Dịch Lý - Triết Học - Ứng Dụng
ĐỊNH NGHĨA DỊCH LÝ LÀ GÌ?
1/ ĐỊNH NGHĨA LÝ DỊCH-DỊCH LÝ HOẶC LÝ ÂM DƯƠNG:
a/ LÝ DỊCH – DỊCH LÝ:
☯ Tiền Nhân có câu nói về Dịch:
“Dịch, biến dịch dã; Biến dịch, bất dịch dã”
Dịch: là thay đổi, biến đổi, biến hóa….
Bất: là chẳng, là không.
Bất dịch: là không đổi, không thay đổi.
Câu trên có thể hiểu:
- Dịch là biến dịch; biến dịch thì bất dịch.
- Dịch có nghĩa là biến dịch, biến đổi; lẽ biến dịch này thì bất biến.
- Dịch là cái lý biến dịch, lý lẽ biến dịch này thì mãi mãi.
Cái gì mang tính chất biến đổi thì gọi là tương đối. (cùng nhau đối )
Cái gì bất di, bất dịch gọi là tuyệt đối. (tuyệt :dứt, hết, có một không hai)
Vậy Biến dịch là tương đối, bất dịch là tuyệt đối.
Lý biến dịch là tuyệt đối.
Tương đối là tuyệt đối; Tuyệt đối là tương đối
Dịch là bất dịch; bất dịch là dịch
☯Lý Dịch:
- Lý là lý lẽ, lý luật. Dịch là biến đổi.
- Lý Dịch là Lý lẽ nói về sự biến đổi của Vạn Hữu.
☯Dịch Lý:
- Dịch là biến đổi. Lý là Chân Lý, là lý thật ở mọi thời gian, không gian. Dịch Lý là sự biến đổi có ở mọi thời gian mọi không gian là chân lý nên:
Dịch là chân lý
Là sự biến đổi đúng ở muôn đời muôn nơi.
KINH DỊCH LÀ SÁCH TRẢI QUA NHIỀU ĐỜI NÓI VỀ DỊCH
b/ THUYẾT ÂM DƯƠNG:
☯ Vạn Hữu ( mọi thứ từ vô hình đến hữu hình) đều đi trong cái Lý Dịch để biến đổi từ chỗ
- Giống thành ra hơi hơi khác
- Thành ra hơi khác
- Thành ra khác
- Thành ra quá khác
- Thành ra quá quá khác (chứ không hoàn toàn khác)
Hoặc biến đổi theo chiều ngược lại từ chỗ
- khác thành ra hơi hơi giống
- Thành ra hơi giống
- Thành ra giống
- Thành ra quá giống
- Thành ra quá quá giống (chứ không thể hoàn toàn giống)
=> Tiền Nhân gọi là:
- LÝ ĐỒNG NHI DỊ - DỊ NHI ĐỒNG
- Lý giống mà khác- khác mà giống
- LÝ ĐỒNG DỊ - DỊ ĐỒNG.
☯ Vậy từ chỗ Biến Dịch để từ giống thành ra khác, để từ khác thành ra giống.
Trong trời đất luôn Biến Dịch từ:
- Đồng sang Dị rồi từ Dị sang Đồng.
Đất biến thành viên gạch – gạch thành đất
- Từ một thành ra hai rồi từ hai thành ra một
Một câu nói thành ra hai ý – Từ hai người trở thành một tập thể
- Từ một mà có hai rồi từ hai mà có một
Một trí thông minh có hai sự lợi và hại –Từ hai người mà có một cha
- Từ một là hai rồi từ hai là một
Mình với ta tuy hai mà một – Ta với mình tuy một mà hai.
☯ Người xưa đặt tên chung cho hai sự lý Đồng và Dị; Giống và Khác đó
là Âm và Dương, rồi gọi là LÝ ÂM DƯƠNG
2/ ỨNG DỤNG CÁC LÃNH VỰC TRONG CUỘC SỐNG:
☯ Tiền Nhân có câu: “Đồng lấy Dị mà luận – Dị lấy đồng mà quy”
- “Đồng lấy Dị mà luận”
+ Trong Tướng Học có câu:
- “Nhất thanh phá cửu trọc – Nhất trọc phá cửu thanh”
- “Thanh trung hữu trọc – Trọc trung hữu thanh”
- “Dị tướng”
- “Ẩn tướng”
+ Trong tâm lý con người:
- Trong đời sống hằng ngày của con người khi có những biểu lộ khác thường là cái cần để luận……….
- Khi đánh giá phẩm chất của con người thì nhằm chỗ khác lạ nổi trội hơn mà luận….
- Bỗng nhiên trong lòng “bất yên” là cũng có vấn đề
- Điểm đặc biệt của tâm lý
+ Trong hiện tượng tự nhiên:
- Những hiện tượng bất thường khác thường xảy ra là có vấn đề.
- “Dị lấy Đồng mà quy”
+ Khi một cá thể ở xa quê hương (dị) thì có xu hướng đến cộng đồng(đồng)
+ Để bầu một tổng thống (dị) thì phải lấy tập thể (đồng) mà quy.
+ Một tập thể mà có nhiều người lạ (dị) thì tìm chỗ giống nhau (đồng) để trao đổi làm việc………
☯Định Nghĩa ngắn gọn về Âm Dương:
Âm và Dương là 2 danh từ chung đại diện cho 2 sự lý ( sự lý: sự mà mình đang lý luận đến nó) mà khi so sách lại thì có điểm giống và khác nhau.
Với định nghĩa này thì mọi thứ đều là Âm Dương với nhau hết.
☯ Các Cặp Âm Dương rõ nét, luôn có nhau cùng lúc
- Âm nào Dương nấy : Âm Dương đối đãi
Ví dụ: - Kỳ phùng địch thủ - Nồi nào úp vung đó – Rau nào sâu nấy – Nhân nào quả nấy – Mâu với thuẫn – Chấp với Phá chấp
- Cung - Cầu gọi là Âm Dương cung cầu
- Thời gian – không gian (Thời - điểm), Cương – Nhu (Mạnh – Yếu)
- Trước – Sau; Động – Tĩnh; Chân – Giả; Quân tử - Tiểu nhân;
- Chiến tranh – hòa bình; Thiện – ác; Nguyên tắc – bất nguyên tắc
- Giàu – nghèo; Trên – dưới; Trong – ngoài; Vua – tôi; Chủ - tớ; Vợ - chồng
- Cha – con; Tri âm – Tri kỷ; Hiểu – Biết; Lợi – hại; Trung thành – phản bội
- Hạnh phúc – đau khổ; Ẩn – Hiện; Tiêu – Trưởng
THANH TỪ
Ý Nghĩa của Tám Tượng Đơn của Bát Quái
Từ Lý Âm Dương các Tiền Nhân đã mã hóa tượng hình bằng 2 gạch đứt và liền để tạo nên 8 hình tượng biểu hiện cho 8 bước Biến Hóa hình thành nên Vũ Trụ, gọi là Bát Quái.
- Mỗi bước có tên và ý nghĩa hình tượng riêng đượcc gọi là Tượng Đơn
http://i695.photobucket.com/albums/v...L/Untitled.jpg
Ý nghĩa các Dịch Tượng Đơn
Ý nghĩa câu nói của dân gian "Mẹ tròn con vuông"
Trong Tiếng Việt chúng ta có câu nói "Mẹ tròn con vuông" dùng để hỏi thăm và chúc cho người phụ nữ trong quá trình mang thai và sinh em bé được tròn đầy và khỏe mạnh.
Tại sao lại mượn hình ảnh "tròn và vuông" để ví cho hình ảnh và ý nghĩa này?
Như bảng ý nghĩa và hình tượng trên thì "tròn là tượng trưng cho Trời là Thiên" và "vuông là tượng trưng cho Đất là Địa"
Tức là tròn và vuông là Thiên Địa là hai quẻ đầu và cuối trong 8 bước hình thành của Vạn Vật. Tức ý của lời chúc cho quá trình Biến Hóa hình thành hài nhi được đầy đủ 8 bước của lò Bát Quái.
Ngẫm lại câu nói rất bình dị của ông bà chúng ta mà ai cũng biết nhưng lại mang một ý nghĩa thâm sâu của triết học Âm Dương.
Đúng vậy không các bạn ?
Ý nghĩa và vài hình ảnh về Tượng Khôn
Để dễ nhớ tôi xin mượn vài hình ảnh nói lên Tượng Khôn - Địa - số lý là 8 và 0
http://i695.photobucket.com/albums/v...htuDL/Khon.jpg
Khôn là Địa là đất, là bột, là mẹ, phái nữ, mềm, yếu, bụi, là giấy, sách vở, là từng đoạn, là vật dụng, là ánh Trăng, là đêm tối, mờ ảo.........
ý nghĩa tượng đơn Khảm so lý là 6
Tượng đơn Khảm - Thủy số lý là 6
http://i695.photobucket.com/albums/v...htuDL/Kham.jpg
Những gì hiểm hóc, nguy hiểm, hố sâu, eo, thắc, khóa, cột, ghim sâu, hẹp.....
Ý Nghĩa Tượng đơn Tốn - Phong
Tượng đơn Tốn - Phong - số lý là 5
http://i695.photobucket.com/albums/v.../Ton-Phong.jpg
Phong là gió - Thuận nhập - Thuận theo - Hòa nhập - Di chuyển - không chủ xướng...........
Tượng đơn Chấn - Lôi số lý 4
http://i695.photobucket.com/albums/v...htuDL/Chan.jpg
:4: Chấn là động - đi - khởi lên - sự lý mà làm ta chú ý bàn luận đến....
Tượng Ly - Hỏa số lý là 3
http://i695.photobucket.com/albums/v...anhtuDL/Ly.jpg
:3: Ly là ánh sáng, là trung hư là ở giữa rỗng, môn hộ bất ninh: cửa nhà không yên - Trí não - Trí Tuệ - đầu óc.
Tượng đơn Đoài - Trạch số lý là 2
http://i695.photobucket.com/albums/v...anhtuDL/oi.jpg
:4: Đoài là ao - đầm - đất đai - nhà cửa - khuyết mẻ - đổ vỡ - bể - lời nói - ăn uống - miệng - hang lỗ - cửa........
Tượng đơn Kiền - Thiên số lý là 1
Tại sao chỉ là Bát Quái mà không là cửu quái, thất quái?
Bát Quái được hình thành từ Triết Lý Âm Dương. Một Triết Lý rất "khoa học và đầy sáng tạo" của Tiền Nhân, không một chút huyền bí mơ hồ ảo tưởng nào, Từ cơ sở triết học đó mà Bát Quái được hình thành rõ rệt. Khi có dịp chúng ta sẽ trở lại chương này, lúc đó câu hỏi "Tại sao chỉ là Bát Quái mà không là cửu quái, thất quái....."sẽ được đáp hết sức triết học và rõ ràng.
Bây giờ chúng ta tìm hiểu qua 64 quẻ kép ở phần sau
Tóm tắc ý nghĩa 64 dịch tượng
Khi chúng ta tính theo Công Thức Hữu Thường thì mỗi bảng là 12 quẻ trong một ngày
Sau đây là ý nghĩa của 12 quẻ trong Ngày THIÊN
http://i695.photobucket.com/albums/v...htuDL/Thin.jpg
Mỗi quẻ kép chỉ có bấy nhiêu nghĩa đó sao?
Trên đây là chúng ta đã lướt qua ý nghĩa tóm tắc của 64 quẻ kép. Và chúng ta nên nhớ mỗi quẻ không chỉ có bấy nhiêu ý nghĩa, mà còn suy luận theo cái lý của nó thì nghĩa của nó thật muôn trùng.
- Nếu hỏi tại sao quẻ đó lại có ý nghĩa đó?
- Nếu có dịp chúng ta sẽ qua từng quẻ để hiểu tại sao mỗi quẻ lại có ý nghĩa đó và theo cái lý nào?
Để hiểu và ứng dụng giỏi môn Dịch Lý thì chúng ta cần thuộc 8 tượng đơn và 64 tượng kép đã nêu trên.
Chúng ta cùng đua nhau học xem ai mau thuộc trước nha. vì nó như là "Kim chỉ Nam" là "bảng cửu chương" vậy
Câu chuyện thứ 2: Bí - Thuần Cấn. Bàn nào có bạn sinh nhật
Ngày 21 tháng 9 năm 08 (dương lịch). Nhân đi uống café với anh bạn ở quán IQ ở quận 3 vào giờ Hợi. Quán có nhạc sống hòa tấu không lời, bỗng có người yêu cầu bài “chúc mừng sinh nhật – Happy birthday”. Lúc ấy tôi tính Dịch Tượng là Bí – Thuần cấn. Vậy là bàn nào có người sinh nhật?. Tôi ngồi giữa quán, trước mặt, sau lưng, bên trái bên phải tôi đều có bàn.
☶............................................... ........ ☶
☲............................................... ........ ☶
Bí .................................................. ....... Thuần Cấn
Sức dã .................................................. ............. Chỉ dã
Quang minh.............................................. .. Ngưng nghỉ
☯ Bí có nghĩa: SƠN HỎA BÍ : Sức dã . QUANG MINH. Trang sức, phản chiếu, sửa sang, trang điểm, thấu suốt, nội soi, rõ ràng. Quang minh thông đạt chi tượng : Tượng quang minh, sáng sủa, thấu suốt; bày tỏ.
☯ Thuần Cấn: có nghĩa: THUẦN CẤN : Chỉ dã. NGƯNG NGHỈ .Ngăn giữ, ở, thôi, dừng lại, gói ghém, ngăn cấm, vừa đúng chỗ. Thủ cựu đãi thời chi tượng : Tượng giữ mức cũ đợi thời; chờ đợi.
☯ Luận giải:
☯ 1 phương pháp luận: “Đồng lấy dị mà luận”
Bài hát “Happy birthday” là sự bày tỏ tấm lòng , một hành động nói lên (phản chiếu) sự quan tâm thấu hiểu(thấu suốt).
- Vậy là sự lý đang diễn ra ở quẻ Bí. Theo phương pháp luận ”đồng lấy dị mà luận” thì ta lấy quẻ Thuần Cấn để nhận biết bàn nào đã yêu cầu.
- Thuần Cấn là ngưng nghỉ, ngăn giữ là khi ta nhìn phía trái, trước, phải, thì dễ nhưng bị ngăn giữ không thấy phía sau vì hết tầm xoay, Cấn cũng là cái lưng, là thiếu nam trẻ tuổi.
- Vậy là bàn sau lưng tôi, và có 1 đôi trai gái tuổi trẻ
☯ 2 phương pháp luận: “Dị lấy đồng mà quy”
Bí – Thuần Cấn: rõ ràng (Bí) là bàn, ghế phía sau lưng, có thiếu nam (Thuần Cấn)
- Vậy là bàn sau lưng tôi, và có 1 đôi trai gái tuổi trẻ
Quả thật khi bản hòa tấu chấm dứt thì bạn nam vỗ tay chúc mừng bạn nữ ở bàn sau lưng tôi.