuốn sách này .

VinhL
09-09-13, 21:51
Hịch
Ta hỏi lão, lão ngửa mặt lên trời??? một làn gió phong hàn nhè nhẹ lướt qua, lão cứng cổ . hì hì hì

Cứng chú xíu thôi. Giờ có cafe vào thì nó thông rồi. Hihihihihihihihi
Thật ra nếu lão lấy một điểm mốc, rồi liệt kê can chi ngày ở điếm mốc đó, thì lão sẻ thấy nó đi theo cái quy củ của Thiên Can Ngũ Hợp.
Có thể lấy điểm mốc là Ngày đầu tiết Đông Chí, hoặc dễ hơn thì lấy ngày 1 tháng 1 DL mỗi năm. Can Chi của ngày đầu năm sẻ đi theo một chu kỳ!!!

Cái vấn đề chắc chắn tiên hiền có nghĩ đến, bỡi vì vậy trong Kỳ Môn mới có quy tắc Siêu Thần Tiếp Khí để tính cục. Độn cục trong thời gia kỳ môn thật quan trọng. Sai cục thì quẻ kể như sai hoàn toàn! Thời cục thì cần phải có can chi ngày để tính xem nó thuộc thượng trung hạ nguyên nào của tiết khí!!!

diennien
09-09-13, 22:35
Siêu thần tiếp khí dùng để định cục, theo tôi có thể dùng để định nguyệt lệnh cho môn Tử Bình là rất chính xác,
ví dụ luôn:Ngày 7/9/2013 ngày bính tý , là tiết bạch lộ, thượng nguyên âm độn cục 9, do đang nằm trong hạ nguyên tiết xử thử âm độn cục 7 nên vẫn là tháng canh thân.
Phải đến 3 ngày sau là ngày 10/9, ngày kỷ mão mới tính là thượng nguyên bạch lộ dùng âm độn cục 9 ( vì ngày can giáp kỷ tý ngọ mão dậu là thưọng nguyên )
Nếu người sinh vào ngày 7 đến ngày 9 tháng 9 tuy theo lịch tiết khí đã bước sang tiết bạch lộ, nhưng vẫn tính nguyệt lệnh là tháng Canh Thân. Vậy phải từ ngày 10/9/2013 mới tính nguyệt lệnh là tháng Tân Dậu.
Lão thấy thế nào ?
À cái bảng này thấy cũng giống cái tam đại quái huyền không nên đưa lên đây các lão xem chơi.

Lập hạ : 4,1,7
Tiểu Mãn : 5,2,8
Mang chủng : 6,3,9



Hạ chí : 9,3,6
Tiểu thử : 8,2,5
Đại thử : 7,1,4
Lập thu : 2,5,8
Sử thử : 1,4,7
Bạch lộ : 9,3,6

Xuân phân : 3,9,6
Thanh minh : 4,1,7
Cốc vũ : 5,2,8


Thu phân : 7,1,4
Hàn lộ : 6,9,3
Sương giáng : 5,8,2

Lập xuân : 8,5,2
Vũ thủy : 9,6,3
Kinh trập : 1,7,4


Đông chí : 1,7,4
Tiểu hàn : 2,8,5
Đại hàn : 3,9,6
Lập đông : 6,9,3
Tiểu tuyết : 5,8,2
Đại tuyết : 4,7,1

VinhL
10-09-13, 03:48
Siêu thần tiếp khí dùng để định cục, theo tôi có thể dùng để định nguyệt lệnh cho môn Tử Bình là rất chính xác,
ví dụ luôn:Ngày 7/9/2013 ngày bính tý , là tiết bạch lộ, thượng nguyên âm độn cục 9, do đang nằm trong hạ nguyên tiết xử thử âm độn cục 7 nên vẫn là tháng canh thân.
Phải đến 3 ngày sau là ngày 10/9, ngày kỷ mão mới tính là thượng nguyên bạch lộ dùng âm độn cục 9 ( vì ngày can giáp kỷ tý ngọ mão dậu là thưọng nguyên )
Nếu người sinh vào ngày 7 đến ngày 9 tháng 9 tuy theo lịch tiết khí đã bước sang tiết bạch lộ, nhưng vẫn tính nguyệt lệnh là tháng Canh Thân. Vậy phải từ ngày 10/9/2013 mới tính nguyệt lệnh là tháng Tân Dậu.
Lão thấy thế nào ?
À cái bảng này thấy cũng giống cái tam đại quái huyền không nên đưa lên đây các lão xem chơi.

Lập hạ : 4,1,7
Tiểu Mãn : 5,2,8
Mang chủng : 6,3,9



Hạ chí : 9,3,6
Tiểu thử : 8,2,5
Đại thử : 7,1,4
Lập thu : 2,5,8
Sử thử : 1,4,7
Bạch lộ : 9,3,6

Xuân phân : 3,9,6
Thanh minh : 4,1,7
Cốc vũ : 5,2,8


Thu phân : 7,1,4
Hàn lộ : 6,9,3
Sương giáng : 5,8,2

Lập xuân : 8,5,2
Vũ thủy : 9,6,3
Kinh trập : 1,7,4


Đông chí : 1,7,4
Tiểu hàn : 2,8,5
Đại hàn : 3,9,6
Lập đông : 6,9,3
Tiểu tuyết : 5,8,2
Đại tuyết : 4,7,1

Trương Trọng Sơn của Vô Thường phái sử dụng Kỳ Môn, tam kỳ thiên, tam kỳ địa và tam kỳ nhân. Đái Tích Luân củng dụng kỳ môn trong trạch nhật.

Hihihihihihihihihihihihi

VULONG
10-09-13, 13:42
Có thể đã sai lệch, vì thế mà các cao nhân Manh Phái luôn đoán chính xác là do họ dựa vào ``khẩu ứng `` dựa vào khẩu khí , thời điểm người hỏi , dựa vầo sự kiện năm nào cát năm nào hung , chính vì thế mà khẩu quyết Manh Phái ứng như thần, Lý thuyết Manh phái luôn thay đổi theo thời gian thế sự. Còn nếu chỉ dựa vào lá số trơn, dựa vào cách cục cổ xưa với các câu phú thì sai toé loe là chuyện bình thường, chính vì thế nên tôi mới hồ nghi sự chính xác của can chi ngày hiện nay.

Nếu như Manh Phái đến nay vẫn phải dùng đến Tứ Trụ để dự đoán cho mọi người thì theo tôi chúng ta cứ yên tâm đi chưa cần phải lo lắng về sự chính xác của can chi trụ ngày.

Còn vì sao họ đoán giỏi đến như vậy thì vì họ mù nên những ai được nhận làm đệ tử thì chắc chắn họ có khả năng ngoại cảm (do được học hay bẩm sinh) và được học (tức được Chân Truyền thực sự) cho dù là truyền khẩu nhưng những kiến thức đó không kém gì mà có thể còn cao hơn hẳn kiến thức trong các cuốn sách gia truyền của cụ Thiệu hay thầy Minh. Bởi vì họ mù nên sự sống còn của họ hầu như phụ thuộc hoàn toàn vào cái nghề bói toán này. Chính vì vậy mà qua năm tháng hành nghề kết hợp với khả năng ngoại cảm mà trình độ thực dụng của họ không ngừng được nâng cao.

Do vậy chúng ta muốn so sánh thì chỉ nên so sánh những người có sách gia truyền như của thầy Thiệu hay thầy Minh với họ mới có thể phân biệt được cao thấp so với nhau nhiều hay ít.

Người mù đã lấy bói toán làm nghề sinh tồn của mình thì những người không mù như Đoàn Kiến nghiệp đừng có mơ có được kiến thức Chân Truyền của người mù. Vì sao tôi dám khẳng định như vậy thì mọi người đã quá rõ.

Đoàn Kiến Nghiệp cho dù có khả năng ngoại cảm và được người mù dạy cho vài kiến thức của họ mà theo tôi chỉ mang tính chất quảng cáo chứ không bao giờ được nhận làm đề tử như các người mù mà được họ Chân Truyền cho toàn bộ kiến thức.

Cái mà Đoàn Kiến Nghiệp viết ra sách mà ông ta gọi là Manh Phái thì chỉ là kiến thức riêng của ông ta mà thôi chứ không phải kiến thức chân truyền của người mù, hiểu theo ngôn ngữ thực dụng ngày nay là Hàng Nhái (như Trung Quốc đã biến Hon Đa xịn của Nhật thành Hông Đa rởm của mình ấy mà, chất lược tốt xấu thì khỏi phải bàn). Vậy thì thử hỏi kiến thức mà ông ta đã "Phát Minh" ra này có đáng tin cậy không thì chỉ cần biết kiến thức Tử Bình truyền thống cho dù là "Vượng Suy Cách" hay "Cách Cục Pháp" của ông ta qua mấy chục năm nghiên cứu cao thấp đến mức nào thì hãy đọc các bài phản biện của tôi về các bài viết của ông ta thì sẽ biết ngay thôi.

Cho nên những người đã tự nguyện chui vào "Hố Tử Thần", tức các kiến thức cơ bản của Tử Bình còn không nắm được thì có nghiên cứu trăm năm các cái khác thì cũng vậy thôi. Chính vì vậy mà tôi không có hứng để đọc các sách mà ông ta viết, những cái mà ông ta tự nhận là của Manh Phái để phản biện.

diennien
10-09-13, 17:37
Vương suy , cách cục nó có liên quan đến nhau đấy, trích thiên tuỷ do Từ Nhạc Ngô bình chú , đặc biệt các ví dụ của ông có nhiều ví dụ người đọc tưởng là ông đang luận vượng suy pháp nhưng thực ra nó là cách cục pháp đang nằm ở trong đó.
Hoàng Đại Lục Bình chú chuẩn nhưng ông này tính ngạo mạn, các ví dụ của Hoàng Đại Lục thì bình luận dở ẹc. gượng ép theo cách cục pháp.

VULONG
11-09-13, 20:08
Vương suy , cách cục nó có liên quan đến nhau đấy, trích thiên tuỷ do Từ Nhạc Ngô bình chú , đặc biệt các ví dụ của ông có nhiều ví dụ người đọc tưởng là ông đang luận vượng suy pháp nhưng thực ra nó là cách cục pháp đang nằm ở trong đó.
Hoàng Đại Lục Bình chú chuẩn nhưng ông này tính ngạo mạn, các ví dụ của Hoàng Đại Lục thì bình luận dở ẹc. gượng ép theo cách cục pháp.

Chào bác diennien!

Theo như sách cụ Thiệu và theo suy luận của tôi thì tôi cho rằng Cách Cục chỉ là tên gọi của Tứ Trụ đó mà thôi bởi vì dụng thần cụ Thiệu vẫn xác định theo Vượng Suy Pháp để luận, chứ không theo Cách Cục Pháp.

Các sách (kể cả các cuốn Kinh Điển nổi tiếng như Trích Thiên Tủy...) khi luận thường cũng đều xác định Cách Cục và dụng thần của Tứ Trụ nhưng nếu như chưa biết sử dụng Tính Chất Khắc của Ngũ Hành (tức nội dung câu d trong sách của cụ Thiệu mà tôi vẫn nhắc tới) để xác định Thân vượng hay nhược thì bài luận đó có theo "Cách Cục Pháp" hay "Vượng Suy Pháp" hoặc cả 2 cũng đều không đáng tin cậy.

Thân chào.

diennien
12-09-13, 00:29
Xem bát tự bao giờ cũng tìm cách cục trước, sau mới xem vượng suy, nếu cách cục bị phá , hoặc không có cách cục ,mà vượng suy cân bằng tứ trụ thì chỉ là thường dân,
Cách cục không bị phá, vượng suy cân bằng thì là lá số thượng cách
Thượng cách đến mức nào thì lại tiếp tục xem vượng suy của cách cục, và vượng suy của nhật nguyên, nếu 2 yếu tố trên đều hoàn hảo, vị trí phối hợp xa gần tốt thì là lá số thượng thượng cách.
nói sơ sơ là như thế.
Vũ Long phân tích đánh giá linh kiện một cái xe khá tốt, nhưng đánh giá một cái xe hoàn chỉnh thì cần phải học nhiều.

tuem
12-09-13, 05:25
Xem bát tự bao giờ cũng tìm cách cục trước, sau mới xem vượng suy, nếu cách cục bị phá , hoặc không có cách cục ,mà vượng suy cân bằng tứ trụ thì chỉ là thường dân,
Cách cục không bị phá, vượng suy cân bằng thì là lá số thượng cách
Thượng cách đến mức nào thì lại tiếp tục xem vượng suy của cách cục, và vượng suy của nhật nguyên, nếu 2 yếu tố trên đều hoàn hảo, vị trí phối hợp xa gần tốt thì là lá số thượng thượng cách.
nói sơ sơ là như thế.

Đây quả là bí kiếp quí giá dù chỉ vài câu nhưng hàm chứa tinh hoa Tử Bình Chân Thuyên của tiền bối Thẩm Hiếu Chiêm.Tôi tìm và chờ đợi lâu rồi, bây giờ mới gặp. Cám ơn bác diennien nhiều nhiều lắm.

daoth
12-09-13, 08:30
Chào bác diennien!

Theo như sách cụ Thiệu và theo suy luận của tôi thì tôi cho rằng Cách Cục chỉ là tên gọi của Tứ Trụ đó mà thôi bởi vì dụng thần cụ Thiệu vẫn xác định theo Vượng Suy Pháp để luận, chứ không theo Cách Cục Pháp.

Các sách (kể cả các cuốn Kinh Điển nổi tiếng như Trích Thiên Tủy...) khi luận thường cũng đều xác định Cách Cục và dụng thần của Tứ Trụ nhưng nếu như chưa biết sử dụng Tính Chất Khắc của Ngũ Hành (tức nội dung câu d trong sách của cụ Thiệu mà tôi vẫn nhắc tới) để xác định Thân vượng hay nhược thì bài luận đó có theo "Cách Cục Pháp" hay "Vượng Suy Pháp" hoặc cả 2 cũng đều không đáng tin cậy.

Thân chào.
Theo tớ thì cách cục là phần "xác" còn dụng thần là phần "hồn" hay cách cục là tìm ra bệnh còn Dụng thần là thuốc chữa bệnh. Còn các công cụ sử dụng phân tích là các phương tiện hỗ trợ chữa bệnh. Tất cả đều quan trọng. Thân ái.

VULONG
12-09-13, 09:12
Xem bát tự bao giờ cũng tìm cách cục trước, sau mới xem vượng suy, nếu cách cục bị phá , hoặc không có cách cục ,mà vượng suy cân bằng tứ trụ thì chỉ là thường dân,
Cách cục không bị phá, vượng suy cân bằng thì là lá số thượng cách
Thượng cách đến mức nào thì lại tiếp tục xem vượng suy của cách cục, và vượng suy của nhật nguyên, nếu 2 yếu tố trên đều hoàn hảo, vị trí phối hợp xa gần tốt thì là lá số thượng thượng cách.
nói sơ sơ là như thế.
Vũ Long phân tích đánh giá linh kiện một cái xe khá tốt, nhưng đánh giá một cái xe hoàn chỉnh thì cần phải học nhiều.

Chào bác diennien!

Cám ơn bác về những ý vàng lời ngọc này của bác, cái mà mấy năm nay tôi vẫn đang loay hoay tìm kiếm để có thể đi đến thực hiện ý tưởng "đưa số điểm vào cân đo đong đếm" xem khả năng phát tài hay phát quan của con người như tôi đã từng làm khi tìm ra "Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược và Dụng thần" cũng như "Phương pháp tính điểm hạn".

Nếu tôi làm được nốt việc này thì có thể nói tôi đã "Toán Học Hóa Được Tử Bình".

Nhưng tôi vẫn chưa hiểu lắm về câu: "Vượng Suy Của Cách Cục" trong các ví dụ thực tế nó như thế nào. Hy vọng bác bớt chút thì giờ giải thích giúp tôi.

Xin cám ơn bác trước.

dinhman_kt
12-09-13, 10:38
Chào bác diennien!

Cám ơn bác về những ý vàng lời ngọc này của bác, cái mà mấy năm nay tôi vẫn đang loay hoay tìm kiếm để có thể đi đến thực hiện ý tưởng "đưa số điểm vào cân đo đong đếm" xem khả năng phát tài hay phát quan của con người như tôi đã từng làm khi tìm ra "Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược và Dụng thần" cũng như "Phương pháp tính điểm hạn".

Nếu tôi làm được nốt việc này thì có thể nói tôi đã "Toán Học Hóa Được Tử Bình".

Nhưng tôi vẫn chưa hiểu lắm về câu: "Vượng Suy Của Cách Cục" trong các ví dụ thực tế nó như thế nào. Hy vọng bác bớt chút thì giờ giải thích giúp tôi.

Xin cám ơn bác trước.

Bác Vũ Long nên đọc các sách lớn về Tử Bình...bằng cách dùng Quicktranslator của bác Ngọc Tay ấy...đừng bám vào 1 cuốn Thiệu Vỹ Hoa...ông này bèo lắm bác...so ra mới chưa được nhập môn đâu..

diennien
12-09-13, 10:56
Chào bác diennien!

Cám ơn bác về những ý vàng lời ngọc này của bác, cái mà mấy năm nay tôi vẫn đang loay hoay tìm kiếm để có thể đi đến thực hiện ý tưởng "đưa số điểm vào cân đo đong đếm" xem khả năng phát tài hay phát quan của con người như tôi đã từng làm khi tìm ra "Phương pháp xác định Thân vượng hay nhược và Dụng thần" cũng như "Phương pháp tính điểm hạn".

Nếu tôi làm được nốt việc này thì có thể nói tôi đã "Toán Học Hóa Được Tử Bình".

Nhưng tôi vẫn chưa hiểu lắm về câu: "Vượng Suy Của Cách Cục" trong các ví dụ thực tế nó như thế nào. Hy vọng bác bớt chút thì giờ giải thích giúp tôi.

Xin cám ơn bác trước.
Chào Vũ Long
Tôi xin lấy một ví dụ trong Trích Thiên tuỷ, tôi có gắng luận theo kiểu ngố ngố hòng cố gắng phân tích mổ xẻ, và không để tâm đến chuyện sửa chữa ngữ pháp, cú pháp . Nếu đọc thấy buồn cười thì tôi cũng đành phải cười buồn vậy.
càn tạo :Tân Dậu - Canh Tý- Bính Dần - Quý Tỵ
1/ Tìm dụng thần :Nhật can bính sinh tháng Tý là chính Quan cách,
can tháng can năm, chi năm có canh , tân, dậu, là tài sinh quan ,
Ngày dần là ấn của bính, được Tý sinh nên Quan sinh ấn, có thể gọi là Cách Cục tài quan Ấn thụ liên châu tương sinh.
2/ Xem vượng suy để biết cách cụ cao hay thấp
a- Xem vượng suy Của chính Quan : ta thấy chi tý , tý đương lệnh lại được canh, tân, dậu, kề sát tương sinh nên Tý đã vượng lại được tương sinh( canh , tân, dậu là ấn tinh của tý ) do đó Chính quan rất Vượng,
b/ Xem Vương suy của Tài : Canh, Tân lâm quan, đế vượng ở dậu nên tài Vượng
c/ Xem vượng suy của ấn : Dần là ấn được Tý tương sinh nên ấn vượng
Tổng hợp a,b,c suy ra cách cục tài,quan,ấn Vượng.
d/ Xem vượng suy của Nhật chủ : Ngày Bính trường sinh ở dần , lâm quan ở tỵ nên Nhật chủ vượng , suy ra sức mạnh của nhật chủ gần thăng bằng với sức mạnh của tài quan, nhật chủ có thể gánh được tài quan.

3/ Xem sự phối hợp có ăn khớp không : Ta thấy Tài ở Năm , can tháng trực tiếp sinh cho Tý , không có hành khác xen vào phá hại(chọc gậy bánh xe) nên Tài quan gián tiếp tương sinh. Tiếp tục chi ngày dần là ấn nằm ngay sát Tháng Tý nên Quan trực tiếp sinh cho ấn, Chi giờ là Tỵ hoả nằm sát ngay cạnh chi dần nên dần mộc không ngừng sinh cho tỵ hoả ( Bên Thầy mù gọi là hình động, hỷ hoả là tốt , kỵ hoả là hung , ở đây là hỷ hoả)
Tiếp tục nhìn lên chi ngày ta Thấy Ngày Bính hoả nằm ngay ở trên đầu dần, sát bên tỵ nên nhật nguyên Bính hoả không ngừng được dần mộc tương sinh, tỵ hoả hỗ trợ
Tiếp tục xem can giờ có Quý làm cho hoả chiết giảm, nhưng nó là chính Quan nên không có vấn đề gì, vì có nhật chi dần làm THÔNG QUAN, nên có chăng cũng chỉ làm chiết giảm độ vuợng của hoả, ( Bên Manh Phái có thể luận Mậu tàng trong Tỵ tự hợp Quý can đầu nên quan Quý là ta được hưởng )
4/ Xem hành vận để xem tương quan lực lượng thế nào : thời gian đầu hành kim thuỷ chỉ là học hành thi cử ( do có dần ấn thinh thông quan ), đến khi vào vận hoả( mùi, ngọ,tỵ) nhật nguyên dược hỗ trợ thêm nên thăng bằng với cách cục Tài Quan vượng ,do đó danh lợi song huy.

donglaiduy
12-09-13, 13:48
Các thấy ngày trước tính vượng suy là như bác Diennien. Đâu có phức tạp như ông Vulong.
Nhưng cũng xin hỏi bác Diennien, ví dụ này nguyên văn tôi không thấy nói rõ là của ai,vào vận nào phát quan. Chẳng lẽ từ Mùi vận (40-50 tuổi) mới bắt đầu phát quan, sợ rằng quá muộn rồi.

VULONG
12-09-13, 19:07
Chào Vũ Long
Tôi xin lấy một ví dụ trong Trích Thiên tuỷ, tôi có gắng luận theo kiểu ngố ngố hòng cố gắng phân tích mổ xẻ, và không để tâm đến chuyện sửa chữa ngữ pháp, cú pháp . Nếu đọc thấy buồn cười thì tôi cũng đành phải cười buồn vậy.
càn tạo :Tân Dậu - Canh Tý- Bính Dần - Quý Tỵ
1/ Tìm dụng thần :Nhật can bính sinh tháng Tý là chính Quan cách,
can tháng can năm, chi năm có canh , tân, dậu, là tài sinh quan ,
Ngày dần là ấn của bính, được Tý sinh nên Quan sinh ấn, có thể gọi là Cách Cục tài quan Ấn thụ liên châu tương sinh.

Câu này hoàn toàn đúng vì Canh trụ tháng và Dậu trụ năm là Tài không bị khắc gần hay trực tiếp nên có thể sinh cho Tý trụ tháng là Quan. Tý trụ tháng nhận được sự sinh này do Tý không bị khắc gần gay trực tiếi, vì vậy Tý trụ tháng mới sinh được cho Dần trụ ngày là Ấn (Ấn nhận được sự sinh này vì Ấn cũng không bị khắc gần hay trực tiếp).
Theo sách của cụ Thiệu thì tổ hợp của Tứ Trụ này đẹp vì có đủ Tài Quan Ấn không bị hình xung khắc phá.

2/ Xem vượng suy để biết cách cụ cao hay thấp
a- Xem vượng suy Của chính Quan : ta thấy chi tý , tý đương lệnh lại được canh, tân, dậu, kề sát tương sinh nên Tý đã vượng lại được tương sinh( canh , tân, dậu là ấn tinh của tý ) do đó Chính quan rất Vượng, - Đúng
b/ Xem Vương suy của Tài : Canh, Tân lâm quan, đế vượng ở dậu nên tài Vượng - Đúng
c/ Xem vượng suy của ấn : Dần là ấn được Tý tương sinh nên ấn vượng - Đúng

Tổng hợp a,b,c suy ra cách cục tài,quan,ấn Vượng. - Đúng

d/ Xem vượng suy của Nhật chủ : Ngày Bính trường sinh ở dần , lâm quan ở tỵ nên Nhật chủ vượng , suy ra sức mạnh của nhật chủ gần thăng bằng với sức mạnh của tài quan, nhật chủ có thể gánh được tài quan.

Thiết nghĩ một người học Tử Bình đều phải thấy nếu chỉ lấy vượng suy của các can chi trong Tứ Trụ dựa vào lệnh tháng để xác định Thân vượng hay nhược mà không sử dụng đến tính sinh khắc của ngũ hành là một điều không thể chấp nhận được. Có người còn lấy thêm tính sinh của ngũ hành mà bỏ tính khắc của ngũ hành để xét thì càng sai lầm trầm trọng (tức đã sai rồi thì càng sai thêm).
Chỉ cần câu này có thể đủ để kết luận tác giả cũng như người bình cuốn sách này đã tự ngyện chui vào "Hố Tử Thần".


3/ Xem sự phối hợp có ăn khớp không : Ta thấy Tài ở Năm , can tháng trực tiếp sinh cho Tý , không có hành khác xen vào phá hại (chọc gậy bánh xe) nên Tài quan gián tiếp tương sinh. Tiếp tục chi ngày dần là ấn nằm ngay sát Tháng Tý nên Quan trực tiếp sinh cho ấn, - Đúng

Chi giờ là Tỵ hoả nằm sát ngay cạnh chi dần nên dần mộc không ngừng sinh cho tỵ hoả ( Bên Thầy mù gọi là hình động, hỷ hoả là tốt , kỵ hoả là hung , ở đây là hỷ hoả) - Câu này sai vì Tị trụ giờ bị Quý cùng trụ khắc trực tiếp nên Tị không thể nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày mặc dù Dần trụ ngày có thể sinh được cho Tị.

Tiếp tục nhìn lên chi ngày ta Thấy Ngày Bính hoả nằm ngay ở trên đầu dần, sát bên tỵ nên nhật nguyên Bính hoả không ngừng được dần mộc tương sinh, tỵ hoả hỗ trợ - Sai hoàn toàn vì Bính nhật can bị Quý trụ giờ khắc gần nên nó không thể nhận được bất kỳ sự sinh nào.

Tiếp tục xem can giờ có Quý làm cho hoả chiết giảm, nhưng nó là chính Quan nên không có vấn đề gì, vì có nhật chi dần làm THÔNG QUAN, nên có chăng cũng chỉ làm chiết giảm độ vuợng của hoả, ( Bên Manh Phái có thể luận Mậu tàng trong Tỵ tự hợp Quý can đầu nên quan Quý là ta được hưởng) - Nói chung về logic thì Quý trụ giờ khắc Bính trụ ngày và Tị trụ giờ chắc có sự hao tổn nào đó nhưng đến giờ tôi vẫn chưa xác định được sự hao tổn này (chắc sự hao tổn này không đáng kể).


4/ Xem hành vận để xem tương quan lực lượng thế nào : thời gian đầu hành kim thuỷ chỉ là học hành thi cử (do có dần ấn thinh thông quan ), đến khi vào vận hoả(mùi, ngọ,tỵ) nhật nguyên dược hỗ trợ thêm nên thăng bằng với cách cục Tài Quan vượng, do đó danh lợi song huy.

Rõ ràng đoạn này tác giả và người bình đã dùng Chi đại vận làm trọng (mà tôi đã chứng minh qua một số bài viết là Can đại vận mới là trọng) để dự đoán cát hung, thêm cái sai lầm trầm trọng là khi xét Thân vượng hay nhược họ đã không sử dụng tới tính chất sinh khắc của ngũ hành nên tôi không muốn mất thì giờ để phản biện câu 4 này.



Dù sao tôi cũng rất cám ơn bác diennien đã mất nhiều thì giờ để giải đáp các thắc mắc của tôi.

Kính chào.

diennien
12-09-13, 19:38
Các thấy ngày trước tính vượng suy là như bác Diennien. Đâu có phức tạp như ông Vulong.
Nhưng cũng xin hỏi bác Diennien, ví dụ này nguyên văn tôi không thấy nói rõ là của ai,vào vận nào phát quan. Chẳng lẽ từ Mùi vận (40-50 tuổi) mới bắt đầu phát quan, sợ rằng quá muộn rồi.

Theo suy luận của tôi, lá số trên mệnh đại quý nên bình thường đã tốt lắm rồi, bước vào đại vận hoả thì mới là đỉnh cao của quyền lực.

diennien
12-09-13, 19:46
Dù sao tôi cũng rất cám ơn bác diennien đã mất nhiều thì giờ để giải đáp các thắc mắc của tôi.

Kính chào.
Phần tích môt lá số đâu phải đơn giản thế đâu Vũ Long, đâu phải cứ bôi ra nhiều(như phần luận VD trên của tôi) là hay. Thật sự là ngày mới học Bát Tự, được 3,4 năm mình cũng luận kiểu như thế, nhưng bỏ lâu rồi, hôm nay thấy Vũ Long thắc mắc hỏi thế nào là Vượng suy cách cục, thì tôi cũng cố gắng trình bày cho VL .
Nói tóm lại một câu là Trình của tôi chỉ có thế . Nếu không làm Vũ Long sáng tỏ ý tôi thì chịu thôi.

donglaiduy
12-09-13, 21:38
Bác diennien quả là thanh cao, đức độ.
Thực ra mà xác định được ông này là nhân vật lịch sử nào thì hay quá, sẽ dễ đối chứng hơn.
Theo ý kiến của tôi lá số này chỉ phát quan đến Kim vận là hết, đến hỏa vận tài quan ấn lâm tử tuyệt thì về vườn thôi.

VULONG
12-09-13, 21:43
Phần tích môt lá số đâu phải đơn giản thế đâu Vũ Long, đâu phải cứ bôi ra nhiều là hay. Thật sự là ngày mình mới học Bát Tự được 3,4 năm mình cũng luận kiểu như thế, nhưng bỏ lâu rồi, hôn may thấy Vũ Long thắc mắc hỏi thế nào là Vượng suy cách cục, thì tôi cũng cố gắng trình bày cho VL .
Nói tóm lại một câu là Trình của tôi chỉ có thế . Nếu không làm Long Vũ không sáng tỏ ý tôi thì chịu thôi.

Chào bác diennien!

Chả nhẽ lúc đầu bác học Tử Bình cũng lấy Can đại vận làm trọng và phải lấy tính chất sinh khắc của ngũ hành để xét Thân vượng hay nhược giống tôi, sau đó thấy sai rồi bỏ sao?

Còn "Vượng Suy của Cách Cục" mà bác đã viết ở trên thì tôi đã hiểu rồi.

Xin cám ơn bác.

diennien
12-09-13, 21:52
Bác diennien quả là thanh cao, đức độ.
Thực ra mà xác định được ông này là nhân vật lịch sử nào thì hay quá, sẽ dễ đối chứng hơn.
Theo ý kiến của tôi lá số này chỉ phát quan đến Kim vận là hết, đến hỏa vận tài quan ấn lâm tử tuyệt thì về vườn thôi.
Ở ví dụ trên Tác Giả cũng không đề cập nhân vật LS trên là ai, Tác Giả chỉ luận tổng quan theo ý của TG.
Qua đó tôi cũng thử luận xem thế nào , DongLaiDuy cũng đã đưa ra quan điểm cá nhân, tôi thấy cũng rất đúng , vì khi vào vận kim là đất tài vương sinh quan cách, nên thi cử đỗ đạt , quan cao hiển hách.

donglaiduy
12-09-13, 22:24
Qua đó tôi cũng thử luận xem thế nào , DongLaiDuy cũng đã đưa ra quan điểm cá nhân, tôi thấy cũng rất đúng , vì khi vào vận kim là đất tài vương sinh quan cách, nên thi cử đỗ đạt , quan cao hiển hách.[/QUOTE]

Thực ra là tôi đã gặp vài lá số kiểu như vậy nên nhờ bác xác nhận giùm. Cám ơn bác đã lắng nghe trên tinh thần học thuật.

VULONG
13-09-13, 01:37
Nguyên văn ví dụ mà bác diennien đã trích trong cuốn "Trích Thiên Tủy" ở chương 19 - Nguyên Lưu như sau:

"123 (số thứ tự do tôi thêm vào để dễ tra cứu):

Tân dậu canh tý bính dần quý tị

Kỷ hợi/ mậu tuất/ đinh dậu/ bính thân/ ất mùi/ giáp ngọ

Trụ này lấy kim là nguyên lưu, lưu chuyển đến dần mộc, ấn thụ sanh nhật chủ tuyệt diệu. Giờ tị đắc lộc, tài lại phùng sanh, quan tinh thấu lộ, rõ ràng phát sinh tinh thần, đắc trung hòa. Khởi đầu cũng đẹp, quy cục quá đẹp, xuất thân từ lâm, làm quan đến chức thông chánh, cả đời không nguy hiểm, danh lợi song huy".

Nếu như Tân trụ năm và Quý trụ giờ đổi chỗ cho nhau hoặc Quý ở trụ năm còn Ất ở trụ giờ thì mới có thể đạt đến "Quan Cao Nhất Phẩm" còn Tứ trụ như trên Quan chỉ đến mức độ đó thôi.

diennien
13-09-13, 01:58
Trong thơ có nhạc, trong nhạc có thơ, tuỳ người đọc.
Giả dụ hoán đổi vị trí tài quan ở trụ giờ và năm, không giám chắc là hơn
vì ngày giờ là chủ vị,tài ở giờ có thể phá ấn , tài lại sinh cho vương quan ở năm là khách vị, sẽ tạo ra tình trạng tương sinh ngược , tài quan không hướng về nhật chủ , nhật chủ khó đoạt được quan .

diennien
13-09-13, 02:08
Nguyên văn
"123 (số thứ tự do tôi thêm vào để dễ tra cứu):

Tân dậu canh tý bính dần quý tị

Kỷ hợi/ mậu tuất/ đinh dậu/ bính thân/ ất mùi/ giáp ngọ

Trụ này lấy kim là nguyên lưu, lưu chuyển đến dần mộc, ấn thụ sanh nhật chủ tuyệt diệu. Giờ tị đắc lộc, tài lại phùng sanh, quan tinh thấu lộ, rõ ràng phát sinh tinh thần, đắc trung hòa. Khởi đầu cũng đẹp, quy cục quá đẹp, xuất thân từ lâm, làm quan đến chức thông chánh, cả đời không nguy hiểm, danh lợi song huy".
.
Phần luận trên của Tác Giả rất hay, tôi liên tưởng đến Phong thuỷ Tầm long điểm huyệt, Năm là thái tổ sơn, tháng là thiếu tổ sơn, Nhật chủ chính là huyệt tinh, can năm , can tháng, can giờ thấu lộ chính là Quan quỷ, cầm diệu, các chứng ứng nổi lên xung quanh huyệt tinh.

VULONG
13-09-13, 04:19
Trong thơ có nhạc, trong nhạc có thơ, tuỳ người đọc.
Giả dụ hoán đổi vị trí tài quan ở trụ giờ và năm, không giám chắc là hơn
vì ngày giờ là chủ vị,tài ở giờ có thể phá ấn, tài lại sinh cho vương quan ở năm là khách vị, sẽ tạo ra tình trạng tương sinh ngược , tài quan không hướng về nhật chủ, nhật chủ khó đoạt được quan .

Vì vậy mà ở đây tôi mới nói là "có thể" chứ có dám khẳng định đâu nhưng ở đây thêm câu "có thể" là thừa vì:

1 - Nếu Tân ở trụ năm và Quý ở trụ giờ đổi chỗ cho nhau thì rõ ràng Nguyên Lưu, tức dòng nước mới chẩy được một mạch từ Dậu trụ năm qua Tý trụ tháng (tức Dậu sinh cho Tý) rồi đến Dần trụ ngày, cuối cùng mới tới được Nhật can Bính (vì Bính không còn bị khắc gần bởi Quý nữa). Dậu trụ năm chẩy lên Quý trụ năm không ảnh hưởng gì tới dòng chẩy chính từ Dậu trụ năm đến Nhật can. Dòng chẩy chính này là Tài (Dậu), Quan (Tý) và Ấn (Dần) không hướng về Nhật Chủ (Bính) hay sao?

2 - Làm sao Tài ở trụ giờ có thể phá Ấn ở trụ ngày được khi mà nó bị Bính Nhật can và Tị trụ giờ khắc gần và trực tiếp.

3 - Nhật chủ Bính không bị Quý khắc gần và Tị trụ giờ không bị Quý khắc trực tiếp nên không những Bính và Tị không bị thương tổn nặng (vì chỉ bị khắc xa bởi Quý trụ năm) lại còn nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày nên Nhật chủ Bính càng thêm vượng mà không đoạt nổi Quan hay sao?

4 - Nếu Quý ở trụ năm và Ất ở trụ giờ thì càng đẹp nên khỏi phải bàn luận thêm.

Nói chung là bác đã không sử dụng tính chất sinh khắc của ngũ hành giống như tác giả và người bình của cuốn "Trích Thiên Tủy" nên mới có cách luận sai lầm như vậy.

(Nói một cách đơn giản là dòng nước muốn chẩy (tức sử dụng tính chất sinh của ngũ hành) qua một đoạn nào đó thì trên đoạn đó phải không có một vật nào cản dòng nước (tức sử dụng tính chất khắc của ngũ hành). Sinh tức là dòng nước vẫn được chẩy còn khắc là dòng nước bị chặn lại.)

Thân chào.

diennien
13-09-13, 05:05
Vũ Long vẫn bị ảnh hưởng nặng bởi vượng suy pháp (thực ra Tử Bình không có vượng suy pháp ), và chưa tách bạch được đâu là thiện thần , đâu là ác thần, đâu là hỷ , đâu là ky
Ở ví dụ trên : vì dụng thần là chính quan , nên chính quan là thiện thần , quan thấu ở trụ giờ thì nhật chủ phải mừng mới đúng, trong trường hợp giờ là Nhâm thìn, là ác thần ở ngay bên mình thì lúc đó mới là tai hoạ.
vì là Chính quan cách nên phải có ấn thụ phối với quan thì mới thành lập được cách cục Quan Ấn, làm thông quan,nếu đã dụng ấn để thông quan vượng thân thì tất nhiên tài là kỵ thần của ấn thụ, chính vì lý do đó nên tài cần phải xa ấn, nếu tài ở trụ giờ thì sẽ làm tổn hại ấn, làm cách cục bị giảm đi.
Vì tài là thiện thần nên tài cần phải ở bên quan , quan là thiện thần thì quan cần phải ở bên ấn, ấn là thiện dụng thần thì ấn phải ở bên mình. Đấy chính là cách cục cao
Ở Ví dụ trên, nếu tài ở trụ giờ thì tài sẽ làm tổn hại ấn ở chi ngày, làm giảm cách cục Quan/Ấn
Bính khắc hợp tân ngay bên mình sẽ làm tính hoả yếu hơn, nhật chủ sẽ tham tiền, hay nghe lời xu nịnh, vì đàn bà mà làm tổn hại đến thanh danh.
Tôi luận sai lầm là chuyện bình thường, cao nhân có lúc còn sai lầm huống hồ là tôi
hì hì hì

VULONG
13-09-13, 12:20
Vũ Long vẫn bị ảnh hưởng nặng bởi vượng suy pháp (thực ra Tử Bình không có vượng suy pháp ), và chưa tách bạch được đâu là thiện thần , đâu là ác thần, đâu là hỷ , đâu là ky.
Ở ví dụ trên : vì dụng thần là chính quan , nên chính quan là thiện thần , quan thấu ở trụ giờ thì nhật chủ phải mừng mới đúng, trong trường hợp giờ là Nhâm thìn, là ác thần ở ngay bên mình thì lúc đó mới là tai hoạ.
vì là Chính quan cách nên phải có ấn thụ phối với quan thì mới thành lập được cách cục Quan Ấn, làm thông quan,nếu đã dụng ấn để thông quan vượng thân thì tất nhiên tài là kỵ thần của ấn thụ, chính vì lý do đó nên tài cần phải xa ấn, nếu tài ở trụ giờ thì sẽ làm tổn hại ấn, làm cách cục bị giảm đi.
Vì tài là thiện thần nên tài cần phải ở bên quan , quan là thiện thần thì quan cần phải ở bên ấn, ấn là thiện dụng thần thì ấn phải ở bên mình. Đấy chính là cách cục cao
Ở Ví dụ trên, nếu tài ở trụ giờ thì tài sẽ làm tổn hại ấn ở chi ngày, làm giảm cách cục Quan/Ấn
Bính khắc hợp tân ngay bên mình sẽ làm tính hoả yếu hơn, nhật chủ sẽ tham tiền, hay nghe lời xu nịnh, vì đàn bà mà làm tổn hại đến thanh danh.
Tôi luận sai lầm là chuyện bình thường, cao nhân có lúc còn sai lầm huống hồ là tôi
hì hì hì

Chào bác diennien!

Vì tôi chưa có nhiều thời gian để nghiên cứu về Tài Quan Ấn, nhất là 2 năm nay rất bận lên hầu như không động gì tới Tử Bình. Hy vọng sang năm xong việc mới có thể quay lại nghiên cứu tiếp nên tôi chưa có đủ khả năng để phản biện về các điều bác viết ở trên.

Tôi sẽ chỉ dùng Vượng Suy Pháp để luận Tứ Trụ này mà không thèm đụng chạm tới Cách Cục Pháp xem sao.

Tứ Trụ nam:

Tân...............Canh............Bính.......... ...Quý
Dậu................Tý...............Dần...... ........Tị

Các đại vận:
Kỷ Hợi/Mậu Tuất/Đinh Dậu/Bính Thân/Ất Mùi/Giáp Ngọ/Quý Tị

Điểm hạn và điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm như sau:
1.............0,5.........-1............-0,5..........0,5
Kim........Thủy.........Mộc.........Hỏa..... .....Thổ
9,6..........15,6.........4,03..........3,62...... ...#4,1

Qua sơ đồ trên ta thấy Thân nhược mà Quan Sát là kỵ thần số 1 nên dụng thần đầu tiên phải là Kiêu Ấn là Giáp tàng trong Dần trụ ngày. Hỷ thần là Hỏa, Kim là hung thần (vì khắc dụng thần) còn Thủy và Thổ đều là kỵ thần.

Theo trường phái cụ Thiệu thì đại vận lấy can làm trọng nên các vận hỷ dụng thần của Tứ Trụ này là Giáp, Ất, Bính và Đinh còn kỵ vận là Kỷ, Mậu, Quý, Nhâm, hung vận là Canh và Tân.

Tại sao vận Kỷ Hợi là kỵ vận mà vẫn được coi là vận đẹp (thi cử tốt)? Đó là vì Quý trụ giờ bị Kỷ đại vận chế ngự (vì Kỷ nhược ở đại vận Hợi nên nó chỉ có tác dụng chế ngự được Quý khi nó vượng ở các năm của lưu niên mà thôi).
Dần trụ ngày không thể hợp với Hợi đại vận (vì đại vận và trụ giờ thiên khắc địa xung với nhau).
Cho nên vào các năm Kỷ vượng ở lưu niên đã chế ngự được Quý trụ giờ nên Dần trụ ngày mới có thể sinh cho Nhật Can Bính. Khi đó dòng Lưu không bị gián đoạn nên hanh thông trong thi cử (vì còn nhỏ tuổi).

Sang vận Mậu tuất cũng là kỵ vận nhưng Mậu đại vận hợp với Quý trụ giờ nên càng đẹp, hơn hẳn vận Kỷ vì Mậu đã hợp chặt Quý trong cả 10 năm của đại vận. Do vậy thi cử... mọi sự chắc chắn là đều hanh thông.

Còn 4 vận sau đều là vận hỷ dụng thần nên khỏi phải nói (tất nhiên nếu luận kỹ thì các chi của các đại vận này không ảnh hưởng xấu nhiều tới đại vận, nói chung các năm đẹp nhiều hơn các năm xấu).

Các vận Quý Tị, Nhâm Thìn là kỵ vận nhưng cũng không xấu nắm vì Quý nhược ở Tị cũng như Nhâm tử tuyệt ở Thìn.... Các vận này thuộc tuổi già khoảng 70 tuổi nên về hưu là đúng rồi.

Còn các vận Hung thần Canh và Tân coi như không gặp (vì đã ngoài 80 hoặc 90 tuổi rồi) mà có gặp thì dụng thần Giáp tàng trong chi nên tác dụng khắc hầu như vô dụng.

Cho nên Thân nhược mà Tài Quan vượng thì phải chờ đến vận Thân vượng mới phát.
Chính do dòng lưu chỉ thông suốt khi Quý trụ giờ bị hợp hay bị chế ngự nên người này Tài Quan không thể bằng được với người mà dòng lưu luôn luôn chẩy không bị gián đoạn. Chính vì vậy mà tôi đã hoán chuyển Tân với Hợi là như vậy.
Nhưng cái quan trọng hơn nữa là Bính và Tị không bị Quý khắc gần hay trực tiếp nên không bị thương tổn nặng lại được Dần sinh cho nên Thân sẽ vượng nên rất nhiều nên dễ dàng thắng được Tài Quan, tức là lúc đó có nhiều sức khoẻ nên mang vác được nhiều tiền (Tài) và chức tước (Quan) về nhà. Dĩ nhiên sức khoẻ ngang nhau thì người vác được nhiều lần hơn - mỗi lần tương đương với 1 năm đẹp - thì tài quan sẽ nhiều hơn, cao hơn là lẽ tất nhiên. Đại khái là như vậy.

Đây là cách luận hoàn toàn theo Vượng Suy Pháp và lấy Can đại vận làm trọng (sang năm tôi có thể không còn bận nhiều nên sẽ có nhiều thời gian nghiên cứu về Tài Quan Ấn, sau đó mới có hy vọng luận chính xác hơn về sự phát tài và phát Quan).

Thân chào.

diennien
15-09-13, 20:22
..............................

VULONG
21-09-13, 02:38
Chờ mãi mà chưa thấy các cao thủ theo trường phái "Cách Cục Pháp" phản biện bài luận của tôi theo trường phái "Vượng Suy Pháp" xem đúng sai ra sao.

Theo trường phái "Vượng Suy Pháp" của tôi thì dễ dàng nhận thấy vận Mậu Tuất mới chính là vận dụng thần lên ngôi. Bởi vì ác thần Quý không còn khả năng khắc gần hay trực tiếp Đinh và Tị nữa (đây là 2 lực khắc ngũ hành mạnh nhất trong Tứ Trụ, còn khắc xa thì lực yếu hơn nhiều và các can chi bị khắc vẫn có khả năng nhận được sự sinh của các can chi khác).
Do Đinh và Tị không những không bị thương tổn nặng còn nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày nên Thân vượng nên rất nhiều thắng được Tài Quan mà trở thành vận đại phát Tài Quan trong cả 10 năm của đại vận này.

Các vận dụng thần là Giáp và Ất không thể được xem là vận dụng thần bởi vì trong Tứ Trụ có lộ Canh và Tân là các hung thần khắc các dụng thần này mà Canh vượng ở đại vận Ngọ còn Tân mới ở trạng thái suy của đại vận. Do vậy các vận này chỉ được xem là các vận hỷ thần hay trung bình khá mà thôi.

Các vận hỷ thần Bính và Đinh bị Quý khắc nhưng may là Quý đều nhược ở đại vận nên các vận này chỉ được xem là các vận trung bình khá.

Qua đây thấy rõ ràng là "Vượng Suy Pháp" đã coi Quý trụ ngày là ác thần cần phải chế ngự, nó hoàn toàn trái ngược với "Cách Cục Pháp" lại coi Quý là dụng thần vì Tứ Trụ này thuộc cách cục là "Chính Quan Cách" mà ở đây Quý trụ giờ lại là Chính Quan.

Vậy thì rõ ràng là 2 trường phái này: Nếu trường phái này đúng thì trường phái kia phải sai.

Ai có thể chứng minh được trường phái "Cách Cục Pháp" đúng ở đây hay không?

donglaiduy
21-09-13, 11:23
Toàn lời lẽ gọt chân cho vừa giầy, ông mở tích thiên tủy ra xem có thông tin gì về từng vận không?, đến tuổi nhập vận còn không có nữa là.

"vận Mậu Tuất mới chính là vận dụng thần lên ngôi. Bởi vì ác thần Quý không còn khả năng khắc gần hay trực tiếp Đinh và Tị nữa (đây là 2 lực khắc ngũ hành mạnh nhất trong Tứ Trụ, còn khắc xa thì lực yếu hơn nhiều và các can chi bị khắc vẫn có khả năng nhận được sự sinh của các can chi khác).
Do Đinh và Tị không những không bị thương tổn nặng còn nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày nên Thân vượng nên rất nhiều thắng được Tài Quan mà trở thành vận đại phát Tài Quan trong cả 10 năm của đại vận này."

Mậu Tuất ông này được bao nhiêu tuổi mà phát quan phát tài? Phân tích thì chú ý đến thông tin cơ bản đã chứ.

Biết ông bạn rất giỏi vượng suy, vậy tôi nhờ ông so sánh công danh của 2 người sau xem trình độ ông đến đâu:

Càn: Bính tý/ Kỷ Hợi/ Tân Mùi/ Kỷ Hợi
Càn: Bính dần/ Kỷ Hợi/ Tân dậu/ Kỷ Hợi
Vận: Canh tý/ Tân sửu/ Nhâm dần/ Quý Mão/ Giáp thìn/ Ất Tỵ/ Bính Ngọ/ Đinh Mùi

dinhman_kt
21-09-13, 11:58
Ví dụ kiểu này ...dùng vượng suy là bó tay...

VULONG
21-09-13, 18:52
...........................

VULONG
21-09-13, 18:53
Bác Diennien đã viết:
“d/ Xem vượng suy của Nhật chủ : Ngày Bính trường sinh ở dần , lâm quan ở tỵ nên Nhật chủ vượng , suy ra sức mạnh của nhật chủ gần thăng bằng với sức mạnh của tài quan, nhật chủ có thể gánh được tài quan“.

Câu này cho biết bác Diennien đã sử dụng khái niệm “Nhật chủ vượng“ để so sánh vượng suy với Tài Quan rồi đi đến kết luận “nhật chủ có thể gánh được tài quan“. Chả nhẽ điều này không phải là bác Diennien đang so sánh vượng suy giữa Nhật Chủ là Thân với 2 hành khác là Tài và Quan hay sao? Mà đã phải so sánh như vậy thì không phả bác đang sử dụng “Vượng Suy Pháp“ hay sao mà bác Diennien còn viết:

“Vũ Long vẫn bị ảnh hưởng nặng bởi vượng suy pháp (thực ra Tử Bình không có vượng suy pháp ), và chưa tách bạch được đâu là thiện thần, đâu là ác thần, đâu là hỷ, đâu là ky“.

Thật sự tôi không thể hiểu nổi.

.................................................. ......

Donglaiduy đã viết:
“Các thấy ngày trước tính vượng suy là như bác Diennien. Đâu có phức tạp như ông Vulong“.

Điều này đủ để chứng minh donglaiduy đã không sử dụng tính chất khắc của 5 hành (nó là một trong các tính chất cơ bản để xây dựng lên môn Tử Bình) để xét Nhật chủ vượng hay suy so với 4 hành còn lại.

Chính vì vậy mà donglaiduy đã viết:
“Theo ý kiến của tôi lá số này chỉ phát quan đến Kim vận là hết, đến hỏa vận tài quan ấn lâm tử tuyệt thì về vườn thôi“.

Ở đây donglaiduy đã lấy Chi đại vận làm trọng (vận bính Thân và Đinh Dậu) cho nên mới viết: “chỉ phát quan đến Kim vận là hết“, nghĩa là Quan đã vượng còn có thêm Kim sinh cho nữa thì Quan càng vượng nên mới Đại Phát Quan mà không cần đếm xỉa gì tới Thân có gánh được Tài Quan hay không?

Điều này có đủ chứng minh cho mọi người biết ai mới là người “Toàn lời lẽ gọt chân cho vừa giầy“.

donglaiduy
21-09-13, 22:51
Biết ông bạn rất giỏi vượng suy, vậy tôi nhờ ông so sánh công danh của 2 người sau xem trình độ ông đến đâu:

Càn: Bính tý/ Kỷ Hợi/ Tân Mùi/ Kỷ Hợi
Càn: Bính dần/ Kỷ Hợi/ Tân dậu/ Kỷ Hợi
Vận: Canh tý/ Tân sửu/ Nhâm dần/ Quý Mão/ Giáp thìn/ Ất Tỵ/ Bính Ngọ/ Đinh Mùi

2 ví dụ này khác nhau 2 chữ, vận trình giống hệt, ông thử tính vượng suy xem có giải quyết được không nào.

VULONG
21-09-13, 23:50
Biết ông bạn rất giỏi vượng suy, vậy tôi nhờ ông so sánh công danh của 2 người sau xem trình độ ông đến đâu:

Càn: Bính tý/ Kỷ Hợi/ Tân Mùi/ Kỷ Hợi
Càn: Bính dần/ Kỷ Hợi/ Tân dậu/ Kỷ Hợi
Vận: Canh tý/ Tân sửu/ Nhâm dần/ Quý Mão/ Giáp thìn/ Ất Tỵ/ Bính Ngọ/ Đinh Mùi

2 ví dụ này khác nhau 2 chữ, vận trình giống hệt, ông thử tính vượng suy xem có giải quyết được không nào.

Tôi đã nói ti tỉ lần rồi là tôi mới bắt đầu nghiên cứu về Tài Quan Ấn nên chưa có đủ trình độ để luận về Tài Quan Ấn.

Cụ thể hiện giờ tôi chỉ nghiên cứu các ví dụ trong các sách kinh điển như Trích Thiên Tủy.... để tìm ra những bí kíp của họ hoặc các ví dụ thực tế mà tôi đã biết rõ về họ mà thôi.

Nói tóm lại là ông bạn và bác Diennien đã không sử dụng đến tính chất khắc của ngũ hành để xét vượng suy giữa 5 hành thì cũng chả khác nào như các đại cao thủ Tử Bình: Hoàng Đại Lục, Vương Khánh, Đoàn Kiến Nghiệp... đã tự nguyện chui vào "Hố Tử Thần" mà thôi.

donglaiduy
22-09-13, 08:08
Ai thèm mà chui vào cái "Hố tử thần" trong trí tưởng tượng của ông. Chúng tôi không có thời gian rảnh rỗi đó đâu.Biết thì thưa thốt, kô biết thì dựa cột mà nghe nhé.

@uyet
22-09-13, 09:42
Bác volong chỉ đọc có cuốn sách Dự đoán theo tứ trụ của tác giả TVH mà sáng tạo ra một phương pháp mới, giản đơn dùng các phép toán cộng trừ nhân chia, dễ dàng áp dụng phổ cập, quả thực thế gian có một. Bác chưa ngâm cứu tài quan ấn là bởi có lý do chính đáng vậy?
Nếu xét kỷ ra con đường đi của bác giống như y như một nhân vật nức tiếng trong giới vỏ lâm, đó chính là Nhạc Bất Quần tiên sinh chưởng môn phái Hoa Sơn trong truyện Tiếu Ngạo Giang Hồ (Kim Dung); Khí tông quan trọng hơn Kiếm tông nên phải luyện tâm pháp nội công, luyện Khí trước... Quan điểm này không sai, song Tử hà thần công mà Nhạc tiên sinh luyện tiếc lại không phải là công phu tối thượng như Hấp tinh đại pháp hay Dịch cân kinh của Thiếu Lâm nên cuối cùng Nhạc tiên sinh phải tự cung để học Tịch tà kiếm phổ... Nhạc tiên sinh cuối cùng rơi vào chính cái "hố tử thần" do chính mình đào ra, hy vọng bác vủlong tránh được cái kết thúc nhản tiền.

VULONG
22-09-13, 11:35
Bác volong chỉ đọc có cuốn sách Dự đoán theo tứ trụ của tác giả TVH mà sáng tạo ra một phương pháp mới, giản đơn dùng các phép toán cộng trừ nhân chia, dễ dàng áp dụng phổ cập, quả thực thế gian có một. Bác chưa ngâm cứu tài quan ấn là bởi có lý do chính đáng vậy?
Nếu xét kỷ ra con đường đi của bác giống như y như một nhân vật nức tiếng trong giới vỏ lâm, đó chính là Nhạc Bất Quần tiên sinh chưởng môn phái Hoa Sơn trong truyện Tiếu Ngạo Giang Hồ (Kim Dung); Khí tông quan trọng hơn Kiếm tông nên phải luyện tâm pháp nội công, luyện Khí trước... Quan điểm này không sai, song Tử hà thần công mà Nhạc tiên sinh luyện tiếc lại không phải là công phu tối thượng như Hấp tinh đại pháp hay Dịch cân kinh của Thiếu Lâm nên cuối cùng Nhạc tiên sinh phải tự cung để học Tịch tà kiếm phổ... Nhạc tiên sinh cuối cùng rơi vào chính cái "hố tử thần" do chính mình đào ra, hy vọng bác vủlong tránh được cái kết thúc nhản tiền.

Cám ơn lời khuyên chân thành của bạn. Có điều là cái danh từ "Hố Tử Thần" mà tôi dùng ở đây chỉ để ám chỉ cho những ai theo trường phái của cụ Thiệu mà lại không sử dụng tính chất Khắc của 5 hành để xác định vượng suy giữa 5 hành với nhau từ đó mới có thể xác định được Thân vượng hay nhược mà thôi. Chính vì lý do này mà các đại cao thủ Tử Bình như Hoàng Đại Lục, Vương Khánh, Đoàn Kiến Nghiệp.... sau vài chục năm nghiên cứu đã phải thốt lên rằng "Thân vượng hay nhược và hỷ, kỵ thần không quan trọng".

Nói tóm lại là Tử Bình cho dù là trường phái nào đi chăng nữa mà không xác định được chính xác sự vượng suy giữa 5 hành trong Tứ Trụ với nhau thì các điều dự đoán có còn đáng tin cậy nữa không?

Chỉ có đơn giản như vậy thôi mà nhiều người vẫn không hiểu thì có khác gì là "Vịt Nghe Sấm".

Thật không thể hiểu nổi.

diennien
22-09-13, 12:32
ông VL này toàn chơi kiểu dụ người ta vào chơi, xong gom lại thành một đống, rồi đẩy hết họ xuống ``hố tử thần``. Cứ tự biên tự diễn một mình đi, chả ai thèm để ý bài của ông đâu mà sấm với cả vịt.

VULONG
22-09-13, 16:01
ông VL này toàn chơi kiểu dụ người ta vào chơi, xong gom lại thành một đống, rồi đẩy hết họ xuống ``hố tử thần``. Cứ tự biên tự diễn một mình đi, chả ai thèm để ý bài của ông đâu mà sấm với cả vịt.

Chào bác Diennien!

Chính vì: "chả ai thèm để ý bài của ông đâu" cho nên tôi mới phải nói đi nói lại hoài câu: "Phải dùng đến tính chất Khắc của ngũ hành để xét Thân vượng hay nhược".
Nếu không sử dụng tính chất này thì chả khác gì tự mình chui vào "Hố Tử Thần" (đó là lý do vì sao tôi đã sử dụng danh từ "Hố Tử Thần")

Chắc chắn là bác đã đọc và nghiên cứu kỹ hai cuốn sách Kinh Điển về Tử Bình: Trích Thiên Tủy và Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú. Vậy xin bác có thể trích dẫn ra đây chỉ cần 1 ví dụ mà 2 cuốn sách này đã dùng tính chất khắc của ngũ hành để xét Thân vượng hay nhược thì tôi xin cám ơn bác vô cùng.

Thân chào.

dinhman_kt
22-09-13, 20:11
Ngày xưa tại hạ đã từng bút chiến dzữ dzội...với bác VULONG...và hình như còn nhiều sư huynh đệ cũng đã từng ...Tam Anh Chiến Lã Bố với Bác ấy...

....Kết cục đều thua tơi tả xà lã...

...Nên giờ cạch rùi...

btamsgn
05-10-13, 12:37
Chào a.VuLong,

nhờ anh xét tính chất khắc của ngũ hành để xét Thân vượng hay nhược của bát tự sau để kiểm nghiệm có đúng với thực tế thân chủ hay không:
ngày/tháng/năm/giờ như sau:
Nam: Bính Ngọ -Nhâm Thìn-Bính Thìn-Kỷ Sửu
cung phi: Càn; tiết khí: cốc vũ
phân tích bát tự-tàng can:
C. Tài T. Tài Quan Sát
Tân/3 Canh/0 Quý/15 Nhâm/30
c. Ấn T. Ấn Tỉ Kiếp Thực Thương
Ất/18 Giáp/0 Bính/60 Đinh/20 Mậu/36 Kỷ/58

Đại vận:Quý Tị-Giáp Ngọ-Ất Mùi-Bính Thân-Đinh Dậu-Mậu Tuất-Kỷ Hợi-Canh Tý-Tân Sửu
Đ.Vận hiện tại: Bính Thân

Rất mong nhận thông tin từ anh, thanks
Tâm




Chào bác Diennien!

Chính vì: "chả ai thèm để ý bài của ông đâu" cho nên tôi mới phải nói đi nói lại hoài câu: "Phải dùng đến tính chất Khắc của ngũ hành để xét Thân vượng hay nhược".
Nếu không sử dụng tính chất này thì chả khác gì tự mình chui vào "Hố Tử Thần" (đó là lý do vì sao tôi đã sử dụng danh từ "Hố Tử Thần")

Chắc chắn là bác đã đọc và nghiên cứu kỹ hai cuốn sách Kinh Điển về Tử Bình: Trích Thiên Tủy và Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú. Vậy xin bác có thể trích dẫn ra đây chỉ cần 1 ví dụ mà 2 cuốn sách này đã dùng tính chất khắc của ngũ hành để xét Thân vượng hay nhược thì tôi xin cám ơn bác vô cùng.

Thân chào.

VULONG
05-10-13, 16:10
Chào a.VuLong,

nhờ anh xét tính chất khắc của ngũ hành để xét Thân vượng hay nhược của bát tự sau để kiểm nghiệm có đúng với thực tế thân chủ hay không:
ngày/tháng/năm/giờ như sau:
Nam: Bính Ngọ -Nhâm Thìn-Bính Thìn-Kỷ Sửu
cung phi: Càn; tiết khí: cốc vũ
phân tích bát tự-tàng can:
C. Tài T. Tài Quan Sát
Tân/3 Canh/0 Quý/15 Nhâm/30
c. Ấn T. Ấn Tỉ Kiếp Thực Thương
Ất/18 Giáp/0 Bính/60 Đinh/20 Mậu/36 Kỷ/58

Đại vận:Quý Tị-Giáp Ngọ-Ất Mùi-Bính Thân-Đinh Dậu-Mậu Tuất-Kỷ Hợi-Canh Tý-Tân Sửu
Đ.Vận hiện tại: Bính Thân

Rất mong nhận thông tin từ anh, thanks
Tâm

Không đơn giản như bạn nghĩ đâu. Bởi vì khi đã biết Thân vượng hay nhược và dụng thần rồi, tức đã biết các vận hỷ dụng thần hay kỵ thần rồi mà khi luận có lúc vận dụng thần trở thành vận kỵ thần còn vận kỵ thần lại trở thành vận dụng thần...

Cho nên nếu bạn muốn kiểm tra lý thuyết của tôi có đúng hay không xin bạn vào đọc chủ đề "Lớp học Tứ Trụ sơ cấp, trung cấp và cao cấp cho tất cả mọi người" trên các trang web "Diễn Đàn Lý Học Đông Phương" hay "Huyền Không Lý Số" tại mục Tử Bình hay Tứ Trụ.

Hy vọng bạn tìm ra được những sai lầm trong lý luận của tôi.

Thân chào.

dinhman_kt
06-10-13, 08:49
@ Bác VULONG:...

...Làm phiền bác tí nha...

Bác cho xin lá số Bát Tự của bác được không ??

Tự nhiên có nhã hứng xem lá số bác !!

diennien
06-10-13, 10:48
Chắc chắn VL phải có lá số bát tự phi truyền thống, gọi là kỳ cục cách . hi hi hi

btamsgn
06-10-13, 10:57
Chào a.VuLong,

1.Em muốn biết giữa lý thuyết và thực tế như thế nào thôi ? nên em mới đưa ra bát tự trên để so sánh phần luận với thực tế.

Nam: Bính Ngọ -Nhâm Thìn-Bính Thìn-Kỷ Sửu
cung phi: Càn; tiết khí: cốc vũ
Đại vận hiện tại: Bính Thân(phục ngâm), tiểu vận:Bính dần, lưu niên: Quý Tị.
Bát tự Bính hỏa gặp Nhâm thủy là dụng thần.

có lúc vận dụng thần nhâm thủy trở thành vận kỵ thần còn vận kỵ thần lại trở thành vận dụng thần? anh có thể giải thích thêm hay ko?

Người này đang rất thành công về lĩnh vực CNTT(hỏa), mặc dù dụng thần là Nhâm thủy và c.tài/t.tài trong bát tự rất thấp?anh có thể giải thích ở điểm này?
(theo tử vi thì bát tự trên cung mệnh: Mão, cung Thân: Tị, cung Tài: Hợi. có phải cung thân trong tử vi hướng của bát tự này chăng?)


anh có thể giải thích thêm hay k?


Thanks,
Tâm


Không đơn giản như bạn nghĩ đâu. Bởi vì khi đã biết Thân vượng hay nhược và dụng thần rồi, tức đã biết các vận hỷ dụng thần hay kỵ thần rồi mà khi luận có lúc vận dụng thần trở thành vận kỵ thần còn vận kỵ thần lại trở thành vận dụng thần...

Cho nên nếu bạn muốn kiểm tra lý thuyết của tôi có đúng hay không xin bạn vào đọc chủ đề "Lớp học Tứ Trụ sơ cấp, trung cấp và cao cấp cho tất cả mọi người" trên các trang web "Diễn Đàn Lý Học Đông Phương" hay "Huyền Không Lý Số" tại mục Tử Bình hay Tứ Trụ.

Hy vọng bạn tìm ra được những sai lầm trong lý luận của tôi.

Thân chào.

tuem
06-10-13, 14:45
Chắc chắn VL phải có lá số bát tự phi truyền thống, gọi là kỳ cục cách . hi hi hi
...và tên gọi cách cục ấy là : thương quan thiểu ấn.

diennien
06-10-13, 16:14
...và tên gọi cách cục ấy là : thương quan thiểu ấn.

Ấn là Não đấy. ha ha ha

VULONG
06-10-13, 18:24
Chào a.VuLong,

1.Em muốn biết giữa lý thuyết và thực tế như thế nào thôi ? nên em mới đưa ra bát tự trên để so sánh phần luận với thực tế.

Nam: Bính Ngọ -Nhâm Thìn-Bính Thìn-Kỷ Sửu
cung phi: Càn; tiết khí: cốc vũ
Đại vận hiện tại: Bính Thân(phục ngâm), tiểu vận:Bính dần, lưu niên: Quý Tị.
Bát tự Bính hỏa gặp Nhâm thủy là dụng thần.

có lúc vận dụng thần nhâm thủy trở thành vận kỵ thần còn vận kỵ thần lại trở thành vận dụng thần? anh có thể giải thích thêm hay ko?

Người này đang rất thành công về lĩnh vực CNTT(hỏa), mặc dù dụng thần là Nhâm thủy và c.tài/t.tài trong bát tự rất thấp?anh có thể giải thích ở điểm này?
(theo tử vi thì bát tự trên cung mệnh: Mão, cung Thân: Tị, cung Tài: Hợi. có phải cung thân trong tử vi hướng của bát tự này chăng?)

anh có thể giải thích thêm hay k?

Thanks,
Tâm

Nam có Tứ Trụ: Bính Ngọ -Nhâm Thìn-Bính Thìn-Kỷ Sửu

Các đại vận:
Quý Tị/ Giáp Ngọ/ Ất Mùi/ Bính Thân/ Đinh Dậu/ Mậu Tuất/ Kỷ Hợi/ Canh Tý/ Tân Sửu

Điểm hạn và điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm:

...1................0,5...................-1...................-0,5...............0,5
Kim...............Thủy.................Mộc.... .............Hỏa...............Thổ
#3................0.86.................#8......... .........18,95.............20,96

Theo sơ đồ trên thì Tứ Trụ này có Thân nhược mà Thực Thương Thổ nhiều là kỵ thần số 1 nên dụng thần đầu tiên phải là Kiêu Ấn là Ất tàng trong Thìn trụ tháng.

Các vận hỷ dụng thần là Kiêu, Ấn, Tỷ và Kiếp: Giáp Ngọ, Ất Mùi, Bính Thân và Đinh Dậu.

Còn luận để dự đoán phát tài và phát quan thì tôi chưa có nhiều khả năng vì mới đang nghiên cứu nó qua các ví dụ thực tế.

Thân chào.

VULONG
06-10-13, 19:04
Để cho khách quan tôi đã đưa ra một ví dụ nó vẫn thường xẩy ra trong thực tế cho các học sinh cuối cấp tiểu học của tôi như sau:

Nếu có 2 người đi làm có mức lương cao như nhau (trong Tử Bình được gọi là khả năng sinh của ngũ hành, tức khả năng làm ra tiền):

Trong đó người thứ nhất thì ăn tiêu tiết kiệm có tính toán hợp lý....(tương ứng với tính khắc của ngũ hành, tức là nó bị mất đi ngược với tính sinh là làm ra tiền) nên sau nhiều năm tháng người này đã mua được nhà riêng, xe hơi,..... vợ con đề huề.

Còn người thứ hai thì ăn tiêu vô độ không biết tính toán cho hợp lý lại còn nghiện ngập riệu, chè, chích hút, ... thêm vay mượn, lừa đảo người khác để nhằm thỏa mãn cơn nghiện của mình nên trở thành con nợ của bao người khác, vì vậy mà sống vạ vật...

Vậy thì trong 2 người này ai là người được gọi là giầu còn ai là người được gọi là nghèo?

Hầu hết học sinh của tôi đều trả lời người thứ nhất sẽ được gọi là giầu còn người thứ hai được gọi là nghèo.

Trong Tử Bình cũng tương tự như vậy nếu muốn xét sự vượng suy của 5 hành với nhau mà chỉ sử dụng tính chất sinh mà không sử dụng đến tính chất khắc của ngũ hành thì sẽ kết luận hai người trên là giàu hay nghèo như nhau.

Với ví dụ này mà những ai còn không hiểu được danh từ "Hố Tử Thần trong Tử Bình" mà tôi đưa ra ở đây thì chính xác Tứ Trụ của họ thuộc "Cách Cục Đầu Đất". Hay nói nôm na theo ngôn ngữ dân gian là loại "Ngu Lâu Khó Đào Tạo".

dinhman_kt
06-10-13, 19:10
...Coppy Bác VuLong....: ... các học sinh cuối cấp tiểu học của tôi ...

...Thì ra Bác là thầy giáo...

...Xin chào thầy....

Tái Bút:...Nếu Bác đã theo ngành dạy dỗ mấy chục năm...nhiều khi tui chưa già bằng học trò bác í...

...Tui mới Ba Lăm tuổi....Cho hỏi Bác năm nay....nhiêu...rồi...!!

btamsgn
07-10-13, 14:07
Cảm ơn anh đã giải thích.

1. anh cho em hỏi thêm vì sao bát tự này không thể dụng kim và thủy

2. vào năm 2011(Tân Mão:C.Tài,c.Ấn)-tiểu vận: Giáp Tý(Thiên ấn-Quan) , bát tự này gặp nạn? anh co thể giải thích thêm về tiểu vận, lưu niên và đại vận bính thân(phục ngâm)?

Trân thành cảm ơn
Tâm


Nam có Tứ Trụ: Bính Ngọ -Nhâm Thìn-Bính Thìn-Kỷ Sửu

Các đại vận:
Quý Tị/ Giáp Ngọ/ Ất Mùi/ Bính Thân/ Đinh Dậu/ Mậu Tuất/ Kỷ Hợi/ Canh Tý/ Tân Sửu

Điểm hạn và điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm:

...1................0,5...................-1...................-0,5...............0,5
Kim...............Thủy.................Mộc.... .............Hỏa...............Thổ
#3................0.86.................#8......... .........18,95.............20,96

Theo sơ đồ trên thì Tứ Trụ này có Thân nhược mà Thực Thương Thổ nhiều là kỵ thần số 1 nên dụng thần đầu tiên phải là Kiêu Ấn là Ất tàng trong Thìn trụ tháng.

Các vận hỷ dụng thần là Kiêu, Ấn, Tỷ và Kiếp: Giáp Ngọ, Ất Mùi, Bính Thân và Đinh Dậu.

Còn luận để dự đoán phát tài và phát quan thì tôi chưa có nhiều khả năng vì mới đang nghiên cứu nó qua các ví dụ thực tế.

Thân chào.

VULONG
07-10-13, 15:23
Cảm ơn anh đã giải thích.

1. anh cho em hỏi thêm vì sao bát tự này không thể dụng kim và thủy

2. vào năm 2011(Tân Mão:C.Tài,c.Ấn)-tiểu vận: Giáp Tý(Thiên ấn-Quan) , bát tự này gặp nạn? anh co thể giải thích thêm về tiểu vận, lưu niên và đại vận bính thân(phục ngâm)?

Trân thành cảm ơn
Tâm

Tôi chỉ cùng mọi người tham gia nghiên cứu và trao đổi học thuật qua các ví dụ đặc biệt gây nhiều tranh cãi chứ không tư vấn cho từng người.
Bạn có thể trả lời được tất cả các thắc mắc của bạn nếu bạn đọc chủ đề mà tôi đã giới thiệu cho bạn nhưng bạn đừng đòi hỏi nó phải đúng cho tất cả các trường hợp. Bởi vì lý thuyết của tôi cũng như của nhiều người khác chỉ mới sử dụng duy nhất một yếu tố là Thiên Định (tức tất định) còn yếu tố ngoại cảnh (tức bất định) như phong thủy, bố mẹ , vợ con, môi trường sinh sống.... chưa được tính đến. Chính vì vậy mà Trần Viên đã viết:

"Nếu Tứ Trụ kết hợp với tướng mặt và tướng tay thì điều dự đoán có thể chính xác tới mức độ kỳ diệu".

Thân chào

tuem
07-10-13, 16:06
Cảm ơn anh đã giải thích.

1. anh cho em hỏi thêm vì sao bát tự này không thể dụng kim và thủy

2. vào năm 2011(Tân Mão:C.Tài,c.Ấn)-tiểu vận: Giáp Tý(Thiên ấn-Quan) , bát tự này gặp nạn? anh co thể giải thích thêm về tiểu vận, lưu niên và đại vận bính thân(phục ngâm)?

Trân thành cảm ơn
Tâm
Bát tự này dụng kim và thủy : Thực Thương (thổ) chế Sát (thủy) quá đáng. Dụng kim thủy để Sát mạnh lên thì công năng Thực Thương mới phát huy hiệu quả xứng tầm./. Hết.

VULONG
09-10-13, 06:26
Bát tự này dụng kim và thủy : Thực Thương (thổ) chế Sát (thủy) quá đáng. Dụng kim thủy để Sát mạnh lên thì công năng Thực Thương mới phát huy hiệu quả xứng tầm./. Hết.

Chưa chính xác đâu bởi vì ở ví dụ này Thân quá cường vượng so với Tài Quan mà chỉ hơi nhược so với Thực Thương thôi. Cho nên vào vận Tài vẫn phát tài như bình thường vì lúc này Thân nhược so với Thực Thương chứ không nhược so với Tài. Nhưng Tài và Quan vẫn phải là kỵ thần vì có thể vào tuế vận nào đó mà Thân nhược so với Tài thì không những không thể phát Tài mà còn vì Tài mà gặp tai họa.

Cứ thử cho ví dụ này có Thân không những quá nhược so với Thực Thương mà còn nhược so với Tài thì vào vận Tài liệu có thắng được Tài hay không mà dám lấy Tài Quan làm hỷ dụng?

dinhman_kt
10-10-13, 22:33
Không có pháp luật...Không thể nào tồn tại xã hội...

...Nên kẻ thức thời ưa tự do phải là người sống đời tịch mịch ... mà đành xa lánh thế nhân...Bởi không thể vừa cả 2 đường Pháp Luật hoặc là Tự do trong tập thể...

btamsgn
11-10-13, 08:52
Xin chào buổi sáng.

Theo quan sát của em với người này như sau:
Thủy thì tiết kim sinh mộc
1. Người này rất thích ưa lâu trong toilet và khi đi cafe thường chọn những nơi mát nên khuyết thủy(vì bát tự này sinh vào mùa tứ quý thổ kim vượng tướng và thủy mộc suy). Cho thấy Bính hỏa trong bát tự cứ thấy nhâm thủy là dụng thần.
2. Quan sát lòng bàn tay thấy gò kim tinh hơi thấp cho nên hiện tại chỉ dùng kim(thìn dậu hợp kim) như đồ đồng kết hợp với phong thủy tìm tài vị để trợ tài. cho thấy tài chính đang có vấn đề mặc dù người này không nói ra.
3. Người này cũng rất thích đọc sách nên dùng 4 cây trúc phú quý(tượng trưng cho ấn nuôi dưỡng học tập) trên bàn làm việc.
4. Kê giường ngủ vẫn chọn phương có sao kim thủy 16 or 61(cung phi bát tự này Càn)

Chúc các bạn buổi sáng vui vẻ.


Chưa chính xác đâu bởi vì ở ví dụ này Thân quá cường vượng so với Tài Quan mà chỉ hơi nhược so với Thực Thương thôi. Cho nên vào vận Tài vẫn phát tài như bình thường vì lúc này Thân nhược so với Thực Thương chứ không nhược so với Tài. Nhưng Tài và Quan vẫn phải là kỵ thần vì có thể vào tuế vận nào đó mà Thân nhược so với Tài thì không những không thể phát Tài mà còn vì Tài mà gặp tai họa.

Cứ thử cho ví dụ này có Thân không những quá nhược so với Thực Thương mà còn nhược so với Tài thì vào vận Tài liệu có thắng được Tài hay không mà dám lấy Tài Quan làm hỷ dụng?

tuem
11-10-13, 11:36
Luận tử bình mà cứ chăm chăm vào vượng suy làm mất sướng.

VULONG
13-10-13, 03:47
Đoạn sau đây tôi trích trong chủ đề ""Vượng Suy Pháp" đại chiến với "Cách Cục Pháp"" của tôi tại mục Tử Bình của trang web này:

"Để đơn giản ta lấy ngay năm Giáp Tuất. Ông ta đã viết: “Mệnh chủ lần đầu phát tài là ở vận mậu ngọ năm giáp tuất, được huynh đệ mình trợ giúp mà phát hơn trăm vạn“.

Ấy vậy mà ngay năm sau là Ất Hợi ông ta lại viết: “Năm sau ất hợi tỉ kiên tranh tài, liền phá mất đi mấy chục vạn nguyên“. Rõ ràng ở đây ông ta không hề đả động gì tới tam hợp Hỏa, tức “Thực Thương cách“ có bị phá hay không mà ông ta chỉ cho rằng bại tài là do Ất lưu niên là tỷ đã tranh đoạt tài với Thân, còn năm Giáp là Kiếp thì ông ta cho rằng Kiếp đã giúp đỡ Thân để thắng tài. Vậy mà mồm ông ta nói xoen xoét: “Thân vượng hay nhược không quan trọng miễn là Cách Cục được thành lập“. Hóa ra là ông ta chơi cái kiểu “Lập Lờ đánh lận con đen“ bởi vì ông ta không có khả năng để chứng minh năm Giáp Tuất phải có Thân nhược nên mới có chuyện Tỷ Kiếp trợ Thân, còn năm Ất Hợi phải có Thân vượng thì mới có chuyện Tỷ Kiếp tranh đoạt tài với Thân.

Thực chất là ông ta không thể hiểu được tại sao năm Giáp Tuất đại phát tài còn năm Ất Hợi thì bại tài cũng như Thân có bị thay đổi hay không trong khi cách cục Thực Thương không bị phá".

Đây là một bằng chứng không thể chối cãi được để chứng minh Hoàng Đại Lục và nhiều người đang Tự Sướng bằng "vốn sẵn có" của mình.

tuem
13-10-13, 07:02
Đoạn sau đây tôi trích trong chủ đề ""Vượng Suy Pháp" đại chiến với "Cách Cục Pháp"" của tôi tại mục Tử Bình của trang web này:

"Để đơn giản ta lấy ngay năm Giáp Tuất. Ông ta đã viết: “Mệnh chủ lần đầu phát tài là ở vận mậu ngọ năm giáp tuất, được huynh đệ mình trợ giúp mà phát hơn trăm vạn“.

Ấy vậy mà ngay năm sau là Ất Hợi ông ta lại viết: “Năm sau ất hợi tỉ kiên tranh tài, liền phá mất đi mấy chục vạn nguyên“. Rõ ràng ở đây ông ta không hề đả động gì tới tam hợp Hỏa, tức “Thực Thương cách“ có bị phá hay không mà ông ta chỉ cho rằng bại tài là do Ất lưu niên là tỷ đã tranh đoạt tài với Thân, còn năm Giáp là Kiếp thì ông ta cho rằng Kiếp đã giúp đỡ Thân để thắng tài. Vậy mà mồm ông ta nói xoen xoét: “Thân vượng hay nhược không quan trọng miễn là Cách Cục được thành lập“. Hóa ra là ông ta chơi cái kiểu “Lập Lờ đánh lận con đen“ bởi vì ông ta không có khả năng để chứng minh năm Giáp Tuất phải có Thân nhược nên mới có chuyện Tỷ Kiếp trợ Thân, còn năm Ất Hợi phải có Thân vượng thì mới có chuyện Tỷ Kiếp tranh đoạt tài với Thân.

Thực chất là ông ta không thể hiểu được tại sao năm Giáp Tuất đại phát tài còn năm Ất Hợi thì bại tài cũng như Thân có bị thay đổi hay không trong khi cách cục Thực Thương không bị phá".

Đây là một bằng chứng không thể chối cãi được để chứng minh Hoàng Đại Lục và nhiều người đang Tự Sướng bằng "vốn sẵn có" của mình.
Đúng vậy, với tôi thì hãy định hình cách cục trước đã, xong mới ngó tới Thân vượng suy (là hỉ hay kị của cách cục )để biết cách cục cao thấp. Nói khác đi là trong quá trình định hình cách cục này, Thân vượng suy không tham dự vào.

VULONG
15-10-13, 04:24
Đúng vậy, với tôi thì hãy định hình cách cục trước đã, xong mới ngó tới Thân vượng suy (là hỉ hay kị của cách cục )để biết cách cục cao thấp. Nói khác đi là trong quá trình định hình cách cục này, Thân vượng suy không tham dự vào.

Thì ai nói là sai đâu. Định cách cục là cách đặt tên cho Tứ Trụ theo một quy định nào đó do người đó đặt ra để có thể biểu hiện được sự đặc trưng nhất cho Tứ Trụ đó. Nhưng cách cục đó có phát được hay không và phát vào thời gian nào thì lại phụ thuộc gần như hoàn toàn vào sự vượng suy của 5 hành (trừ ngoại cách hay các cách cục đặc biệt như "Kim Thần Cách", "Thương quan tận diệt Quan tinh"....). Và muốn xác định chính xác sự vượng suy của 5 hành trong Tứ Trụ thì phải sử dụng cả 2 tính chất tối quan trọng của Tử Bình là tính chất Sinh và Khắc của Ngũ Hành.

Cho nên nếu chỉ sử dụng tính chất Sinh mà không sử dụng đến tính chất Khắc của 5 hành thì làm sao có thể xác định được chính xác sự vượng hay suy giữa 5 hành với nhau. Cho nên tôi mới đưa ra danh từ "Hố Tử Thần trong Tử Bình" là như vậy.

tuem
15-10-13, 05:12
Thì ai nói là sai đâu. Định cách cục là cách đặt tên cho Tứ Trụ theo một quy định nào đó do người đó đặt ra để có thể biểu hiện được sự đặc trưng nhất cho Tứ Trụ đó. Nhưng cách cục đó có phát được hay không và phát vào thời gian nào thì lại phụ thuộc gần như hoàn toàn vào sự vượng suy của 5 hành (trừ ngoại cách hay các cách cục đặc biệt như "Kim Thần Cách", "Thương quan tận diệt Quan tinh"....). Và muốn xác định chính xác sự vượng suy của 5 hành trong Tứ Trụ thì phải sử dụng cả 2 tính chất tối quan trọng của Tử Bình là tính chất Sinh và Khắc của Ngũ Hành.

Cho nên nếu chỉ sử dụng tính chất Sinh mà không sử dụng đến tính chất Khắc của 5 hành thì làm sao có thể xác định được chính xác sự vượng hay suy giữa 5 hành với nhau. Cho nên tôi mới đưa ra danh từ "Hố Tử Thần trong Tử Bình" là như vậy.
Khi bác nghiên cứu sâu vào Tài Quan Ấn bác sẽ thấy cái tuyệt chiêu của cách cục pháp và biết đâu Tử bình Chân thuyên bình chú (nhóm kimtubinh dịch) sẽ là tư liệu thứ hai gối đầu giường của bác.
Thực tình tôi rất vui khi bác hiểu ra điều này.

VULONG
15-10-13, 07:01
Khi bác nghiên cứu sâu vào Tài Quan Ấn bác sẽ thấy cái tuyệt chiêu của cách cục pháp và biết đâu Tử bình Chân thuyên bình chú (nhóm kimtubinh dịch) sẽ là tư liệu thứ hai gối đầu giường của bác.
Thực tình tôi rất vui khi bác hiểu ra điều này.

Thì tôi đang nghiên cứu về Tài Quan Ấn nên rất quan tâm tới 2 cuốn "Trích Thiên Tủy" và "Tử Bình Chân Thuyên Bình Chú". Nhưng đáng tiếc rằng khi phát hiện ra những điều suy luận vô lý trong 2 cuốn sách này tôi đều phản biện nhưng tới nay chưa có một ai Phản Pháo để chứng minh những điều tôi phản biện là sai cả. Vậy thì tôi sai hay sách sai?

Quả thực là đến giờ tôi vẫn không thể hiểu được tại sao người ta luận mà không phát hiện ra sai lầm khi mà không sử dụng đến tính chất Khắc của Ngũ Hành để xác định sự vượng suy của 5 hành mà Thân chỉ là 1 trong 5 hành này?

Còn được gọi là "Sách Gối Đầu Giường" thì nội dung của cuốn sách đó phải được xây dựng trên một lập trường suy luận có logic và nhất quán.

Ai có thể phản biện được nội dung trong chủ đề: ""Vượng Suy Pháp" đại chiến với "Cách Cục Pháp"" của tôi tại mục Tử Bình này? Nếu ai chứng minh được tôi sai thì mới hy vọng 2 cuốn sách này sẽ là 2 cuốn sách "Gối Đầu Giường" của tôi cho dù nó đang được mệnh danh là 2 cuốn sách hay nhất về Tử Bình hiện nay.

tuem
16-10-13, 13:28
Càn: Mậu tuất-Giáp dần-Ất sửu-Bính tí
vận : Ất mão,bính thìn,đinh ngọ,mậu ngọ...
Cách cục Thương quan sinh Tài , bị phá bởi nguyệt kiếp (kiêm cách).
-Vận Bính thìn,lưu niên Mậu ngọ (21 tuổi): dần ngọ tuất thấu Bính, tức năm này Nguyệt kiếp cách biến thành thương quan sinh tài cách, nhưng vì sao không phát tài? Có thể thấy do chi vận Thìn hối hỏa,nhân tiện Thổ nhiều (mậu tuất,thìn (vận),mậu (thái tuế) thì hỏa tàn lụi. (Trần Viên).
-Vận Đinh tị, lưu niên Canh ngọ (33 tuổi): như trên nhưng cũng không phát, vì Hỏa cường Thương Tài đều vượng mà Thân nhược lại bị Canh thái tuế khắc..
-Vận Mậu ngọ, lưu niên Giáp tuất (37 tuổi): như trên nhưng lại phát vì nhờ Giáp giúp đỡ và quan trọng hơn nữa là cung vận đã vào trụ ngày, giờ nơi có thổ ướt dưỡng mộc.
Lưu niên Ất hợi bại tài : hợi tí sửu thành cục, Thương (bính) tọa trên cục thủy chẳng khác gì Kiêu đoạt Thực. Ất Giáp nhân tiện tranh nhau kiếp tài. (hợi tí sửu có thành cục được hay không-trước đó tí sửu đã hợp thấu mậu-còn tùy theo quan điểm mỗi người ...).
Lưu niên mậu dần,kỉ mão lại phất lên dữ dội bởi rõ ràng là Nhật can đắc gốc vượng kia mà.