View Full Version : Huyền Không Lý Số hình thành & phát triển
Nhân sinh nhật diễn đàn HKLS tròn 5 tuổi, chủ đề này được mở ra để các bạn có những kỷ niệm vui buồn cùng HKLS chia sẽ cho ACE để "ngọt cùng hưởng, đắng cùng nếm"
http://d.f21.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/13/15/3033328001_1751475793_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033328001)
Lưu niệm của HKLS, nơi lưu giữ bút tích của ACE thành viên và thân hữu. Cùng nói lên cảm tưởng "trân quí" dành cho diễn đàn HKLS
http://d.f21.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/13/40/3033349001_1892926474_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033349001)
Nhân sinh nhật diễn đàn HKLS tròn 5 tuổi, chủ đề này được mở ra để các bạn có những kỷ niệm vui buồn cùng HKLS chia sẽ cho ACE để "ngọt cùng hưởng, đắng cùng nếm"
http://d.f21.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/13/15/3033328001_1751475793_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033328001)
Cháu cám ơn bác cùng Ban Quản Trị và các bậc tiền bối đã chia sẻ những kiến thức, những tài liệu bổ ích, những lời tư vấn góp ý thực sự chân thành của các bác đã giúp đỡ bao nhiêu gia đình vượt qua những khó khăn trong cuộc sống. Từ ngày được làm thành viên của diễn đàn cháu may mắn được các bác trong diễn đàn giúp đỡ, nhớ lại lần đầu tiên cháu đăng bài nhờ mọi người coi giúp lá số tử vi. Chờ đợi bao nhiêu ngày trời, bỗng 1 ngày nhận được lời góp ý của bác Văn Hoài thực sự lúc ấy cảm giác của cháu như trên mây, và mấy ngày sau đó cứ hồi hộp mãi để chờ tin của bác và các thành viên trong diễn đàn góp ý. Giờ ngồi nhớ lại cảm giác lúc đó vẫn thấy hồi hộp thế nào ấy ( Không biết lá số của mình có làm được trò trống gì không?):3445:
5 anh em trên một chiếc xe tăng trong chuyến "tầm nhân, điểm mặt" tại Phú Yên
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/12/3033372528_886297477_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033372528)
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/17/03/47/3033705212_1024099413_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033705212)
Hình ảnh của quẻ CẤU - KIỀN
Gặp anh TT tại DaLat
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/19/3033376376_1460039657_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033376376)
Gặp anh VT tại SG (từ USA về)
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/12/3033372947_1240959118_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033372947)
Gặp chị HV (từ Pháp về) Chị Thảo (từ USA) và một số ACE tại Hà nội
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/12/3033372721_31471390_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033372721)
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/12/3033372838_393533411_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033372838)
Đo hướng nhà
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/15/45/3033422685_1711238374_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033422685)
Một vài giao diện nháp
http://d.f21.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/18/08/19/3034542315_639745924_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3034542315)
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/18/08/26/3034548475_378932192_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3034548475)
Tên miền: thiendianhan.com và thiendianhan.net đã được mua. nhưng sau bàn luận lại thấy không hay nên bỏ.
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/18/14/03/3034852504_1389695140_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3034852504)
Một số tên miền được luận theo quẻ dịch:
☯ Phong thủy - huyền Không
Lý - tụng: lời lẽ rồi cải nhau
☯Huyền không - địa lý
Trung phu - Tiểu súc: Nội bộ oán ghét nhau
☯Huyền không - lý khí
Đại Quá - Khốn: Quá sức rồi nguy khốn
☯Phong Thủy 360
Bỉ - Độn: chê bai rồi lừa dối nhau
☯ Phong Thủy – Huyền Không - Lý Khí
Lý – Khuể: lý lẽ bề ngoài
☯Huyền Không Toàn Thư
Hàm – Tiểu Quá: Gặp tiểu nhân
☯*Huyền không 360 (hoặc 168)
Tụy - Tỷ: nhóm đông quy tụ lại => tốt
☯ Lý khí Huyền Không
Trung Phu – Tiểu Súc: Nội bộ oán hờn nhau
☯ Huyền Không Tiên Thiên
Quải – Đại Quá: Chia rẽ quá nhiều
☯ Thiên Lý Huyền Không
Tổn – Tiểu Súc: Tổn thất vì tiểu nhân
☯ Lý Khí Địa Linh
Hàm – Độn: gặp lừa dối
☯ Địa Linh Huyền Không
Tổn – Trung Phu: Tổn thất uy tín
☯ Huyền Không Trạch Vận
=> Tụy – Bỉ: tập trung bế tắc.
☯ Cát tinh Huyền Không
Tổn – Trung Phu
☯ Cát phương Huyền Không
Lý – Tụng
☯Trạch Cát Huyền Không
Lâm – Tổn: Thầy mất
---------- Thư được chuyển tiếp ----------
From: "...ky Co.,Ltd" <...thuonghieu@yahoo.com>
To:...................
Cc:
Date: Tue, 30 Dec 2008 08:03:27 -0800 (PST)
Subject: Cong ty ...ky gui thong tin bao gia thiet ke Website phong thuy!
Xin chao chi
Cong ty chung toi co nhan duoc yeu cau thiet ke website phong thuy tu chi.
Hien nay cong ty chung toi dang co goi website phong thuy co san, cho phep cua hang cua chi co the gioi thieu san pham.
Website mau :
http://www....thuonghieu.vn/phongthuy/
Goi website tren la website dong cho phep chi co the them bot xoa sua thong tin tren website. Cac trang chi tiet chi co the vao website mau de xem chi tiet hon.
San pham dua len khong gioi han ve nhom san pham va san pham
San pham duoc chia lam 4 dang :
San pham tieu bieu
San phan binh thuong
San pham duoc xem nhieu nhat
Cac san pham duoc nhieu ng ua chuong
Khach hang co the lien he dat san pham qua website va chi cung co the tu van truc tuyen qua yahoo cho khach hang khi khach hang yeu cau.
Day la mau website duoc xay dung san nen gia thanh rat re( nham ho tro cac doanh nghiep hoac cua hang nhu cua chi .. tham gia thi truong thuong mai dien tu )
Gia thiet ke : 3.200.000 VND
Ngoai ra cong ty chi co the dung goi dich vu ho tro khach hang khi mua Domain + Hosting tu phia cong ty chung toi voi gia chi co 300.000 VND cho 01 nam su dung.(Gia ban hien tai Domain : 10$/01 nam , hosting : 35$/01 nam )
Ngoai ra cong ty chung toi con ho tro website cua chi Chi quang cao mien phi trong vong 01 nam tren he thong website cua cong ty chung toi.
---
Trong thu chi co hoi ve viec dang ky ten mien
Ten du kien dat
www.phongthuyhuyenkhong.com(net).
www.phongthuy.com(net).
www.huyenkhong360.com(net).
Tu van , cong ty chung toi thay ten mien phongthuyhuyenkhong.com rat hay va mang mau sac huyen bi , co chu phong thuy trong ten mien
Con ten mien phongthuy.com (net ) hien tai da co nguoi dang ky
Con ten mien huyenkhong360.com(net) nghe khong co chuyen nghiep.
Rat mong nhan duoc su hoi am tu phia chi ve website mot cach nhanh nhat. Vi cuoi nam la co hoi kinh doanh va quang cao kha tot cho cac mat hang khi tet sap den .
Chuc chi luon manh khoe va thanh dat .
Kinh thu,
Tran ... Hoang, CEO
---
Hotline : ... | Yahoo Support Online : ...ky_vn
---
84EXPORT.COM - VIET NAM EXPORT - EXPEDITE COMMERCE- EXPORT PROMOTION - EXPORT ADVERTISING -EXPORT OF SERVICES
Add : ..., Tan Binh Dict, Ho Chi Minh City
Tel : ...
Hotline : ... ( Ms Ruby ),... ( Mr Hoang)
Y!support Online : saigon.bigsky , bigskyexport
Website : www...export.com
--- On Tue, 12/16/08, ... wrote:
From: ...
Subject: Về Việc: Chuyển tiếp: Cong ty B...ky gui thong tin bao gia thiet ke Website ,
To: ...thuonghieu@yahoo.com, vanhoai....@yahoo.com, dongot....@yahoo.com
Date: Tuesday, December 16, 2008, 4:12 AM
KG: cong ty ...ky Co.,Ltd
Chung toi co nhu cau thiet ke mot trang web theo kieu nhu sau :
http://www.nhagiare.com
http://www.vatkhiphongthuy.com.vn/
http://xemtuong.net/
http://www.phapkhiphongthuy.com/
http://www.phongthuydongphuong.com/
http://www.huyenkhong.com
Ten chung toi du kien dat
www.phongthuyhuyenkhong.com(net).
www.phongthuy.com(net).
www.huyenkhong360.com(net).
Cong ty tu van them cho chung toi ten mien , va bao gia trangweb co dung luong tuong doi cao cho truy cap nhanh
Rat mong thong tin som
.... đã viết:
--- Thứ 7, 6/12/08, ....ky Co.,Ltd <....thuonghieu@yahoo.com> đã viết:
Từ: ...ky Co.,Ltd <....thuonghieu@yahoo.com>
Chủ đề: Cong ty ...sky gui thong tin bao gia thiet ke Website ,
Đến: ...920@yahoo.com.vn
Ngày: Thứ Bảy, 6 tháng 12, 2008, 11:45
Xin chao Anh ... ,
Cong ty TNHH ... ( ...ky Co., Ltd ) xin gui den anh thong tin bao gia thiet ke website ,moi anh xem tham khao .
Truoc tien Cong ty ...ky xin gui den anh mot so trang web voi gia 750.000 ngan nhu sau :
- http://baotrang.net
- http://101sanpham.com
- http://banhkemonline.com
- http://nhadatreal.com
- http://otodoco.com
- http://phanphoisi...com
- http://aodaingochan.com
Va day la mot so website co gia tu 2,500.000ngan den 5000.000trieu dong :
- http://ij-vn.com
- http://www.noithatphuthinh.com
- http://diaoclienviet.com/
- http://diaochoabinh.net/
- http://congdungngonhanh.com/
- http://84export...com
Tat ca da duoc tinh tron goi , bao gom :
-Website - Domain - Hosting
- Ho tro quang cao mien phi trong 1 nam
- Khong gioi han so luong thong tin,hinh anh
- Ho tro ky thuat 24/24h
Hai dang website nay Cong ty hay Cua hang cua anh deu co the su dung de dua thong tin, hinh anh san pham cua Cong ty gioi thieu den khach hang tieu dung .Tuy theo nhu cau su dung ,chuyen nghiep hay ban chuyen nghiep do quy Cong ty co su lua chon .Cong ty Bigsky luon phuc vu, dap ung nhung gi tot nhat theo yeu cau cua khach hang. Xin cam on!
Kinh thu ,
Ms Huong , Director
Ha Noi : ..., Ba Dinh
Tel / Fax : ....
Email : ...ky@yahoo.com | webmaster....nghoa@yahoo.com
Sai Gon : ..., Tan Binh
Tel : ... - Fax : ..
Hot line :...(Mr Hoang ) - ... ( Ms Huong )
Email : ...ky@yahoo.com | webmaster....anghoa@yahoo.com
Dai dien quang cao & phat hanh tap chi Doanh nghiep & Thuong Hieu tai Tp, Ho Chi Minh
Www....nghoa.Com.Vn - Www.....thuonghieu...Com.Vn
vqkhanh019
22-06-14, 22:14
Gặp chị HV (từ Pháp về) Chị Thảo (từ USA) và một số ACE tại Hà nội
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/12/3033372721_31471390_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033372721)
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/12/3033372838_393533411_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033372838)
Trong ảnh cháu nhìn thấy có chú mặc áo kẻ sọc quen lắm chú Văn Hoài ạ. Ai vậy chú?
BuiTrong.Lc
22-06-14, 22:36
Gặp chị HV (từ Pháp về) Chị Thảo (từ USA) và một số ACE tại Hà nội
http://d.f18.photo.zdn.vn/upload/original/2014/06/16/14/12/3033372838_393533411_574_574.jpg (http://me.zing.vn/jpt/photodetail/vanhoaibee/3033372838)[/CENTER]
Trong ảnh cháu nhìn thấy có chú mặc áo kẻ sọc quen lắm. Ai vậy chú?
Trong ảnh anh Văn Hoài mặc áo kẻ sọc.
vqkhanh019
23-06-14, 07:47
Trong ảnh anh Văn Hoài mặc áo kẻ sọc.
Ôi sao mà quen thế nhỉ?
...
Tiếp theo là anh thanhtu kể chuyện về việc lấy tại sao trang web lấy tên là HKLS, với lời hứa nếu 5 năm sau, trang web chúng ta trải qua 1 chặng đường thì sẽ post bài này lên để chúng ta có thể nhìn lại và hướng về tương lai ^_^
...
http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?t=917
Chú Hoài chưa bật mí tên "Huyền Không Lý Số", giờ này đã hơn 5 năm, mong Chú Hoài bật mí ý nghĩa tên "Huyền Không Lý Số" theo quẻ dịch!
Kính !
ducnhan2012
30-06-14, 20:56
http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?t=917
Chú Hoài chưa bật mí tên "Huyền Không Lý Số", giờ này đã hơn 5 năm, mong Chú Hoài bật mí ý nghĩa tên "Huyền Không Lý Số" theo quẻ dịch!
Kính !
Tùy- Đoài
hihi
Tùy- Đoài
hihi
Huyền Không = 10 => 2 =Trạch
Đoài = 4 => 4 = Lôi
Trạch Lôi Tùy
10+4= 14 => 2 động hào 2 => Thuần Đoài
Tùy : theo về, qui về
Đoài : Trạch, nhà
Mọi người sẽ coi HKLS là nhà mình với tình thân hữu
Phong thủy thì theo (tùy) nhà đó (trạch) mà suy mà phán (đoài là cái miệng là lời nói)
Động hào 2 thì dự đoán ổn định và phát triển mạnh từ năm thứ 2 trở đi
Thuần Đoài là 2 cửa: Trang 1 (cửa 1) là trang lá chắn bảo vệ. Muốn vào trong phải qua trang 2 (cửa 2) . hacker bó tay, hihi
Thuần Đoài: nghiên cứu nhiều phái Huyền Không
Thuần Đoài : sẽ có nhiều hoạt động khác PT
ducnhan2012
30-06-14, 21:52
Huyền Không = 10 => 2 =Trạch
Đoài = 4 => 4 = Lôi
Trạch Lôi Tùy
10+4= 14 => 2 động hào 2 => Thuần Đoài
Tùy : theo về, qui về
Đoài : Trạch, nhà
Mọi người sẽ coi HKLS là nhà mình với tình thân hữu
Phong thủy thì theo (tùy) nhà đó (trạch) mà suy mà phán (đoài là cái miệng là lời nói)
Động hào 2 thì dự đoán ổn định và phát triển mạnh từ năm thứ 2 trở đi
Thuần Đoài là 2 cửa: Trang 1 (cửa 1) là trang lá chắn bảo vệ. Muốn vào trong phải qua trang 2 (cửa 2) . hacker bó tay, hihi
Thuần Đoài: nghiên cứu nhiều phái Huyền Không
Thuần Đoài : sẽ có nhiều hoạt động khác PT
Động hào 2 Đoài vui vẻ cười nói suất ngày trong diễn đàn
lãnh đạo hk vui vẻ nhiệt tình
Đoài là phái nữ,nhiều con gái (thịnh âm) hihi
kính sư phụ con phụ đạo thêm cho vui hì
quangvinhn
01-07-14, 15:51
Huyền Không = 10 => 2 =Trạch
Đoài = 4 => 4 = Lôi
Trạch Lôi Tùy
10+4= 14 => 2 động hào 2 => Thuần Đoài
Tùy : theo về, qui về
Đoài : Trạch, nhà
Mọi người sẽ coi HKLS là nhà mình với tình thân hữu
Phong thủy thì theo (tùy) nhà đó (trạch) mà suy mà phán (đoài là cái miệng là lời nói)
Động hào 2 thì dự đoán ổn định và phát triển mạnh từ năm thứ 2 trở đi
Thuần Đoài là 2 cửa: Trang 1 (cửa 1) là trang lá chắn bảo vệ. Muốn vào trong phải qua trang 2 (cửa 2) . hacker bó tay, hihi
Thuần Đoài: nghiên cứu nhiều phái Huyền Không
Thuần Đoài : sẽ có nhiều hoạt động khác PT
Thưa chú,
2 quẻ Tùy - Đoài là do ngay thời điểm nghĩ ra tên HKLS tính ra ?
hay do 4 chữ HKLS, Huyền không = 10. 10:8 dư 2 = Đoài.
số 4_ lôi là do 4 chữ HKLS ??
Thưa chú,
2 quẻ Tùy - Đoài là do ngay thời điểm nghĩ ra tên HKLS tính ra ?
hay do 4 chữ HKLS, Huyền không = 10. 10:8 dư 2 = Đoài.
số 4_ lôi là do 4 chữ HKLS ??
Chào Bạn,
Huyền không làm tiên tượng
Lý số làm hậu tượng
Huyền không lý số dùng tính hào động.
quangvinhn
03-07-14, 15:42
Chào Bạn,
Huyền không làm tiên tượng
Lý số làm hậu tượng
Huyền không lý số dùng tính hào động.
dùng từng chữ cái để tính số ??
Thưa chú,
2 quẻ Tùy - Đoài là do ngay thời điểm nghĩ ra tên HKLS tính ra ?
hay do 4 chữ HKLS, Huyền không = 10. 10:8 dư 2 = Đoài.
số 4_ lôi là do 4 chữ HKLS ??
Theo cháu thì tên HuyenKhongLySo lấy theo hên sui?
Tại sao không lấy 1 trong các tên trong bảng tính hay tên 'thiennhandia" đã được mua tên miền trước đó?
quangvinhn
03-07-14, 19:37
Theo cháu thì tên HuyenKhongLySo lấy theo hên sui?
Tại sao không lấy 1 trong các tên trong bảng tính hay tên 'thiennhandia" đã được mua tên miền trước đó?
Thưa Chú,
Cháu nghĩ tên HKLS đã được suy nghĩ rất cẩn thận khi dùng tên miền. Có nhiều tên khác , nhưng do luận theo dịch lý không được quẻ tốt nên không dùng.
Cháu chỉ chưa hiểu là vào thời điểm có 2 quẻ Tùy - Đoài, suy nghĩ nhiều tên, sau đó chọn tên HKLS ???
hay khi đặt nhiều tên rồi mới chọn lại tên nào hay theo quẻ dịch ???
Cách lấy quẻ dịch là tính theo từng chữ cái ?? tên 5 chữ hay 3 chữ thiennhandia thì chia như thế nào để lấy ngoại quái và nội quái? hào động ?
Cám ơn Chú.
Thưa Chú,
Cháu nghĩ tên HKLS đã được suy nghĩ rất cẩn thận khi dùng tên miền. Có nhiều tên khác , nhưng do luận theo dịch lý không được quẻ tốt nên không dùng.
Cháu chỉ chưa hiểu là vào thời điểm có 2 quẻ Tùy - Đoài, suy nghĩ nhiều tên, sau đó chọn tên HKLS ???
hay khi đặt nhiều tên rồi mới chọn lại tên nào hay theo quẻ dịch ???
Cách lấy quẻ dịch là tính theo từng chữ cái ?? tên 5 chữ hay 3 chữ thiennhandia thì chia như thế nào để lấy ngoại quái và nội quái? hào động ?
Cám ơn Chú.
Chắc chắn là suy nghĩ nhiều tên, lấy quẻ và sau chọn HKLS
Nếu chẵn từ thì chia đôi, lẻ từ thì ít trước nhiều sau để lấy nội ngoại quái, hào động là cộng tất cả chia 6 lấy số dư. Cái này bên dịch đã hướng dẫn đúng ra không viết ở đây.
Huyền Không = 10 => 2 =Trạch
Đoài = 4 => 4 = Lôi
Trạch Lôi Tùy
10+4= 14 => 2 động hào 2 => Thuần Đoài
Tùy : theo về, qui về
Đoài : Trạch, nhà
Mọi người sẽ coi HKLS là nhà mình với tình thân hữu
Phong thủy thì theo (tùy) nhà đó (trạch) mà suy mà phán (đoài là cái miệng là lời nói)
Động hào 2 thì dự đoán ổn định và phát triển mạnh từ năm thứ 2 trở đi
Thuần Đoài là 2 cửa: Trang 1 (cửa 1) là trang lá chắn bảo vệ. Muốn vào trong phải qua trang 2 (cửa 2) . hacker bó tay, hihi
Thuần Đoài: nghiên cứu nhiều phái Huyền Không
Thuần Đoài : sẽ có nhiều hoạt động khác PT
cái này là do anh suy luận hay do ai hướng dẫn luận như vậy ?
cái này là do anh suy luận hay do ai hướng dẫn luận như vậy ?
Ai học DLVN đều biết.
Một lời khuyên chân thành việc gì cũng không nên lạm dụng thái quá sinh ra mê tín,phản tác dụng
Ai học DLVN đều biết.
vậy là OK OK
ducnhan2012
06-07-14, 22:42
Do lâu quá không sử dụng nên quên cũng nhiều kiến thức nên mạn phép đọc theo ý riêng chủ quan là:
Tùy - Đoài: là không có chính kiến, không có lập trường
thì có gì là sai không ?
xin được nghe anh giảng thêm
(có nghe chị thanhnguyen kể vài câu chuyện luận đoán gần đây của anh, nay được mở rộng thêm tầm nhìn)
Cụ luận đoán thì cụ cũng phãi nói rõ hơn là vì sao.
Cụ nói vậy chưa thuyết phục.
Mong được nghe ý kiến của cao nhân
Kính
Cụ luận đoán thì cụ cũng phãi nói rõ hơn là vì sao.
Cụ nói vậy chưa thuyết phục.
Mong được nghe ý kiến của cao nhân
Kính
anh VH có trả lời:
ai học DLVN đều biết
:1r1:
..................................
anh VH có trả lời:
ai học DLVN đều biết
:1r1:
Cụ Lua Non nghe có vẻ huyền bí.
:0010: sao gọi là Huyền Bí :430:
DLVN có ghi rõ:
Tùy: phản phúc bất định chi Tượng
chỉ tại người học thích đọc theo nghĩa có lợi cho mình,
chứ nào cần quan tâm Tình Lý nào xác định ý mình trùng với ý của Động Tĩnh đâu
Cũng như chọn khai trương giờ Đại Hữu - Đỉnh thì chắc gì là tốt ?
Gặp Giải - Vị Tế, đúng tình lý thì chắc gì là xấu
DangHuyAnh
08-07-14, 12:39
:0010: sao gọi là Huyền Bí :430:
DLVN có ghi rõ:
Tùy: phản phúc bất định chi Tượng
chỉ tại người học thích đọc theo nghĩa có lợi cho mình,
chứ nào cần quan tâm Tình Lý nào xác định ý mình trùng với ý của Động Tĩnh đâu
Cũng như chọn khai trương giờ Đại Hữu - Đỉnh thì chắc gì là tốt ?
Gặp Giải - Vị Tế, đúng tình lý thì chắc gì là xấu
Nghe anh Lua non phân tích sơ qua thấy thật hấp dẫn, nhưng động tĩnh khi lập quẻ thì người lập sẽ cảm nhận trong riêng hoàn cảnh hiện hữu lúc đó. Vậy biết đâu lúc đó cảm nhận của anh Hoài trong thời điểm đó tùy theo phúc thì sao.
nhiều chuyện them 1 chút nữa nhe:
(1) Tùy nghĩa lý là KHÔNG trụ tại chỗ nào cả
(2) Đoài: dù là Đẹp cỡ nào cũng chỉ từ miệng lưỡi con người
Lo chạy theo cái ý của người khác thì chẳng phải là KHÔNG chính kiến, không lập trường sao ?
Ngoài ra, tôi có them ý riêng sau:
Cách lập quẻ Tùy - Đoài là chưa đúng vì nó thiếu 1 yếu tố,
cái này thì ai học Dịch cũng phải biết
DangHuyAnh
08-07-14, 13:00
nhiều chuyện them 1 chút nữa nhe:
(1) Tùy nghĩa lý là KHÔNG trụ tại chỗ nào cả
(2) Đoài: dù là Đẹp cỡ nào cũng chỉ từ miệng lưỡi con người
Lo chạy theo cái ý của người khác thì chẳng phải là KHÔNG chính kiến, không lập trường sao ?
Ngoài ra, tôi có them ý riêng sau:
Cách lập quẻ Tùy - Đoài là chưa đúng vì nó thiếu 1 yếu tố,
cái này thì ai học Dịch cũng phải biết
Vẫn chưa hiểu ý anh lắm về quẻ đoài. Đoài nói chung chỉ là đẹp.
Ví như tùy - đoài nếu phân tích một đầu xe lửa, tùy là cái đầu xe lửa, đoài là mới và đẹp, vây đoài vẫn là cái đẹp hiện hữu vật chất phải không anh.
Nâu rồi không vào diễn đàn - Thấy vắng vẻ quá .
Theo tôi đoán khi đặt tên cho diễn đàn chẳng qua người đặt tên đang phân vân nên lấy hai quẻ để lấy cớ mà tìm tên thôi chứ không thể không đưa ra luận đoán gì ở đây .
Cứ như một số luân đoán ở trên thì chẳng đi đến đâu cả - hời hợt - không căn cứ không gốc rễ - thiếu cơ bản .
Nếu chỉ lấy tên quẻ mà luận thì phỏng có ích chi - ngay tên quẻ cũng được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau .
Trạch lôi tùy ma nói là không tụ ở chỗ nào thì chỉ nói vỏ ở ngoài mà không thấy lõi bên trong là ngoài đẹp trong động . Dịch vốn tùy thời mà dụng nhưng không thể tùy một cách bừa bãi được
Đoài nói vẻ đẹp cỡ nào cũng chỉ là miệng lưỡi con người cũng chỉ là ý chủ quan mà thôi - đoài ngoài mềm trong cứng - ngoài hòa nhã trong chính trực - đó mới là gốc rễ của chiều sâu niềm vui đích thực .
Để luận tên quẻ sẽ có nhiều cách luận nhưng có luận thế nào đi chăng nữa thì iếu tố không thể thiếu là :
- Việc cần đoán ( chọn dụng thần )
- Tiết lệnh ( lệnh ngày tháng năm )
-Sau đó mới đến tất cả những iếu tố khác
Nâu rồi không vào diễn đàn - Thấy vắng vẻ quá .
Theo tôi đoán khi đặt tên cho diễn đàn chẳng qua người đặt tên đang phân vân nên lấy hai quẻ để lấy cớ mà tìm tên thôi chứ không thể không đưa ra luận đoán gì ở đây .
Cứ như một số luân đoán ở trên thì chẳng đi đến đâu cả - hời hợt - không căn cứ không gốc rễ - thiếu cơ bản .
Nếu chỉ lấy tên quẻ mà luận thì phỏng có ích chi - ngay tên quẻ cũng được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau .
Trạch lôi tùy ma nói là không tụ ở chỗ nào thì chỉ nói vỏ ở ngoài mà không thấy lõi bên trong là ngoài đẹp trong động . Dịch vốn tùy thời mà dụng nhưng không thể tùy một cách bừa bãi được
Đoài nói vẻ đẹp cỡ nào cũng chỉ là miệng lưỡi con người cũng chỉ là ý chủ quan mà thôi - đoài ngoài mềm trong cứng - ngoài hòa nhã trong chính trực - đó mới là gốc rễ của chiều sâu niềm vui đích thực .
Để luận tên quẻ sẽ có nhiều cách luận nhưng có luận thế nào đi chăng nữa thì iếu tố không thể thiếu là :
- Việc cần đoán ( chọn dụng thần )
- Tiết lệnh ( lệnh ngày tháng năm )
-Sau đó mới đến tất cả những iếu tố khác
Cụ này đi đâu lâu nay mới thấy, chắc cụ tu luyện chuẩn bị lên tiên rồi, hihihihi.
Cụ ơi, tương đối thôi, làm chi mà chi ly quá, tùy là vậy mà!
Chữ "TÙY" bên trong nó đã có chữ thời rồi mà; chắc ở đây chỉ dụng nghĩa của Quẻ để dụng vào 1 sự việc nào đó thôi. Ví như là việc chọn tên cho trang web chẳng hạn thì chỉ cần coi xem cái nghĩa có tròn vuông không thôi, chọn dụng thần, tiết khí chắc phức tạp quá!
Quẻ tùy - đẹp hay không là do bản thân quẻ có đắc trung đắc chính hay không (cái này là dịch nói, không phải tiểu đệ);
Quẻ Tùy, cũng thấy rõ về cái nghĩa của sự “cư trung đắc chánh”, vì quẻ này gồm cả những lẽ “trung chánh” của việc Trời và việc Người.
Quẻ “Tùy” thì “Đoài” ở trên mà “Chấn” ở dưới, tức là sấm sét trong trầm, nên trầm cũng động theo --> Tùy theo! Chính vì cái nghĩa tùy theo nên, trong 64 quái thì quái nào cũng có thể biến ra quẻ tùy, nhưng có 1 số người giải thích dụng quẻ bĩ biến ra quẻ tùy để giải thích cho cái lẽ tùy theo này xin trích ra đây cho vui, vui:
quẻ Bĩ (:1:/:8:) biến ra quẻ Tùy (:2:/:4:)
+ Trên cương mà hạ mình theo dưới: Đó là kẻ Dương cương cao quý mà lại hạ mình đi xuống ở dưới với kẻ Âm nhu, thì thiên hạ sẽ vui lòng mà phục tùng theo (Tùy).
+ Còn ở dưới động mà trên cũng đẹp lòng, nghĩa là động mà có sự ưng thuận, cho nên rất được “hanh thông” mà được “đắc chánh”. Hễ đã có “hanh thông” và “đắc chánh”, thì không lỗi lầm. Nếu không có “hanh”, không có “chánh” thì sao có thể khiến cho thiên hạ theo (tùy) mình được!
+ Khi xét về hào sơ, hào lục của quẻ Bĩ: Nhân thế mà Dương, tuy địa vị là ở trên cao, lại chịu ở dưới chót (Quẻ bĩ có hào cửu thượng chuyển xuống hào sơ của Lục thì thành quẻ Tùy), nên được “đắc chánh” và rất “hanh thông”… chỉ vì hợp thời mà hợp được đủ điều kiện thuận hòa trong hành động. Cái mà thiên hạ cùng theo (tùy) là “THỜI”, cho nên mới nói: “tùy thời”.
+ khi xét hào sơ nhị, hào cửu ngũ của quẻ Tùy: Hào cửu ngũ là đắc trung đắc chính, hào lục nhị cũng vậy - tuy nhiên, chữ tùy cò thể hiện ở cách ứng xử nữa: Nếu xét hào ứng, thì hào 2 ứng với hào 5; nhưng bên cạnh 2 cũng có 1 anh sơ cửu mới sinh ra muốn tán tỉnh hào 2, Nếu hào 2 mà đi theo hào sơ cửu này thì sẽ đánh mất sự giao cảm / ứng với hào 5 (gọi nôm na là anh hào 5 có chức quyền che chở cho hào 2 mà bây giờ rất ghen tị rồi) - thì hào 2 trung chính mà mất ứng; Mất ô che chở, lại theo tiểu sinh thì lấy đâu ra tốt, nên tùy cách mà ứng xử cho vẹn toàn nữa.
....
Cho nên, nếu xét dưới góc độ của dịch thì có cái gì tốt mãi, có cái gì xấu mãi đâu (THỜI), chỉ tương đối thôi - Lão tử mới viết: Phúc là nơi ẩn của họa, họa là nơi sinh của phúc vậy.
Nếu xét cho ngọn ngành thì không biết đi về đâu, ở đâu bây giờ!
Thôi chém gió với cụ tí ti, tiểu này phải đi rồi, hihihihihihihihhi
Cụ này đi đâu lâu nay mới thấy, chắc cụ tu luyện chuẩn bị lên tiên rồi, hihihihi.
Cụ ơi, tương đối thôi, làm chi mà chi ly quá, tùy là vậy mà!
Chữ "TÙY" bên trong nó đã có chữ thời rồi mà; chắc ở đây chỉ dụng nghĩa của Quẻ để dụng vào 1 sự việc nào đó thôi. Ví như là việc chọn tên cho trang web chẳng hạn thì chỉ cần coi xem cái nghĩa có tròn vuông không thôi, chọn dụng thần, tiết khí chắc phức tạp quá!
Quẻ tùy - đẹp hay không là do bản thân quẻ có đắc trung đắc chính hay không (cái này là dịch nói, không phải tiểu đệ);
Quẻ Tùy, cũng thấy rõ về cái nghĩa của sự “cư trung đắc chánh”, vì quẻ này gồm cả những lẽ “trung chánh” của việc Trời và việc Người.
Quẻ “Tùy” thì “Đoài” ở trên mà “Chấn” ở dưới, tức là sấm sét trong trầm, nên trầm cũng động theo --> Tùy theo! Chính vì cái nghĩa tùy theo nên, trong 64 quái thì quái nào cũng có thể biến ra quẻ tùy, nhưng có 1 số người giải thích dụng quẻ bĩ biến ra quẻ tùy để giải thích cho cái lẽ tùy theo này xin trích ra đây cho vui, vui:
quẻ Bĩ (:1:/:8:) biến ra quẻ Tùy (:2:/:4:)
+ Trên cương mà hạ mình theo dưới: Đó là kẻ Dương cương cao quý mà lại hạ mình đi xuống ở dưới với kẻ Âm nhu, thì thiên hạ sẽ vui lòng mà phục tùng theo (Tùy).
+ Còn ở dưới động mà trên cũng đẹp lòng, nghĩa là động mà có sự ưng thuận, cho nên rất được “hanh thông” mà được “đắc chánh”. Hễ đã có “hanh thông” và “đắc chánh”, thì không lỗi lầm. Nếu không có “hanh”, không có “chánh” thì sao có thể khiến cho thiên hạ theo (tùy) mình được!
+ Khi xét về hào sơ, hào lục của quẻ Bĩ: Nhân thế mà Dương, tuy địa vị là ở trên cao, lại chịu ở dưới chót (Quẻ bĩ có hào cửu thượng chuyển xuống hào sơ của Lục thì thành quẻ Tùy), nên được “đắc chánh” và rất “hanh thông”… chỉ vì hợp thời mà hợp được đủ điều kiện thuận hòa trong hành động. Cái mà thiên hạ cùng theo (tùy) là “THỜI”, cho nên mới nói: “tùy thời”.
+ khi xét hào sơ nhị, hào cửu ngũ của quẻ Tùy: Hào cửu ngũ là đắc trung đắc chính, hào lục nhị cũng vậy - tuy nhiên, chữ tùy cò thể hiện ở cách ứng xử nữa: Nếu xét hào ứng, thì hào 2 ứng với hào 5; nhưng bên cạnh 2 cũng có 1 anh sơ cửu mới sinh ra muốn tán tỉnh hào 2, Nếu hào 2 mà đi theo hào sơ cửu này thì sẽ đánh mất sự giao cảm / ứng với hào 5 (gọi nôm na là anh hào 5 có chức quyền che chở cho hào 2 mà bây giờ rất ghen tị rồi) - thì hào 2 trung chính mà mất ứng; Mất ô che chở, lại theo tiểu sinh thì lấy đâu ra tốt, nên tùy cách mà ứng xử cho vẹn toàn nữa.
....
Cho nên, nếu xét dưới góc độ của dịch thì có cái gì tốt mãi, có cái gì xấu mãi đâu (THỜI), chỉ tương đối thôi - Lão tử mới viết: Phúc là nơi ẩn của họa, họa là nơi sinh của phúc vậy.
Nếu xét cho ngọn ngành thì không biết đi về đâu, ở đâu bây giờ!
Thôi chém gió với cụ tí ti, tiểu này phải đi rồi, hihihihihihihihhi
Nếu đã lỡ chém thì chém thêm quẻ hỗ nữa, hì hì
Cụ này đi đâu lâu nay mới thấy, chắc cụ tu luyện chuẩn bị lên tiên rồi, hihihihi.
Cụ ơi, tương đối thôi, làm chi mà chi ly quá, tùy là vậy mà!
Chữ "TÙY" bên trong nó đã có chữ thời rồi mà; chắc ở đây chỉ dụng nghĩa của Quẻ để dụng vào 1 sự việc nào đó thôi. Ví như là việc chọn tên cho trang web chẳng hạn thì chỉ cần coi xem cái nghĩa có tròn vuông không thôi, chọn dụng thần, tiết khí chắc phức tạp quá!
Quẻ tùy - đẹp hay không là do bản thân quẻ có đắc trung đắc chính hay không (cái này là dịch nói, không phải tiểu đệ);
Quẻ Tùy, cũng thấy rõ về cái nghĩa của sự “cư trung đắc chánh”, vì quẻ này gồm cả những lẽ “trung chánh” của việc Trời và việc Người.
Quẻ “Tùy” thì “Đoài” ở trên mà “Chấn” ở dưới, tức là sấm sét trong trầm, nên trầm cũng động theo --> Tùy theo! Chính vì cái nghĩa tùy theo nên, trong 64 quái thì quái nào cũng có thể biến ra quẻ tùy, nhưng có 1 số người giải thích dụng quẻ bĩ biến ra quẻ tùy để giải thích cho cái lẽ tùy theo này xin trích ra đây cho vui, vui:
quẻ Bĩ (:1:/:8:) biến ra quẻ Tùy (:2:/:4:)
+ Trên cương mà hạ mình theo dưới: Đó là kẻ Dương cương cao quý mà lại hạ mình đi xuống ở dưới với kẻ Âm nhu, thì thiên hạ sẽ vui lòng mà phục tùng theo (Tùy).
+ Còn ở dưới động mà trên cũng đẹp lòng, nghĩa là động mà có sự ưng thuận, cho nên rất được “hanh thông” mà được “đắc chánh”. Hễ đã có “hanh thông” và “đắc chánh”, thì không lỗi lầm. Nếu không có “hanh”, không có “chánh” thì sao có thể khiến cho thiên hạ theo (tùy) mình được!
+ Khi xét về hào sơ, hào lục của quẻ Bĩ: Nhân thế mà Dương, tuy địa vị là ở trên cao, lại chịu ở dưới chót (Quẻ bĩ có hào cửu thượng chuyển xuống hào sơ của Lục thì thành quẻ Tùy), nên được “đắc chánh” và rất “hanh thông”… chỉ vì hợp thời mà hợp được đủ điều kiện thuận hòa trong hành động. Cái mà thiên hạ cùng theo (tùy) là “THỜI”, cho nên mới nói: “tùy thời”.
+ khi xét hào sơ nhị, hào cửu ngũ của quẻ Tùy: Hào cửu ngũ là đắc trung đắc chính, hào lục nhị cũng vậy - tuy nhiên, chữ tùy cò thể hiện ở cách ứng xử nữa: Nếu xét hào ứng, thì hào 2 ứng với hào 5; nhưng bên cạnh 2 cũng có 1 anh sơ cửu mới sinh ra muốn tán tỉnh hào 2, Nếu hào 2 mà đi theo hào sơ cửu này thì sẽ đánh mất sự giao cảm / ứng với hào 5 (gọi nôm na là anh hào 5 có chức quyền che chở cho hào 2 mà bây giờ rất ghen tị rồi) - thì hào 2 trung chính mà mất ứng; Mất ô che chở, lại theo tiểu sinh thì lấy đâu ra tốt, nên tùy cách mà ứng xử cho vẹn toàn nữa.
....
Cho nên, nếu xét dưới góc độ của dịch thì có cái gì tốt mãi, có cái gì xấu mãi đâu (THỜI), chỉ tương đối thôi - Lão tử mới viết: Phúc là nơi ẩn của họa, họa là nơi sinh của phúc vậy.
Nếu xét cho ngọn ngành thì không biết đi về đâu, ở đâu bây giờ!
Thôi chém gió với cụ tí ti, tiểu này phải đi rồi, hihihihihihihihhi
Nói như hieuminh thì phải - nhưng lại có người muốn tìm cái cái cụ thể nhưng lại không có cái gì cụ thể mà xem - ấy thế tôi mới có chuyện để chém gió vậy .
Tôi cũng hay chiêm quẻ - nhưng phải tập chung - thường rất chính xác - nếu xem quẻ mà chung chung thì cần gì phải xem - thường khi mắc việc mà bằng tư duy của mình không biết nên sao thì mới cần quẻ mách - nếu cứ chung chung thì bỏ đi cho rồi .
Hieuminh vẫn khỏe chứ - đợt vừa rồi con học thi cấp 3 mà kiến thức nó hổng quá tôi lại phải học lại giúp nó - năm nay hai đứa hai cấp - kiến thức bỏ nâu ngày quên rồi lại mất thời gian xem lại - học với con bây giờ lại thích làm toán - thi thoảng dỗi dãi mang đề thi ra luyện xong con chị thì lại thằng em .
Bây giờ tạm iên rồi - thi thoảng lại vào chém gió với hieuminh rồi - mấy quyển sách cậu tặng thi thoảng mang đọc lại nhớ đến cậu - gặp lại cậu lại thấy vui vui .
Thân .
Nếu đã lỡ chém thì chém thêm quẻ hỗ nữa, hì hì
thầy Hồng Tử Uyên có dạy: Chánh-Biến mà luận không xong thì Hỗ cũng như vứt đi
Chử ký tuyệt đẹp:
Hỡi người xưa của ta nay
Phút vui xin được so dây cùng người
Nâu rồi không vào diễn đàn - Thấy vắng vẻ quá .
Theo tôi đoán khi đặt tên cho diễn đàn chẳng qua người đặt tên đang phân vân nên lấy hai quẻ để lấy cớ mà tìm tên thôi chứ không thể không đưa ra luận đoán gì ở đây .
Cứ như một số luân đoán ở trên thì chẳng đi đến đâu cả - hời hợt - không căn cứ không gốc rễ - thiếu cơ bản .
Nếu chỉ lấy tên quẻ mà luận thì phỏng có ích chi - ngay tên quẻ cũng được hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau .
Trạch lôi tùy ma nói là không tụ ở chỗ nào thì chỉ nói vỏ ở ngoài mà không thấy lõi bên trong là ngoài đẹp trong động . Dịch vốn tùy thời mà dụng nhưng không thể tùy một cách bừa bãi được
Đoài nói vẻ đẹp cỡ nào cũng chỉ là miệng lưỡi con người cũng chỉ là ý chủ quan mà thôi - đoài ngoài mềm trong cứng - ngoài hòa nhã trong chính trực - đó mới là gốc rễ của chiều sâu niềm vui đích thực .
Để luận tên quẻ sẽ có nhiều cách luận nhưng có luận thế nào đi chăng nữa thì iếu tố không thể thiếu là :
- Việc cần đoán ( chọn dụng thần )
- Tiết lệnh ( lệnh ngày tháng năm )
-Sau đó mới đến tất cả những iếu tố khác
đây là DLVN, chứ không luận theo cách "Mai Hoa của Thiệu Khang Tiết"
DLVN luận Tiên Thiên Ý
Thầy Mỳ lúc sinh thời có giảng lý do vì sao không dùng Hậu Thiên (Ngũ Hành) mà luận, chỉ dùng Tiên Thiên Ý (Thánh Hiền) mà tỏ oai dụng của Dịch Lý
học theo 'sách Mai Hoa - Thiệu Khang Tiêt' có ai luận đúng trên 60% bao giờ
bàn luận gì thì đọc hết pp luận Tình Lý theo Tiên Thiên Ý của DLVN trước, học đúng thầy thì may ra được hiểu sơ sơ, học qua hậu hậu đệ tử thì may rủi thôi
Chử ký tuyệt đẹp:
Hỡi người xưa của ta nay
Phút vui xin được so dây cùng người
cám ơn
đây là 2 câu của Tố Hữu, viết về cụ Nguyễn Du
nay mượn làm chữ ký
lâu rồi, k quay lại diễn đàn lý số
còn bàn về Trung - Chính, người học lại mâu thuẫn trật tự hình thành quẻ của Phục Hy,
Thời Phục Hy làm gì bàn về Trung - Chính, ấy là ý Tiên Thiên
đem râu ông nọ cắm cằm bà kia, đáng tiếc cho hậu học
cám ơn
đây là 2 câu của Tố Hữu, viết về cụ Nguyễn Du
nay mượn làm chữ ký
lâu rồi, k quay lại diễn đàn lý số
Ồ,thật hân hạnh!
quangvinhn
08-07-14, 23:27
Nói như hieuminh thì phải - nhưng lại có người muốn tìm cái cái cụ thể nhưng lại không có cái gì cụ thể mà xem - ấy thế tôi mới có chuyện để chém gió vậy .
Tôi cũng hay chiêm quẻ - nhưng phải tập chung - thường rất chính xác - nếu xem quẻ mà chung chung thì cần gì phải xem - thường khi mắc việc mà bằng tư duy của mình không biết nên sao thì mới cần quẻ mách - nếu cứ chung chung thì bỏ đi cho rồi .
Hieuminh vẫn khỏe chứ - đợt vừa rồi con học thi cấp 3 mà kiến thức nó hổng quá tôi lại phải học lại giúp nó - năm nay hai đứa hai cấp - kiến thức bỏ nâu ngày quên rồi lại mất thời gian xem lại - học với con bây giờ lại thích làm toán - thi thoảng dỗi dãi mang đề thi ra luyện xong con chị thì lại thằng em .
Bây giờ tạm iên rồi - thi thoảng lại vào chém gió với hieuminh rồi - mấy quyển sách cậu tặng thi thoảng mang đọc lại nhớ đến cậu - gặp lại cậu lại thấy vui vui .
Thân .
anh Hieuv74 và Hieuminh là một à???
đây là DLVN, chứ không luận theo cách "Mai Hoa của Thiệu Khang Tiết"
DLVN luận Tiên Thiên Ý
Thầy Mỳ lúc sinh thời có giảng lý do vì sao không dùng Hậu Thiên (Ngũ Hành) mà luận, chỉ dùng Tiên Thiên Ý (Thánh Hiền) mà tỏ oai dụng của Dịch Lý
học theo 'sách Mai Hoa - Thiệu Khang Tiêt' có ai luận đúng trên 60% bao giờ
bàn luận gì thì đọc hết pp luận Tình Lý theo Tiên Thiên Ý của DLVN trước, học đúng thầy thì may ra được hiểu sơ sơ, học qua hậu hậu đệ tử thì may rủi thôi
Cách xem quẻ có nhiều cách khác nhau nhung cũng như toán học vậy kết quả cuối cùng có cùng chung đáp số .
Khi xem quẻ phải chỉ rõ diễn biến sự việc vào ngày , giờ , tháng , năm , thì mới thấy cái thú của việc xem quẻ .
Quẻ nghiệm hay không nghiệm là vào thời khắc lập quẻ hoặc gieo quẻ .
Khi hình thành quẻ rồi thì chỉ nhìn qua thì đã biết quẻ có ứng nghiệm hay không ứng nghiêm , nếu không ứng nghiệm thì phải kiểm tra lại lúc lập quẻ hoặc gieo quẻ đã mắc lỗi gì , bởi lúc quẻ hình thành rồi nhiều quẻ cứ lạc lõng đi đâu thì chứng tỏ người xem không tập trung hoặc chỉ hỏi cho vui thì không phải đoán định làm gì cho mất thời gian .
Ví như dung mai hoa nhìn tượng mà đoán ý là chính , dùng tên quẻ , lời hào , thế ứng kết hợp . Sau đó dùng lục hào thẩm định lại lần nữa , khi đã quen rồi thì không cứ phải khư khư ở một sách .
Khi mới xem thì dùng lục hào dễ xem hơn bởi các tiêu chí , lục thân , lục thần , địa chi đã nằm trong quẻ rồi .
Câu in đậm của bạn làm khó người học dịch - học dịch mà cầu may rủi thì bỏ đi cho rồi - bởi dịch vốn là duy vật không phải duy tâm - thường ngày thích áp dụng dịch lúc mào mà chẳng được , chỉ cần bước chân ra khỏi cửa đã có thể dùng dịch được rồi bởi dịch vốn là Âm , Dương , động , tĩnh , hư thực , hàn nhiệt . to bé , ngắn dài , cao thấp ...... . Nếu chỉ bó ngọn ở một người sao thấy được thế giới bao la rộng lớn , ý hiểu của một người chỉ là một cái thuyền trên đại dương bao la mà thôi .
Tôi học dịch vốn không cần thầy bởi ngay thầy với đích thực nghĩa thầy cũng chỉ là nêu nên nét đại cương mà thôi .
Ngay cả nhiều nhà nghiên cứu viết dịch đều mắc lỗi chủ quan đưa ý hiểu của mình vào mà không đặt vào không thời gian cho nên vẫn mắc lỗi như thường - bởi khoa học ngày một tiến bô , những cái ngày xưa không tưởng nhưng bây giờ lại là hiện hữu .
Học dịch phải đưa vào thực tế thường ngày từ cái nhỏ đến cái lớn mới thấy hết được cái thú vị của nó - từ trong cuộc sống đối nhân sử thế , thiên văn , địa lý , y học ......đều có thể tùy thời mà dụng vào .
Bạn là người cẩn thận - cám ơn đã sửa lỗi chính tả - tôi hành sự vốn cũng rất cẩn thận - nhưng trong cuộc sống vốn tự do tự tại không chấp nhất câu chữ - tôi đọc sách vốn bỏ lời mà lấy ý cho nên thường không chú ý những cái đó đâu .
Lâu rồi không chém nay chém tý vui vậy .
Cách xem quẻ có nhiều cách khác nhau nhung cũng như toán học vậy kết quả cuối cùng có cùng chung đáp số .
Khi xem quẻ phải chỉ rõ diễn biến sự việc vào ngày , giờ , tháng , năm , thì mới thấy cái thú của việc xem quẻ .
Quẻ nghiệm hay không nghiệm là vào thời khắc lập quẻ hoặc gieo quẻ .
Khi hình thành quẻ rồi thì chỉ nhìn qua thì đã biết quẻ có ứng nghiệm hay không ứng nghiêm , nếu không ứng nghiệm thì phải kiểm tra lại lúc lập quẻ hoặc gieo quẻ đã mắc lỗi gì , bởi lúc quẻ hình thành rồi nhiều quẻ cứ lạc lõng đi đâu thì chứng tỏ người xem không tập trung hoặc chỉ hỏi cho vui thì không phải đoán định làm gì cho mất thời gian .
Ví như dung mai hoa nhìn tượng mà đoán ý là chính , dùng tên quẻ , lời hào , thế ứng kết hợp . Sau đó dùng lục hào thẩm định lại lần nữa , khi đã quen rồi thì không cứ phải khư khư ở một sách .
Khi mới xem thì dùng lục hào dễ xem hơn bởi các tiêu chí , lục thân , lục thần , địa chi đã nằm trong quẻ rồi .
Bạn là người cẩn thận - cám ơn đã sửa lỗi chính tả - tôi hành sự vốn cũng rất cẩn thận - nhưng trong cuộc sống vốn tự do tự tại không chấp nhất câu chữ - tôi đọc sách vốn bỏ lời mà lấy ý cho nên thường không chú ý những cái đó đâu .
Lão Lúa non nói đúng đấy, phương pháp luận đoán theo hoa mai - là phép dụng tiên thiên; còn dụng bốc phệ lục hào là phép dụng hậu thiên nên không thể ghép lại với nhau mà đoán - nó sẽ sai lệch đi, mặc dù bản chất đều có động mới cầu quẻ!
hihihihihihi
còn bàn về Trung - Chính, người học lại mâu thuẫn trật tự hình thành quẻ của Phục Hy,
Thời Phục Hy làm gì bàn về Trung - Chính, ấy là ý Tiên Thiên
đem râu ông nọ cắm cằm bà kia, đáng tiếc cho hậu học
Chắc cụ là truyền nhân của DLVN, rất kính trọng!
Tiểu sinh mới học dịch được 2 bữa, nên muốn hỏi lão Ý tiên thiên nguồn gốc ở đâu ra?
Trong lời thoán của quẻ Tùy có viết: "cương tới mà dưới nhu động mà duyệt đi theo. Đại hanh, chinh chính .... "
Vậy thì sự hình thành quẻ, ẩn chứa gì cho việc giải thích quẻ tùy?, dưới đây 02 nhóm quẻ theo thứ tự trên dưới của Tùy cổ [trích theo ý tiên thiên cho gọn]:
http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/hieunv74033/2014-07-09_9-05-25_zps26de5d33.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/hieunv74033/2014-07-09_9-05-25_zps26de5d33.jpg.html)
Rất mong được chỉ điểm thêm.
Thân.
Chắc cụ là truyền nhân của DLVN, rất kính trọng!
Tiểu sinh mới học dịch được 2 bữa, nên muốn hỏi lão Ý tiên thiên nguồn gốc ở đâu ra?
Trong lời thoán của quẻ Tùy có viết: "cương tới mà dưới nhu động mà duyệt đi theo. Đại hanh, chinh chính .... "
Vậy thì sự hình thành quẻ, ẩn chứa gì cho việc giải thích quẻ tùy?, dưới đây 02 nhóm quẻ theo thứ tự trên dưới của Tùy cổ [trích theo ý tiên thiên cho gọn]:
http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/hieunv74033/2014-07-09_9-05-25_zps26de5d33.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/hieunv74033/2014-07-09_9-05-25_zps26de5d33.jpg.html)
Rất mong được chỉ điểm thêm.
Thân.
câu hỏi này khó quá, tôi không trả lời nổi,
chí ít câu trả lời về Tiên Thiên Ý đã có trong VMDLVN rồi,
còn tôi chỉ học theo pp luận của DLVN để ứng dụng
chứ không có thời gian đắm mình trong nghiên cứu mang tính Hàn Lâm (vẫn còn nhiều tranh cãi)
Tôi học Bốc Phệ vào 2002, Rồi 2004 tôi cũng học luận theo Thoán Từ & Hào Từ, nhưng khi học DLVN từ 2006 trở đi thì không dùng nữa, và đến nay cũng không dung
Thời gian học thì dài mà kiến thức lượm cũng chưa đầy 1 túi áo,
bạn học 2 ngày mà hỏi như vậy thì bạn có tố chất trở thành 1 Dịch học sĩ có tài đó,
1 Quẻ có nhiều chú giải, mà vì sao thầy Mỳ chỉ chọn 1 câu (như tài liệu DLVN hiện hành) đã được thầy Mỳ giải thích cho các cao đồ của ông
mọi câu chuyện tôi được nghe thầy Hồng Tử Uyên kể lại trong 12 buổi duy nhất tôi theo học với thầy năm 2008.
Lão Lúa non nói đúng đấy, phương pháp luận đoán theo hoa mai - là phép dụng tiên thiên; còn dụng bốc phệ lục hào là phép dụng hậu thiên nên không thể ghép lại với nhau mà đoán - nó sẽ sai lệch đi, mặc dù bản chất đều có động mới cầu quẻ!
hihihihihihi
Nói như thế là hieuminh74 chưa kết hợp thôi chứ thực tế ngay cả trong bốc phệ đã có ý kết hợp rồi .
Khi nạp dịa chi vào quẻ thì vốn chỉ có địa nhưng khi nạp lục thần thì đã có ( can ) thiên nữa là gì - vậy tiên hậu đã có sẵn rồi còn gì .
Tôi tạm lấy một ví dụ nhé .
Đây là một ví dụ trong sách Thiệu Vỹ Hoa .
Sáng ngày mậu thìn , tháng canh thân ra phố mua hàng không may lúc đẩy cửa bị cửa kính đổ đổ vỡ nát , còn bị thương vào chân lúc trở về tôi nói với thầy Thiệu " hôm nay tôi thật không may ..."
Lúc đó thầy bảo đừng nói , đưng nói . Để tôi đoán xem sao .
Quẻ được lập là quẻ "địa hỏa minh dy "
Phụ mẫu dâu kim ( động ) Chu tước
Huynh đệ hợi thủy ---------Thanh long
Quan quỷ sửu thổ ( thế ) Huyền vũ
Huynh đệ hợi thủy ---------Bạch hổ
Qua quỷ sửu thổ -----------Phi xà
Tôn tử mão mộc -----------Câu trần
Luận :
Trước hết quan quỷ trì thế là thân bất an , điều đó là tôi thấy thót trong lòng lúc cô đi là có lý , quẻ minh di vừa lập xong tức biết là cô bị thương hơn nữa dụng thần là hào tử tôn mão mộc là cô bị hào phụ mẫu động khắc .
Hào đầu là chân nên cái khắc là chân , phụ mẫu dậu kim ở quẻ khôn động , khôn là âm khí nặng là tượng không tốt .
Cụ thể là cài gì làm chân bị thương ? quẻ khôn có 3 hào âm giống như một cửa hàng trên mặt đất , điều đó có thể là là cánh cửa kính ở tầng hầm ở một cửa hàng .
Hào thượng ở quẻ ngoại động tức là cửa bị đẩy ra ngoài đổ vỡ làm cho chân bị thương , hào thượng là dậu kim chứng tỏ chứng tỏ cửa không làm bằng gỗ mà làm bằng kim loại lắp kính . Còn bị thương nặng hay nhẹ thì xem quẻ thể sinh quẻ dụng nên biết bị thương không nặng .
Qua ví dụ trên nếu không kết hợp thì làm sao luận một quẻ có chiều sâu như thế .
Thật ra khi đọc bài ở đây mới thấy mọi người còn phân biệt tiên hậu nhưng tôi làm quen nhiều năm rồi không phân biệt , nếu phân biệt tiên hậu thì thật còn thiếu xót , bởi chỉ lấy lấy một tiên hay hậu thì đã mất tinh thần của dịch rồi .
Nói ra đây cũng là chút ít kinh nghiêm thực tế của bản thân khi xem quẻ mà thôi
Thân .
đọc bài trên tôi chợt nhớ 1 câu chuyện bên diễn đàn vẽ 3D
Diễn đàn mở cuộc thi giữa các thành viên: vẽ 1 nhân vật võ lâm
rồi trao giải thưởng
1 hội viên có ý kiến: sao không thi vẽ Kiến trúc phối cảnh ? vì Kiến trúc giúp 3D phát triển nhiều hơn game nhân vật
có 1 hội viên khác phản hồi rất tức cười nhưng vì hơi thô tục nên k viết ra đây,
Tôi thì lặn hụp với cả 2 lĩnh vực này, rôi lại thi'ch vẽ nhân vật 3D với Maya & Zbrush hơn là vẽ phối cảnh kiến trúc với 3D Max,
Có người bảo Vray của Max mạnh hơn Vray cho Maya nhiều
hay Mental Ray thì sao sánh được với VRay
nhưng tranh cãi như vậy thì bao giờ dừng
Thôi thì ai thích Bốc Phệ thì cứ dùng Ngũ Hành & Lục Thân,
ai thích dùng DLVN với ý tượng thì cứ phát huy
ai cho là Thoán Từ & Hào Từ là chính thống thì cứ theo
tùy sở trường, sở thích của từng người
miễn sao khi gặp tình huống khó khăn cho mình thì đừng chạy tìm người giải đoán hộ là được
:2335:
Thật ra cũng chỉ hứng chí bàn một chút về luận quẻ mà thôi .
Bởi bản thân nhiều lúc nghiệm quẻ thấy đúng quá cho nên thích nó nên có dăm câu ba điều - từ trước nay thường có ý hộ người chứ chẳng có ý tưởng nhờ người .
Nói gì thì nói cứ đưa quẻ ra mà luận thì mới thấy thực tế - còn mọi cái âu cũng là lý thuyết xuông mà thôi .
Bản thân thích thẳng thắn cởi mở chứ không úp mở quanh co , bóng gió lọ kia làm gì cho nhiễu sự - tôi cũng mới tập đọc dịch đọc dịch âu cũng còn gu rốt nếu ai thẳng thắn xin cứ chỉ rõ sai lầm xin rửa tai lắng nghe và cám ơn nhiều lắm .
Tôi vốn không thích Tàu khựa nhưng không phải vì thế mà không đọc sách của họ nhưng kiểu mượn sách lọ sách lia thêm thắt vào đẻ bảo là của mình thì lại không thích đọc .
Mèo đen , mèo vàng , hay tam thể ...vv miễn là hay chuột đều là mèo hữu dụng .
Thực tế nó phũ phàng rằng thì là trước khi facebook,youtube,google ....và nhiều trang web nổi tiếng toàn cầu được thành lập không hiểu chủ nhân của chúng có áp dụng dịch lý cho tên web hay không ? Hỏi cũng là trả lời.
Thực tế nó phũ phàng rằng thì là trước khi facebook,youtube,google ....và nhiều trang web nổi tiếng toàn cầu được thành lập không hiểu chủ nhân của chúng có áp dụng dịch lý cho tên web hay không ? Hỏi cũng là trả lời.
Có hay không họ không nói thì ai biết..mà có họ dịch theo văn hóa của họ, còn ở đây là văn hóa phương đông.
Kỳ vọng-Mong muốn luôn song hành với cuộc sống, văn hóa, dịch lý để củng cố niềm tin cũng là chuyện bình thường.
Hãy xem nó như là văn hóa-tín ngưỡng.
Hết
thầy Hồng Tử Uyên có dạy: Chánh-Biến mà luận không xong thì Hỗ cũng như vứt đi
Bạn Lua Non có vẻ là cao thủ DLVN đây.
Vậy theo ý bạn ta có nên duy trì tên HKLS khi quẻ dịch xấu theo cách luận của bạn?
Thực tế nó phũ phàng rằng thì là trước khi facebook,youtube,google ....và nhiều trang web nổi tiếng toàn cầu được thành lập không hiểu chủ nhân của chúng có áp dụng dịch lý cho tên web hay không ? Hỏi cũng là trả lời.
Còn nữa,
Điền thêm vào chổ trống có dấu 3 chấm bên trên :
VNExpress, Dân Trí, Viet Nam Net, Báo Tuổi Trẻ, Báo Thanh Niên, Báo bóng đá, Bóng đá số, 24h, Ngôi Sao, Kênh 14, Tin tức online, Người đưa tin.net, Số hoá, Mực Tím,Hoa học trò, MP3 Zing…
Và còn nhiều…
Bạn Lua Non có vẻ là cao thủ DLVN đây.
Vậy theo ý bạn ta có nên duy trì tên HKLS khi quẻ dịch xấu theo cách luận của bạn?
Tôi theo dõi diễn đàn này lâu rồi - chẳng cần xem quẻ gì cũng thấy diễn đàn này đại chúng gần gũi - đang là một diễn đàn sôi nổi nhất .
Tôi xem qua cách luận ở dịch lý ứng dụng , nếu như vậy gọi là DLVN thì đơn giản quá chẳng mấy hứng , vớ quẻ nào cũng luận mà không biết nó có nghiệm hay không nghiệm , mặc dù có quẻ đầy đủ giữ liệu nhưng vẫn không nghiệm , thì phải biết tại sao không nghiệm ....vv
Luận theo kiểu : được hay không được , tốt hay xấu thì làm sao thấy thú vị được .
Luận quẻ còn có thể luận quẻ trên quẻ , tính chính xác đến ngày giờ , chỉ rõ ràng sự việc như người trong cuộc mới thấy hết cái hay của nó Thậm chí còn làm sao cho bớt xấu đi được mới là điều cần phải nghiên cứu - tứ trụ - phong thủy làm được cớ sao trong vấn đề này không làm được .
Nếu như không nhầm tôi đã từng tư vấn cho ở chỗ nào đó về cách khắc phục khi xem quẻ biết trong nhà có âm phần .
Thật ra khi anh nêu vấn đề này ra tôi hiểu ngay bởi tôi cũng từng làm việc này nhiều lần rồi , ở tình trạng đó ai cũng vậy . Ngay trong phong thủy khi tôi làm nhà cũng phải lập ra 12 quẻ kết hợp với hướng nhà để chọn giờ động thổ - kết quả bây giờ 5 năm rổi cũng thấy có một chút nghiệm - ngay khi làm xong nhà thì an toàn , chỉ thất lạc một cái kìm điện , trong klhi khu vực tôi ở khá phức tạp , trông coi thiết kế chỉ một mình tôi đảm nhiệm .
Bạn tôi làm xây dựng cũng hay áp dụng cái này nhiều lúc cánh thợ xây bảo bạn tôi như ma xó vậy - đó là thực tế chứng minh - nếu như không có thực tế chứng minh thì tôi không tin điều gì cả .
Bởi dich vốn là duy vật biện chứng .
Đôi lời hàn huyên với anh - hôm nay đang vui vì con gái thi đạt kết quả tốt - cũng bõ công tôi tháng trời kèm cháu .
Thân .
Bạn Lua Non có vẻ là cao thủ DLVN đây.
Vậy theo ý bạn ta có nên duy trì tên HKLS khi quẻ dịch xấu theo cách luận của bạn?
khi tôi hỏi anh với cả 1 chân tình, thì anh đà viết: ai học DLVN đều biết
giờ anh hỏi tôi làm gì ?
biếm nhẽ hay khinh cợt ?
lúc trước, chị Thanh Nguyên khen anh hết lời với tôi
Tôi có nói khi nào có dịp thì hẹn gặp anh để làm quen
kể từ khi anh trả lời : ai học DLVN đều biết
thì tôi mất cảm xúc ban đầu
nên bgio không cần quen biết anh nữa
Tuyphong5555
10-07-14, 00:18
Chào anh longtuan, anh luanon
Đọc bàn luận về Dịch của các anh thấy sôi nổi , và sâu sắc quá. Tôi mới học Dịch ( tự học),thấy còn lúng túng quá, nên mong các anh luận giúp trường hợp này:
Tôi đi tìm mặt bằng để kinh doanh quán ăn, tìm hoài khó quá vì vốn liếng hạn hẹp.
cuối cùng tìm được một địa điểm để kinh doanh. lúc tới đó thì lấy 1 quẻ xem liệu mặt bằng này kinh doanh có thuân lợi ko?
ngày nhâm tuất/ tháng canh ngọ/ giáp ngọ
lấy được quẻ Hỏa phong Đỉnh , động hào 5 biến thành Thiên phong Cấu.
Dự kiến trong tháng 6 al này là khai trương
Mong các anh tư vấn giúp.
Chào anh longtuan, anh luanon
Đọc bàn luận về Dịch của các anh thấy sôi nổi , và sâu sắc quá. Tôi mới học Dịch ( tự học),thấy còn lúng túng quá, nên mong các anh luận giúp trường hợp này:
Tôi đi tìm mặt bằng để kinh doanh quán ăn, tìm hoài khó quá vì vốn liếng hạn hẹp.
cuối cùng tìm được một địa điểm để kinh doanh. lúc tới đó thì lấy 1 quẻ xem liệu mặt bằng này kinh doanh có thuân lợi ko?
ngày nhâm tuất/ tháng canh ngọ/ giáp ngọ
lấy được quẻ Hỏa phong Đỉnh , động hào 5 biến thành Thiên phong Cấu.
Dự kiến trong tháng 6 al này là khai trương
Mong các anh tư vấn giúp.
Lâu rồi không phải dùng đến quẻ nay lại ngứa tay chém vài câu vậy .
Quẻ này có nghiệm nên tôi có đôi lời .
Theo như quẻ mà nói thì tài đến tìm anh mạnh dạn mở ngay tháng 6 này đi .
Tài có kho có , phúc động sinh tài - đủ điều kiện để mở hàng kinh doanh .
Tháng 8 mọi việc tiến triển tốt .
Đoán ngoài quẻ :
Hình như anh có nguồn từ sự kết hợp với con cháu gì đó và anh phải giữ quan hệ đó cho tốt bởi đó là nguồn tài của anh - trong lúc làm có chút xung đột về tài chính với bạn bè cần lường trước - trong lúc làm nên nín nhịn không thì mang thiệt về bản thân .
Chém vài câu vậy chúc anh kinh doanh thành công .
khi tôi hỏi anh với cả 1 chân tình, thì anh đà viết: ai học DLVN đều biết
giờ anh hỏi tôi làm gì ?
biếm nhẽ hay khinh cợt ?
lúc trước, chị Thanh Nguyên khen anh hết lời với tôi
Tôi có nói khi nào có dịp thì hẹn gặp anh để làm quen
kể từ khi anh trả lời : ai học DLVN đều biết
thì tôi mất cảm xúc ban đầu
nên bgio không cần quen biết anh nữa
Gặp gỡ làm chi có nghĩa gì ?
Cho lòng thêm bận buổi từ ly
Trăm năm mình chắc không duyên nợ
Em nhé thôi đừng đến nữa chi
(không biết tác giả) :202:
khi tôi hỏi anh với cả 1 chân tình, thì anh đà viết: ai học DLVN đều biết
giờ anh hỏi tôi làm gì ?
biếm nhẽ hay khinh cợt ?
lúc trước, chị Thanh Nguyên khen anh hết lời với tôi
Tôi có nói khi nào có dịp thì hẹn gặp anh để làm quen
kể từ khi anh trả lời : ai học DLVN đều biết
thì tôi mất cảm xúc ban đầu
nên bgio không cần quen biết anh nữa
Tôi cảm thấy mình còn kém, không giám khinh cợt ai.
VH này thật vô duyên nên không được quen biết bạn hầu học hỏi.
Bạn có thể cho biết khi nghe chị Thanh Nguyên khen VH, bạn lên được quẻ gì không?
Tuyphong5555
10-07-14, 23:29
Lâu rồi không phải dùng đến quẻ nay lại ngứa tay chém vài câu vậy .
Quẻ này có nghiệm nên tôi có đôi lời .
Theo như quẻ mà nói thì tài đến tìm anh mạnh dạn mở ngay tháng 6 này đi .
Tài có kho có , phúc động sinh tài - đủ điều kiện để mở hàng kinh doanh .
Tháng 8 mọi việc tiến triển tốt .
Đoán ngoài quẻ :
Hình như anh có nguồn từ sự kết hợp với con cháu gì đó và anh phải giữ quan hệ đó cho tốt bởi đó là nguồn tài của anh - trong lúc làm có chút xung đột về tài chính với bạn bè cần lường trước - trong lúc làm nên nín nhịn không thì mang thiệt về bản thân .
Chém vài câu vậy chúc anh kinh doanh thành công .
cảm ơn anh đã luận giúp. tôi thấy vui mặc dù còn nhiều khó khăn trước mắt.
con cháu có sự kết hợp thì ko, nhưng cáchmặt bằng kinh doanh 200m là trường tiểu học khoảng 1000 học sinh.Tôi dự định kinh doanh thêm hàng ăn vặt cho trẻ nhỏ lúc tan học 4 giơ chiều ( vì các cháu tiếp tục đi học thêm). có phải đay là nguồn tử tôn dồi dào trong quẻ ko anh long tuan.?
Tôi sẽ cẩn thận trong công việc khi được anh dự báo trước.
cảm ơn anh
khi tôi hỏi anh với cả 1 chân tình, thì anh đà viết: ai học DLVN đều biết
giờ anh hỏi tôi làm gì ?
biếm nhẽ hay khinh cợt ?
lúc trước, chị Thanh Nguyên khen anh hết lời với tôi
Tôi có nói khi nào có dịp thì hẹn gặp anh để làm quen
kể từ khi anh trả lời : ai học DLVN đều biết
thì tôi mất cảm xúc ban đầu
nên bgio không cần quen biết anh nữa
Kính Cụ Lua Non,
Hậu bồi chào Cụ và xin có ý kiến. Tuy hậu bối tham gia diễn đàn được 1 năm, nhưng hậu bối thường xuyên theo dõi diễn đàn.
Hậu bối thấy Chú VanHoai chưa bao giờ biếm nhẽ hay khinh cợt ai. Chú rất nhiệt tâm vì diễn đàn này và được nhiều người kính trọng. Mọi người trên diễn đàn này đều biết Cụ à!
Hậu bối có ý kiến như vậy không phải muốn nhận 1 thứ gì đó từ Chú VanHoai. Hậu bối chỉ nói lên những gì mình biết và cảm nhận được.
Kính!
Gặp gỡ làm chi có nghĩa gì ?
Cho lòng thêm bận buổi từ ly
Trăm năm mình chắc không duyên nợ
Em nhé thôi đừng đến nữa chi
(không biết tác giả) :202:
tác giải: thaidiep!
http://www.yeunhacvang.com/forums/index.php?topic=3077.msg23859#msg23859
-------------------------------------------------
Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng
Tạm dịch:
Có duyên nghìn dặm xa còn gặp
Không duyên trước mặt vẫn cách lòng
-------------------------------------------------
Kể rằng nhà nọ có cô con gái rất xinh đẹp, lại tài giỏi, tinh thông cầm kỳ thi họa. Đến tuổi cập kê mà cô chưa ưng thuận ai, vì hiếm có người tài giỏi sánh cùng. Vì thế, cô quyết định mở cuộc thi kén chồng.
Lọt vào vòng chung kết là 3 chàng trai. Một người là một thư sinh áo vải, thuộc làu kinh sử, tài hoa không sao kể xiết, lại có tài viết chữ rất nhanh mà đẹp như phượng múa rồng bay.
Người thứ hai là một võ sỹ sức khỏe vô địch, quyền cước tuyệt luân, khó ai bì kịp.
Người thứ ba là một xạ thủ tí lực hùng hậu, bắn bách phát bách trúng trong chớp mắt.
Đề tài được đưa ra cho 3 người như sau:
Chàng thư sinh phải viết hết 1000 trang giấy, lực sỹ phải vác một cái trống nặng mấy trăm cân đi sang thành kế bên rồi vác về. Người cung thủ phải bắn rụng hết lá một cây ngô đồng xum xuê. Ai làm xong việc trước thì sẽ thắng, lấy được mĩ nhân.
Cuộc thi bắt đầu, cả ba tiến hành rất khẩn trương, cứ thể cho đến chiều muộn.
Người lực sĩ chưa thấy tăm hơi đâu, còn người xạ thủ thì vẫn miệt mài bắn, lá ngô đồng mới rụng quá một nửa. Trong khi đó, với tài hoa của mình, chàng thư sinh đã viết gần hết nghìn trang giấy.
Thế này thì thắng thua đã rõ ràng, chàng thư sinh cao hứng đọc lên mấy câu thơ, bỏ bàn viết tới đàm đạo, uống trà với người đẹp. Hai người nói chuyện rất tâm đầu ý hợp, tình ý như đã thân thiết tri kỉ từ lâu. Quả thực là:
Quan quan thư cưu
Tại hà chi châu
Yểu điệu thục nữ
Quân tử hảo cầu
Nhưng, đang mải uống trà, đàm đạo say sưa, chàng thư sinh đã quên mất mình còn vài tờ giấy chưa viết xong. Bỗng từ cửa đông, một tiếng trống đồng vang lên rộn rã, mọi người đều giật mình nhìn ra, chính là người lực sĩ đã mang trống đồng trở về. Đang vui vẻ, tình tứ, hai người rụng rời chân tay, lòng thầm kêu khổ. Giờ có viết nhanh như gió cũng không kịp nữa. Chỉ có thể tự trách bản thân mình quá chủ quan, khinh địch, lỡ mất nhân duyên một đời.
Trong đau buồn, nàng đành đắm đuối nhìn người thương, ứng khẩu những câu thơ từ biệt mà lòng đau như cắt:
Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng
Ẩm trà ngã hề hoàn ngã trản
Đô thành huề cổ dĩ chinh đông
Tạm dịch:
Có duyên nghìn dặm xa còn gặp
Không duyên trước mặt vẫn cách lòng
Uống trà đành trả ly không
Đô thành tiếng trống đằng đông đã rền
--
nguồn: http://forum.bkav.com.vn/showthread.php?35173-Huu-duyen-thien-ly-nang-tuong-ngo-Dien-tich-co
Tùy duyên...?!
Tối qua có vài ông bạn tới nhậu nhẹt hội nghị bàn đào, đứng dậy ra về, chào xã giao vài câu: "Hẹn gặp lại!", ai ngờ mấy ông bạn trả lời: "Tùy duyên!" đậm chất Phật giáo...
Ngày xưa các cụ có câu:
"Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng"
Trong nhà Thiền cũng lưu truyền câu:
"Cố ý trồng hoa, hoa chẳng nở
Vô tâm tiếp liễu, liễu xanh um"
Đâu đó vài nơi lại xuất hiện tâm lý chờ đợi... chẳng cố gắng... chẳng nỗ lực... sống lay lắt...cứ như nụ đến kỳ sẽ nở thành hoa, hoa đến kỳ phải héo thành rác...
Ôi...."nóng trong người"....
"Duyên" là gì?
Theo triết học Phật giáo, "duyên" được hiểu là những yếu tố, những điều kiện, những hoàn cảnh để hình thành nên một sự vật, hiện tượng nào đó....Mỗi sự vật, hiện tượng sinh - trụ - dị - diệt theo những điều kiện nhất định...Không có sự vật, hiện tượng nào nhất thành bất biến vì chúng là kết quả của nhiều "duyên" tương hỗ với nhau mà hình thành. Tương hỗ dẫn đến sinh thành, tương khắc dẫn đến hoại diệt phân ly....
Đại loại lý thuyết là thế...
Nhưng...
Mình nhận thấy ở đây có một sự "lạm dụng" lý thuyết Phật học một cách mù quáng và cực thiếu tư duy....
Duyên từ đâu ra?
Duyên không phải từ trên trời rơi xuống....
Duyên cũng chẳng phải từ lòng đất trồi lên...
Duyên cũng không bất ngờ xuất hiện và dành riêng cho những niềm tin ngây thơ mơ mộng...
Duyên cũng chẳng ghé nhà kẻ nào chờ đợi trong sự thụ động yếu hèn...
Duyên là những yếu tố, những điều kiện, những hoàn cảnh....
Mỗi một sự vật, hiện tượng muốn hình thành cần đến sự tương tác của nhiều duyên....nhưng trong vô vàn mối liên kết giữa các yếu tố, các điều kiện đó, bao giờ cũng có một nhân tố chính và nhiều nhân tố phụ...
Như hoa muốn nở không chỉ cần có nụ, chúng còn cần có nước, có không khí, có ánh sáng, có phân, có đất...và cần đến cả bàn tay tưới tẩm, chăm sóc của con người nữa...
Cũng vậy, trong các mối quan hệ giữa người với người, muốn gặp gỡ nhau, muốn trao đổi tình cảm hay kiến thức hay công việc...ngoài sự tương hợp về trình độ, về tuổi tác, về thời gian, về không gian...cái quan trọng hơn cả là cả hai phải cùng muốn, cùng nỗ lực để xây dựng cũng như tác động sự tương hợp đó mau đến...
Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng
Đúng là muốn gặp nhau thì cần phải có duyên, không có duyên thì dù có gặp cũng như không....Nhưng cứ ngồi đó mà chờ đợi cái duyên đến thì có lẽ họ đang đợi ánh trăng đêm ba mươi tết...
Cố ý trồng hoa, hoa chẳng nở
Vô tâm tiếp liễu, liễu xanh um
Đành rành có nhiều sự việc xảy ra không như mong muốn và dự liệu của từng người.... nhưng...bất lực để trông chờ vào điều hên xui, may rủi thì còn tệ hơn nhiều...
Biết rằng vạn vật muốn thành tựu, muốn chuyển sang một "chất" mới thì cần phải tích lũy về "lượng", cần đến "độ", cần đến "bước nhảy"...nhưng ai sẽ là người tích lũy về "lượng" để thay đổi về "chất" đây?! ai sẽ nỗ lực tạo ra "bước nhảy" vào thiên thu đây?
Triết lý Phật giáo nói đến quy luật Nhân - Duyên - Quả là nói đến sự vận hành có tính chất quy luật của mọi sự vật, hiện tượng....Nhưng triết học Phật giáo không nói chúng ta dựa vào quy luật đó như một cái phao cứu sinh khi chết đuối hay là liều thuốc ma túy để an ủi những số phận yếu hèn...Nhận thức quy luật để vận dụng quy luật, làm chủ quy luật và trên tất cả, là làm chủ cuộc sống chúng ta...
Đừng biến triết lý "tùy duyên" của Phật giáo trở thành một sáo ngữ đầu môi trót lưỡi để che đậy sự yếu hèn của chúng ta...
Đừng biến triết lý "tùy duyên" của Phật giáo trở thành bình phong che đậy sự bất lực và nhu nhược của chúng ta trước thực tại...
Hãy biến "tùy duyên" thành động lực để xây dựng và tựu thành cuộc sống...
Hãy biến "tùy duyên" thành khả năng biến những điều khó thể thành khả thể...
Hãy biến "tùy duyên" thành ý chí để mỗi lữ khách chúng ta là anh chàng Kinh Kha ngày trước...
Hãy biến "tùy duyên" thành con đường mà ở đó chúng ta chính là chủ nhân đích thực của chính chúng ta...
Các bạn thân yêu của tôi, đừng thụ động chờ đợi "nhân duyên", đừng nhu nhược yếu hèn mượn "nhân duyên" như là bình phong che đậy sự yếu đuối và bất lực....
Tôi tin các bạn có tay để tưới nước cho nụ hoa sớm đâm chồi...
Tôi tin các bạn có chân để dũng mãnh bước trên con đường xa vạn dặm...
Tôi tin các bạn có mắt để nhìn thẳng sự thật và nỗ lực thay đổi nó cũng như thay đổi chính ta...
Tôi tin các bạn có bộ não để tư duy và chuyển hóa điều không thể thành có thể...
Tôi tin các bạn!
(27/8/11)
http://suynghiem.blogspot.com/2012/12/tuy-duyen.html
Duyên: Một Chữ Nhiều Nghĩa
Duyên vốn là từ gốc Hán có nghĩa là nguyên nhân; duyên do, duyên cớ phát sinh ra sự việc. Sau hàng nghìn năm "giao duyên" với tiếng Việt, chữ Duyên mang nghĩa duyên số, duyên phận của con người. Ca dao xưa có câu:
Phải duyên thì gắn như keo
Trái duyên đuểnh đoảng như kèo đục vênh
--
Bây giờ phải dịch lại là: Phải duyên thì gắn hơn keo, hết duyên thì ném đánh vèo chết tươi!.
--
nên bà chúa thơ Nôm Hồ Xuân Hương mới có câu thơ chơi chữ Duyên thiên chưa thấy nhô đầu dọc - nghĩa là duyên trời chưa thành vợ chồng. Bài thơ Mời trầu cũng có câu:
Có phải duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh như lá, bạc như vôi.
Trong bộ môn nghệ thuật hát Chèo, có hẳn một điệu mang tên Duyên phận phải chiều và ca từ cổ có câu:
Đôi ta duyên phận phải chiều
Dây tơ hồng ai khéo se mà vấn vít...
---
Phải thêm: Vít vào rồi lại vặn ra, không thì khó chịu vì ca suốt ngày!
Trong Câu thơ cổ:
Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng
Ca dao có câu:
Còn duyên kẻ đón người đưa
Hết duyên đi sớm về trưa mặc người.
Ca từ quan họ cũng có câu mang nghĩa tương tự:
Còn duyên buôn nụ bán hoa
Hết duyên ngồi gốc cây đa đợi người.
Ca từ hò Huế có câu:
Tình về Đại Lược
Duyên ngược Kim Long
Sang kim long là sang phong thủy rồi, nên không nói nữa!
:6g5::6g5::6g5:
Duyên không phải từ trên trời rơi xuống....
Duyên cũng chẳng phải từ lòng đất trồi lên...
Duyên cũng không bất ngờ xuất hiện và dành riêng cho những niềm tin ngây thơ mơ mộng...
Duyên cũng chẳng ghé nhà kẻ nào chờ đợi trong sự thụ động yếu hèn...
Duyên là những yếu tố, những điều kiện, những hoàn cảnh....
Mỗi một sự vật, hiện tượng muốn hình thành cần đến sự tương tác của nhiều duyên....nhưng trong vô vàn mối liên kết giữa các yếu tố, các điều kiện đó, bao giờ cũng có một nhân tố chính và nhiều nhân tố phụ...
Như hoa muốn nở không chỉ cần có nụ, chúng còn cần có nước, có không khí, có ánh sáng, có phân, có đất...và cần đến cả bàn tay tưới tẩm, chăm sóc của con người nữa...
Các bạn thân yêu của tôi, đừng thụ động chờ đợi "nhân duyên", đừng nhu nhược yếu hèn mượn "nhân duyên" như là bình phong che đậy sự yếu đuối và bất lực....
Tôi tin các bạn có tay để tưới nước cho nụ hoa sớm đâm chồi...
Tôi tin các bạn có chân để dũng mãnh bước trên con đường xa vạn dặm...
Tôi tin các bạn có mắt để nhìn thẳng sự thật và nỗ lực thay đổi nó cũng như thay đổi chính ta...
Tôi tin các bạn có bộ não để tư duy và chuyển hóa điều không thể thành có thể...
Hay nhỉ. Đây mới là nghĩa đầy đủ của Tùy Duyên.
cảm ơn anh đã luận giúp. tôi thấy vui mặc dù còn nhiều khó khăn trước mắt.
con cháu có sự kết hợp thì ko, nhưng cáchmặt bằng kinh doanh 200m là trường tiểu học khoảng 1000 học sinh.Tôi dự định kinh doanh thêm hàng ăn vặt cho trẻ nhỏ lúc tan học 4 giơ chiều ( vì các cháu tiếp tục đi học thêm). có phải đay là nguồn tử tôn dồi dào trong quẻ ko anh long tuan.?
Tôi sẽ cẩn thận trong công việc khi được anh dự báo trước.
cảm ơn anh
Hóa ra ý quẻ là vậy - thảo nào tôi thấy có nguồn từ tử tôn Tài lại có kho - như vậy là đã nghiệm .
Cám ơn anh đã thông tin để tôi nghiêm quẻ .
tác giải: thaidiep!
Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ
Vô duyên đối diện bất tương phùng
Ẩm trà ngã hề hoàn ngã trản
Đô thành huề cổ dĩ chinh đông
Tạm dịch:
Có duyên nghìn dặm xa còn gặp
Không duyên trước mặt vẫn cách lòng
Uống trà đành trả ly không
Đô thành tiếng trống đằng đông đã rền
--
nguồn: http://forum.bkav.com.vn/showthread.php?35173-Huu-duyen-thien-ly-nang-tuong-ngo-Dien-tich-co
Người ta lấy chân tình sống với nhau thì không cao ngạo .
Không hiểu sao tôi tôi thấy cao ngạo lại muốn xen lời . Tính xấu nên sửa .
Một chuyện cỏn con lại để bụng sao ? Không đáng chút nào phải không hieuminh74 !
Làm trai cho đáng nên trai - biết đủ trăm nghề đến khi thất nghiệp còn về mót khoai . Như vậy dân giã dễ gần .
Hieuminh74 ra thơ thật đúng cảnh
Thân .
administrator
15-07-14, 20:45
Trước đây tôi từng viết:nếu các bài của riêng tôi có gì không hợp cứ bỏ bớt hoặc không đăng,nhiều lúc muốn chia sẻ người hoan nghênh-người lại công kích nên nghĩ:mình muốn vô học đại quái mà lung tung thế này sao học.Những chuyện tôi làm cho người nhà 100% cũng bị kích,vậy ai muốn chia sẻ-còn tự nghĩ ra rồi gắn,chụp mũ cho tôi.Nếu chủ trang không kiểm soát được việc này tôi cũng xin chào.,.
Chào trungdat20061958.
Những bài của bạn viết mà gọi là chia sẻ ư!. Nếu chia sẻ sao mọi người yêu cầu bạn vẽ hình và diễn tả rõ để mọi người hiểu thì bạn lại không làm mà toàn viết lung tung, khoe tài?. Nếu bạn thật sự muốn vào đây để học tập thì yêu cầu bạn viết bài nghiêm túc như anh Vanhoai và mọi người. Mong bạn tôn trọng mọi người .
Thân mến.
Admin HKLS
@ Xin lỗi các bạn vì thời gian qua tôi bận việc không kiểm soát kỹ để cho một số hội viên vô ý thức spam bài làm bẩn diễn đàn của chúng ta.
dieuhanh1891
17-07-14, 15:45
Kính gởi anh Văn Hoài
Trong đắng có ngọt , những này đau khổ cùng cực đã trôi qua , hôm nay mỗi ngày thức dậy em đều nghĩ đến anh đến gia đình HKLS của mình.
Những gian khó của anh trong 5 năm qua có những kết quả nhất định , nhờ gia đình HKLS mà có bao nhiêu người đã vượt qua được khó khăn như : Hoa Mai, Hồng Ái, Thành công Tử , dieuhanh1891, và nhiều hội viên khác đang được gia đình HKLS chia sẻ.....trước ngưỡng cửa sinh tử khó khăn ....mà vượt qua được thì chỉ có người trong khó khăn đó mới cảm nhận được là đáng trân quý đến chừng nào ....và em luôn trân trọng tri ân diễn đàn này đã tiếp sức cho em.
Từ những kiến thức đang có trên diễn đàn này đã giúp cho gần 6.000 hội viên được trao đổi học tập , công sức của anh của ban quản trị cùng với những hội viên như Nam Phong , VinhL, ASVN, athienloc, Thoitu....... là rất đáng trân trọng và kính phục .....
Nhưng trong ngọt cũng có đắng , trong những hạt gạo thơm ngon cho dù là loại đăc biệt vẫn có những hạt sạn làm ê răng phải không anh ?
Lời nói vô tình người nghe hữu ý .
Chỉ mong anh luôn vui khỏe để giúp đỡ cho những người cần anh đưa họ ra khỏi khó khăn.
Diệu Hạnh