View Full Version : khóa học Phong thủy vi diệu
Tình cờ vào link dưới thấy hình ảnh chỉ dẫn đo la kinh của khóa học của giáo sư Diamanda HUỲNH. :105:
CĂN BẢN
1. Bí quyết thành công Chọn nhà thịnh vượng theo phái Huyền Không Tam Nguyên (06/10/2013) CAD/US $300
2.Tự lập Tử vi- Căn bản (18/10/2013) CAD/US $300
3.Nhân tướng căn bản (25/10/20133) CAD/US $300
CT Chuyên nghiệp (CHƯƠNG TRÌNH MASTER)
4. Huyền Không Phi Tinh Hoàn Tất (07-08-09/10/2013) CAD/US $2,600
5. PT Thực Hành (10-11-12-13/10/2013) CAD/US $2,000
6. Huyền Không Đại Quái--Chọn ngày hiệu quả (1426-27/10/2013) CAD/US $2,600
7. Tử vi Trung cấp 19-20/10/2013) CAD/US $2,000
8. Tử Vi Hoàn Tất (21-22-23/10/2013) $2,800
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/phong-thuy-vi-dieu/
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/phong-thuy-vi-dieu-my/
Vậy Lão Đèn Biển chọn món nào ?
Vậy Lão Đèn Biển chọn món nào ?
HVQ có xem hình không vậy ?. Hình lấy hướng 7/8, xem có chuẩn đo không ?. :004:
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/phong-thuy-vi-dieu/
Còn giáo sư Diamanda HUỲNH, trong 8 mục không có đề cập lục pháp, có nghĩa là bà ta không biết lục pháp. Với đại quái thì chỉ dùng chọn ngày.
6. Huyền Không Đại Quái--Chọn ngày hiệu quả (1426-27/10/2013) CAD/US $2,600
Còn ở mục link này phàn dịch
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/tien-boi-tam-nguyen-phong-thuy/
Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô (Tan Yang Wu)
Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô bắt đầu nghiên cứu Phong Thủy khi 19 tuổi dưới sự hướng dẫn và giúp đỡ của Pháp Sư Dương Cửu Như khi đó đã 70 tuổi. Sau đó ông học Phong Thủy từ một Pháp Sư khác và nhận ra sở học này không chính xác. Hiểu được điều này, thông qua một tờ báo, ông xin lỗi cộng đồng về những lỗi lầm đáng tiếc và hứa sẽ đền bù và cải thiện Phong Thủy cho các khách hàng trước đây mà không lấy phụ phí.
...............
Phần này là nói đến kiến thức lục pháp của Đàm sư .....
HVQ có xem hình không vậy ?. Hình lấy hướng 7/8, xem có chuẩn đo không ?. :004:
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/phong-thuy-vi-dieu/
Còn giáo sư Diamanda HUỲNH, trong 8 mục không có đề cập lục pháp, có nghĩa là bà ta không biết lục pháp. Với đại quái thì chỉ dùng chọn ngày.
6. Huyền Không Đại Quái--Chọn ngày hiệu quả (1426-27/10/2013) CAD/US $2,600
Còn ở mục link này phàn dịch
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/tien-boi-tam-nguyen-phong-thuy/
Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô (Tan Yang Wu)
Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô bắt đầu nghiên cứu Phong Thủy khi 19 tuổi dưới sự hướng dẫn và giúp đỡ của Pháp Sư Dương Cửu Như khi đó đã 70 tuổi. Sau đó ông học Phong Thủy từ một Pháp Sư khác và nhận ra sở học này không chính xác. Hiểu được điều này, thông qua một tờ báo, ông xin lỗi cộng đồng về những lỗi lầm đáng tiếc và hứa sẽ đền bù và cải thiện Phong Thủy cho các khách hàng trước đây mà không lấy phụ phí.
...............
Phần này là nói đến kiến thức lục pháp của Đàm sư .....
Kiểu đo la kinh này để biết 1 trong 8 hướng đó mà, Thầy xịn đâu cần phải lấy độ chuẩn… hehehe,.
Nhìn kỹ các hình trên không biết có lão Vinh Lờ không nhỉ ????
Nhìn cái ảnh hướng dẫn lấy hướng công ty :2455::2455::2455::2455::2455:
Toàn người mình làm thịt lẫn nhau,hic,hic. Cuộc sống khốc liệt quá nhỉ :798:
Kiểu đo la kinh này để biết 1 trong 8 hướng đó mà, Thầy xịn đâu cần phải lấy độ chuẩn… hehehe,.
Nhìn kỹ các hình trên không biết có lão Vinh Lờ không nhỉ ????
Lão VợQuậy ơi,
Ta làm gì phải tốn 2 ngàn mấy lãng phí vậy!!!
Muốn học thì đi thẳng qua Mã Lai học thẳng với ông chưởng môn Francis Leyau còn đáng hơn không?
Hihihihihihihihihi
Ở đây 8 mục có đến 5 mục đã biết có những cái đã nghiên cứu nâu rồi ấy thế mà nhiều lúc còn thấy thiếu thực tế - học một năm nghiệm 5 năm còn thấy chưa đủ -ngay trong diễn đàn này nhiều cái còn bơi trong đó chưa xong - học kiểu này giống kiểu đi xin việc ở Việt nam quá - rồi lại tìm cách gỡ lại - đúng là vấn nạn xã hôi .
Nhiều lúc ngồi một mình thấy cuộc đời nhiều cái hư ảo quá .
Mấy nay có vụ thẩm mỹ viện Cát tường thấy mà buồn cho nhân tình thế thái , họ kiếm tiền bằng đủ mọi cách , người thì đã chết , thế mà có một số nhận danh ngoại cảm cũng lao vào , tìm danh , kiếm lợi .
http://vietq.vn/nha-ngoai-cam-co-con-mat-thu-3-san-sang-giup-do-tim-xac-nan-nhan-tham-my-vien-d24156.html
Vào cái trang này xem họ liệt kê sự khác biệt giữa Tam Nguyên và Bát Trạch
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/cac-truong-phai-phong-thuy-khac-biet/
Xem ra chỉ có hai phái, phái của họ, và phái khác!!!
Hihihihihihihihihihihihihi
Vào đây cho thấy phần truyền thừa, đứng đầu là Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô (Tan Yang Wu). Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô tâm đắc học Lục pháp và nhận ra sở học trước đây không chính xác. Thông qua một tờ báo, ông xin lỗi cộng đồng về những lỗi lầm đáng tiếc và hứa sẽ đền bù và cải thiện Phong Thủy cho các khách hàng trước đây mà không lấy phụ phí.
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/tien-boi-tam-nguyen-phong-thuy/
Vậy từ đây cũng cho mọi người thấy chân pháp phong thủy......:105:
Vào đây cho thấy phần truyền thừa, đứng đầu là Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô (Tan Yang Wu). Pháp Sư Đàm Dưỡng Ngô tâm đắc học Lục pháp và nhận ra sở học trước đây không chính xác. Thông qua một tờ báo, ông xin lỗi cộng đồng về những lỗi lầm đáng tiếc và hứa sẽ đền bù và cải thiện Phong Thủy cho các khách hàng trước đây mà không lấy phụ phí.
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/tien-boi-tam-nguyen-phong-thuy/
Vậy từ đây cũng cho mọi người thấy chân pháp phong thủy......:105:
Lão Đèn Biển,
Không nên kết luận vậy, mà là:
Chổ khác biệt trong nguyên lý, phương pháp giữa Tam Nguyên Vô Thường và Lục Pháp là chổ đáng nghiên cứu.
Kết luận vậy khác nào nhìn bóng trăng trên nước mà cho nó là trăng!!!
Khi nghiên cứu sâu vào từng môn phái, sẻ thấy rằng 70% nguyên lý của khác phái đều đồng ý với nhau, sự khác biệt 30% mới chính là chổ của Chân Pháp!!!
Kinh sách phong thủy có liệt kê cách cục của những Mộ phần giòng họ nổi tiếng, thì chẳng có bao nhiêu quyển, đó là chổ để chứng minh ai đúng ai sai đấy!!!
Nếu lấy thực tế để mà định chân ngụy, thì hỏi lão chứ có bao nhiêu ngôi mộ được làm đúng theo Lục Pháp???
Chẳng phải đa số đều dụng Tam Hợp???
Cái lời đồn đại về lão Đàm viết báo nhận sai, dĩ nhiên khó mà tìm được bằng chứng. Không lẻ chỉ vì nó mà bỏ đi tất cả những học thuật được truyền qua bao nhiêu đời từ họ Chương.
Củng vì cục mộ do các Tam Hợp phong thủy sư lập cho họ Thẫm, để mà đi đến kết luận tất cả nguyên lý trong Tam Hợp đều là sai, thì thật là oan cho cái kiến thức truyền qua cả ngàn năm của Tam Hợp vậy.
Thuật phong thủy củng như trong Hóa Học thực nghiệm, hay các môn khoa học thực nghiệm cao cấp, không có gì là 100% certainty, mà chỉ là Probability, cho nên trong năm đầu, tất cả đều phải học qua cách tính sác xuất sai (Percentage Error). Khoa học thực nghiệm còn vậy thì trong Phong Thủy củng không ngoại lệ, trong 100 cái thì chắc chắn sẻ có vài cái không đúng như nguyên lý, nhưng củng không vì đó mà bỏ hết nhỉ?
Hihihihihihihihihihihi
Đem pha^`n nghie^n cu*'u lục của HKBN giải thích theo TH, PT, ĐQ mà tha^'y ho*.p lý thì hãy tính sau.
Trang này hình nhu* có script đánh tie?'ng vie?.t làm xáo tro^.n trình đánh TV (Gỏ TV) trong windows 8.
Được mà ta xin trích đoạn ở trang 291 và 292 của quyển "Đàm Dưỡng Ngô Toàn Tập", tức trong phần Nghiên Cứu Lục nhé:
四生有合人文旺，四旺无冲田宅饶。 未换局而出僧尼，震巽失宫而生贼丐 南离北坎，位极中天；长庚启明，交 战四国。健而动，动非佳兆；止而静 静罔不宜。富并陶朱，定是堆金积玉 贵比王谢，总缘乔木扶疏。辛比庚而 辛更精神，甲附乙而甲益灵秀。癸为 龙，壬号紫气，昌盛各有攸司；丙临 曲，丁近伤官，人财因之耗乏。
Tứ sinh hữu hợp nhân văn vượng, tứ vượng vô trùng điền trạch nhiêu. Sửu vị hoán cục nhi xuất tăng ni, chấn tốn thất cung nhi sinh tặc cái. Nam ly bắc khảm, vị cực trung thiên; trường canh khải minh, giao chiến tứ quốc. Kiện nhi động, động phi giai triệu; chỉ nhi tĩnh, tĩnh võng bất nghi. Phú tịnh đào chu, định thị đôi kim tích ngọc; quý bỉ vương tạ, tổng duyến kiều mộc phù sơ. Tân bỉ canh nhi tân canh tinh thần, giáp phụ ất nhi giáp ích linh tú. Quý vi nguyên long, nhâm hào tử khí, xương thịnh các hữu du ti; bính lâm văn khúc, đinh cận thương quan, nhân tài nhân chi háo phạp.
本篇之言四生四旺，系借用三合长生 十二支，其要并不在四生四旺，乃暗 寅申已亥与子午卯酉支神之性理耳。 《经》云金枝玉叶，与此同为一例。 合冲者，即形势之合与冲也。一发文 ，一发田宅，自有一定之性理。丑末 为成始成终之气，曰换局者，系形气 言，须有秃发圆光之山形，合得衰死 气，乃有僧尼之出，否则男女好佛， 亦一应验也。震为雷，好勇斗狠，故 出贼。巽本为文曲，失其用，即为乞 之人。曰失宫者，失其时而兼有探头 之形，方有是应。南离北坎之八句， 暗示玄空卦抽爻换象，二五妙合之至 。后天之坎离，即先天之乾坤，后天 之震兑，即先天之坎离，皆为玄空之 母卦。健动止静，为地学形气之作法 有形之雌雄，无形之阴阳，自有相互 相应之妙理，故此云云。致富由于水 蓄聚，故曰堆金；发贵由于秀峰，故 乔木。一言水主财禄，一言山管人丁 ，富贵贫贱，由于山水上分明，不言 喻矣。以下辛庚甲乙癸壬丙丁八干， 言卦气之须要清纯，若能清纯不杂， 则其昌盛各有攸司。末句二干，即卦 夹杂之弊，若丙而杂巳，丁而杂未， 人财因之耗乏矣。本节与《宝照》所 列干支八卦之方位理气，息息相通， 者参考之，方知目讲与杨公同为一派 疑矣。本节乃言玩山观水，须有一定 之主张，玄空理气，与方位理气，尤 研究地学者所当加意焉。
Bản thiên chi ngôn tứ sinh tứ vượng, hệ tá dụng tam hợp trường sinh chi thập nhị chi, kỳ yếu tịnh bất tại tứ sinh tứ vượng, nãi ám kỳ dần thân dĩ hợi dữ tử ngọ mão dậu chi thần chi tính lý nhĩ. 《 kinh 》 vân kim chi ngọc diệp, dữ thử đồng vi nhất lệ. Viết hợp trùng giả, tức hình thế chi hợp dữ trùng dã. Nhất phát văn nhân, nhất phát điền trạch, tự hữu nhất định chi tính lý. Sửu mạt vi thành thủy thành chung chi khí, viết hoán cục giả, hệ hình khí kiêm ngôn, tu hữu ngốc phát viên quang chi sơn hình, hợp đắc suy tử chi khí, nãi hữu tăng ni chi xuất, phủ tắc nam nữ hảo phật, diệc nhất ứng nghiệm dã. Chấn vi lôi, hảo dũng đấu ngoan, cố chủ xuất tặc. Tốn bản vi văn khúc, thất kỳ dụng, tức vi khất cái chi nhân. Viết thất cung giả, thất kỳ thì nhi kiêm hữu tham đầu chi hình, phương hữu thị ứng. Nam ly bắc khảm chi bát cú, hệ ám kỳ huyền không quái trừu hào hoán tượng, nhị ngũ diệu hợp chi chí lý. Hậu thiên chi khảm ly, tức tiên thiên chi kiền khôn, hậu thiên chi chấn đoái, tức tiên thiên chi khảm ly, giai vi huyền không chi phụ mẫu quái. Kiện động chỉ tĩnh, vi địa học hình khí chi tác pháp, hữu hình chi thư hùng, vô hình chi âm dương, tự hữu tương hỗ tương ứng chi diệu lý, cố thử vân vân. Trí phú do vu thủy chi súc tụ, cố viết đôi kim; phát quý do vu tú phong, cố viết kiều mộc. Nhất ngôn thủy chủ tài lộc, nhất ngôn sơn quản nhân đinh, phú quý bần tiện, do vu sơn thủy thượng phân minh, bất ngôn nhi dụ hĩ. Dĩ hạ tân canh giáp ất quý nhâm bính đinh bát kiền, nãi ngôn quái khí chi tu yếu thanh thuần, nhược năng thanh thuần bất tạp, tắc kỳ xương thịnh các hữu du ti. Mạt cú nhị kiền, tức quái khí giáp tạp chi tệ, nhược bính nhi tạp tị, đinh nhi tạp vị, tắc nhân tài nhân chi háo phạp hĩ. Bản tiết dữ 《 bảo chiếu 》 sở liệt kiền chi bát quái chi phương vị lý khí, tức tức tương thông, duyệt giả tham khảo chi, phương tri mục giảng dữ dương công đồng vi nhất phái vô nghi hĩ. Bản tiết nãi ngôn ngoạn sơn quan thủy, tu hữu nhất định chi chủ trương, huyền không lý khí, dữ phương vị lý khí, vưu vi nghiên cứu địa học giả sở đương gia ý yên.
见禄存，瘟㾮必发；遇文曲，荡子无 。值廉贞而火灾频见，逢破军而身体 亏。四墓非凶，阳土阴土归剪裁；四 生非吉，卦内卦外由我取。要知祸福 由，妙在天心橐籥。
Kiến lộc tồn, ôn 㾮 tất phát; ngộ văn khúc, đãng tử vô quy. Trị liêm trinh nhi hỏa tai tần kiến, phùng phá quân nhi thân thể hữu khuy. Tứ mộ phi hung, dương thổ âm thổ quy tiễn tài; tứ sinh phi cát, quái nội quái ngoại do ngã thủ. Yếu tri họa phúc nhân do, diệu tại thiên tâm thác thược.
本节又为《玄空秘旨》中精密作法， 见曰遇，曰值曰逢，皆为活动之词。 空六法中之太岁一法即此，纯以流行 之气言之。年月紫白，与玄空八卦互 参合，以断吉凶。见禄存而曰瘟㾮， 文曲而曰荡子，值廉贞而曰火灾，逢 破军而曰身体多病，此为八卦九星固 之情性。他如贪巨武辅弼，亦各有情 之克应，虽未尽列，可以易理类推之 矣，然必兼形兼气兼理而察之，始有 验。此为地学中不易之至理，学者务 辨之。本节又曰四墓，乃借示辰戌丑 未之四支非在乎墓不墓也，与上节言 生四旺同，乃文词之假借语耳，不可 明。辰戌丑未并非无吉，寅申巳亥并 非无凶，全在雌雄配合，阴阳得宜， 曰阳土阴土卦内卦外者，非重支辰之 行；方位之出卦不出卦，乃示玄空中 之阴阳、玄空中之卦内卦外。曰归剪 、由我取二语，可知玄空理气中，自 一定之作法在焉，其纲为六，其目则 不胜枚举矣。结语归重在天心橐籥一 ，可谓明白畅晓矣。然世之明乎天心 能有几人？先师历有例戒，得师得人 ，又须立誓而授，良有以也。养吾于 年前注《辨正新解》时，因事未曾将 《秘旨》详解，当时皆宗章氏《直解 》，用洛书九数之颠颠倒下笔。十年 后得遇李师传授玄空真法，始知章派 非，否则，本篇亦不免仍以洛书九数 下脚注矣。（今兹复将《辨正》全部 玄空六法批注者，聊尽前注之非，并 贡后之好穷研玄空学者耳，《五歌》 之山龙平洋等篇，因无关重要，故择 注此《阳宅》、《秘旨》两节，并此 注。）
Bản tiết hựu vi 《 huyền không bí chỉ 》 trung tinh mật tác pháp, viết kiến viết ngộ, viết trị viết phùng, giai vi hoạt động chi từ. Huyền không lục pháp trung chi thái tuế nhất pháp tức thử, thuần dĩ lưu hành chi khí ngôn chi. Niên nguyệt tử bạch, dữ huyền không bát quái hỗ tương tham hợp, dĩ đoạn cát hung. Kiến lộc tồn nhi viết ôn 㾮, ngộ văn khúc nhi viết đãng tử, trị liêm trinh nhi viết hỏa tai, phùng phá quân nhi viết thân thể đa bệnh, thử vi bát quái cửu tinh cố hữu chi tình tính. Tha như tham cự vũ phụ bật, diệc các hữu tình tính chi khắc ứng, tuy vị tẫn liệt, khả dĩ dịch lý loại thôi chi hĩ, nhiên tất kiêm hình kiêm khí kiêm lý nhi sát chi, thủy hữu ứng nghiệm. Thử vi địa học trung bất dịch chi chí lý, học giả vụ tất biện chi. Bản tiết hựu viết tứ mộ, nãi tá kỳ thần tuất sửu vị chi tứ chi phi tại hồ mộ bất mộ dã, dữ thượng tiết ngôn tứ sinh tứ vượng đồng, nãi văn từ chi giả tá ngữ nhĩ, bất khả bất minh. Thần tuất sửu vị tịnh phi vô cát, dần thân tị hợi tịnh phi vô hung, toàn tại thư hùng phối hợp, âm dương đắc nghi, kỳ viết dương thổ âm thổ quái nội quái ngoại giả, phi trọng chi thần chi ngũ hành; phương vị chi xuất quái bất xuất quái, nãi kỳ huyền không trung chi âm dương, huyền không trung chi quái nội quái ngoại. Viết quy tiễn tài, do ngã thủ nhị ngữ, khả tri huyền không lý khí trung, tự hữu nhất định chi tác pháp tại yên, kỳ cương vi lục, kỳ mục tắc bất thắng mai cử hĩ. Kết ngữ quy trọng tại thiên tâm thác thược nhất ngữ, khả vị minh bạch sướng hiểu hĩ. Nhiên thế chi minh hồ thiên tâm giả năng hữu kỷ nhân? Tiên sư lịch hữu lệ giới, đắc sư đắc nhân, hựu tu lập thệ nhi thụ, lương hữu dĩ dã. Dưỡng ngô vu thập niên tiền chú 《 biện chính tân giải 》 thì, nhân sự vị tằng tương bản 《 bí chỉ 》 tường giải, đương thì giai tông chương thị 《 trực giải 》, dụng lạc thư cửu sổ chi điên điên đảo hạ bút. Thập niên dĩ hậu đắc ngộ lý sư truyện thụ huyền không chân pháp, thủy tri chương phái chi phi, phủ tắc, bản thiên diệc bất miễn nhưng dĩ lạc thư cửu sổ hạ cước chú hĩ. ( kim tư phục tương 《 biện chính 》 toàn bộ dụng huyền không lục pháp phê chú giả, liêu tẫn tiền chú chi phi, tịnh dĩ cống hậu chi hảo cùng nghiên huyền không học giả nhĩ, 《 ngũ ca 》 chi sơn long bình dương đẳng thiên, nhân vô quan trọng yếu, cố trạch yếu chú thử 《 dương trạch 》, 《 bí chỉ 》 lưỡng tiết, tịnh thử phụ chú. )
Lão có hiểu rõ đoạn trên nói cái gì không?
Hihihihihihihihihihihi
....Sửu vị hoán cục nhi xuất tăng ni,...
tạm dịch:
...Sửu mùi hoán cục mà xuất tăng ni...
hihihi ....:4431:
Theo tôi chân pháp phong thủy phải đạt 90% đến 100%
Còn theo lão vinhL thì giá trị bao nhiêu ?
....Sửu vị hoán cục nhi xuất tăng ni,...
tạm dịch:
...Sửu mùi hoán cục mà xuất tăng ni...
hihihi ....:4431:
Theo tôi chân pháp phong thủy phải đạt 90% đến 100%
Còn theo lão vinhL thì giá trị bao nhiêu ?
Làm gì mà có chuyển 100%!!!
100 cục cao lắm đạt được 75 là thuộc bậc Tôn Sư rồi (biết ai không chỉ cho tiểu sinh để tầm sư học đạo à!!!)
Tại sao còn yếu tố Nhân nửa chi?
Tiểu sinh hỏi lão Đèn Biển, thời tiết và thiên tượng (thiên văn) có ảnh hưởng đến phong thủy không?
Nếu có vậy, thời tiết có đoán được 100% không?
Nếu nói không, thì mời lão về đọc sách lại (hihihihihihihihi)
Trình và Lịch thiên văn của NASA tính sự vận hành của Ngũ Tinh củng không có chính xác 100% nửa đó à nha!!!
Làm gì mà có chuyển 100%!!!
100 cục cao lắm đạt được 75 là thuộc bậc Tôn Sư rồi (biết ai không chỉ cho tiểu sinh để tầm sư học đạo à!!!)
Tại sao còn yếu tố Nhân nửa chi?
Tiểu sinh hỏi lão Đèn Biển, thời tiết và thiên tượng (thiên văn) có ảnh hưởng đến phong thủy không?
Nếu có vậy, thời tiết có đoán được 100% không?
Nếu nói không, thì mời lão về đọc sách lại (hihihihihihihihi)
Trình và Lịch thiên văn của NASA tính sự vận hành của Ngũ Tinh củng không có chính xác 100% nửa đó à nha!!!
Chân ngụy do bây giờ gọi thôi. :202:
Theo tôi thời xưa người ta phân cấp xã hội, mà tạo ra các phái khác với tỉ lệ đúng thấp và đúng cao hơn .... Vì có đúng trong đó mà còn tồn tại lưu truyền tới nay....:202:
Khoa học thì rõ ràng đúng là đúng mà sai là sai.... Tuy nhiên bây giờ còn hạn chế sự hiểu biết, nhưng tương lai sẽ đạt được 100% phải không lão vinhL ?.
Nếu lão dùng trình free làm sao đúng 100%. :202:
Chân ngụy do bây giờ gọi thôi. :202:
Theo tôi thời xưa người ta phân cấp xã hội, mà tạo ra các phái khác với tỉ lệ đúng thấp và đúng cao hơn .... Vì có đúng trong đó mà còn tồn tại lưu truyền tới nay....:202:
Khoa học thì rõ ràng đúng là đúng mà sai là sai.... Tuy nhiên bây giờ còn hạn chế sự hiểu biết, nhưng tương lai sẽ đạt được 100% phải không lão vinhL ?.
Nếu lão dùng trình free làm sao đúng 100%. :202:
Giờ là thời đại của OpenSource đó lão biết không?
Thật ra thì thời nhà Đường làm gì có phân môn phái, chỉ có thuật Kham Dư, Kham là kham thiên, dư là địa dư ấy mà.
Tiểu sinh hỏi lão, lão nghiên cứu bây lâu, hiểu được Khí chưa nhỉ?
Theo lão Khí là gì????????
(Ê da, đụng vào cái tử huyệt của các môn phái rồi, phải đội nón Sắt Helmet thôi!!!)
Hihihihihiihihihihihihihi
Giờ là thời đại của OpenSource đó lão biết không?
Thật ra thì thời nhà Đường làm gì có phân môn phái, chỉ có thuật Kham Dư, Kham là kham thiên, dư là địa dư ấy mà.
Tiểu sinh hỏi lão, lão nghiên cứu bây lâu, hiểu được Khí chưa nhỉ?
Theo lão Khí là gì????????
(Ê da, đụng vào cái tử huyệt của các môn phái rồi, phải đội nón Sắt Helmet thôi!!!)
Hihihihihiihihihihihihihi
OpenSource cho nghiệp dư thôi. Chứ Nasa có OpenSource không ?. Hay họ chỉ dành cho nội bộ thôi ?...:668:
Theo lão Khí là gì???????? quen quá lão hỏi bao nhiều người rồi ....:2116: Định nghĩa Khí là gì? Lão cưởi ngõng đi..... hay là lão dùng giao hội nhật nguyệt mà quán khí ......:3445:
Làm gì mà có chuyển 100%!!!
100 cục cao lắm đạt được 75 là thuộc bậc Tôn Sư rồi (biết ai không chỉ cho tiểu sinh để tầm sư học đạo à!!!)
Tại sao còn yếu tố Nhân nửa chi?
Tiểu sinh hỏi lão Đèn Biển, thời tiết và thiên tượng (thiên văn) có ảnh hưởng đến phong thủy không?
Nếu có vậy, thời tiết có đoán được 100% không?
Nếu nói không, thì mời lão về đọc sách lại (hihihihihihihihi)
Trình và Lịch thiên văn của NASA tính sự vận hành của Ngũ Tinh củng không có chính xác 100% nửa đó à nha!!!
Kính Tiền bối!
Đúng không vậy? Không Nhân thì phong thủy khỉ khô gì? Để đá biến thành Thạch hầu chắc? Đến cái nắm xương tàn còn nát óc ra để cho kẻ còn cả xương cả thịt hưởng hoặc gánh chịu. Nếu toàn là xương khô cả thì có ích chăng?
VP.
OpenSource cho nghiệp dư thôi. Chứ Nasa có OpenSource không ?. Hay họ chỉ dành cho nội bộ thôi ?...:668:
Theo lão Khí là gì???????? quen quá lão hỏi bao nhiều người rồi ....:2116: Định nghĩa Khí là gì? Lão cưởi ngõng đi..... hay là lão dùng giao hội nhật nguyệt mà quán khí ......:3445:
Thế thì lão chưa sử dụng qua opensource nhỉ, nhất là Tinh Lịch của JPL nhỉ?
Hihihihihihihihihihih
Kính Tiền bối!
Đúng không vậy? Không Nhân thì phong thủy khỉ khô gì? Để đá biến thành Thạch hầu chắc? Đến cái nắm xương tàn còn nát óc ra để cho kẻ còn cả xương cả thịt hưởng hoặc gánh chịu. Nếu toàn là xương khô cả thì có ích chăng?
VP.
Con người có nhân đức, có bản lảnh, và ý chí, thì chả cần phong thủy củng thành công!!! Đó là chử Nhân.
Ngược lại tâm tính ác độc, gian trá lừa gạt, có phong thủy tốt, rồi củng phải trả cái nghiệp!!!
Bỡi thế nên cổ nhân có câu "Có Đức mặc sức mà ăn", lại thêm cái câu, "Tiên tích Đức, hậu tầm long".
Chử Đức, thuở còn trẻ thì chẳng tin nó bao nhiêu, lợi cho ta trước cái đã, nhưng càng về già thì mới thấy cái uy lực của nó!!!
Hiihihihihihihihihihihi
Tình cờ vào link dưới thấy hình ảnh chỉ dẫn đo la kinh của khóa học của giáo sư Diamanda HUỲNH. :105:
CĂN BẢN
1. Bí quyết thành công Chọn nhà thịnh vượng theo phái Huyền Không Tam Nguyên (06/10/2013) CAD/US $300
2.Tự lập Tử vi- Căn bản (18/10/2013) CAD/US $300
3.Nhân tướng căn bản (25/10/20133) CAD/US $300
CT Chuyên nghiệp (CHƯƠNG TRÌNH MASTER)
4. Huyền Không Phi Tinh Hoàn Tất (07-08-09/10/2013) CAD/US $2,600
5. PT Thực Hành (10-11-12-13/10/2013) CAD/US $2,000
6. Huyền Không Đại Quái--Chọn ngày hiệu quả (1426-27/10/2013) CAD/US $2,600
7. Tử vi Trung cấp 19-20/10/2013) CAD/US $2,000
8. Tử Vi Hoàn Tất (21-22-23/10/2013) $2,800
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/phong-thuy-vi-dieu/
http://phongthuyvidieu.com/vietnam/phong-thuy-vi-dieu-my/
Kính các bác, chữ nghĩa ko biết, chỉ xin dừng ở đây. Ko nên đưa bài của người khác (bài luận ở diễn đàn khác) ra bàn.
Kính.
Thế thì lão chưa sử dụng qua opensource nhỉ, nhất là Tinh Lịch của JPL nhỉ?
Hihihihihihihihihihih
Vậy lão VinhL có liên lạc với " Author : Jon.Giorgini@jpl.nasa.gov ", xem có opensource nhỉ. Hay lão dùng opensource các địa chỉ dành cho học tập hoặc nghiệp dư .....
Được mà ta xin trích đoạn ở trang 291 và 292 của quyển "Đàm Dưỡng Ngô Toàn Tập", tức trong phần Nghiên Cứu Lục nhé:
四生有合人文旺，四旺无冲田宅饶。 未换局而出僧尼，震巽失宫而生贼丐 南离北坎，位极中天；长庚启明，交 战四国。健而动，动非佳兆；止而静 静罔不宜。富并陶朱，定是堆金积玉 贵比王谢，总缘乔木扶疏。辛比庚而 辛更精神，甲附乙而甲益灵秀。癸为 龙，壬号紫气，昌盛各有攸司；丙临 曲，丁近伤官，人财因之耗乏。
Tứ sinh hữu hợp nhân văn vượng, tứ vượng vô trùng điền trạch nhiêu. Sửu vị hoán cục nhi xuất tăng ni, chấn tốn thất cung nhi sinh tặc cái. Nam ly bắc khảm, vị cực trung thiên; trường canh khải minh, giao chiến tứ quốc. Kiện nhi động, động phi giai triệu; chỉ nhi tĩnh, tĩnh võng bất nghi. Phú tịnh đào chu, định thị đôi kim tích ngọc; quý bỉ vương tạ, tổng duyến kiều mộc phù sơ. Tân bỉ canh nhi tân canh tinh thần, giáp phụ ất nhi giáp ích linh tú. Quý vi nguyên long, nhâm hào tử khí, xương thịnh các hữu du ti; bính lâm văn khúc, đinh cận thương quan, nhân tài nhân chi háo phạp.
本篇之言四生四旺，系借用三合长生 十二支，其要并不在四生四旺，乃暗 寅申已亥与子午卯酉支神之性理耳。 《经》云金枝玉叶，与此同为一例。 合冲者，即形势之合与冲也。一发文 ，一发田宅，自有一定之性理。丑末 为成始成终之气，曰换局者，系形气 言，须有秃发圆光之山形，合得衰死 气，乃有僧尼之出，否则男女好佛， 亦一应验也。震为雷，好勇斗狠，故 出贼。巽本为文曲，失其用，即为乞 之人。曰失宫者，失其时而兼有探头 之形，方有是应。南离北坎之八句， 暗示玄空卦抽爻换象，二五妙合之至 。后天之坎离，即先天之乾坤，后天 之震兑，即先天之坎离，皆为玄空之 母卦。健动止静，为地学形气之作法 有形之雌雄，无形之阴阳，自有相互 相应之妙理，故此云云。致富由于水 蓄聚，故曰堆金；发贵由于秀峰，故 乔木。一言水主财禄，一言山管人丁 ，富贵贫贱，由于山水上分明，不言 喻矣。以下辛庚甲乙癸壬丙丁八干， 言卦气之须要清纯，若能清纯不杂， 则其昌盛各有攸司。末句二干，即卦 夹杂之弊，若丙而杂巳，丁而杂未， 人财因之耗乏矣。本节与《宝照》所 列干支八卦之方位理气，息息相通， 者参考之，方知目讲与杨公同为一派 疑矣。本节乃言玩山观水，须有一定 之主张，玄空理气，与方位理气，尤 研究地学者所当加意焉。
Bản thiên chi ngôn tứ sinh tứ vượng, hệ tá dụng tam hợp trường sinh chi thập nhị chi, kỳ yếu tịnh bất tại tứ sinh tứ vượng, nãi ám kỳ dần thân dĩ hợi dữ tử ngọ mão dậu chi thần chi tính lý nhĩ. 《 kinh 》 vân kim chi ngọc diệp, dữ thử đồng vi nhất lệ. Viết hợp trùng giả, tức hình thế chi hợp dữ trùng dã. Nhất phát văn nhân, nhất phát điền trạch, tự hữu nhất định chi tính lý. Sửu mạt vi thành thủy thành chung chi khí, viết hoán cục giả, hệ hình khí kiêm ngôn, tu hữu ngốc phát viên quang chi sơn hình, hợp đắc suy tử chi khí, nãi hữu tăng ni chi xuất, phủ tắc nam nữ hảo phật, diệc nhất ứng nghiệm dã. Chấn vi lôi, hảo dũng đấu ngoan, cố chủ xuất tặc. Tốn bản vi văn khúc, thất kỳ dụng, tức vi khất cái chi nhân. Viết thất cung giả, thất kỳ thì nhi kiêm hữu tham đầu chi hình, phương hữu thị ứng. Nam ly bắc khảm chi bát cú, hệ ám kỳ huyền không quái trừu hào hoán tượng, nhị ngũ diệu hợp chi chí lý. Hậu thiên chi khảm ly, tức tiên thiên chi kiền khôn, hậu thiên chi chấn đoái, tức tiên thiên chi khảm ly, giai vi huyền không chi phụ mẫu quái. Kiện động chỉ tĩnh, vi địa học hình khí chi tác pháp, hữu hình chi thư hùng, vô hình chi âm dương, tự hữu tương hỗ tương ứng chi diệu lý, cố thử vân vân. Trí phú do vu thủy chi súc tụ, cố viết đôi kim; phát quý do vu tú phong, cố viết kiều mộc. Nhất ngôn thủy chủ tài lộc, nhất ngôn sơn quản nhân đinh, phú quý bần tiện, do vu sơn thủy thượng phân minh, bất ngôn nhi dụ hĩ. Dĩ hạ tân canh giáp ất quý nhâm bính đinh bát kiền, nãi ngôn quái khí chi tu yếu thanh thuần, nhược năng thanh thuần bất tạp, tắc kỳ xương thịnh các hữu du ti. Mạt cú nhị kiền, tức quái khí giáp tạp chi tệ, nhược bính nhi tạp tị, đinh nhi tạp vị, tắc nhân tài nhân chi háo phạp hĩ. Bản tiết dữ 《 bảo chiếu 》 sở liệt kiền chi bát quái chi phương vị lý khí, tức tức tương thông, duyệt giả tham khảo chi, phương tri mục giảng dữ dương công đồng vi nhất phái vô nghi hĩ. Bản tiết nãi ngôn ngoạn sơn quan thủy, tu hữu nhất định chi chủ trương, huyền không lý khí, dữ phương vị lý khí, vưu vi nghiên cứu địa học giả sở đương gia ý yên.
见禄存，瘟㾮必发；遇文曲，荡子无 。值廉贞而火灾频见，逢破军而身体 亏。四墓非凶，阳土阴土归剪裁；四 生非吉，卦内卦外由我取。要知祸福 由，妙在天心橐籥。
Kiến lộc tồn, ôn 㾮 tất phát; ngộ văn khúc, đãng tử vô quy. Trị liêm trinh nhi hỏa tai tần kiến, phùng phá quân nhi thân thể hữu khuy. Tứ mộ phi hung, dương thổ âm thổ quy tiễn tài; tứ sinh phi cát, quái nội quái ngoại do ngã thủ. Yếu tri họa phúc nhân do, diệu tại thiên tâm thác thược.
本节又为《玄空秘旨》中精密作法， 见曰遇，曰值曰逢，皆为活动之词。 空六法中之太岁一法即此，纯以流行 之气言之。年月紫白，与玄空八卦互 参合，以断吉凶。见禄存而曰瘟㾮， 文曲而曰荡子，值廉贞而曰火灾，逢 破军而曰身体多病，此为八卦九星固 之情性。他如贪巨武辅弼，亦各有情 之克应，虽未尽列，可以易理类推之 矣，然必兼形兼气兼理而察之，始有 验。此为地学中不易之至理，学者务 辨之。本节又曰四墓，乃借示辰戌丑 未之四支非在乎墓不墓也，与上节言 生四旺同，乃文词之假借语耳，不可 明。辰戌丑未并非无吉，寅申巳亥并 非无凶，全在雌雄配合，阴阳得宜， 曰阳土阴土卦内卦外者，非重支辰之 行；方位之出卦不出卦，乃示玄空中 之阴阳、玄空中之卦内卦外。曰归剪 、由我取二语，可知玄空理气中，自 一定之作法在焉，其纲为六，其目则 不胜枚举矣。结语归重在天心橐籥一 ，可谓明白畅晓矣。然世之明乎天心 能有几人？先师历有例戒，得师得人 ，又须立誓而授，良有以也。养吾于 年前注《辨正新解》时，因事未曾将 《秘旨》详解，当时皆宗章氏《直解 》，用洛书九数之颠颠倒下笔。十年 后得遇李师传授玄空真法，始知章派 非，否则，本篇亦不免仍以洛书九数 下脚注矣。（今兹复将《辨正》全部 玄空六法批注者，聊尽前注之非，并 贡后之好穷研玄空学者耳，《五歌》 之山龙平洋等篇，因无关重要，故择 注此《阳宅》、《秘旨》两节，并此 注。）
Bản tiết hựu vi 《 huyền không bí chỉ 》 trung tinh mật tác pháp, viết kiến viết ngộ, viết trị viết phùng, giai vi hoạt động chi từ. Huyền không lục pháp trung chi thái tuế nhất pháp tức thử, thuần dĩ lưu hành chi khí ngôn chi. Niên nguyệt tử bạch, dữ huyền không bát quái hỗ tương tham hợp, dĩ đoạn cát hung. Kiến lộc tồn nhi viết ôn 㾮, ngộ văn khúc nhi viết đãng tử, trị liêm trinh nhi viết hỏa tai, phùng phá quân nhi viết thân thể đa bệnh, thử vi bát quái cửu tinh cố hữu chi tình tính. Tha như tham cự vũ phụ bật, diệc các hữu tình tính chi khắc ứng, tuy vị tẫn liệt, khả dĩ dịch lý loại thôi chi hĩ, nhiên tất kiêm hình kiêm khí kiêm lý nhi sát chi, thủy hữu ứng nghiệm. Thử vi địa học trung bất dịch chi chí lý, học giả vụ tất biện chi. Bản tiết hựu viết tứ mộ, nãi tá kỳ thần tuất sửu vị chi tứ chi phi tại hồ mộ bất mộ dã, dữ thượng tiết ngôn tứ sinh tứ vượng đồng, nãi văn từ chi giả tá ngữ nhĩ, bất khả bất minh. Thần tuất sửu vị tịnh phi vô cát, dần thân tị hợi tịnh phi vô hung, toàn tại thư hùng phối hợp, âm dương đắc nghi, kỳ viết dương thổ âm thổ quái nội quái ngoại giả, phi trọng chi thần chi ngũ hành; phương vị chi xuất quái bất xuất quái, nãi kỳ huyền không trung chi âm dương, huyền không trung chi quái nội quái ngoại. Viết quy tiễn tài, do ngã thủ nhị ngữ, khả tri huyền không lý khí trung, tự hữu nhất định chi tác pháp tại yên, kỳ cương vi lục, kỳ mục tắc bất thắng mai cử hĩ. Kết ngữ quy trọng tại thiên tâm thác thược nhất ngữ, khả vị minh bạch sướng hiểu hĩ. Nhiên thế chi minh hồ thiên tâm giả năng hữu kỷ nhân? Tiên sư lịch hữu lệ giới, đắc sư đắc nhân, hựu tu lập thệ nhi thụ, lương hữu dĩ dã. Dưỡng ngô vu thập niên tiền chú 《 biện chính tân giải 》 thì, nhân sự vị tằng tương bản 《 bí chỉ 》 tường giải, đương thì giai tông chương thị 《 trực giải 》, dụng lạc thư cửu sổ chi điên điên đảo hạ bút. Thập niên dĩ hậu đắc ngộ lý sư truyện thụ huyền không chân pháp, thủy tri chương phái chi phi, phủ tắc, bản thiên diệc bất miễn nhưng dĩ lạc thư cửu sổ hạ cước chú hĩ. ( kim tư phục tương 《 biện chính 》 toàn bộ dụng huyền không lục pháp phê chú giả, liêu tẫn tiền chú chi phi, tịnh dĩ cống hậu chi hảo cùng nghiên huyền không học giả nhĩ, 《 ngũ ca 》 chi sơn long bình dương đẳng thiên, nhân vô quan trọng yếu, cố trạch yếu chú thử 《 dương trạch 》, 《 bí chỉ 》 lưỡng tiết, tịnh thử phụ chú. )
Lão có hiểu rõ đoạn trên nói cái gì không?
Hihihihihihihihihihihi
Tôi hong hiểu, xin giải thích dùm ...
Vậy lão VinhL có liên lạc với " Author : Jon.Giorgini@jpl.nasa.gov ", xem có opensource nhỉ. Hay lão dùng opensource các địa chỉ dành cho học tập hoặc nghiệp dư .....
Lão vào đây xem coi cái này là cái gì???
http://ssd.jpl.nasa.gov/?planet_eph_export
Vậy lão biết các trình xem tinh sao, và chiêm tinh đa số đều ứng dụng JPL tinh lịch chăng???
Tôi hong hiểu, xin giải thích dùm ...
Vậy lão còn kêu ta xem mục "Nghiên Cứu Lục" chi vậy?
????????
Nếu muốn tranh luận thì nên nghiêm túc, chớ làm kiểu con nít chạy vòng vòng hoài chẳn có ích gì .
Ta nói đem nghiên cứu lục ra giải thích theo các phái khác xem bao phần đúng . Tự dưng trích hai đoại ra rồi tô đậm hai đoại xong rồi lại hỏi ta hiểu hong .
Ta nói hong hiểu rồi lại hỏi tại sao ta yêu cầu đem nghiên cứu lục ra làm gi . Lão làm giống đứa trẻ 3 tuổi quá
Nếu muốn tranh luận thì nên nghiêm túc, chớ làm kiểu con nít chạy vòng vòng hoài chẳn có ích gì .
Ta nói đem nghiên cứu lục ra giải thích theo các phái khác xem bao phần đúng . Tự dưng trích hai đoại ra rồi tô đậm hai đoại xong rồi lại hỏi ta hiểu hong .
Ta nói hong hiểu rồi lại hỏi tại sao ta yêu cầu đem nghiên cứu lục ra làm gi . Lão làm giống đứa trẻ 3 tuổi quá
Cám ơn lão cho ta trẻ lại mấy chục tuổi.
Thôi thì để đứa con nít 3 tuổi này hầu tiếp nhé.
Ta trích đoạn văn trong Nghiêm Cứu lục ra, có luôn phần Hán Việt, nếu lão đã đọc qua "Huyền Không Bản Nghĩa" lão củng hiểu được trong đoạn đó lão Đàm nói gì?
Lão kêu ta đem các phái khác để giãi thích cái nghiên cứu lục của lão Đàm, ta trích đoạn từ lời của lão Đàm:
本篇之言四生四旺，系借用三合长生 十二支
Bản thiên chi ngôn tứ sinh tứ vượng, hệ tá dụng tam hợp trường sinh chi thập nhị chi
"Tá dụng tam hợp trường sinh", đây không phải là Tam Hợp à?
年月紫白，与玄空八卦互相参合，以 吉凶。
Niên nguyệt tử bạch, dữ huyền không bát quái hỗ tương tham hợp, dĩ đoạn cát hung.
Niên Nguyệt Tử bạch, là gì đây?
Không phải chính lão Đàm củng ứng dụng tới cái Tam Hợp, và Tử Bạch nửa hay sao? Vậy cần gì ta phải lấy mấy thứ đó đi giải thích, tự lão Đàm đã nói rồi!!!
Đàm luận tranh luận với lão, chưa gì thì đã xuyên xỏ nào là "Nếu như vấn đề này không hiểu nữa thì ... thật là ... vô dụng", nào là con ních, vậy cái cử chỉ đó được gọi là cử chỉ của người lớn à?
Nghiêm túc à?
Ta củng chưa từng nói là Lục Pháp không đúng, hay ngụy pháp, chỉ nói cách dùng hào 9 6 tính vận là không hợp lý?
Ý nói có nhiêu đó thôi mà lão tức tối thách thức ta dùng các phái để giải thích cái "Nghiên Cứu Lục" của lão Đàm.
Lão hãy điều tra thêm đi, xem Lão Đàm học từ ai (cái này thì chắc chắn lão biết rồi), sư huynh đệ có ai, họ viết sách gì?)
Rồi lúc đó mới nên thách đố nguyên lý của các phái, để mà giải thích 118 đoạn nghiên cứu lục của lão Đàm.
À mà lão có hay hơn nửa thì đêm luôn mấy cục mộ trong quyển Ngọc Xích, Nhân Tử Thuận Tri, ra mà dùng Lục Pháp để giải thích.
Hihihihihihihihihihihi
Lão vào đây xem coi cái này là cái gì???
http://ssd.jpl.nasa.gov/?planet_eph_export
Vậy lão biết các trình xem tinh sao, và chiêm tinh đa số đều ứng dụng JPL tinh lịch chăng???
Lão VinhL phần nào opensource nhỉ ta tìm không thấy. Ta đã hỏi họ rồi và được trả lời nè...
Jon.Giorgini@jpl.nasa.gov[/email] | Jet Propulsion Laboratory
-------------------------------------------------------------------------------
Lục Pháp của họ Đàm còn phân ra chi phái nữa chứ đâu phải nhất nhất theo Huyền Không Bản Nghĩa đâu! Phong thuỷ thời nay như vẽ rắn thêm chân, quần ngư tranh thực .
Lục Pháp của họ Đàm còn phân ra chi phái nữa chứ đâu phải nhất nhất theo Huyền Không Bản Nghĩa đâu! Phong thuỷ thời nay như vẽ rắn thêm chân, quần ngư tranh thực .
Lục pháp chẳng phải của họ Đàm, bỡi nếu nói sự xuất hiện đầu tiên của Lục Pháp thì phải nói đến quyển Địa Lý Tiểu Bổ của Lưu Lộc Nham (刘麓岩). Lão Lưu Lộc Nham còn viết thêm một quyển nửa.
Lão Đàm theo Lý Kiền Hư đạo trưởng học, đồng thời còn một người sư huynh đệ, lão sư đệ này củng viết vài cuốn sách (tiểu sinh củng đang tìm cách sưu tầm, hihihihihihihih)
Khi lục pháp mới xuất hiền thì củng giống như khi Huyền Không Phi Tinh. Mọi người mịt mịt mờ mờ, chẳng biết nguồn gốc học thuật từ đâu. Từ từ rồi mọi thứ củng hiển hiện phơi bày trước ánh sáng.
Sách vỡ chân chính học thuật của Lý Kiền Hư đạo trưởng củng từ từ xuất hiện. Tuy Lục Pháp không phải của lão Đàm, nhưng củng như họ Thẩm, có công tiết lộ bí pháp trong thiên hạ!!!
Hihihihihihihihihihihi
Cám ơn lão cho ta trẻ lại mấy chục tuổi.
Thôi thì để đứa con nít 3 tuổi này hầu tiếp nhé.
Ta trích đoạn văn trong Nghiêm Cứu lục ra, có luôn phần Hán Việt, nếu lão đã đọc qua "Huyền Không Bản Nghĩa" lão củng hiểu được trong đoạn đó lão Đàm nói gì?
Lão kêu ta đem các phái khác để giãi thích cái nghiên cứu lục của lão Đàm, ta trích đoạn từ lời của lão Đàm:
本篇之言四生四旺，系借用三合长生 十二支
Bản thiên chi ngôn tứ sinh tứ vượng, hệ tá dụng tam hợp trường sinh chi thập nhị chi
"Tá dụng tam hợp trường sinh", đây không phải là Tam Hợp à?
年月紫白，与玄空八卦互相参合，以 吉凶。
Niên nguyệt tử bạch, dữ huyền không bát quái hỗ tương tham hợp, dĩ đoạn cát hung.
Niên Nguyệt Tử bạch, là gì đây?
Không phải chính lão Đàm củng ứng dụng tới cái Tam Hợp, và Tử Bạch nửa hay sao? Vậy cần gì ta phải lấy mấy thứ đó đi giải thích, tự lão Đàm đã nói rồi!!!
Đàm luận tranh luận với lão, chưa gì thì đã xuyên xỏ nào là "Nếu như vấn đề này không hiểu nữa thì ... thật là ... vô dụng", nào là con ních, vậy cái cử chỉ đó được gọi là cử chỉ của người lớn à?
Nghiêm túc à?
Ta củng chưa từng nói là Lục Pháp không đúng, hay ngụy pháp, chỉ nói cách dùng hào 9 6 tính vận là không hợp lý?
Ý nói có nhiêu đó thôi mà lão tức tối thách thức ta dùng các phái để giải thích cái "Nghiên Cứu Lục" của lão Đàm.
Lão hãy điều tra thêm đi, xem Lão Đàm học từ ai (cái này thì chắc chắn lão biết rồi), sư huynh đệ có ai, họ viết sách gì?)
Rồi lúc đó mới nên thách đố nguyên lý của các phái, để mà giải thích 118 đoạn nghiên cứu lục của lão Đàm.
À mà lão có hay hơn nửa thì đêm luôn mấy cục mộ trong quyển Ngọc Xích, Nhân Tử Thuận Tri, ra mà dùng Lục Pháp để giải thích.
Hihihihihihihihihihihi
Lão chử hán giỏi hơn ta cho nên lão đọc thì hiểu ngay chử nó nói tá dụng trường sinh của tam hợp . Còn tôi thì đọc chử hiểu chử không thành ra lại lấy ý của tác giả . Nhớ 8 năm trước tôi có đem sách đó đưa cho hai đứa bạn một đứa tào trung quốc một đứa tào chợ lớn . Đọc một đoạn tôi hỏi hiểu hong, tụi nó nói sách viết lối kỳ cục nó hong hiểu nói gì . :2455:
Lão chử hán giỏi hơn ta cho nên lão đọc thì hiểu ngay chử nó nói tá dụng trường sinh của tam hợp . Còn tôi thì đọc chử hiểu chử không thành ra lại lấy ý của tác giả . Nhớ 8 năm trước tôi có đem sách đó đưa cho hai đứa bạn một đứa tào trung quốc một đứa tào chợ lớn . Đọc một đoạn tôi hỏi hiểu hong, tụi nó nói sách viết lối kỳ cục nó hong hiểu nói gì . :2455:
Lão Đàm nói về Kim Long, vẫn còn giấu ý.
Muốn rỏ cái Kim Long của lão Đàm thì phải đào tới nguồn gốc học thuật của 6 pháp rồi. Đó chính là ở Lưu Lộc Nham, bỡi 6 cái pháp mà lão Đàm đó khai xướng, chính xuất từ Lưu Lộc Nham!!!
Hihihihihihihihihihihihihihi
Lão Đàm nói về Kim Long, vẫn còn giấu ý.
Muốn rỏ cái Kim Long của lão Đàm thì phải đào tới nguồn gốc học thuật của 6 pháp rồi. Đó chính là ở Lưu Lộc Nham, bỡi 6 cái pháp mà lão Đàm đó khai xướng, chính xuất từ Lưu Lộc Nham!!!
Hihihihihihihihihihihihihihi
Tiểu sinh chưa dám bàn đến địa lý Tiêu bổ, tiểu sinh chỉ muốn nói tới chi phái Lục Pháp của họ Đàm sau này còn phân ra nhiều nữa, kết hợp hình thế với kim long chi tiết hơn nhưng mà lại dấu nghề!
Tiểu sinh chưa dám bàn đến địa lý Tiêu bổ, tiểu sinh chỉ muốn nói tới chi phái Lục Pháp của họ Đàm sau này còn phân ra nhiều nữa, kết hợp hình thế với kim long chi tiết hơn nhưng mà lại dấu nghề!
Bỡi Lý Kiền Hư đạo trưởng đâu phải chỉ có mình họ Đàm là môn sinh đâu. Còn môt người nửa. Ngoài ra còn con cháu của Lý Kiền Hư nửa nè!!!
6 Pháp của lão Đàm củng chẳng phải lão ấy sáng tác ra.
Hihihihihihihihihihi
Giờ giới phong thủy Tàu họ còn đào bới tới học thuật của Lý Kiền Hư xuất từ đâu nửa à (Dĩ nhiên Lý Kiền Hư củng có thầy của ông ta mà!!!), để từ từ rồi củng rỏ cả ngọn nguồn thôi!!!
Hihihihihihihihihihihihihi
Lão VợQuậy ơi,
Ta làm gì phải tốn 2 ngàn mấy lãng phí vậy!!!
Muốn học thì đi thẳng qua Mã Lai học thẳng với ông chưởng môn Francis Leyau còn đáng hơn không?
Hihihihihihihihihi
Lão VQ này còn may mắn đấy, nhà hàng dưới đây rước cô này về
http://www.yelp.com/biz/my-tho-vietnamese-restaurant-san-jose
không biết phong sủ phong em như thế nào, sau đó thì súng bắn đì đoàng, đóng cửa luôn từ đó.
À, biết đâu các ông vợ quậy rước cô này về không chừng lại có tin vui :)