Cầm Độn - Thảo Luận

Trích:

---

Nguyên văn bởi BanChatDichHoc

Em chào các bác ... !!!

-" Cầm Tinh Dịch Kiến " . Nêu ra nguyên lí cơ bản nhất của phép Cầm Độn . Tuy nhiên , không chỉ có CẦM mà còn có cả THÚ ( Theo quan điểm sinh học hiện đại thì không chỉ có lớp chim , thú , mà có cả bò sát ,...hihihi ) , lấy hình ảnh của cầm thú gắn với thuộc tính Ngũ Hành để gọi tên 28 tú . Như vậy , có thể nói vòng ngoài cùng của " Lục Triều Vãn Kì " không nói về CẦM . Vì các cầm tinh chỉ có 28 và được nói ở tầng trong của nó rồi .

- Con số 36 ở tầng ngoài cùng là chỉ 36 Thiên Cương . Tuy nhiên , của các Thiên Cương thì có sự khác biệt về cách gọi nên không thể chỉ rõ được .

- Quan điểm về con số 36 rất phổ biến , trong nhiều lĩnh vực . Nhưng đều có một điểm chung cơ bản nhất . Đó là con số bao quát toàn bộ cấu trúc hoặc thuộc tính của một sự vật hay hiện tượng nào đó . Ví Dụ :

+ Hà Nội có 36 phố phường .
+ Trên rừng có 36 thứ chim . ( Tên bài hát )
+ Binh pháp Tôn Tử có 36 kế .
+ 36 kiểu cười (truyện dân gian ) ....

- Trong phong thủy con số 36 cũng thi thoảng được nhắc tới . Chẳng hạn :

+

" Kiền ngộ Tốn thời vi Nguyệt khuất
Khôn phùng Lôi địa hiện thiên căn
Thiên căn , Nguyệt khuất nhần lai vãng
Tam thập lục cung đô thị xuân "
( Trích : La kinh Thấu giải , soạn giả Vương Đạo Hạnh )

+ " Long mạch của Dương Trạch , Âm phần không có gì khác biệt . ....lại phân biệt tỉ mỉ ra 36 dải sống nhà , phải định 360 vị trí đá chân cột ...." ( Địa Lí Toàn Thư / Dương Trạch Bí chỉ . Lưu Bá Ôn )

- Nếu phân đôi 36 vị ở vòng ngoài của Lục Triều Vãn Kì chúng ta sẽ có 72 Địa Sát .

- Tóm lại : Các con số 1 , 2 , 4 , 8 , ..., 12 , 16 , 18 , ..., 24 , 28 , 36 , 72 ,...360 . xét đến cùng cũng chỉ để chỉ một thứ duy nhất .

Em chào các bác ...!!!

---

Lão bách khoa toàn thư viết thêm về phần này được không? "không chỉ có CẦM mà còn có cả THÚ "

Thks, thanks!
:3l0::3l0::3l0:

Trích:

---

Nguyên văn bởi caocau0211

36 cầm có xuất hiện trong thức bàn lục nhâm thời Lục triều, bên ngoài vòng 28 tú :

http://i825.photobucket.com/albums/z...psmcmaekrm.png

---

Thuở xưa, xưa lắm rồi, bỡi không có đồng hồ đeo tay, khó mà biết được chính xác nên tiền nhân chia mỗi chi giờ thành 3 khoảng, nạp thú vật vào thành ra 36 Thời Thú, tương ứng với 28 cầm tú. 28 thì chia 12 không chẳn, nên thêm vào 8 nửa thì vừa đủ 36.
36 Thời thú này trong quyển "Ngủ Hành Đại Nghĩa" có nói qua.

28 tú thì có thể nhìn lên trời mà thấy được, bỡi mỗi tú là một chùm sao, còn 36 thú thì không có sự tương ứng với thiên thể vậy.

Nhìn lại cái bàn Lục Nhâm và so sánh với bản đồ ngấm sao hiện nay của Thiên Văn học, thì hoàn toàn phù hợp. Nó cho thấy rằng Lục Nhâm Bàn chính là dụng cụ Thiên Văn thuở xưa để dùng ngấm sao.

Đây là bài (tiếng Hán) nói sơ về 36 thú, ai rảnh thì dịch:
http://www.hxlsw.com/history/ysqw/gd...21/100992.html

三十六禽命理学
时间: 2014-06-21 11:35 来源： 点击:
三十六禽的由来，源自印度的灵魂学� �在中国典籍里的记载，最早出现在隋� ��萧吉所著的《五行大义》，此书最后 一篇总论里有「三十六禽」的说法，� �是流行于当时的印度算命法，也就是� ��在所谓的三十六生肖。

三十六生肖算命法主要凭借的是一个� �出生的年与时两大元素。生辰的八字� ��包括年、月、日、时，年是上天给你 的硬件，是整个人的格局；月是你的� �件，也就是你的想法、心理状态；日� ��你的操作系统，做事情的方法；时是 你的目标管理。而目标管理是跟随一� �人的硬件（格局）而来的，因此年与� ��属于命中的定格，是不可更改的部分 ，以此二元素判断一个人的运势相当� �准，如果懂星座的人再配合星座来看� ��那么判断一个人的特质就更准确了。

隋代天台宗大师智顗（538－597）讲述� �弟子灌顶笔录的《摩诃止观》卷第八� ��有这样一段话：
一时为三，十二时即有三十六兽。寅� �三，初是狸，次是豹，次是虎；卯有� ��，狐、兔、貉；辰有三，龙、蛟、鱼 ；此九属东方木也，九物依孟仲季传� �前後。巳有三，蝉、鲤、蛇，午有三� ��鹿、马、麞；未有三，羊、雁、鹰； 此九属南方火也，申有三，狖、猿、� �；酉有三，乌、鸡、雉；戌有三，狗� ��狼、豺，此九属西方金也；亥有三， 豕、貐、猪；子有三，猫、鼠、伏翼� �丑有三，牛、蟹、鳖，此九属北方水� ��。中央土王四季，若四方行用，即是 用土也，即是鱼鹰豺鳖，三转即有三� �六，更于一中开三，即有一百八时兽� ��

这里所说的三十六兽在古代有一个更� �用的名字是三十六禽，三十六禽是古� ��一种很有名的配禽体系。关于三十六 禽的记载最早见于隋代萧吉所著的《� �行大义》。原是隋唐流行的印度算法� ��在印度〔摩诃止观，中卷〕也曾出现 ，后来中国人将其浓缩为十二生肖。� �种算命法也与埃及灵魂学有关，但精� ��度更高。在年、月、日、时四者中， 年与时对人的影响最大，是定数；日� �月可在后天修正，所以是变量；而三� ��六生肖算命法正是掌曜灵魂定数的算 法。

三十六禽在玄学当中也有应用，超度� �生者的时候，通常人的动物灵是最难� ��度的，所以一般会根据生辰八字先把 其对应的动物灵超度，其具体方法在� �不予公开。下面仅对利用三十六禽推� ��命理进行简单介绍，按生肖以及你所 对应的生辰时间，可以找到三十六禽� �对应的一种动物，通过查算，大体能� ��算出一个人的性格以及命理等状况。


鼠 0～8点→燕子
燕子是候鸟，对气息敏感，为引导潮� �之人。
属燕的人能力强、迅速敏捷，如果能� �学多闻，将能成为成功的创造者、发� ��家。
缺点是过于理想主义，以致于曲高和� �，加上个性善变，往往想法新奇，却� ��能坚持执行。

鼠 8～16点→老鼠
鼠具有神秘感、能保守机密，善于观� �情势、行动敏捷，以智慧取胜，并能� ��用团队运作，有谋略、不自私。
缺点是感情上常用情不专；遇事常相� �推却责任；有敏锐的观察力，却缺乏� ��析力，有时会判断错误。

鼠 16～24点→蝙蝠
属蝙蝠的人具有一种与世无争的气质� �是贵人中的贵人，不但得福气，也得� ��寿之命，
第六感强，合群、有人缘、定力够。
缺点是因为总能看穿别人的内心和企� �，而变得愤世嫉俗，
消极，对社会缺乏正义感，给人疏离� �感觉或对人「大小眼」。

牛 0～8点→牛
牛是一种温驯的动物，任劳任怨。属� �的人本性温和，用功、努力，
勇于面对现实的挑战，更能克服困难� �脚踏实地，是能担大任的人。
缺点是「牛脾气」不知变通，有时太� �持己见，显得自负自大、难妥协、坏� ��气。

牛 8～16点→螃蟹
螃蟹有2只似牛角的钳子，又有硬硬的� ��保护自己，
所以属螃蟹的人自我防御的色彩浓厚� �易怒，反击力强。
机灵、敏锐，具有超强的实力、不畏� �难、愈战愈勇的积极精神。
缺点是比较现实、霸道、个人主义，� �乏群体观念、不容易相信别人。

牛 16～24点→鳖
鳖咬人时总是死咬不放，因此属鳖的� �有强烈的攻击力，
具备奋斗、奋发、坚持等不屈不挠的� �格。
而鳖能伸能屈，善于伪装，具有神秘� �、特殊的灵性。
缺点是固执己见；攻击力强，让人觉� �太计较、争权夺利。

虎 0～8点→狸猫
生肖属狸猫的人外表文秀，魅力十足� �好知识、肯学习，极有智慧，
果断而不留情，精力充沛、勤奋、热� �，有理想、有抱负。
但比较爱管闲事，个性刁蛮、神经质� �
「傲慢与偏见」是他的典型特质，其� �只是刀子嘴，心直口快。

虎 8～16点→豹子
属豹的人思维敏捷、个性急躁，有霸� �、不屈服，
并具有强烈的改革精神，不妄想、不� �伪，
精力极充沛，有不可多得的贵气。
然而豹斑纹华丽显要，属豹的人重外� �、爱面子、虚荣心强、好胜，
与人争斗时往往不留余地、赶尽杀绝� �

虎 16～24点→老虎
属虎的人有耐力，威风、严厉、讲义� �、迅速敏捷、求生能力强，
沉静、安定、自制、重礼仪，有王者� �范。
不过英雄主义的老虎，天生具领域观� �，
有强烈的占有欲、权力欲、爱秀，攻� �力猛暴而孤僻，发起脾气怒气冲天！

兔 0～8点→刺猬
刺猬是防御性极强的动物。
属刺猬的人性格踏实、有骨气，喜欢� �独行侠，不喜欢受约束或遵循规定，
凡事但求安心、安全，深藏不露。
不过刺猬个性保守，压抑、忧虑的性� �常使自己变消极；
顽固、怪僻则常令朋友、伴侣困惑。

兔 8～16点→兔
属兔的人温和、敏锐，聪明、活泼、� �觉性好，欣赏力佳，
温柔体贴、浪漫多情，识时务、知进� �，并且具有合群的精神。
不过因为太痴情，一生桃花风波多，� �不会保护自己，
常犯小人，个性太温和，有时逃避现� �、缺乏竞争力。

兔 16～24点→貉
属貉的人和善、有耐性、逆来顺受，
感受敏锐、明智、不妄下判断，年纪� �大、愈是深谋远虑，
而且守信、保密，有暗成大事的特质� �
但因为处事迂回，往往不敢拒绝别人� �反而变得阳奉阴违，
或是逃避、退缩，并且缺乏恒心。

龙 0～8点→龙
龙有王者风范，自尊心强，自信、第� �感灵敏。
处事大方、光明磊落、敬业、有企图� �、善外交、人缘好，
也能潜藏，具有优越的领导能力。
龙在中国代表福禄寿全，但也霸道、� �气大、好享受、自我中心，
太爱面子、患得患失。

龙 8～16点→蛟龙
蛟是水龙，指爬虫类中的鳄鱼、蜥蜴� �。
机智、具有爆发力、敢爱敢恨，防御� �好，
且能勇敢冒险，对家庭有责任感，亲� �深厚。
缺点是易怒、刁蛮、躁进，有强烈的� �域观念，
对外人冷酷不太讲情理，甚至有强烈� �侵略性。

龙 16～24点→鱼
鱼在中国是未化之龙。
属鱼的人个性积极、自信、果断、痴� �，企图心强烈，
且精力充沛，外向活泼，喜欢热闹繁� �的生活。
但是情绪比较不稳定，容易迁怒、记� �、好斗，
而且具有鱼类「内斗内行、外斗外行� �的特质。

蛇 0～8点→鳝鱼
属鳝鱼的人通情达理，乐观、有慈悲� �，
个性沉静，温和理性，善于照顾别人� �
在感情上甚至有「不爱江山爱美人」� �倾向。
但鳝鱼的圆滑有时遭人误解，以为奸� �，
慈悲心也不常被领情，常犯小人，
以致消极被动、恐惧忧虑，缺乏反击� �。

蛇 8～16点→蚯蚓
蚯蚓是重要的土质保护者，所以属蚯� �者有贵人之称，
钟情又热情，慷慨、体贴、友善，踏� �而不躁进，
处事沉着稳定、不慌张，并具有奉献� �精神。
缺乏速度、爆发力，太温和，没有主� �、
不会保护自己，是典型的慢郎中。

蛇 16～24点→蛇
属蛇的人灵敏积极，行事效率高、反� �快、干净利落不马虎、重效果，
聪明智慧，能静能动、能屈能伸，非� �有主见。
不过蛇有阴毒的攻击能力，
被逼至绝境时会不顾一切死斗、狠斗� �且自负、自我中心、喜欢走险。

马 0～8点→鹿
属鹿的人温和、客观、专心、感性、� �静，
具有良好的洞察力、艺术鉴赏力，即� �与人竞争，
也会保持君子风度，点到为止，是友� �、有雅量的人。
但其实鹿也是非常爱面子的，个性倔� �、苛求，
甚至吹毛求疵、协调性较差。

马 8～16点→马
属马的人行为迅速敏捷、精明、忠贞� �
学习能力强、通达人情，有远见、富� �正义感，
温柔体贴、大方开朗、乐于助人，是� �客型的人。
不过马是很倔强的，不妥协、太严肃� �容易得罪人，
并且太有原则、太守纪律，有时过于� �苛。

马 16～24点→驴骡
驴骡吃苦耐劳，重视实力、勤俭持家� �适应力强，
个性稳重、自信、不慌张，勇敢面对� �战，是不畏艰难却又知足常乐型的人� ��
缺点是固执，比较功利、缺乏浪漫的� �调，
当爱情与面包摆在眼前，属驴骡的人� �一定选面包的。

羊 0～8点→羊
属羊的人温和平静、善良、和平，
踏实、和蔼，耐力佳、重礼仪，也喜� �浪漫的情调，
能够牺牲奉献，为他人着想，仁尽义� �。
缺点是容易被利用、上当，自信心不� �又不会保护自己，
往往只求妥协、安逸、得过且过。

羊 8～16点→鵰
鵰是大型鹰类，属鵰的人有大气魄、� �格局，
沉着、冷静、凶猛、有远见，判断力� �、执行力好，
有策略，而且能适应环境，属于大器� �成型的人。
属鵰的人比较孤僻、不合群，自负、� �见，
甚至有点霸道，在感情上占有欲强。

羊 16～24点→雁
雁是候鸟，在中国是夫妻百年好合的� �征。
属雁的人聪慧、有灵性，重视外表，� �趣、爱玩乐，
能动能静，好胜心强，而且精力充沛� �乐观、勤奋。
缺点是嫉妒心重、占有欲强，
神经质、缺乏安全感，好胜、虚荣，� �患得患失。

猴 0～8点→猩猩
属猩猩的人有超人的灵感和智能，善� �企划、设计，
有美术、音乐天赋，善解人意也攻于� �计，
个性平和厚道，凡事喜欢智取，讲仁� �、重信用。
太温和、害羞，容易受伤害，
甚至有烂好人的倾向，且缺乏毅力及� �心。

猴 8～16点→猿
猿是能直立行走的灵长类动物。
属猿的人智慧高，尤其在发明、创造� �改革等抽象思维方面有无限的潜能，
处事干脆利落，活到老学到老。
聪明的猿也具有较强的反叛性、侵略� �、占有欲，
野心勃勃，有时奸诈、翻脸不认人。

猴 16～24点→猴
属猴的人有强烈的社会性，重视组织� �重视文化，
善于音乐、美学、表演，有主见、重� �觉、有预测未来的灵性，
遇事则能静观其变，再判断行事。
性急、易怒、猜忌、惊慌、神经质，
是「说风就是雨」的典型猴急人物！

鸡 0～8点→鸡
鸡是所有动物中对太阳最具有感应力� �动物。
属鸡的人聪明、好胜心及学习心强，� �性慈悲、富有正义感，
乐于牺牲，好打抱不平、保护别人，� �怀社会。
但是爱管闲事，任性、怪僻、固执己� �、缺乏恒心，且多桃花困扰。

鸡 8～16点→雉
雉是鸟类中最华丽的一群。
属雉的人爱美、爱炫耀、重享受，风� �翩翩、多才多艺，
能言善道、自信心强，守信负责，感� �上是浪漫、重视气氛的多情种子。
缺点是贪慕奢华；太多情，反为情感� �扰；太好辩，容易遭妒、犯小人。

鸡 16～24点→鸢
鸢是中小型鹰的合称，俗称老鹰。
属鸢的人高雅、威风、自尊心极强。
为人机警、干脆、慷慨，有领导能力� �
只要有贵人帮助，是将相之才。
鸢爱出风头、抢镜头，而且姿态太高� �令人有压迫感，
且自我中心、霸气凌人，容易树敌。

狗 0～8点→狗
属狗的人忠厚、忠诚，心地慈悲、天� �浪漫，
亲和力、协调性强，且有敏锐的第六� �。
喜欢听好话，只要受鼓励，领悟力、� �习力均强。
但是耳根软、眼光不明，「狗眼看人� �」，
依赖性强、喜欢「狗仗人势」，桃花� �纷多。

狗 8～16点→狼
属狼的人重视友情，「有福同享，有� �同当」；
勤劳努力、自主性强且深谋远虑，对� �观环境、时势趋向嗅觉敏锐，是识时� ��者。
拥有狼斗狠、冷酷的特质，记仇、报� �心强，
狂躁、坏脾气，甚至有自我毁灭的倾� �。

狗 16～24点→豺
豺是狩猎效率高的合群动物。
属豺的人个性合群、遵守原则，学习� �强，有效率，
奋发向上，而且只凭实力、不捡便宜� �重视休闲、享受人生。
缺点是缺乏主见、依赖，缺乏创造力� �
并且争权夺利、现实主义、有点厚脸� �。

猪 0～8点→豕
豕是小猪。属豕的人心宽福厚，
以退为进，谦让、安逸、平和、温文� �雅，
好奇多欲、品味好、浪漫、重情调，� �有一针见血的精准眼光。
缺点是被动，受不了人情压力，
耳根软而易有偏见，记仇怀恨，无主� �，太安逸消极。

猪 8～16点→獾
属獾的人外表阴柔体贴，
其实企图心大，敢冲刺，有胆识、分� �能力强，
有良好的潜能，而且头脑冷静、观察� �敏锐。
缺点是脾气坏，口出狂言，先入为主� �念强，
自我保护意识强烈，不能广结善缘，� �乏安全感，易忧郁。

猪 16～24点→野猪
野猪眼力不佳，但嗅觉灵敏。
属野猪的人分析能力强，想象力丰富� �大智若愚，
有韧性，也有强大的爆发力；言而有� �，处世温婉，但也有反击力。
缺点是固执，脾气不好，口才不佳，
记仇不报仇，凡事没有计划，常错失� �机。

Em chào các bác ...!!!

- Món : Cầm - Thú này trên diễn đàn , chắc không ai rõ hơn bác VinhL . Vì thế câu sau của bác Hieunv74 nên dành cho đúng người .

Trích:

---

Nguyên văn bởi hieunv74

Lão bách khoa toàn thư viết thêm về phần này được không? "không chỉ có CẦM mà còn có cả THÚ "

Thks, thanks!
:3l0::3l0::3l0:

---

- Em thì thấy rằng : Món cầm còn được nhắc nhiều , ứng dụng rõ ràng . Đối với món Thời Thú 36 thì phải cạnh tranh với món 16 Con Giáp và 16 Phân Thời ( tên gọi này em tự đặt ...hihihi . Vì cũng có giai đoạn ngày được chia thành 16 phần ) . Bên cạnh đó còn cạnh tranh với với nhóm Đêm 5 Canh , Ngày 6 khắc . Và như chúng ta biết thì Lịch Sử chọn 12 Con Giáp . Nguyên nhân là khi dùng con số 16 hay 36 rất khó tương thích với các hệ thống lí luận khác .

- Tuy nhiên , vì những con số này đều có chung 1 nội dung . Có thể gọi cái nội dung này là bản chất thật sự của nó . Cụ thể đó là vai trò của chòm sao Bắc Đẩu chỉ phương đối với nhận thức của con người về thời gian , tiết khí và ảnh hưởng của tiết khí .Điều này phẩn ánh rất rõ trong thuyết Đẩu Kiến Chi . Cũng từ đây sinh ra các thuyết khác như : Độn Khởi Lệ Chưởng Quyết , Phương pháp lục hào Theo Năm tháng ngày giờ .

- Nói đến Cầm - Thú . Nổi tiếng hơn cả có lẽ là mấy con thú sau đây . Vì nó được nhiều người biết đến trong Phong Thủy , hay trong Lục Hào Toán Mệnh .
+ Phong Thủy thì có : Thanh long , chu tước , Bạch hổ , Huyền vũ .
+ Lục Hào Toán Mệnh thì có : Thanh Long , Chu tước , Câu trận , Phi xà , Bạch Hổ , Huyền vũ ( Nó được gọi là Lục thú ).

- Mấy con thú này thả ra là nuốt ngay mấy loại cầm thú chúng ta vừa bàn vào bụng nó .... Thật là loại ác thú ! các bác thấy đúng không ? ...!!! Từ đây suy rộng ra trong mỗi môn thuật thì có không ít các loại cầm thú ...hihihi .

- Em chào các bác ...!!!

Trong Tam Thức Lục Nhâm là cổ nhất, và là môn thuật số ứng dụng chỉ nam châm đầu tiên, trên ứng thiên tinh, dưới ứng khí hầu.

Phong Thủy La Bàn củng xuất từ Lục Nhâm Bàn, nhưng đã đánh mất đi phần di động của Thiên Bàn trong Lục Nhâm.

Đọc lại Ngũ Hành Đại Nghĩa mới phát hiện Thiên Nhất và Thái Nhất, nhất dương nhất âm, nhất thuận nhất nghịch, Nhất Thư Nhất Hùng.

Xem ra các phái phong thủy càng ngày càng mất đi cái gốc Ứng Thiên.

Thiên chi sở Lâm, Địa chỉ sở Cảm. Thiên có lâm thì Địa mới có cảm. Dịch viết tại thiên thành tượng tại địa thành hình, Thiên có Tứ Viên, Hợi ứng Tử Vi, Cấn ứng Thiên Bố, Dậu ứng Thiếu Vi, Bính ứng Thái Vi, trong tứ quý này có Tam Quý Tử Vi, Thiên Bố, Thái Vi là tiên hiền dùng để kiến quốc lập đô, đây có lẻ là Tam Kiết mà ngũ kinh phong thủy nói đến nhỉ. Vào google map xem Tử Cấm Thành thì hướng Bính thì phải!!!

Hihihihihihihihi

Trích:

---

Nguyên văn bởi BanChatDichHoc

Em chào các bác ...!!!

- Món : Cầm - Thú này trên diễn đàn , chắc không ai rõ hơn bác VinhL . Vì thế câu sau của bác Hieunv74 nên dành cho đúng người .

- Em thì thấy rằng : Món cầm còn được nhắc nhiều , ứng dụng rõ ràng . Đối với món Thời Thú 36 thì phải cạnh tranh với món 16 Con Giáp và 16 Phân Thời ( tên gọi này em tự đặt ...hihihi . Vì cũng có giai đoạn ngày được chia thành 16 phần ) . Bên cạnh đó còn cạnh tranh với với nhóm Đêm 5 Canh , Ngày 6 khắc . Và như chúng ta biết thì Lịch Sử chọn 12 Con Giáp . Nguyên nhân là khi dùng con số 16 hay 36 rất khó tương thích với các hệ thống lí luận khác .

- Em chào các bác ...!!!

---

Đối với món Thời Thú 36 của Lục Nhâm đây này, bác nhìn kỹ sẽ thấy:

http://i346.photobucket.com/albums/p...psof1vcwvg.jpg

:1008::1008::1008:

Tặng các bác: quyển:
《五行大义》研究-道医网-《 ngũ hành đại nghĩa 》 nghiên cứu - đạo y võng

http://www.mediafire.com/view/gd9mjj...07_9-48-09.jpg

http://www.mediafire.com/file/cw1xkf..._v%C3%B5ng.pdf

Trích:

---

Nguyên văn bởi BanChatDichHoc

- Tuy nhiên , vì những con số này đều có chung 1 nội dung . Có thể gọi cái nội dung này là bản chất thật sự của nó . Cụ thể đó là vai trò của chòm sao Bắc Đẩu chỉ phương đối với nhận thức của con người về thời gian , tiết khí và ảnh hưởng của tiết khí .Điều này phẩn ánh rất rõ trong thuyết Đẩu Kiến Chi .

---

Em chào các bác ...!!!

- Sách bác Hieunv74 cung cấp đồ sộ quá ! Rất đáng quý !
- Bác nào đọc rồi cho em hỏi : Nội dung của nó có gì khác với những gì em nêu ở trên không ???

-Sau khi đọc rồi các bác cố phân biệt xem các khái niệm sau : Thiên ất , Cự môn , Thiên y , Thiên khôi / Địa võng, Thiên cang , Phá quân... Trong trường hợp nào chúng là một và xem trên La Kinh chúng ở phương nào nhé ...!!!

Em đang đi xa chủ đề rồi . Nên xin dừng ở đây thôi . Mời các bác tiếp tục chủ đề ... . Em chào các bác !!!!

Trích:

---

Nguyên văn bởi maphuong

hi anh VinhL,

Cách tính này maphuong đọc trên các site Tàu đó, cũng không rõ lai lịch :)
Cũng chưa đọc sâu thêm các quyển khác như anh đề cập đến. Có thể cũng sẽ làm tiếp khi có thời gian rãnh rỗi.

@Ricky: site đã chạy lại, vì thiết lập license hằng năm nên bị hết hạn mà không hay biết ! Phần Cầm Độn này trong phần dự đoán nâng cao không thấy đề cập đến việc ghép vào tứ trụ như bạn thắc mắc.

Và cũng như anh VinhL đã nói rõ sách tiếng Việt không có, chỉ có 1 phần nhỏ mà maphuong đã đề cập trong bài trước.

---

Chào maphuong,
Mình vào website maphuong.com không thấy phần cầm độn, không rõ lập trình để ở site nào khác? Cảm ơn.